تحقیق در مورد سوره شعرا

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد سوره شعرا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه33

فهرست مطالب

سوره شعرا

محتواى سوره :.

فضیلت تلاوت سوره :.

(آیه7 )ـ زوجیت در گیاهان :.

(آیه 10)ـ آغاز رسالت موسى (ع ):  

(آیه16 )ـ برخورد منطقى و قاطع با فرعون :.

(آیه60 )ـ عاقبت دردناک فرعونیان !.

(آیه83 )ـ دعاهاى پربار ابراهیم (ع ):.

(آیه123 )ـ جنایات و اعمال بى رویه قوم عاد:.

(آیه136 )ـ ما را اندرز مده که در ما اثر نمى کند!.

(آیه160 )ـ قوم ننگین و متجاوز!.

(آیه153 )ـ لجاجت و سرسختى قوم صالح :.

(آیه167 )ـ سرانجام قوم لوط:

(آیه176 )ـ ((شعیب )) و اصحاب ((ایکه ))!.

(آیه185 )ـ سرنوشت این قوم خیره سر!.

(آیه192 )ـ عظمت قرآن در کتب پیشین :.

(آیه198 )ـ اگر قرآن بر عجم نازل شده بود !.

انذار بستگان نزدیک (حدیث یوم الدار):.

در تعقیب بحثهایى که در آیات گذشته در زمینه موضع گیریهاى مشرکان دربرابر اسلام و قرآن آمـد, خداوند در اینجا برنامه و خطمشى پیامبر اسلام (ص ) را درضمن بیان پنج دستور, در مقابل آنان مشخص مى کند.قـبـل از هـر چـیز, شخص پیامبر را دعوت به اعتقاد هر چه راسختر به توحیدمى کند توحیدى که ریـشـه و اسـاس دعـوت همه پیامبران را تشکیل مى دهد,مى گوید: ((هیچ معبودى را با خداوند مخوان که از معذبین خواهى بود))! (فلا تدع مع اللّه الـها آخر فتکون من المعذبین ).

(آیـه214 )ـسپس به مرحله اى فراتر از آن پرداخته , چنین دستور مى دهد: ((وخویشاوندان نزدیکت را انذار کن )) و از شرک و مخالفت فرمان پروردگار بترسان (وانذر عشیرتک الا قربین ).بـدون شـک براى دست زدن به یک برنامه انقلابى گسترده باید از حلقه هاى کوچکتر و فشرده تر شروع کرد.

(آیه215 )ـدر مرحله سوم دایره وسیعترى مورد توجه قرار گرفته , مى فرماید:((و بال و پر خود را براى مؤمنانى که از تو پیروى مى کنند بگستر)) (واخفض جناحک لمن اتبعک من المؤمنین ).

(آیـه216 )ـسـپس به چهارمین دستور پرداخته , مى گوید: ((اگر تو را نافرمانى کنند بگو: من از آنچه شما انجام مى دهید بیزارم )) (فان عصوک فقل انى برئ مماتعملون ).

(آیـه217 )ـسـرانـجـام در پـنـجـمـیـن دستور براى تکمیل برنامه هاى گذشته به پیامبر(ص ) چنین مى گوید: ((و بر خداوند عزیز و رحیم توکل نما)) (وتوکل على العزیز الرحیم ).
این مخالفتها هرگز تو را دلسرد نکند و کمى دوستان و پیروان در عزم آهنین تو اثر نگذارد, تو تنها نیستى , تکیه گاهت خداوندى است شکست ناپذیر و بسیاررحیم و مهربان .

(آیه218 )ـ((همان خدایى که تو را به هنگامى که بر مى خیزى مى بیند)) (الذى یریک حین تقوم ).

بـراسـاس آنچه در تواریخ اسلامى آمده , پیامبر(ص ) در سال سوم بعثت مامورابلاغ این دعوت شد; بـسـتـگـان نـزدیکش را به خانه ابوطالب دعوت کرد, آنها در آن روز حدود چهل نفر بودند, بعد از صرف غذا چنین فرمود: (( من خیر دنیا و آخرت را براى شما آورده ام , و خداوند به من دستور داده اسـت کـه شما را دعوت به این آیین کنم , کدامیک از شما مرا در این کار یارى خواهد کرد, تا برادر من و وصى وجانشین من باشد؟.
جـمـعیت همگى سر باز زدند جز على (ع ) که از همه کوچکتر بود برخاست وعرض کرد: اى پیامبر خدا! من در این راه یار و یاور توام .پـیـامبر(ص ) دست بر گردن على (ص ) نهاد و فرمود: ((این برادر و وصى وجانشین من در میان شماست , سخن او را بشنوید و فرمانش را اطاعت کنید)).

(آیـه221 )ـدر ایـنـجا بار دیگر به بحث آیات قبل پیرامون تهمت دشمنان به پیامبر(ص ) درباره این که قرآن القائات شیاطین است باز مى گردد و با بیانى رسا وکوبنده مجددا به آنها پاسخ مى دهد.مـى گوید: ((آیا به شما خبر بدهم شیاطین بر چه کسى نازل مى شوند))؟! (هل انـبـئـکم على من تنزل الشیاطین ).

(آیه222 )ـ((آنها بر هر دروغگوى گنهکار نازل مى گردند))؟ (تنزل على کل افاک اثیم ).

(آیـه223 )ـ((شـیـاطـیـن آنـچه را مى شنوند (توام با دروغهاى بسیار به دوستان خود) القا مى کنند و اکثرشان دروغگو هستند)) (یلقون السمع واکثرهم کاذبون ).کـوتـاه سـخـن ایـن کـه الـقائات شیطانى , نشانه هاى روشنى دارد که با آن نشانه هامى توان آن را بازشناخت , شیطان وجودى است ویرانگر وموذى ومخرب و القائات او در مسیر فساد وتخریب است ومـشـتـریان او دروغگویان گنهکارند, هیچ یک از این امور بر قرآن و آورنده آن تطبیق نمى کند, و کمترین شباهتى با آن ندارد.

(آیه224 )ـدر این آیه به پاسخ یکى دیگر از تهمتهاى کفار به پیامبراسلام (ص ) که او را شاعر مى خواندند مى پردازد.مـى گوید: خطمشى پیامبر از خط شعرا جداست , شعرا در عالم خیال و پندار حرکت مى کنند و او در عالمى مملو از واقع بینى براى نظام بخشیدن به جهان انسانى .شـعـرا غـالبا طالب عیش و نوشند, و در بند زلف و خال یار مخصوصاشاعرانى که در آن عصر و در محیط حجاز مى زیستند چنانکه از نمونه اشعارشان پیداست .
و بـه همین دلیل ((شعرا (کسانى هستند که ) گمراهان از آنها پیروى مى کنند))(والشعرا یتبعهم الغاوون ).

تحقیق در مورد شهادت امام جعفر صادق(ع)

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد شهادت امام جعفر صادق(ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 7

درتاریخ وفات حضرت صادق(علیه السلام ) وذکر سبب وفات

حضرت صادق(علیه السلام ) درماه شوال سال یکصد و چهل وهشت به سبب انگور زهرآلوده که منصور به آن حضرت خورانیده بود، وفات کرد وبه شهادت رسید.
ودروقت شهادت از سن مبارکش شصت وپنج سال گذشته بود. درکتابهای معتبر معین نکرده اند که کدام روز ازشوال بوده است ولی صاحب کتاب جنات الخلود که محقق ماهریست بیست و پنجم آن ماه را گفته وبقولی دوشنبه نیمه رجب بوده . واز مشکوة الأنوار نقل شده است که مردی از اصحاب آن حضرت، در زمان بیماری امام (که منجر به وفات آن حضرت گردید)، نزد ایشان رفت، آن حضرت را چنان لاغرو ضعیف یافت که گویا هیچ چیزازآن بزرگوار جز سر نازنیش باقی نمانده است، پس آن مرد از این حالت امام به گریه درآمد .
حضرت فرمود: برای چه گریه می کنی ؟ گفت گریه نکنم با آنکه شما را به این حال می بینم. فرمود: گریه نکن، همانا مؤمن به گونه ای است که هر چه براو وارد شود خیر اواست واگراعضای او بریده شود، برای او خیراست واگر مالک مشرق ومغرب نیزشود برای اوخیراست .
شیخ طوسی ازسالمه، کنیز حضرت صادق(علیه السلام ) روایت کرده که گفت، من در وقت احتضار نزد حضرت صادق(علیه السلام ) بودم که بیهوش شد و چون به هوش آمد فرمود: به حسن بن علی بن علی بن الحسین بن علی بن ابیطالب (علیه السلام ) معروف به افطس، هفتاد سکه طلا بدهید به فلان وفلان، فلان مقدار بدهید، من گفتم: به مردی که برتو با کارد حمله کرد و می خواست ترا بکشد، عطا می کنی ومی بخشی؟ فرمود: می خواهی من ازآن کسانی که خدا ایشان را به صله رحم کردن ستایش نموده، نباشم. که دروصف ایشان فرموده: وَالَّذِین َ یَصِلُونَ ما اَمَرَ اللهُ بِهِ اَن یُوصَلَ وَیَخشَونَ رَبَهُّم وَیَخافُونَ سُوءَ الحِسَابِ .  
� وآنانکه پیوندهائی را که خداوند به آن امر کرده برقرار می نمایند(صله رحم می کنند) واز خدایشان می ترسند واز محاسبه بدفرجام بیمناکند�

تحقیق درباره شناسایی باکتری با قابلیت احیای خودکار در آرسنیک

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درباره شناسایی باکتری با قابلیت احیای خودکار در آرسنیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:7
فهرست و توضیحات:

در جهان:

در ایالات متحده امریکا:

راه های انتقال

شناسایی باکتری با قابلیت احیای خودکار در آرسنیک

محققان فرانسوی از کشف گونه ای از باکتری ها خبردادند که قادر است خود را در محیط‌های طبیعی فوق العاده شدید نظیر آرسنیک احیا کند.

به گزارش خبرگزاری مهر، محققان مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه امیدوار هستند تا این کشف جدید به شکل گیری روشی نوین برای بررسی دقیق محیط های آلوده به چنین موادی منجر شود.

تا پیش از این یافتن راه هایی برای بررسی دقیق محیط های طبیعی آلوده به آرسنیک مخصوصا محیط های زیرآبی چالش اصلی محققان بوده است.

گروه محققان در مرکز ملی تحقیقات علمی فرانسه برای رسیدن به این منظور بر روی مطالعات مولکول ژنتیکی، میکروبیولوژی و ژنومیک تحقیق کرده و در عین حال ژنوم آرسنیک را در مورد مطالعه دقیق قرار دادند و دریافتند که این باکتری از قابلیت مهم احیای خودکار در چنین محیط هایی برخوردار است.

تحقیق درباره نقش تغذیه در سلامت فرد و جامعه

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درباره نقش تغذیه در سلامت فرد و جامعه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:9
فهرست و توضیحات:

نقش تغذیه در سلامت فرد و جامعه

تأمین یا تهدید سلامت جامعه

چه معیارهائی در مورد سلامت غذا باید وجود داشته باشد تا روی سلامت جامعه مؤثر واقع شود؟

•این انتخاب قطعاً دارای ویژگی‌های است. به نظر شما انتخاب اصلح تحت تأثیر چه عواملی است

گفتگو با دکتر سید ضیاءالدین مظهری- متخصص تغذیه و مدیر گروهتغذیه واحد علوم و تحقیقات

تغذیه، از نیازهای اساسی و اولیه بشر تلقی می‌شود؛ چرا که از آغازین لحظه شکل‌گیری حیات، شروع و در تمامی مسیر زندگی ادامه داشته و در هر برهه‌ای از مقاطع زندگی و بالندگی جسم و جان بستگی به نوع، کیفیت، تنوع و تعادل خود، اثرات متفاوتی را اعمال می‌نماید که این می‌تواند بسیار سازنده و یا بر‌عکس بسیار مخرب و بیماری‌زا باشد. لذا تغذیه سالم، باعث حفظ سلامتی جسمی انسان شده و در نهایت انسانی که از دیدگاه کالبدی، سالم است، قطعاً می‌تواند روح و روانی سالم داشته باشد.»

این بخشی از سخنان رییس سابق انجمن تغذیه ایران است که در خصوص یکی از بدیهی‏ترین نیازهای فطری انسان بیان شده است. اما از سوی دیگر با توسعه فن‏آوری و ارتقاء مهارت انسان در فرآوری متنوع در محصولات غذایی، طیف وسیعی از تولیداتی را در پیش روی آحاد بشر قرار داده که او را مکلف به «انتخاب» نموده است.

در عصر کنونی، غذا دیگر به معنای «قوت لایموت» منظور نظر نیست، بلکه محملی است که به واسطه آن، بشر به غریزه تنوع طلبی خویش توجه کرده و در پی ارضا این حس خداداد است.

در این میان، در صورتی که انسان بتواند از بین محصولات متنوع غذایی که در پیش رو دارد، مناسب‏ترین را گزینش نماید؛ سلامتی خود را تأمین کرده، در غیراین صورت به دست خود، زمینه سقوط به ورطه انواع مخاطرات را فراهم کرده است. از این رو ارتقاء میزان آگاهی‏های مصرف‏کنندگان از کیفیت و آثار تبعی مواد غذایی، بی‏شک موجب حفظ سلامتی افراد و درنهایت جامعه خواهد شد.

دکتر سید ضیاءالدین مظهری، متخصص تغذیه، استاد دانشگاه و مدیر گروه تغذیه واحد علوم و تحقیقات تهران برای تشریح این مفهوم با «فرهنگ‏رسانه» به گفتگو نشسته است که در ادامه از نظرتان می‏گذرد:   

منبع: فصلنامه تحلیلی و پژوهشی فرهنگ رسانه/شماره3/تابستان1387 

«همانطور که بارها از طرف متخصصین، مدرسین و محققین دانش تغذیه مطرح و تأکید گردیده، می‌باید با آموزش‌های منظم و اقدام‌های تأثیرگذار، تغییر رفتاری در جامعه به صورت بنیادین و ماندگار پدیدار گردد که تغذیه نه از بعد رفع گرسنگی‌های ظاهری و لذت بردن از طعم و رنگ و عطر غذاها مورد ارزیابی و پسند و انتخاب افراد واقع شوند، بلکه مفهوم واقعی تغذیه متناسب، متعادل و متنوع در سطح زیستی، محلی، خانوار و فردی، مورد شناخت، قبول و تکرار قرار داده شود.

غذا می‌تواند سلامتی را تأمین یا تهدید کند، غذا تحت تأثیر مؤلفه‌های مختلفی قرار دارد که مهمترین آن تناسب تأمین نیاز غذایی با اشتغال، درآمد و نوع معیشت است. طبیعتاً بخشی از درآمد خانوارها، اختصاص به تأمین غذاهای مناسب داده می‌شود. افزایش میزان درآمد، امکان ایجاد تنوع در بهره‌گیری از مواد متنوع غذایی را فراهم می کند. اما در صورتی که خانواده از دانش و آگاهی لازم در خصوص مفهوم تغذیه سالم برخوردار نباشد، این امکان وجود دارد که انتخاب اصلح محقق نشود. از سوی دیگر درآمد کم به خودی خود نیز توانایی خانواده را برای گزینش غذای سالم، محدود خواهد کرد. لذا ‌در اینجاست که ارتقاء فرهنگ تغذیه و نشر دانش و آموزه‌های‌ مربوطه باید به طور جدی در دستورکار نهادهای مسئول قرارگیرد. این آموزش می‌باید از دوران کودکی و حتی در مهد‌های کودک‌ آغاز شود و در تمام مقاطع تحصیلی استمرار یابد. در راستای ایجاد فرهنگ و دانش تغذیه‌ای است که وقتی شخصی پولی در دست دارد، بهترین سرمایه‌گذاری را برای تأمین یک غذای متناسب، متعادل و متنوع انجام می‌دهد و دست به انتخاب اصلح می‌زند.»

تحقیق درباره کور رنگی چیست

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درباره کور رنگی چیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:2
فهرست و توضیحات:

کور رنگی چیست

چه عواملی باعث اشکال در تشخیص رنگ می شوند؟

انواع دیگر اختلال دید رنگی

.5درصد مردان و 0.2درصد از بانوان جهان، کوررنگ هستند. میزان ابتلا به کوررنگی در مناطق‌مختلف جهان و نژادهای مختلف متفاوت است؛ این نسبت در ایران 8درصد در مردان و 5درصد در بانوان است، جمعیتی حدود 7میلیون نفر از ایرانیان، به‌نوعی از کوررنگی رنج‌می‌برند. کوررنگی یک بیماری ارثی است که در آن بیمار، در تشخیص رنگ‌ها، به‌ویژه تشخیص رنگ سبز و قرمز مشکل‌دارد. این بیماری درمانی ندارد؛ اما چنانچه بیمار از این موضوع اطلاع‌داشته‌باشد، زندگی راحت‌تری خواهدداشت. افراد کوررنگ باید در شغل‌هایی فعالیت‌داشته‌باشند که تشخیص رنگ در آنها مهم نیست. حرفه‌هایی چون جراحی، نیروهای نظامی و انتظامی، خلبانی، رانندگی و ... ازجمله مواردی هستند که افراد کورنگ نباید در آنها فعالیت‌کنند. [اطلاعات بیشتر]

کورنگی درنتیجه‌ی فقدان ژن‌های مربوط به تشخیص‌رنگ در کروموزم X پدیدمی‌آید. ازآنجاکه مردان تنها یک‌کروموزم X دارند، هرسه ژن رنگی باید در این کروموزم وجودداشته‌باشد تا کوررنگی ایجادنشود؛ ازاین‌رو احتمال کوررنگی در مردان به‌مراتب بیشتر از خانم‌هاست. حدود 2درصد مردان ایران فاقد ژن تشخیص رنگ‌قرمز هستند که عامل ایجاد کوررنگی قرمز، Protanopia، است. به‌هین‌شکل، 6.25درصد مردان کورنگی سبز، Deutranopia، دارند. درنتیجه 8.25درصد از مردان کوررنگی سبز-قرمز دارند. کوررنگی آبی به‌ندرت مشاهده‌می‌شود.

برای تشخیص کوررنگی و انواع آن، از یک تست ساده، موسوم به تست ایشی‌هارا (Ishihara) استفاده‌می‌شود. در این‌تست فرد با نگاه‌کردن به چند تابلو، آنچه را که می‌بیند، بیان‌می‌کند. براساس توصیف فرد از تابلوها، می‌توان نوع و میزان کورنگی او را تعیین‌کرد. مهندسان‌صنایع و مسولان واحد ایمنی و بهداشت‌صنعتی، HSE، به‌سادگی می‌توانند با استفاده از تابلوهای 38گانه‌ی ایشی‌هارا، وجود کوررنگی را در کارکنان سازمان‌شان تعیین‌کنند

تشخیص طبی رنگ ها نعمتی خدادادی است که اکثر ما از آن برخورداریم. رنگ هایی مانند قرمز و سبز یشمی فقط برای افرادی که دارای قدرت تشخیص طبیعی رنگ هستند، معنی دار است.

کوررنگی اصطلاح مبالغه آمیزی است برای اشخاصی که بعضی رنگ ها را تشخیص نمی دهند. ۸ درصد از مردها و کمتر از ۱ درصد از خانم ها از بدو تولد دچار نقص در تشخیص رنگ هستند. میزان کوررنگی از اشکال در تشخیص سایر رنگ ها تا ندیدن کامل رنگ ها است. اگر نقص در تشخیص رنگ ها اندک باشد و شخص بتواند رنگ ها را تشخیص دهد این اشکال به سختی قابل تشخیص است، این اشکال موقعی قابل تشخیص است که شخص کاملا رنگ هارا از هم تشخیص ندهد.

تشخیص رنگهابه فعالیت پیچیده چشم و مغزبستگی دارد.عوامل مادرزادی کوررنگی قابل توضیح اند. سلول های مخروطی و استوانه ای در شبکیه موجود هستند. سلول های استوانه ای مسوول بینایی در هنگام شب و شرایط تاریکی هستند. سلول های مخروطی مسوول تشخیص رنگ ها هستند و در نور روز عمل می کنند. سلول های مخروطی سه نوع آبی، سبز و قرمز هستند که هر سه با هم عمل می کنند و باعث می شوند که ما رنگ ها را از آبی تیره تا قرمز تشخیص دهیم. شکل گیری این سلول ها ارثی است. یک ژن غیرطبیعی ممکن است باعث شود که یک رنگ خاص حذف شود. شخصی که یک ژن غیرطبیعی به ارث برده باشد، ممکن است در تشخیص سایه ها و تشخیص رنگ قرمز و سبز مشکل داشته باشد.