فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ﻃﺮح ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ ﭘﺮورش ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ ﺑﻪ ﻇﺮﻓﻴﺖ 200و 400جعبه

اختصاصی از فایل هلپ ﻃﺮح ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ ﭘﺮورش ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ ﺑﻪ ﻇﺮﻓﻴﺖ 200و 400جعبه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ﻃﺮح ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ ﭘﺮورش ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ ﺑﻪ ﻇﺮﻓﻴﺖ 200و 400جعبه


ﻃﺮح ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ ﭘﺮورش ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ  ﺑﻪ ﻇﺮﻓﻴﺖ 200و 400جعبه

15 صفحه

pdf

یکی از ﻗﺪﻳﻤﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﺑﺸﺮی ﻧﻮﻏﺎﻧﺪاری ﻳﺎ ﭘﺮورش ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ ﺑﻤﻨﻈﻮر ﺗﻮﻟﻴﺪ ﭘﻴﻠﻪ اﺳﺖ . اﻳﻦ رﺷﺘﻪ ﻛﺸﺎورزی ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻋﻠﻮﻓﻪ) ﺑﺮگ ﺗﻮت (ﺑﻪ ﻟﻴﻒ) ﻧﺦ (و اﻳﺠﺎد ارزش اﻓﺰوده از ﻳﻚ ﻣﺎده ارزان ﺑﻪ ﻣﺤﺼﻮل ﭘﺮ ارزش اﺳﺘﻮار اﺳﺖ. و دﮔﺮدﻳﺴﻲ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻪ ﭼﻬﺎر ﻣﺮﺣﻠﻪ ه اﻳﺴﺖ ﻛﻮﭼﻚ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻋﻠﻤﻲ ، ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ درﺧﺖ ﺗﻮت  ﭘﺮواﻧﻪ ( را در ﻳﻚ ﻧﺴﻞ دارا ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ.زﻣﺎن رشد ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮای ﺷﺮوع ﭘﺮورش ﻛﺮم ،  ﺷﻔﻴﺮه،  ﻻرو، رﺷﺪ و ﺗﻜﺎﻣﻞ) ﺗﺨﻢ ﺑﺮگ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﺎز ﺷﺪه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ دﻳﺮﺗﺮ 6 اﻟﻲ 5 اﺑﺮﻳﺸﻢ در ﺑﻬﺎر ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺟﻮاﻧﻪ ﺑﺮﮔﻲ دارای ﺣﺪاﻗﻞ اﻗﺪام ﺑﻪ ﭘﺮورش ﮔﺮدد ﻣﻴﺰان ﺑﺮداﺷﺖ ﺑﺮگ ﺑﻤﻨﻈﻮر ﭘﺮورش ﻛﺮم در ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن و ﭘﺎﺋﻴﺰ ﻛﺎﻫﺶ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ .ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ ﻧﻴﺰ  درﺟﻪ ﺳﺎﻧﺘﻴﮕﺮاد اﺳﺖ . در 40- 15 ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﻳﺮ ﺣﺸﺮات ﺧﻮﻧﺴﺮد ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ .درﺟﻪ ﺣﺮارت ﻗﺎﺑﻞ رﺷﺪ ﺑﺮای ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ درﺟﻪ ﺳﺎﻧﺘﻴﮕﺮاد اﺳﺖ و 30 – 20 اﻳﻦ ﻣﺤﺪوده ﺣﺮارﺗﻲ درﺟﻪ ﺣﺮارت ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ ﻛﻪ ﻛﺮم ﻗﺎدر ﺑﻪ رﺷﺪ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ از درﺟﻪ ﭘﺎﺋﻴﻨﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ 15 درﺟﻪ ﺑﺎﻻﺗﺮ رود ﻣﻮﺟﺐ ﻛﻮﺗﺎه ﺷﺪن دوره رﺷﺪ ﻛﺮم و اﮔﺮ از 30 ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻣﻴﺰان ﺣﺮارت از ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺎﺧﻴﺮ در رﺷﺪ آن و در ﻧﺘﻴﺠﻪ  وارد آﻣﺪن ﻟﻄﻤﺎﺗﻲ ﺑﻪ آن ﻣﻲ ﮔﺮدد. ﻧﻮر ﺑﺮ روی ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﻛﻤﻲ رﺷﺪ ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪ ای ﻧﺪارد وﻟﻲ از ﻧﻈﺮ ﻛﻴﻔﻲ و ﺑﻮﻳﮋه ﺑﺮ روی ﻓﻴﺰﻳﻮﻟﻮژی ﻛﺮم ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺑﺴﺰاﻳﻲ دارد .اﻟﺒﺘﻪ ﻧﻮر داﺋﻢ در ﻣﺤﻴﻂ ﭘﺮورش ﺑﺮای رﺷﺪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﻴﺴﺖ .ﺑﻄﻮرﻳﻜﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد  ، وﺟﻮد ﻧﻮر ﻣﻮﺟﺐ اﻓﺰاﻳﺶ دوره ﭘﻮﺳﺖ اﻧﺪازی و ﻳﺎ ﻇﻬﻮر ﻛﺮﻣﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻗﺎدر ﺑﻪ ﺗﻨﻴﺪن ﭘﻴﻠﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻣﻲ ﮔﺮدد و ﺑﺮﻋﻜﺲ ﺗﺎرﻳﻜﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻮق را ﻛﺎﻫﺶ ﻣﻲ دﻫﺪ .ﺑﻄﻮر ﻛﻠﻲ ﻣﻲ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﻣﻴﺰان ﻧﻮر ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮای ﭘﺮورش ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ در   ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺴﺘﺮ ﭘﺮورش از روﺷﻨﺎﻳﻲ ﻳﻜﻨﻮاﺧﺖ ، ﺳﺎﻋﺖ ﺗﺎرﻳﻜﻲ 9 ﺳﺎﻋﺖ روﺷﻨﺎﻳﻲ و 15 ﻫﺮ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از  اﻳﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ،  ﻫﻤﻪ ﻛﺮﻣﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻧﻘﻄﻪ ای ﻛﻪ دارای ﻧﻮر اﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪه ﺷﺪه و روی ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﺪه ، ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺒﺎﺷﺪ  ﺗﻤﺎﻣﻲ ﻛﺮﻣﻬﺎ ، اﻳﺠﺎد اﺧﺘﻼل در ﺗﻐﺬﻳﻪ و رﺷﺪ آﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﮔﺮدد .وﻟﻲ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺑﺴﺘﺮ از روﺷﻨﺎﻳﻲ ﻳﻜﻨﻮاﺧﺘﻲ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻄﻮر ﻳﻜﻨﻮاﺧﺖ ﻧﻴﺰ از ﺑﺮگ داده ﺷﺪه ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻧﻤﻮده و رﺷﺪﺷﺎن ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻣﻲ ﺷﻮد


دانلود با لینک مستقیم


ﻃﺮح ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ ﭘﺮورش ﻛﺮم اﺑﺮﻳﺸﻢ ﺑﻪ ﻇﺮﻓﻴﺖ 200و 400جعبه

تحقیق در مورد میلاد پیامبر 45 ص

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد میلاد پیامبر 45 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 45

 

میلاد پیامبر

ما در لابلای کتب تاریخی و حدیث چنین می‌خوانیم : هنگام ولادت آن حضرت ، ایوان کسری شکافت و چند کنگره‌ی آن فرو ریخت و آتش آتشکده‌ی فارس خاموش شد ؛ دریاچه‌ی ساوه خشک گردید ؛ بتهای بتخانه‌ی مکه سرنگون شد ؛ نوری از وجود آن حضرت ، به سوی آسمان بلند شد که شعاع آن فرسنگها راه را روشن کرد ؛ انوشیروان و مؤبدان خواب وحشتناکی دیدند ؛ ان حضرت ختنه شده وناف بریده به دنیا آمد و گفت :« ألله أکبر و الحمدالله کثیراً سبحان الله بکره و أصیلاً »

سال و ماه و روز ولادت پیامبر

عموم سیره نویسان اتفاق دارند که ، تولد پیامبر گرامی در عام الفیل ، در سال 570 میلادی بوده است . زیرا آن حضرت به طور قطع ، در سال 632 میلادی در گذشته است ، و سن مبارک او 62 تا 63 بوده است . بنابراین ، ولادت او در حدود 570 میلادی خواهد بود .

اکثر محدثان و مورخان بر این قول اتفاق دارند که تولد پیامبر ، در ماه « ربیع الاول» بوده ،‌ولی در روز تولد او اختلاف دارند . معروف میان محدثان شیعه اینست که آن حضرت ، در هفدهم ماه ربیع الاول ، روز جمعه ، پس از طلوع فجر چشم به دنیا گشود ؛ و مشهور میان اهل تسنن اینست که ولادت آن حضرت ، در روز دوشنبه دوازدهم همان ماه اتفاق افتاده است .

مراسم نامگذاری پیامبر اسلام

روز هفتم فرا رسید .« عبدالمطلب » ، برای عرض سپاسگزاری به درگاه الهی گوسفندی کشت و گروهی را دعوت نمود و در آن جشن با شکوه ، که از عموم قریش دعوت شده بود ؛ نام فرزند خود را « محمد » گذارد . وقتی از او پرسیدند : چر ا نام فرزند خود را محمد انتخاب کردید ، در صورتی که این نام در میان اعراب کم سابقه است ؟ گفت : خواستم که در آسمان و زمین ستوده باشد . در این باره « حسان بن ثابت » شاعر رسولخدا چنین می‌گوید :

فشق له من اسمه لیجله فذوالعرش محمود و هذا محمد

آفریدگار ، نامی از اسم خود برای پیامبر خود مشتق نمود . از این جهت ( خدا ) « محمود » ( پسندیده) و پیامبر او « محمد » ( ستوده ) است و هر دو کلمه از یک ماده مشتقند و یکی معنی را می‌رسانند.

« احمد یکی از نامهای مشهور پیامبر اسلام بود

هر کس مختصر مطالعه‌ای در تاریخ زندگی رسول اکرم « ص » داشته باشد ؛ می‌داند که آن حضرت ، از دوران کودکی دو نام داشت و مردم او را با هر دو نام خطاب می‌کردند . یکی « محمد » که جد بزرگوارش « عبدالمطلب » برای او انتخاب کرده بود ، و دیگری « احمد » که مادرش « آمنه » او را به آن ، نامیده بود . این مطلب یکی از مسلمات تاریخ اسلام است و سیره نویسان این مطلب را نقل کرده اند و مشروح این مطلب را در سیره حلبی می‌توانید بخوانید .

عمومی گرامی وی ، « ابوطالب » ،‌که پس از درگذشت « عبدالمطلب » ، کفالت و سرپرستی « محمد » به او واگذار شده بود ؛ با عشق و علاقه‌ی زائد الوصفی ، چهل و دو سال تمام ، پروانه وار به گرد شمع وجود وی گشت ، از بذل جان و مال در حراست و حفاظت او دریغ ننمود. در اشعاری که درباره‌ی برادر زاده‌ی خود سروده ، گاهی از او به نام « محمد » ، و گاهی به نام « احمد » اسم برده است و این خود حاکی از آن است که در آن زمان یکی از نامهای معروف وی همان « احمد بوده است .

دوران کودکی پیامبر

صفحات تاریخ گواهی می‌دهد که : زندگانی رهبر عالیقدر مسلمانان ، از آغاز کودکی تا روزی که برای پیامبری برگزیده شد ؛ متضمن یک سلسله حوادث شگفت انگیز است و تمام این حوادث شگفت انگیز ، جنبه‌ی کرامت داشته و همگی گواهی می‌دهند که حیات و سرگذشت رسول گرامی یک زندگانی عادی نبوده است .

1- تاریخ نویسان ، از قول « حلیمه » چنین نقل می‌کنند که او می‌گوید : آنگاه که من پرورش نوزاد « آمنه » را متکفل شدم ؛ در حضور مادر او ، خواستم او را شیر دهم . پستان چپ خود را که دارای شیر بود در دهان او نهادم ؛ ولی کودک به پستان راست من بیشتر متمایل بود . امامن از روزی که بچه‌دار شده بودم ، شیری در پستان راست خود ندیده بودم . اصرار نوزاد ، مرا بر آن داشت که پستان راست بی‌شیر خود را در دهان او بگذارم . هماندم که کودک ، شروع به مکیدن کرد ، رگهای خشک آن پر از شیر شد و این پیش آمد موجب تعجب همه‌ی حضار گردید .

2- باز او می‌گوید : از روزی که « محمد » را به خانه‌ی خود بردم ؛ روزبروز خیر و برکت در خانه‌ام بیشتر شد ، و دارائی و گله‌ام فزونتر گردید .

ما در قرآن ، نظائر این جریان را درباره‌ی مریم ( مادر عیسی ) می‌خوانیم : مثلاً می‌فرماید : وقتی وضع حمل مریم فرا رسید ، به درختی پناه برد و از ( شدت درد و تنهائی و وحشت از اتهام ) از خدای تمنای مرگ کرد در این موقع صدائی شنید : « غمناک مباش ، پروردگار تو چشمه آبی زیر پای تو قرار داده و درخت ( خشکیده ) خرما را تکان ده ، خرمای تازه بر تو می‌ریزد .»


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد میلاد پیامبر 45 ص

تحقیق در مورد نظریه های انقلاب 43 ص

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد نظریه های انقلاب 43 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 54

 

مقدمه

پدیده انقلاب را می‎توان با ویژگی‎هایی مانند همراهی توده‎ها، گسترش ایدئولوژی‎(های) جدید جایگزین، سرنگونی خشونت‎آمیز نظام سیاسی حاکم و تغییرات سیاسی و اجتماعی پس از پیروزی (بسته به اینکه انقلاب سیاسی یا اجتماعی باشد)، از سایر پدیده‎های اجتماعی بازشناخت. نظریه‎های انقلاب، کم و بیش در پی پاسخگوئی به این پرسش‎اند که چرا و چگونه پدیده انقلاب به وقوع می‎پیوندد.

برخی به پیامدهای این پدیده نیز پرداخته‎اند. هرچند هدف هر نظریه انقلاب آن است که پژوهشگر یا خوانندة مطالب خود را به کلید یا شاه کلیدی برای گشودن قفل این پدیده مجهز کند، اما عواملی چند مانند ماهیت پدیده‎های اجتماعی و پیچیدگی آنها به دلیل ارتباط با رفتارهای عوامل انسانی که دارای قوای تفکر،‌ حافظه، اراده و مانند آن هستند، وجود عوامل ناشناخته بسیار و تنوع عوامل، عدم امکان آزمایش ارادی یافته‎های علمی و گاه ناتوانی، و عدم دقت و پشتکار کافی در نظریه‎پردازهای باعث گردیده که هر نظریه‎ای نتایج خاصی را بیان نماید. بدین ترتیب، مجموعه‎ای از نظریه‎های متفاوت که حتی برخی با یکدیگر کاملاً متناقض‎اند، ‌پدید آمده است.

در این مقاله سعی شده است تعدادی از دیدگاه‎های مشهور و عمده در زمینه پدیده انقلاب معرفی گردد.

امید است که مورد توجه وعنایت عزیزان قرار گیرد.

نظریه‎های مارکسی و مارکسیستی

منظور از نظریة‌ مارکسی انقلاب نظریه‎ای است که مارکس و انگلس در زمینه انقلاب ارائه کرده‎اند. در حالی که نظریه‎های مارکسیستی توسط طرفداران مارکس مانند لنین، مائو، تیتو، کاسترو و غیره بیان گردیده‎اند در اینجا به معرفی نظریه مارکسی انقلاب می‎پردازیم.

نظریه مارکسی انقلاب:

نظریه کلی: برای درک این نظریه ابتدا به مفاهیم زیر که شالوده و مبنای دیدگاه مارکس بوده و گرایش اصلی نظرات وی بر پایه آنها قرار دارد توجه می‎کنیم.

1- دیالکتیک هگل: مارکس مبنای دیالکتیک خود را از نظر هگل گرفت که هر هستی، هر فکر و هر نهاد دارای مراحل سه گانه تز (تصدیق) آنتی تز (نفی) ‌سنتز (نفی نفی) است.

هگل این مطلب را در مورد پندار به کار می‎رود، اما مارکس آن را دربارة ماده در نظر گرفت. با این توضیح که هگل معقول را عین واقعیت و واقعیت را عین معقول می‎دانست. اما مارکس به چیزی جز ماده معتقد نبود و معقول را نیز امری مادی می‎دانست.

2- مادیگرایی دیالکتیک مارکس (مادیگرائی فلسفی). مارکس با استفاده از نظر فوئرباخ که مفهوم از خود بیگانگی دینی را مطرح کرده و نظرات داروین و دیالکتیک هگل و تأکید بر گذار کمیت به کیفیت (هر چیزی پس از رسیدن به درجه‎ای از تحول به چیز دیگری تبدیل می‎شود، مثلاً آب توسط حرارت به بخار تبدیل می‎شود، پیشه‎ور با کسب مقداری سرمایه به سرمایه‎دار) به مادیگرائی دیالکتیک معتقد شد.

3- مادیگرایی اقتصادی ‎- فوئرباخ می‎گفت انسان باید با از خودبیگانگی مبارزه کند. مارکس گفت انسان‎گرائی باخ جنبه انتزاعی دارد. مارکس این نظر موئیزهس را که پول را مایه از خودبیگانگی بشر می‎دانست به نظر باخ اضافه کرد و ریشه از خودبیگانگی را وضع نیروهای مادی دانست. بدین ترتیب مارکس از مادیگرائی فلسفی به مادیگرائی اقتصادی عبور می‎کند.

4- مادیگرائی تاریخی ‎- مارکس مادیگرائی اقتصادی را وارد تاریخ می‎کند و می‎گوید تاریخ را واقعیت‎های مادی پدید می‎آورند نه اندیشه‎ها، جامعه دارای زیربنا و روبناست که قوای اقتصادی زیربنا و افکار، آداب و رسوم، نهادهای حقوقی، سیاسی، مذهبی و غیره روبناست، اگر زیربنا و


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد نظریه های انقلاب 43 ص

دانلود تجقیق قانون عملیات بانکی بدون ربا

اختصاصی از فایل هلپ دانلود تجقیق قانون عملیات بانکی بدون ربا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 21

 

‌قانون عملیات بانکی بدون ربا (‌بهره)

8/6/1362

‌قانون عملیات بانکی بدون ربا (‌بهره)‌فصل اول - (‌اهداف و وظایف نظام بانکی در جمهوری اسلامی ایران)‌ماده 1 - اهداف نظام بانکی عبارتند از:1 - استقرار نظام پولی و اعتباری بر مبنای حق و عدل (‌با ضوابط اسلامی) به منظور تنظیم گردش صحیح پول و اعتبار در جهت سلامت و رشد‌اقتصاد کشور.2 - فعالیت در جهت تحقق اهداف و سیاستها و برنامه‌های اقتصادی دولت جمهوری اسلامی با ابزارهای پولی و اعتباری.3 - ایجاد تسهیلات لازم جهت گسترش تعاون عمومی و قرض‌الحسنه از طریق جذب و جلب وجوه آزاد و اندوخته‌ها و پس‌اندازها و سپرده‌ها و‌بسیج و تجهیز آنها در جهت تأمین شرایط و امکانات کار و سرمایه‌گذاری به منظور اجرای بند "2" و "9" اصل چهل و سوم قانون اساسی.4 - حفظ ارزش پول و ایجاد تعادل در موازنه پرداختها و تسهیل مبادلات بازرگانی.5 - تسهیل در امور پرداختها و دریافتها و مبادلات و معاملات و سایر خدماتی که به موجب قانون بر عهده بانک گذاشته می‌شود.‌ماده 2 - وظایف نظام بانکی عبارتند از:1 - انتشار اسکناس و سکه‌های فلزی رایج کشور طبق قانون و مقررات.2 - تنظیم، کنترل و هدایت گردش پول و اعتبار طبق قانون و مقررات.ب3 - انجام کلیه عملیات بانکی ارزی و ریالی و تعهد یا تضمین پرداختهای ارزی دولت طبق قانون و مقررات.4 - نظارت بر معاملات طلا و ارز و ورود و صدور پول رایج ایران و ارز و تنظیم مقررات مربوط به آنها طبق قانون.5 - انجام عملیات مربوط به اوراق و اسناد بهادار طبق قانون و مقررات.6 - اعمال سیاستهای پولی و اعتباری طبق قانون و مقررات.7 - عملیات بانکی مربوط به آن قسمت از برنامه‌های اقتصادی مصوب که از طریق سیستم پولی و اعتباری باید انجام گیرد.8 - افتتاح انواع حسابهای قرض‌الحسنه (‌جاری و پس‌انداز) و سپرده‌های سرمایه‌گذاری مدت‌دار و صدور اسناد مربوط به آنها بر طبق قوانین و‌مقررات.9 - اعطای وام و اعتبار بدون ربا (‌بهره) طبق قانون و مقررات.10 - اعطای وام و اعتبار و ارائه سایر خدمات بانکی به تعاونیهای قانونی جهت تحقق بند "2" اصل 43 قانون اساسی.11 - انجام معاملات طلا و نقره و نگاهداری و اداره ذخائر ارزی و طلای کشور با رعایت قوانین و مقررات مربوط به آن.12 - نگاهداری وجوه ریالی مؤسسات پولی و مالی بین‌المللی و یا مؤسسات مشابه و یا وابسته به این مؤسسات طبق قانون و مقررات.13 - انعقاد موافقتنامه پرداخت در اجرای قراردادهای پولی و بازرگانی و ترانزیتی بین دولت و سایر کشورها طبق قانون و مقررات.14 - قبول و نگهداری امانات طلا و نقره و اشیاء گرانبها و اوراق بهادار و اسناد رسمی از اشخاص حقیقی و حقوقی و اجاره صندوق امانات.15 - صدور و تأیید و قبول ضمانتنامه ارزی و ریالی جهت مشتریان.16 - انجام خدمات وکالت و وصایت بر طبق قانون و مقررات.‌فصل دوم - تجهیز منابع پولی‌ماده 3 - بانکها می‌توانند، تحت هر یک از عناوین ذیل به قبول سپرده مبادرت نمایند:‌الف - سپرده‌های قرض‌الحسنه:1 - جاری.2 - پس‌انداز.ب - سپرده‌های سرمایه‌گذاری مدت‌دار.‌تبصره - سپرده‌های سرمایه‌گذاری مدت‌دار که بانک در بکار گرفتن آنها وکیل می‌باشد، در امور مشارکت، مضاربه، اجاره به شرط تملیک، معاملات‌اقساطی، مزارعه، مساقات، سرمایه‌گذاری مستقیم، معاملات سلف و جعاله مورد استفاده قرار می‌گیرد.‌ماده 4 - بانکها مکلف به بازپرداخت اصل سپرده‌های قرض‌الحسنه (‌پس‌انداز و جاری) می‌باشند و می‌توانند اصل سپرده‌های سرمایه‌گذاری مدت‌دار‌را تعهد و یا بیمه نمایند.‌ماده 5 - منافع حاصل از عملیات مذکور در تبصره ماده "3" این قانون، بر اساس قرارداد منعقده، متناسب با مدت و مبالغ سپرده‌های سرمایه‌گذاری و‌رعایت سهم منابع بانک به نسبت مدت و مبلغ در کل وجوه به کار گرفته شده در این عملیات، تقسیم خواهد شد.‌ماده 6 - بانکها می‌توانند، به منظور جذب و تجهیز سپرده‌ها، با اتخاذ روشهای تشویقی از امتیازات ذیل به سپرده‌گذاران اعطا نمایند:‌الف - اعطای جوائز غیر ثابت نقدی یا جنسی برای سپرده‌های قرض‌الحسنه.ب - تخفیف و یا معافیت سپرده گذاران برای استفاده از تسهیلات اعطایی بانکی در موارد مذکور در فصل سوم.‌فصل سوم - تسهیلات اعطایی بانکی‌ماده 7 - بانکها می‌توانند، به منظور ایجاد تسهیلات لازم برای گسترش فعالیت بخشهای مختلف تولیدی و بازرگانی و خدماتی قسمتی از سرمایه و‌یا منابع مورد نیاز این بخشها را به صورت مشارکت تأمین نمایند.‌ماده 8 - بانکها میتوانند، در امور و یا طرحهای تولیدی و عمرانی مستقیماً به سرمایه‌گذاری مبادرت نمایند. برنامه آن گونه سرمایه‌گذاریها باید در‌ضمن لایحه بودجه سالانه کل کشور به تصویب مجلس شورای اسلامی برسد و نتیجه ارزیابی طرح حاکی از عدم زیان‌دهی باشد.‌تبصره - بانکها به هیچ وجه حق ندارند در تولید اشیاء تجملی و مصرفی غیر ضروری سرمایه‌گذاری نمایند.‌ماده 9 - بانکها می‌توانند به منظور ایجاد تسهیلات لازم جهت گسترش امور بازرگانی در چهار چوب سیاستهای بازرگانی دولت، منابع مالی لازم را‌بر اساس قرارداد مضاربه در اختیار مشتریان با اولویت دادن به تعاونیهای قانونی قرار دهند.‌تبصره - بانکها در امر واردات مجاز به مضاربه با بخش خصوصی نمی‌باشند.‌ماده 10 - بانکها می‌توانند، به منظور ایجاد تسهیلات لازم در گسترش امر مسکن، با هماهنگی وزارت مسکن و شهرسازی، واحدهای مسکونی‌ارزان قیمت به منظور فروش اقساطی و یا اجاره به شرط تملیک احداث نمایند.‌تبصره - تملک زمین با رعایت قانون اراضی شهری جهت احداث واحدهای


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تجقیق قانون عملیات بانکی بدون ربا

دانلود پاورپوینت درس 7 جغرافیای دهم ویژگی های جمعیت ایران - 16 اسلاید

اختصاصی از فایل هلپ دانلود پاورپوینت درس 7 جغرافیای دهم ویژگی های جمعیت ایران - 16 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت درس 7 جغرافیای دهم ویژگی های جمعیت ایران - 16 اسلاید


دانلود پاورپوینت درس 7 جغرافیای دهم ویژگی های جمعیت ایران - 16 اسلاید

 

 

 

 

 

 

 

سر فصل مطالب

پراکندگی جمعیت در ایران

رشد جمعیت

ساختمان جمعیت

سیاست های جمعیتی

مهاجرت

 

پراکندگی جمعیت در ایران

به نقشۀ پراکندگی جمعیت ایران، به دقت نگاه کنید و به سؤالات پاسخ دهید .

آیا جایی دیده می شود که از جمعیت خالی باشد؟

کدام نقاط، پرجمعیت و کدام یک کم جمعیت هستند؟

آیا جمعیت در همه جای کشور ما یکسان پراکنده شده است؟

پراکندگی جمعیت در مکان ها از عوامل متعددی، تأثیر می گیرد. نقشه های روبه رو بیانگر بعضی عوامل اثرگذار در

پراکندگی جمعیت کشور ماست. پس از مرور این نقشه ها، دربارۀ عوامل مؤثر بر پراکندگی جمعیت در کشور، با

یکدیگر گفت وگو کنید .

جغرافی دانان در مطالعۀ پراکندگی جمعیت، عوامل طبیعی و انسانی را مورد توجه قرار می دهند. آنان معتقدند که

نقشۀ پراکندگی جمعیت، پیوسته در حال تغییر است. در دهه های اخیر، نقش انسان به عنوان عامل تأثیرگذار در

پراکندگی جمعیت، نسبت به گذشته، افزایش چشمگیری داشته است .

 

یکی از مباحث مهم جمعیت، بررسی میزان افزایش و کاهش جمعیت هر کشور است. متخصصان برای دستیابی به میزان افزایش و کاهش جمعیت، رشد طبیعی جمعیت را اندازه گیری می کنند. برای اندازه گیری رشد طبیعی جمعیت، میزان موالید و مرگ ومیر را در یک سالِ مشخص از هم کم، و برتعداد کل جمعیت تقسیم، و سپس آن را به درصد بیان می کنند .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت درس 7 جغرافیای دهم ویژگی های جمعیت ایران - 16 اسلاید