دانلود پاورپوینت شبکه های عصبی مصنوعی

اختصاصی از فایل هلپ دانلود پاورپوینت شبکه های عصبی مصنوعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: شبکه های عصبی مصنوعی
فرمت فایل :پاورپوینت (قابل ویرایش)
تعداد اسلایدها : 85

این پاورپوینت در مورد شبکه های عصبی مصنوعی  می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر ازپاورپوینت شبکه های عصبی مصنوعی

مسائل مناسب برای یادگیری شبکه های عصبی
خطا در داده های آموزشی وجود داشته باشد.
مثل مسائلی که داده های آموزشی دارای نویز حاصل از دادهای سنسورها نظیر دوربین و میکروفن ها هستند.
مواردی که نمونه ها توسط مقادیر زیادی زوج ویژگی-مقدار نشان داده شده باشند. نظیر داده های حاصل از یک دوربین ویدئوئی.
تابع هدف  دارای مقادیر پیوسته باشد.
زمان کافی برای یادگیری وجود داشته باشد. این روش  در مقایسه با روشهای دیگر نظیر درخت تصمیم نیاز به زمان بیشتری برای یادگیری دارد.
نیازی به تعبیر تابع هدف نباشد. زیرا به سختی میتوان  وزنهای یادگرفته شده توسط شبکه را تعبیر نمود.
...(ادامه دارد)

الهام از طبیعت
مطالعه شبکه های عصبی مصنوعی تا حد زیادی ملهم از سیستم های یادگیر طبیعی است که در آنها یک مجموعه پیچیده از نرونهای به هم متصل  در کار یادگیری دخیل هستند.
گمان میرود که مغز انسان از تعداد 10 11 نرون تشکیل شده باشد که هر نرون با تقریبا 104 نرون دیگر در ارتباط است.
سرعت سوئیچنگ نرونها در حدود 10-3 ثانیه است که در مقایسه با کامپیوترها 10 -10 ) ثانیه ( بسیار ناچیز مینماید. با این وجود آدمی قادر است در 0.1 ثانیه  تصویر یک انسان را بازشناسائی نماید. این قدرت فوق العاده باید از پردازش موازی توزیع شده در تعدادی زیادی از نرونها حاصل شده باشد....(ادامه دارد)

مرور الگوریتم BP
این الگوریتم یک جستجوی gradient descent در فضای وزنها انجام میدهد.
ممکن است در یک مینیمم محلی گیر بیافتد.
در عمل بسیار موثر بوده است.
برای پرهیز از مینیمم محلی روشهای مختلفی وجود دارد:
افزودن ممنتم
استفاده از stochastic gradient descent
استفاده ازشبکه های مختلف با مقادیر متفاوتی برای وزنهای اولیه...(ادامه دارد)

قدرت نمایش توابع
اگرچه قدرت نمایش توابع به توسط یک شبکه feedforward بسته به عمق و گستردگی شبکه دارد، با این وجودموارد زیر را میتوان به صورت قوانین کلی بیان نمود:
توابع بولی: هر تابع بولی را میتوان توسط یک شبکه دو لایه پیاده سازی نمود.
توابع پیوسته: هر تابع پیوسته محدود را میتوان توسط یک شبکه دو لایه تقریب زد. تئوری مربوطه در مورد شبکه هائی که از تابع سیگموئید در لایه پنهان و لایه خطی در شبکه خروجی استفاده میکنند صادق است.
توابع دلخواه: هر تابع دلخواه را میتوان با یک شبکه سه لایه تا حد قابل قبولی تفریب زد....(ادامه دارد)

فهرست مطالب پاورپوینت شبکه های عصبی مصنوعی

قانون دلتا Delta Rule
تقریب افزایشی gradient descent
یک سلول واحد
انتشار به سمت عقب
فضای فرضیه و بایاس استقرا
دلایل رخ دادن overfitting
انواع مختلف یادگیری

دانلود مقاله نقش فرهنگ وقف در توسعه تمدنها

اختصاصی از فایل هلپ دانلود مقاله نقش فرهنگ وقف در توسعه تمدنها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: نقش فرهنگ وقف در توسعه تمدنها
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 28

این مقاله در مورد نقش فرهنگ وقف در توسعه تمدنها می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله نقش فرهنگ وقف در توسعه تمدنها

نقش و بنیادهای خیریه در توسعه کشورهای غربی
در دین مسیحیت ، عمل وقف یکی از فضیلت های برجسته و از اعمال بسیار نیکو و خود پسندانه در اخلاق و رفتار انسان تعریف شده است. از این رو کشورهای غربی به علت عشق ورزی و گرایش به دین مسیحیت، ارزش قابل توجهی قایل شده اند. فلاسفه قدیم  نظیر سقراط، ارسطو، افلاطون عمل وقف اموال و دارائی را برای توسعه شهر، روستا، و افزایش سطح آگاهی مردم و رهائی از جهل و نادانی به پیروان خویش توصیه و تاکید نموده اند.
"عشق" لطیف ترین واژه و مناسب ترین عامل پیوند بین انسان و خود و مخلوقات روی زمین است، و بهمین دلیل هنگامی که به خداوند تبارک و تعالی عشق می ورزیم و وی را عبادت می کنیم. بطور طبیعی به مخلوقات وی، یعنی به انسان توجه داریم و باید به او کمک کنیم تا از سختی ، غم ، و اندوه ها نجات یافته ....(ادامه دارد)

مقدمه:
در کتاب مقدس تورات آمده است که خداوند تبارک و تعالی تعداد هفت فضیلت برای رستگاری انسان در نظر گرفته است. از این هفت فضیلت (Virtues)تعداد چهار فضیلت با طبیعت و ذات انسان سروکار دارد و سه فضیلت دیگر با اعتقادات و ایمان و شناخت و اطاعت از اوامر الهی و انتخاب شیوه زندگی انسان وابسته است.
علت اینکه عدد هفت فضیلت برجسته را در این مقدمه به کار برده‌ایم، غرض اشاره به یک سلسله نفسانیات و خیر و شر در علم فلسفه و اخلاق است که از زمان بسیار قدیم مورد بحث و مناقشه فلاسفه و علما بوده و در عصرحاضر نیز درباره هر یک از فضیلت‌های انسان مباحث گوناگون وجود دارد که متکلمان متجدد هر کدام به تناسب ظرفیت‌های علمی و فرهنگی و سوابق تاریخی، کتب و رسالات فراوانی به رشته تحریر درآورده‌اند. از این هفت فضیلت تعداد چهار فضیلت از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است، زیرا فقدان هر یک از آنها باعث تباهی و فساد جامعه انسانی و خشم و غضب خداوند خواهد شد. حضور فعال فضیلت نیکوکاری و خیرات و مرات و عمل مستحسن رشد سریع تکامل روح انسان را تکامل می‌بخشد. از این‌رو، کشیش‌های ....(ادامه دارد)

اهداف وقف از دیدگاه غرب:
انسان در طول مدت حیات خویش، پستی و بلندی‌های زیادی را تحمل می‌کند، انواع بیماری‌ها، فقر، جنگ، زلزله، سیل و حوادث غیرمترقبه دیگر در اوالم و مشکلات و خسارت روحی و جسمی اجتناب‌ناپذیر به دنبال خواهد داشت که برای گریز از هر یک از آنها نیاز به گذشت و فداکاری و بذل و بخشش جان و مال است که در زمان‌های بسیار دور توجه کلیسا، و کنیسه و مساجد و تکایا و حسینیه‌ها در شرق و غرب بوده است.
حیات و شادابی و فرار از درد و رنج حق طبیعی هر موجود بشری است و از آنجایی که انسان با قطرات آب دریاها و اقیانوس‌ها و رودخانه را به هم پیوسته‌اند، خداوند تبارک و تعالی با فرستادن انبیاء و اولیاء و اوصیاء و پیشوایان دینی همواره در گردش چرخ زندگی و تبدیل عناصر روی زمینه به حیوانات و جمادات و نباتات جامعه بشری را از پوچی و بی‌تفاوتی نجات بخشیده است احساس دلسوزی نسبت به همنوعان و تاسیس موسسات خیریه، احداث بیمارستان، درمانگاه، کلینیک، مدرسه، رزمگاه، اندرزگاه، مهدکودک، پرورشگاه، ....(ادامه دارد)

تاریخچه وقف:
در قرون هفدهم و هجدهم و نوزدهم میلادی توجه مردم غرب و شرق در ایجاد تشکل‌ها و موسسات و انجمن‌های خیریه شدت یافت و برنامه‌ها و پروژه‌ها و تدابیر سخاوتمندانه و خردمندانه‌ای، در سایه آزادی عمل و بیان به جهان عرضه داشت. بسیاری از انسان‌های آزاده و بشردوست (philanthropists)، پس از پایان جنگ جهانی دوم به ابعاد گوناگون و سودمند موسسات خیریه و وقف اموال و دارایی بیشتر نموده و با میل و رغبت و سبق تصمیم به سوی بارور کردن اهداف عالیه ادیان الهی و خدمت به جامعه بشریت قدم برداشتند.
در اواخر قرن هجدهم، در کشور آمریکا موسسه‌ای به نام جمس اسمیت‌سان (james Smithson)و جرج پی‌بادی(George Peabody) با یک سلسله برنامه‌های گسترده شروع به کار کردند و موسسه آموزشی «پی بادی» (1867) برای ادامه تحصیل خانواده‌های مستضعف و مستمند کلاس‌های رایگان در نظر گرفتند. در قرن نوزدهم آقایان «آندریو کامجی»(Andrew Cameige) و جان.ری.راکفل(john D.Rockefeller) اولین موسسه خیریه و اوقاف را با عضویت عهده کثیری از صاحبان علم ....(ادامه دارد)

نتیجه‌گیری
جهان غرب با استفاده از فرمان حضرت مسیح علیه‌السلام و ادیان الهی توجه مردم را به مزایا و تاثیر نیکوکاری و خیراندیشی و کمک به محرومان و مستضعفان جامعه جلب نمود و سرمایه‌داران و صاحبان کارخانجات برای کسب شهرت و دریافت ثواب اخروی به تاسیس انواع و اقسام موسسات خیریه پرداختند و دامنه و حوزه علم را در مقیاس بسیار وسیع گسترش دادند. بسیاری از دانشمندان و فیلسوفان از راه موعظه و تدبیر روحیه کمک به مردم را در بین جامعه تبلیغ نمودند. عشق الهی بزرگترین و موثرترین عامل برای جلب کمک‌های مردمی است، زیرا حضرت مسیح علیه‌السلام، حضور عشق را مظهر همه تجلیات بشری و فصل‌الخطاب همه خوبی‌ها معرفی کردند. افلاطون و ارسطو و سقراط و اکینوس و آمبروس و آگوستین، از طریق علم اخلاق تشکیل و توسعه بنیادهای نیکوکاری را از مردم تقویت کردند. یکی از مهمترین اهداف ....(ادامه دارد

طرح درس سالانه اجتماعی سوم

اختصاصی از فایل هلپ طرح درس سالانه اجتماعی سوم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

با کمک طرح درس سالانه ای که در این قسمت آورده ایم می خواهیم کتاب مطالعات اجتماعی پایه سوم را تدریس کنیم .

قبلا هم طرح درس سالانه دیگری برای این درس در این پایگاه آورده ایم . ولی روش نوشتن این طرح درس با طرح درس قبلی فرق دارد .

طرح درس سالانه اجتماعی سوم توسط یکی از آموزگاران منطقه 18 شهر تهران تهیه و تنظیم شده و در آن به هدفهای کلی ، هدفهای جزئی و هدف های رفتاری توجه خاص شده است .

جهت تدریس ، فعالیت ها و لوازمی که برای هر جلسه لازم است در طرح درس گنجانده شده است . از جمله این نوع فعالیت ها و لوازم ها عبارتند از :

بازدید از ادارات مختلف از جمله اداره پست ، دعوت از یکی از کارمندان جهت پرسش و پاسخ ، تشکیل کلاس درس در خارج از مدرسه و تحقیق دانش آموزی با موضوعات مختلف

این طرح درس در 4 صفحه تهیه و تنظیم شده و به دو صورت پی دی اف و ورد می باشد . لذا آموزگاران می توانند به راحتی آن را تغییر داده و ویرایش کنند

دانلود مقاله مفهوم بهداشت روانی

اختصاصی از فایل هلپ دانلود مقاله مفهوم بهداشت روانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

روان پزشکان فردی را از نظر روانی سالم می دانند که تعادلی میان رفتارها و کنترل او در مواجهه با مشکلات اجتماعی وجود داشته باشد. از این دیدگاه انسان و رفتارهای او در مجموع یک دستگاه در نظر گرفته می شود که براساس کیفیات تأثیر و تأثر متقابل عمل می کند. با این نگاه ملاحظه می شود که چگونه عوامل متنوع زیستی انسان بر عوامل روانی ـ اجتماعی او اثر گذاشته و یا برعکس از آن اثر می پذیرد؛ به سخنی دیگر در بهداشت و تعادل روانی، انسان به تنهایی مطرح نیست بلکه آن چه مورد بحث قرار می گیرد، پدیده هایی است که در اطراف او وجود دارند و بر جمع نظام او تأثیر می گذارند و از آن متأثّر می شوند.

برخی بهداشت روانی را عبارت از پیشگیری از پیدایش بیماری های روانی و سالم سازی محیط روانی و اجتماعی دانسته اند تا افراد جامعه بتوانند با برخورداری از تعادل روانی با عوامل محیط خود رابطه و سازگاری صحیح برقرار کرده تا بتوانند به هدف های اعلای تکامل انسانی برسند.

به سخنی دیگر از آن جایی که انسان ترکیبی از خیر و شر، ماده و معنویت و تن و جان است همواره در حالت کشمکش درونی است. از این رو، هر لحظه در معرض بحران های شخصیتی و خروج از تعادل است. برای حفظ تعادل شخصیتی، قرآن دستورها و آموزه هایی را بیان نموده است که در سایه آن شخصیت انسانی از تعادل لازم برخوردار خواهد شد.

بهداشت روانی عبارت است از ایجاد تعادل شخصیتی در درون، میان آن چه فطرت و غریزه نامیده می شود؛ و در بیرون، میان آن چه تعادل ارتباطی میان فرد و محیط را بر هم می زند.

قرآن تأکید می کند که خداوند آفریدگار انسان از یک غنای ذاتی برخوردار است و انسان به عنوان یک آفریده همواره گرفتار فقر ذاتی است؛(1) از این رو هرگاه به علت عواملی این ارتباط خود را در هر جا نشان ندهد، آن بخش با اختلال مواجه خواهد شد،

هر چند که این اختلال هیچ گاه به نیستی و نابودی نخواهد انجامید ولی در زندگی دنیوی و اخروی دچار تنگنا می شود.

شامل 14 صفحه فایل word قابل ویرایش

دانلود مقاله مظفرالدین شاه و مشروطه

اختصاصی از فایل هلپ دانلود مقاله مظفرالدین شاه و مشروطه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: مظفرالدین شاه و مشروطه
فرمت فایل :word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 12

این مقاله در مورد مظفرالدین شاه و مشروطه می باشد.

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله مظفرالدین شاه و مشروطه

متن فرمان تشکیل مجلس که مظفرالدین شاه روز ۱۳ مرداد ۱۲۸۵ صادر کرد، در «مطبعه مبارکه شاهنشاهى» چاپ شد و به دیوارهاى شهر، از جمله دیوار سفارت انگلستان که عده زیادى از بازرگانان، بازاریان و مردم در آن تحصن کرده بودند، چسبانده شد. این روز، با سالروز تولد شاه مصادف شد و چون بازارها بسته بود، خیابان علاءالدوله و نزدیک سفارت انگلیس را چراغانى و تزئین کرده بودند. اما هنگامى که متن فرمان شاه را به دیوارها زدند، گروهى از مردم و گردانندگان تحصن را خوش نیامد به طورى ....(ادامه دارد)

فرمان مشروطه
مظفرالدین شاه قاجار روز ۱۳ مرداد ۱۲۸۵ فرمان تاریخى مشروطیت ایران را خطاب به مشیرالدوله، صدراعظم وقت صادر کرد. او در این فرمان چنین نوشته بود: «جناب اشرف صدر اعظم! از آنجایى که حضرت بارى تعالى جلّ شأنِه سررشته ترقى و سعادت مملکت محروسه ایران را به کف با کفایت ما سپرده و شخص همایون ما را حافظ حقوق قاطبه اهالى ایران و رعایاى صدیق خودمان قرار داده، لهذا در این موقع که رأى همایون ملوکانه ما بدان تعلق گرفته که براى رفاهیت و آسودگى قاطبه اهالى ایران و تشیید و تأیید مبانى دولت، اصلاحات مقتضیه به مرور در دوایر دولتى و مملکتى به موقع اجرا گذارده شود.
چنان مصمم شدیم که مجلسى از منتخبین شاهزادگان و علما و قاجاریه و اعیان و اشراف و ملاکین و تجار و اصناف به انتخاب طبقات مرقومه، در دارالخلافه تهران تشکیل و تنظیم شود که در موارد لازمه در مهام امور دولتى و مملکتى و مصالح عامه مشاوره و مداقه لازم را به عمل آورده و به هیأت وزراى ما در اصلاحاتى ....(ادامه دارد)

جنبش
هنگامى که میرزاى شیرازى در واکنش به امتیاز رژى، استعمال توتون و تنباکو را حرام اعلام کرد، پشتیبانى از فتواى او حیرت انگیز بود. میرزا ملکم خان از لندن، سیدجمال الدین اسدآبادى از استانبول، علما و مجتهدان از کربلا، بازاریان تهران و حتى زنان حرمسراى شاه از فتواى تحریم حمایت کردند و ناصرالدین شاه را به لغو امتیاز رژى واداشتند.پس از ناصرالدین شاه، پسرش مظفرالدین شاه وارث این اوضاع آشفته بود تا اینکه بروز یک بحران اقتصادى در اوائل سال ۱۲۸۴ نخستین جرقه انقلاب مشروطه را باعث شد. در مناطق شمالى کشور وبا شیوع یافته و میان روسیه و ژاپن جنگ در گرفته بود. بنابراین مراودات بازرگانى کاهش یافت و قیمت مواد غذایى بالا رفت.
بازرگانانى که در فضاى رکود، دچار بحران مالى شده بودند، علیه مسیو نوز بلژیکى، رئیس ....(ادامه دارد)

شاه پس از یک ماه ناچار شد خواسته هاى آنان را بپذیرد تا بحران خاتمه یابد. اما وعده هاى شاه در مورد برکنارى نوز و تشکیل عدالتخانه (بیشتر از سر ناتوانى) عملى نشد. محرم سال بعد، در جریان کشمکشى که در واکنش به دستگیرى یک واعظ منتقد به راه افتاده بود، طلبه اى به دست مأموران کشته شد. قزاق ها تشییع جنازه باشکوه این طلبه جوان را به خاک و خون کشیدند. طباطبایى، بهبهانى و حتى شیخ فضل الله نورى در واکنش به این حادثه به قم مهاجرت کردند و عده اى از بازرگانان و مردم تهران نیز در سفارت بریتانیا متحصن شدند.
در این مرحله خواسته معترضان از «عدالتخانه» به «مجلس» تغییر یافت. دربار ابتدا این خواسته را به تندى رد کرد، اما هنگامى که سیل تلگراف ها در حمایت از خواسته مهاجران....(ادامه دارد)