پاورپوینت یادگیری ماشین

اختصاصی از فایل هلپ پاورپوینت یادگیری ماشین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از اسلاید متن پاورپوینت : 

تعداد اسلاید : 17 صفحه

1 یادگیری ماشین 2 مقدمه تعریف فرهنگ لغات از یادگیری: یادگیری عبارت است ازبدست آوردن دانش و یا فهم آن از طریق مطالعه، آموزش و یا تجربه همچنین گفته شده است که یادگیری عبارت است از بهبود عملکرد از طریق تجربه تعریف یادگیری ماشین: یادگیری ماشین عبارت است از اینکه چگونه میتوان برنامه ای نوشت که از طریق تجربه یادگیری کرده و عملکرد خود را بهتر کند.
یادگیری ممکن است باعث تغییر در ساختار برنامه و یا داده ها شود. 3 مقدمه یادگیری ماشین زمینه نسبتا جدیدی از هوش مصنوعی است که در حال حاضر دوران رشد و تکامل خود را میگذراند و یک زمینه تحقیقاتی بسیار فعال در علوم کامپیوتر است. علوم مختلفی در ارتباط با یادگیری ماشین در ارتباط هستند از جمله: هوش مصنوعی، روانشناسی، فلسفه، تئوری اطلاعات ، آمار و احتمالات، تئوری کنترل و ...
4 اهداف درس هدف از این درس ارائه یک دید کلی نسبت به یادگیر ماشین است که مباحث زیر را در بر میگیرد: جنبه های عملی شامل: الگوریتم های یادگیری مختلف نظیر درخت های تصمیم گیری، شبکه هاب عصبی و شبکه هاب باور بیزی، مدلهای عمومی شامل: الگوریتم ژنتیک و یادگیری تقویتی مفاهیم تئوریک شامل: زمینه های مرتبط درعلم آمار، یادگیری بیزین و ساختاریادگیریPAC .
در این مباحث ارتباط تعداد مثالها با کارائی یادگیری بررسی میشوند، میزان خطای قابل انتظار محاسبه میشود، و بررسی میشود که کدام الگئریتم یادگیری برای چه مسائلی کارائی بیشتری دارد.
5 مراجع کتاب درس: Machine learning by Tom Mitchell, McGraw Hill, 1997. سایر مراجع Reinforcement learning: An introduction, By Richard S.
Sutton & Andrew G Barto.
6 سیلابس درس Introduction مقدمه Concept learning یادگیری مفهوم Decision Tree Learning درخت تصمیم گیری Artificial Neural Networks شبکه های عصبی مصنوعی Evaluating Hypothesis ارزیابی فرضیه Bayesian learning یادگیری بیزین و  شبکه های باور بیزی Computational Learning Theory تئوری یادگیری محاسباتی Instance based learning یادگیری نمونه Genetic Algorithms الگوریتم ژنتیک Reinforcement Learning بادگیری تقویتی Support Vector Machine SVM 7 چرا یادگیری؟
چرا ماشین را برنامه نویسی نکنیم؟
بعضی کارها را بدرستی نمیتوان توصیف نمود.
در صورتیکه ممکن است آنها را بتوان بصورت مثالهای ( ورودی/خر.جی) معین نمود.
ممکن است در خیل عظیمی از داده اطلاعات مهمی نهفته باشد که بشر قادر به تشخیص آن نباشد ( داده کاوی) ممکن است موقع طراحی یک سیستم تمامی ویژگیهای آن شناخته شده نباشد در حالیکه ماشین میتواند حین کار آنها را یاد بگیرد. ممکن است محیط در طول زمان تغییر کند.
ماشین میتواند با یادگیری این تغییرات خود را با آنها وفق دهد.
8 چرا یادگیری ؟
در سالهای اخیر پیشرفتهای زیادی در الگوریتم ها و تئوری های مربوطه بوجود آمده و زمینه های تحقیقاتی جدید زیادی پدید آمده اند. داده های آزمایشی زیادی بصورت Online بوجود آمده اند. کامپیوتر ها قدرت محاسباتی زیادی بدست آورده اند جنیه های عملی با کاربردهای صنعتی بوجود آمده اند.
( در زمینه پردازش گفتار برنامه های مبتنی بر یادگیری از همه روشهای دیگر پیشی گرفته اند) 9 برخی از کاربرده

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه کمک به سیستم آموزشی و رفاه دانشجویان و علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 
  

---

دانلود فایل  پرداخت آنلاین 

خاکورزی جوی وپشته ای

اختصاصی از فایل هلپ خاکورزی جوی وپشته ای دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 15

خاکورزی جوی وپشته ای: استراتژی بلند مدت جهت دستیابی به پیروزی اقتصادی

تعریف و کاربرد خاکورزی و جوی وپشته ای:

برای سیستم خاکورزی جوی و پشته ای از جنبه های مختلف می توان تعاریف گوناگونی داشت.

از منظر انواع سیستمهای خاکورزی می توان گفت خاکورزی جوی وپشته ای نوعی سیستم کم خاکورزی وچیزی بین خاکورزی معمولی و سیستم بی خاکورزی می باشد.وبه نوعی یک سیستم خاکورزی حفاظتی نیز می باشدکه در آن از کارنده ها و کولتیواتورهای مخصوصی جهت نگهداری پشته ها برای کاشت محصولات ردیفی استفاده می شود.

از منظر محل کاشت می توان گفت خاکورزی جوی و پشته ای سیستمی متشکل از جوی و پشته هاست که درسالهای متمادی در محل خود قرار می گیرند. بسته به اینکه هدف حفظ رطوبت و یا ایجاد زهکش غنی باشد، پشته هاممکن است باریک یا پهن و جوی ها به موازات خطوط منحنی تراز و یا دارای شیب ناچیز باشند. با کاشت بر روی پشته ها، بذرها در محلی گرم و مرطوب قرار می گیرند.پشته هامی توانند نیمه دائم باشند ویا هرسال بازسازی شوند،که این خود می تواند میزان بقایای گیاهی را بر روی زمین کنترل کند.در سیستم نیمه دائم که پوششی از بقایای گیاهی در بین پشته هاایجاد می شود همچنان اختلال در خاک وجود دارد در حالیکه پوشش سرتاسری در مقایسه با zero tillage کاهش می یابد.در مجموع، می توان گفت این سیستم درصد حفاظتی کمتری در مقایسه با خاکورزی نواری دارد.

جوی ها در این سیستم می توانند دو وظیفه داشته باشند:

1.          جمع آوری و ذخیره آب حاصل از بارندگی در مناطق نسبتاَ کم آب

2.          خارج کردن آب در مناطق با خاکهای مرطوب ( ایجاد زهکش )

براساس نوع نیار مزرعه هر یک از دو سیستم طراحی جوی ذکر شده می توانندانتخاب گردند.همان طور که گفته شدهدف از طراحی این سیستمها می تواند ذخیره رطوبت ،ایجاد زهکش مناسب و یا تأمین آب مورد استفاده در سیستم آبیاری ثقلی باشد.

جوی پشته ها دراین سیستم می توانند هم به صورت دستی و هم توسط نیروی کششی حیوانات و یا با بهره گیری از ماشین ها ساخته شوند.بعلاوه اینکه ساخت پشته ها می تواند هر ساله تجدید شودو یا اینکه به صورت نیمه دائم باشد که در این صورت لازم است در هرسال پشته ها را بازرسی کرد و در صورت نیاز اصلاح نمود.در سیستمی که پشته ها هرساله بازسازی می شوند،تنها میزان کمی از بقایای گیاهی بر روی خاک باقی می ماند در حالیکه در سیستم نیمه دائم،پوشش خاک به چگونگی کنترل علف های هرز و اداره ی مزرعه بستگی دارد.

در تعریف دیگر آمده خاکورزی جوی و پشته ای ،سیستم خاکورزی شامل سرزنی و کشت بر روی پشته های ساخته شده طی کاشت در سال زراعی قبل و با بکارگیری مجموعه ای از علف کش ها و حداقل شخم است.هزینه های حاصل از علف کشی ممکن است با بکارگیری یک سیستم علف کش نواری در طول یک ردیف وهمچنین بسته به نوع شخم بکارگفته شده جهت کنترل علف های هرز در مرز بین ردیف ها ،کاهش یابد.سرزنی(تمیز کردن ردیف ها) در حدود 1 تا 2 اینچ پائین تر از بالای پشته ها در زمان کاشت،بقایای گیاهی وبذر علف های هرز را به مرز بین ردیف ها هدایت می کند.به این وسیله محلی هموارو عاری از بقایای گیاهی جهت کار کارنده ها ایجاد می شود.در بعضی شرایط(چون خاکهای سنگین و رسی و یا پشته های خیلی کوتاه)بهتر است که عملیات سرزنی را حذف کردو کاشت را بدون انجام عملیات خاکورزی ودربالای پشته ها انجام داد.از آنجائیکه در این نوع خاکورزی پشته ها در سالهای متمادی ثابت باقی می مانند ، رفت وآمد بایستی کنترل شود.در اکثرمرز بین ردیف ها، اثر چرخی دیده نمی شود، بنابراین با گذشت زمان خاک بین ردیف هابعلاوه ی سطح ردیف ها کمتر دچار فشردگی می شوند.برخی از زارعان به این حقیقت که تولید در 5 سال اول استفاده از خاکورزی جوی و پشته ای به طور ثابت و یکنواخت افزایش می یابد معتقدند چراکه خاک این زمین های مزروعی در طی زمان بهبود یافته است.

چگونگی بکارگیری سیستم خاکورزی جوی و پشته ای در مزرعه:

خاکورزی جوی و پشته ای به طور کلی شامل مراحل زیر است:

·           کوددهی

·           کاشت با بکارگیری علف کش ها

·           شخم

·           شخم با وجود پشته ها

·           برداشت محصول

·           کنترل علف های هرز قبل از کاشت بوسیله ی علف کش

پس از انجام عملیات برداشت بقایای گیاهی تا زمان کاشت بر روی زمین با قی خواهد ماند.کارنده ها با کنار زدن بقایای گیاهی از سر راه خود و برش سطح رویی پشته ها ،بذرها را بر روی پشته ها قرار می دهند.پشته هانیز در طی آخرین شخم ،اصلاح می شوند.اغلب نواری از علف کش در طی کاشت بر روی پشته ها بکار برده می شود.با بکارگیری علف کش نواری دو شخم مورد استفاده قرار می گیرد:یکی جهت نرم کردن خاک و دیگری برای ایجاد پشته ها.یک شخم دیگر هم ممکن است نیاز باشد و آن در صورتی است که علف کش را در سطح مزرعه پخش کنیم.چراکه هدف اصلی از خاکورزی جوی و پشته ای ،شخم جهت کنترل علف هرز وبازسازی و شکل دهی پشته هاست.این سیستم به کشاورزان امکان کاهش هرچه بیشتر وابستگی به علف کش ها در مقایسه با خاکورزی معمولی (سطحی) و بی خاکورزی می دهد.

نگه داری و بقایای پشته ها در طی سالیان متمادی نیازمند پیاده کردن یک سیستم خاکورزی جوی و پشته ای موفق می باشد.لازم است که تجهیزات مورد استفاده پشته ها را به صورت دقیقی بازسازی کنند،بقایای محصولات را از روی پشته ها تمیز کنند.،بذرها را در مرکز پشته ها کشت کنند و یک بستر بذر با دوامی را ایجاد کنند.

کولتیواتورهای مورد استفاده دراین سیستم علاوه بر اینکه علف های هرز را از بین می برند،جوی و پشته ها را هم ایجاد می کنند.جهت انجام عملیات برداشت در مزارع جوی و پشته ای ،لازم است که کمباین ها مجهز به تایر های دولایه و بلند با عرض کم باشند.وجود این تایرها ،این قابلیت را به کمباین ها می دهد که به پشته ها آسیبی وارد نکنند.به طور مشابه ،بارکش ها و واگن های حمل بذر نیز نمی توانند به صورت تصادفی در مزرعه رفت وآ مد کنندچراکه بقای پشته ها در هر پروسه از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

تصمیمات در خصوص کارهای مزرعه:

اگرچه هیچ فرمول مشخصی جهت خاکورزی جوی و پشته ای نوشته نشده است،ولی مراحلی برای شروع کار وجود دارد.برای شروع ، محصول مورد نظر خود را در بهار همچون کشت های معمولی بکارید.به یاد داشته باشید که ردیف ها برای سالهای متمادی در محل اولیه ی خود با قی خواهند ماند.بنابراین طرح مناسب و مورد نظر خود را انتخاب کنید. بسیاری از زارعان استفاده کننده از این نوع خاکورزی و یا فروشندگان تجهیزات این سیستم میتوانند شما را در طراحی سیستم یاری کنند.وقتی که محصول کاشته شد، شما به یک کولتیواتور جهت ساختن پشته ها برای کشت دوم نیاز دارید.اگر کولتیواتور موجود شماقادر به ساختن پشته ها و یا قابل تبدیل برای انجام این کار

تحقیق درمورد کد خبر1

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درمورد کد خبر1 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

کد خبر: 2470

تاریخ ارسال: 09:43- یکشنبه 06 بهمن 1387

گزینه من میرحسین موسوی است

 گفتگو باصادق‌زیباکلام

اعتماد:  دکتر صادق زیباکلام ستاندن قدرت از دست جریان راست رادیکال را مهم ترین اولویت جامعه ایران در شرایط کنونی می داند. وی از آنجا که میرحسین موسوی را قوی ترین رقیب احمدی نژاد در انتخابات ریاست جمهوری می داند، با اغماض بسیار از کنار اختلافات فکری اش با نخست وزیر دوران جنگ می گذرد و قویاً از ریاست جمهوری مهندس موسوی حمایت می کند. -با توجه به حضور احتمالی مهندس موسوی در انتخابات ریاست جمهوری، به نظر شما آیا مهندس موسوی را می توان یک اصلاح طلب دموکراسی خواه محسوب کرد؟ به نظر من در حال حاضر مساله اصلی ما این نیست که مهندس موسوی اصلاح طلب هستند یا نه؛ چرا که ما می توانیم این سوال را درباره خیلی از افرادی هم که ما آنها را به عنوان اصلاح طلب می شناسیم، مطرح کنیم. مثلاً علی اکبر محتشمی پور، موسوی خوئینی ها، مصطفی تاج زاده و سعید حجاریان از این حیث چقدر با میرحسین موسوی تفاوت دارند؟ تمام کسانی که ما امروز آنها را به عنوان اصلاح طلبان طرفدار حقوق بشر و جامعه مدنی می شناسیم در دهه 60 عین مهندس موسوی بودند؛ یعنی افرادی رادیکال و انقلابی بودند. این طبیعت جامعه و انقلاب ما بود که باعث می شد چنان رفتارهایی وجود داشته باشد. حتی چه بسا در آن دهه افرادی نظیر محتشمی پور و موسوی خوئینی ها تندروتر از مهندس موسوی بودند. من هیچ تفاوت فلسفی و ذاتی بین میرحسین موسوی و اصلاح طلبان نمی بینم. اما سوال اساسی این است که مهندس موسوی تا چه حد مفاهیم دموکراتیک را قبول دارد. من برای این سوال دو تا پاسخ دارم. یکی اینکه الان بحث ما این نیست که مهندس موسوی چقدر این مفاهیم را قبول دارد چرا که وضع ما الان مثل کسی است که خانه اش ریزش کرده است و مساله او این نیست که چه اختلافاتی با شهرداری یا آتش نشانی محل دارد. او باید ریزش خانه را مهار کند. شرایط کنونی ما هم بدین صورت است یعنی سیاست های جناح راست در چهار سال گذشته، چه در حوزه داخلی و چه در حوزه خارجی واقعاً سیاست های درست و مطلوبی نبوده است. مثلاً الان در حوزه اقتصاد به رغم اینکه قیمت ها در سطح جهانی پایین آمده، تورم در ایران در سطح 25 درصد است. پس سوال اصلی ما این نیست که فلان کاندیدا چقدر به مبانی دموکراسی اعتقاد دارد، بلکه نکته مهم جلوگیری از اجرای این سیاست ها از جانب جناح راست است؛ یعنی نباید اجازه داد وضع مملکت دشوارتر از شرایط کنونی شود.پاسخ دوم من به سوال مربوط به نسبت مهندس موسوی با دموکراسی این است که همان گونه که خیلی از کسانی که از دیوار سفارت امریکا بالا رفتند و در دهه 60 رادیکال بودند اما به تدریج اصلاح طلب شدند، مهندس موسوی نیز می تواند چنین روندی را طی کرده باشد. هیچ دلیلی وجود ندارد که این اتفاق برای مهندس موسوی رخ نداده باشد. من واقعاً تردید دارم که مهندس موسوی به خیلی از باورهای سیاسی دهه 60 همچنان اعتقاد داشته باشد. 

-اما کسانی که نام بردید در نیمه دوم دهه 70 به جد وارد سیاست شدند و از روی گفتار و کردارشان کمابیش میزانی از پایبندی به مناسبات دموکراتیک در چارچوب نظام جمهوری اسلامی مشاهده شد اما مهندس موسوی را از این حیث چطور می توان ارزیابی کرد؟ اتفاقاً از این حیث مهندس موسوی کاندیدای مطلوبی است. اولاً ایشان در دهه 60 به اندازه آقای موسوی خوئینی ها، تاج زاده و حجاریان چپ گرا و ضدامریکایی نبود. میرحسین موسوی از این بابت تا حد زیادی به هاشمی رفسنجانی نزدیک می شد. یعنی ما می توانیم مهندس موسوی را عمدتاً سیاستمداری واقع گرا و واقع بین محسوب کنیم. ثانیاً برخی این نکته را مطرح می کنند که سیاست های اقتصادی دولت موسوی سیاست هایی شبه سوسیالیستی بود یعنی ایشان معتقد بود اقتصاد باید دولتی شود اما من می خواهم بگویم مهندس موسوی را به این اعتبار هم نمی توان طرفدار اقتصاد دولتی یا سوسیالیست بدانیم چرا که ما باید این سوال را از خودمان بپرسیم که اساساً در دهه 60 چه کسی سوسیالیست نبود. در آن دهه همه طرفدار اقتصاد دولتی بودند. در آن زمان وقتی شما از اقتصاد اسلامی و اقتصاد توحیدی صحبت می کردید، تصویری که از این مقولات برای شما ترسیم می شد نوعی اقتصاد سوسیالیستی و دولتی بود. هر چند گفته می شد این اقتصاد با اقتصاد سوسیالیستی و دولتی متفاوت است اما خیلی از ایده ها و انگاره های اقتصاد دولتی سوسیالیستی اشتراکی از سوی مارکسیست ها در جامعه ما مطرح شده بود و خیلی از مبارزین مسلمان هم این آموزه ها را پذیرفته بودند. -اما در دهه 60 در همان چارچوب اقتصادی نظام جمهوری اسلامی، جناح راست طرفدار اقتصاد بازار بود اما مهندس موسوی و نزدیکان شان مخالف اقتصاد بازار بودند و انگاره های اقتصادی مقبول آنها دولتی تر از ایده های اقتصادی جناح راست بود. مثلاً در اواسط دهه 60 در ماجرای بازگرداندن زمین های سرمایه داران، جناح راست خواهان به رسمیت شناخته شدن حق مالکیت سرمایه داران بود اما مهندس موسوی و سایر چپ گرایان مخالف عودت املاک سرمایه داران بازگشته از خارج بودند. شما نمی توانید افکار و عقاید مهندس موسوی دهه 60 را ملاک بگیرید و بر این اساس درباره مهندس موسوی کنونی داوری کنید. -منظور من این بود که در همان دهه 60 کسانی بودند که به اقتصاد بازار اعتقاد داشتند و مهندس موسوی نسبت به این افراد فاصله بیشتری با اقتصاد سرمایه داری داشت. بله، من این حرف را قبول دارم. در دهه 60 کسانی بودند که بیشتر از مهندس موسوی به اقتصاد سرمایه داری اعتقاد داشتند. آقایان عسگراولادی، بادامچیان و هاشمی رفسنجانی این گونه بودند. این حرف شما را هم قبول دارم که در آن دهه جناح دیگری در برابر جناح راست وجود داشت که به نوعی به اقتصاد دولتی تمایل داشت اما حرف من این است که اولاً بخشی از شرایط اقتصاد ایران به علت جنگ شرایطی تحمیلی بود. ثانیاً خیلی از شرکت ها، صنایع و کارخانه ها به اعتبار اینکه صاحبان شان طاغوتی هستند، مصادره شده بودند. بنابراین شما حتی اگر طرفدار اقتصاد آزاد هم می بودید، شرایط سیاسی به گونه یی بود که مالکیت دولتی را تا حدی به شما تحمیل می کرد. اما نکته اساسی این است که خیلی از کسانی که در دهه 60 طرفدار نوعی اقتصاد سوسیالیستی بودند، از جمله میرحسین موسوی، در حقیقت معلول و مولود افکار چپگرایانه یی بودند که از سوی مارکسیست های ایرانی ترویج شده و به تدریج در میان لایه های جریان اسلامگرا نفوذ کرده بود. اساساً تزهای اقتصادی که در اوایل انقلاب مطرح بود، تحت تاثیر آموزه های چپ ذاتاً سوسیالیستی بود. اما کسانی مثل هاشمی رفسنجانی و عسگراولادی به میزان کمتری از ادبیات مارکسیستی در حوزه اقتصاد تاثیر پذیرفته بودند در حالی که کسانی مثل مهندس موسوی خیلی بیشتر تحت تاثیر این آموزه ها قرار گرفته بودند. اما حرف بنده این است که افکار و عقاید اسلامگرایان دهه 60 تا حد زیادی متحول شده است. -من این حرف را می پذیرم اما شما از کجا مطمئن هستید این تحول در مهندس موسوی هم ایجاد شده است. اگر بر مبنای این حرف شما، برخی از نیروهای دموکراسی خواه جامعه ایران به مهندس موسوی رای بدهند و بعد معلوم شود ایشان همان شبه سوسیالیست دهه 60 است، احساس نمی کنید شما هم به سهم خودتان در به خطا افتادن افکار عمومی موثر و مقصر بوده اید؟ من کاملاً می فهمم شما چه می گویید اما پاسخم یک نه قرص و محکم است. مثل مرحوم دکتر شریعتی که می گفت «نه بزرگ». البته حاجت به گفتن نیست که من تا به حال یک کلمه هم با مهندس موسوی صحبت نکرده ام و ایشان هم آثار مکتوبی ندارد که با توجه به آثارش درباره او اظهارنظر کنم. بنابراین شما می توانید بپرسید پس چرا معتقدی که مهندس موسوی آن افکار و عقاید سوسیالیستی دهه 60 را کنار گذاشته است. در جواب این سوال من می گویم به همان دلیلی که دیگران چنان عقایدی را کنار گذاشتند. اما دلیل دوم من - که به نظر خودم خیلی محکم تر است - این است که اگر میرحسین موسوی همچنان به پارادایم اقتصاد دولتی و سوسیالیستی اعتقاد داشت، امروز اینقدر به سمت و سوی اصلاح طلبان گرایش پیدا نمی کرد. شما نمی توانید طرفدار لیبرال دموکراسی، دموکراسی، جامعه مدنی و آزادی بیان باشید اما در عین حال معتقد باشید اقتصاد باید در دست دولت باشد. اینها با همدیگر تناقض دارند، چون وقتی شما اقتصاد را به دولت واگذار کردید، دولت قدرتمند می شود و این به سود جامعه مدنی نیست. بنابراین بالاترین دلیل من در اثبات عدم اعتقاد مهندس موسوی به اقتصاد دولتی، نزدیکی کنونی ایشان به اصلاح طلبان است. -شما فرمودید بحث اصلی ما در حال حاضر نباید دموکراسی خواهی مهندس موسوی باشد بلکه از باب کنار زدن جریان راست رادیکال باید از ایشان حمایت کرد. شاید خود ایشان هم معتقد باشند الان کنار گذاشتن جریان راست رادیکال خیلی مهم تر از دیدگاه های اقتصادی رئیس جمهور آینده است. بنابراین به رغم اینکه دیدگاه های اقتصادی اش عوض نشده حاضر است کاندیدای اصلاح طلبان شود تا احمدی نژاد کنار برود. یعنی استدلال شما را به حوزه دیگری تسری می دهند. نه، شما دارید در دهان من حرف می گذارید. تمام حرف من این است که شما نمی توانید طرفدار دموکراسی و آزادی بیان باشید ولی در عین حال طرفدار اقتصاد سوسیالیستی هم باشید. ما این اشتباه را در دهه 60 مرتکب شدیم. شما نمی توانید مالکیت دولتی و دولت مقتدری داشته باشید که تمام ابزار و امکانات تولیدی را در اختیار داشته باشد و در عین حال از چنین دولتی انتظار رفتار دموکراتیک داشته باشید. چرا دولت در انگلستان، فرانسه، ژاپن و امریکا رفتار دموکراتیک دارد؟ برای اینکه از خودش ثروت ندارد و امکانات اقتصادی در دستش نیست. لذا مهندس موسوی نمی تواند بگوید من هم طرفدار آزادی بیان و هم طرفدار اقتصاد سوسیالیستی هستم. از دل اقتصاد دولتی دموکراسی درنمی آید. -البته شما لیبرال هستید و در چارچوب مفروضات لیبرالیستی خودتان چنین استدلالی می کنید. اما هیچ سوسیالیستی نمی گوید من مخالف آزادی بیان و دموکراسی هستم. من حرف شما را کاملاً می فهمم. بزرگ ترین سمبل اقتصاد دولتی و سوسیالیستی پس از جنگ جهانی دوم کشور سوئد بوده است. ما کشوری را نداریم که از حیث رفاه و تامین اجتماعی و در عین حال از حیث آزادی های فردی به پای سوئد برسد. من نمی گویم کسی که طرفدار سوسیالیسم است لزوماً طرفدار استبداد و دیکتاتوری است. حاشا و کلا. خیلی از سوسیالیست های قرن نوزدهم از جمله سوسیالیست های فابین، که مارکس از آنها به عنوان سوسیالیست های تخیلی یاد می کند، به شدت لیبرال هم بودند. من می گویم شما نمی توانید معتقد به اقتصاد دولتی باشید و در عین حال به دموکراسی هم پایبند باشید. در سوئد دولت رفاه حاکم است. در آنجا اقتصاد خصوصی وجود دارد و سرمایه داری خیلی سرزنده است. همه حرف بنده این است که اگر مهندس موسوی هنوز آن نگرش اقتصادی دهه 60 خودش را داشته باشد، این نگرش با اعتقادات سیاسی ایشان که به دموکراسی و آزادی و جامعه مدنی متمایل است به شدت در تناقض قرار می گیرد. -جان کلام من این است که اصلاح طلبان خالی از تناقض نیستند. ما می توانیم تناقضات فلسفی هم در اینجا پیدا کنیم اما به نظر من هیچ یک از این مسائل بحث اصلی ما نیست. شما یک سوال جدی مطرح می کنید و آن اینکه چه تضمینی وجود دارد که مهندس موسوی که در دهه 60 مدافع اقتصاد دولتی بود، در صورت به قدرت رسیدن مجدد دوباره به همان سیاست اقتصادی بازنگردد. به نظر من باورهای سیاسی کنونی میرحسین موسوی و همراهان و اطرافیان وی اجازه نمی دهد مهندس موسوی دوباره همان سیاست اقتصادی را پیاده کند. -در واقع شما تیم مهندس موسوی را در اینجا لحاظ می کنید؟ بله، ایشان در خلأ که کار نمی کنند. به نظر من همراهان ایشان کسانی هستند که در دهه 60 با ایشان کار می کردند یعنی کسانی که خیلی از آنها در دولت های هاشمی و خاتمی بودند و در زمان احمدی نژاد همه آنها کنار گذاشته شدند. اینها دوباره به مدیریت اجرایی مملکت بازمی گردند. این افراد در این دو دهه خیلی پخته تر شده اند بنابراین همکاران مهندس موسوی هم کسانی خواهند بود که نسبت به دهه 60 خیلی تحول پیدا کرده اند. -مهندس موسوی احتمالاً در بحث مسلمانی و آزادی با شما اختلاف نظر ندارند اما اگر پس از به قدرت رسیدن ایشان بین دیدگاه های سیاسی و اقتصادی شان تناقضی که ما الان از آن بحث می کنیم، پدید آمد، شما سخن تازه یی برای نیروهای دموکراسی خواه جامعه ایران دارید؟ در این صورت نیروهای دموکراسی خواه باید فشار بیاورند و اجازه ندهند که ایشان اقتصاد را دولتی کند. ضمن اینکه به نظر من اقتصاد ما در زمان آقای احمدی نژاد به نقطه اوج دولتی بودن خودش رسیده است و بیشتر از این نمی توان آن را دولتی کرد. -اخیراً موسی غنی نژاد اعلام کرد میرحسین موسوی سوسیالیست نیست و سیاست های اقتصادی ایشان در دهه 60 مصداق سیاست های سوسیالیستی نبود. نظر شما در این باره چیست؟ در اینجا دو بحث وجود دارد؛ گاهی شما از اقتصاد دولتی دم می زنید و گاهی هم می گویید دولت باید نقش زیادی در توزیع ثروت داشته باشد مثلاً من می توانم قائل به اقتصاد آزاد و مخالف مالکیت دولتی باشم اما از نقش دولت در توزیع عادلانه ثروت دفاع کنم. اما ممکن است کس دیگری بگوید دولت زمانی می تواند عادلانه توزیع ثروت کند که خودش ثروت را در اختیار داشته باشد. من معتقدم میرحسین موسوی قائل به نقش توزیعی دولت است و با بخش خصوصی مشکلی ندارد اما در دهه 60 ایشان خیلی نسبت به توزیع عادلانه تر ثروت تمایل داشت. مداخله دولت در جهت توزیع عادلانه ثروت چیزی است که الان عملاً در انگلستان، ژاپن و امریکا اجرا می شود. شما در امریکا می توانید چاه نفت یا ده ها کارخانه داشته باشید اما دولت به صورت تصاعدی از شما مالیات می گیرد. -شما همیشه منتقد تئوری توطئه بوده اید اما مهندس موسوی در دوران اصلاحات در یک سخنرانی مفصل به انتقاد از منتقدان تئوری توطئه پرداختند و تقریباً این تئوری را یکی از عوامل حفظ جمهوری اسلامی دانستند. به نظر شما ایشان با این دیدگاه می تواند تحولی در حوزه سیاست خارجی پدید آورد؟ من باید یک پاسخ کلی به شما بدهم. شما می دانید من در انتخابات گذشته به شدت از آقای هاشمی دفاع می کردم. من در آن زمان نمی گفتم هاشمی رفسنجانی گل بی عیب است یا ژان ژوک روسو، منتسکیو، مهاتما گاندی یا نلسون ماندلا است. اصلاً و ابداً. من آقای هاشمی رفسنجانی را با سایر روحانیون جامعه ایران مقایسه می کردم و به همین دلیل از ایشان حمایت می کردم. اگر در جامعه ایران افرادی بودند که به لحاظ اندیشه مثل نلسون ماندلا بودند یا به لحاظ پرهیز از خشونت و عفو دیگران مثل مهاتما

تحقیق درباره چنار

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درباره چنار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 فرمت فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  تعداد صفحات:40

مقدمه

تاریخچه

چنار از خانواده platanaceae است . تاریخ پیدایش ان به دوران کرتاسه می رسد ولی برای اولین بار در قرن شانزدهم آن را شناختند . انتشار جغرافیایی جنس platanus.l در شرق مدیترانه امریکای شمالی و نیمکره شمالی تا کروئلند است . درخت چنار ابتدا در جزیره تریمیتی کاشته شد و در حدود 390 سال قبل از میلاد مسیح آن را به ایتالیا بردند . سالها بعد رومیان چنار را به فرانسه بردند و در سال 1551بیکن چنار را برای اولین بار به انگلستن برد .

مشخصات درخت چنار:

الف – گیاه شناسی چنار

چنار درخت بزرگ و زیبایی است با تنه ی مستقل ، تاجی گسترده و شاخه های قوی . این ویژگیها موجب شده اند تا چنار در ردیف مهمترین درختان سایه دار پارکها و حاشیه خیابانها قرار گیرد .

بلندی درختان چنار در گونه های مختلف کم و بیش متفاوت است . چنانچه در گونه p.orientalis.l به 30 متر و در گونه p.occidentalis به 40 متر می رسد قطر تنه چنار نیز زیاد است و گاه در تمام گونه های ان به بیش از 10 متر می رسد .

ذرت

اختصاصی از فایل هلپ ذرت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 12

گونه های ذرت

انواع ذرت از نظر ویژگی ها و ساختمان آنوسپروم متفاوت هستند . مهمترین گونه های ذرت عبارتند از :

گونه ذرت غلافی : پر مصرف ترین گونه در کشورهای تولید کننده ذرت

گونه ذرت دندانی

گونه ذرت سخت

گونه ذرت آردی

ذرت شیرین : برای تولید کنسور ذرت استفاده می ود و قند آن دکسترین است.

گونه اپک2 : دارای اسید آمینه های ضروری لیزین و متانونین و تروپیتوفان است . این گونه از موتاسیون ها حاصل شده

گونه ذرت مومی

گونه ذرت آجیلی

ویژگی های کیفی ذرت :

گونه های مختلف ذرت دارای ویژگی های متفاوتی هستند و برای مصارف مختلف ذرت گونه های با ویژگی های خاصی مناسب تر است . بنابراین پیش از انتخاب ذرت ابتدا باید نمونه آن را مورد ارزیابی لازم قرار داد . در ارزیابی ذرت جهت استفاده برای موارد مختلف عوامل زیادی تاثیر دارند که مهمترین آنها عبارتند از : رنگ،وزن مخصوص،میزان دانه های شکسته شده،دانه ها آسیب دیده،دانه های حشره زده،دانه های کپک زده ،آشکار و پنها بو،مقدار نشاسته.

مراحل مقدماتی برای تعیین اسیدیته و پراکسیدنیک

دو بسته پفک را خرد کرده و داخل ظرف شیشه ای دردار می ریزیم .نسبتاً آنرا پر می کنیم سپس روی آن را هگزان می ریزیم تاسزحی که هگزان بالا بیاید و 24 ساعت می گذاریم بماند بعد از این مدت آنرا صاف کرده و هگزان چون حلال چربی است چربی پفک را در خود حل کرده و خارج می شود و از صافی رد شده و بعد از این محلول (هگزان و چربی) را می گذاریم بماند تا هگزانش خارج شود . می توانیم روی بن ماری قرار دهیم تا این کار سریعتر انجام شود.از روغن باقی مانده برای تعیین اسیدیدته و پراکسید استفاده می کنیم .

رطوبت

ابتدا پلیت را که داخل فور استریل کردیم از فور درآورده و داخل دسیکاتور گذاشته تا سرد شود. بعد پلیت را با ترازی دیجیتالی وزن کرده و وزن آنرا یادداشت می کنیم سپس kg2 نمونه را روی آن وزن کرده بعد نمونه را در سطح پلیت پخش کرده و در داخل فور می گذاریم و به مدت 5/2 ساعت در دمای c105 و سپس اختلاف وزن قبل و بعد از خشک کردن را اندازه می گیریم . برای تهیه نمونه یک بسته پفک برداشته و پفک داخل آنرا خرد می کنیم و بعد بسته را باز کرده و نمونه را برمی داریم . برای اندازه گیری بعد از خشک کردن پلیت را از فور برداشته و داخل دسیکاتور گذاشته تا سرد شود بعدش وزن می کنیم.

وزن پلیت و نمونه بعد از خشک کردن وزن پلیت اولیه

وزن نمونه

رطوبت باید حداکثر 3% باشد .

نمک : g2 گرم نمونه پفک خرده شده را داخل ارلن cc500 ریخته وزن می کنیم. سپس cc9 اسید نیتریک غلیظ 65% به اضافه cc25 نیترات نقره اره نرمان به نمونه اضافه می کنیم و روی هیتر قرار می دهیم درابتدای جوش آنرا برمی داریم سپس CC5-3 پرمنگنات اشباع به آن اضافه می کنیم اگر تغییر رنگ داد و محیط قهوه ای شد یک مقدار از گلوکز تجاری آنرا از بین می بریم و بعد CC100 آب مقط به آن اضافه کرده و در مجاورت معرف زاج آهن اشباغ با تیوسیانات آمونیوم اره نرمال تا ایجاد رنگ آجری تیتر می کنیم.

585/0*(v -25)

وزن نمونه

v حجم تیوسیانات مصرفی

نکته : اسید نیتریک بخاطر اسیدی کردن محیط استفاده می شود . میزانش اگر از cc9 کمتر یا بیشتر باشد اشکالی ندارد.

پرمنگنات اشباع پروتئین های مزاحم را از محیط خارج می کند .

طرز تهیه پرمنگنات اشباع و معرف زاج آهن و آهن اشباع : داخل یک بشر آب مقطر می ریزیم و سپس داخل آن آنقدر پرمنگنات یا معرف زاج آهن می ریزیم تا دیگر حل نشور و بعد از گذشت 12 ساعت آنرا صاف می کنیم .

خاکستر نامحلول در اسید

کروزه را داخل کوره c 550 گذاشته بعد می گذاریم داخل دسیکاتور تا رد شود. و به وزن ثابت برسد بعد با ترازوی حساس (4رقم اعشار) آن را وزن کرده و عددش را یادداشت می کنیم بعد gr 1 نمونه داخل آن وزن می کنیم و وری شعله می سوزانیم تا دودش تمام شود سپس مجدداً به کوره c550 انتقال می دهیم تا 24 ساعت بماند بعد از آنکه سفید شد بیرون می گذاریم تا سرد شود(لازم نیست حتماً داخل دسیکاتور باشد)

بعد از cc25 اسید کلریدریک (3آب و اسید غلیظ) به آن اضافه می کنیم و روی هیتر با حرارات ملایم به مدت 10 دقیقه می گذاریم تا بجوشد بعد با کاغذ صافی بدون خاکستر (شماره 42) صاف می کنیم و کروزه و کاغذ صافی را با آن مقطر می شوییم کاغذ صافی را به کروزه منتقل می کنیم و روی هیتر می گذاریم تا خشک شود و بسوزد بعد از آن به کوره c 550 منتقل می کنیم و بعد از اینکه