مقاله درباره بنا های اوّلیه مسجد جامع کبیر یزد

اختصاصی از فایل هلپ مقاله درباره بنا های اوّلیه مسجد جامع کبیر یزد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 61

/

دانشگاه جامع علمی کاربردی فرهنگ و هنر واحد 21 تهران

رشته تحصیلی:

مدیریت امور فرهنگی

مقطع تحصیلی:

کاردانی

عنوان تحقیق:

مسجد جامع کبیر یزد

نام استاد:

جناب آقای دکتر ویشلقی

نام دانشجو:

شهرزاد زارعی

سال تحصیلی 88-87

فهرست

عنوان صفحه

پیشگفتار........................................................................................................................................3

روش پژوهش................................................................................................................................4

منابع مورد استفاده......................................................................................................................4

معرفی بناهای اولیه مسجد جامع کبیر یزد...........................................................................5

ابهام‌های تاریخی..........................................................................................................................6

بررسی و مقایسه مدارک و شواهد تاریخی.............................................................................8

تعدد بناهای اولیه........................................................................................................................8

آثار مورخیّن متّقدم....................................................................................................................8

آثار دیگر مورخین.......................................................................................................8

آراء صاحبنظران..........................................................................................................9

رسالة ماکسیم سیرو از مسجد جمعه یزد...................................................................9

وقف نامه جامع الخیرات.............................................................................................10

بررسی شجره نامه آل کاکویه یزد.............................................................................13

آثار مورخین...............................................................................................................13

بررسی های تاریخی معاصر در شجرة کاکوئیان........................................................14

بانیان و تاریخ بنیان دو مسجد قدیمی.....................................................................17

مسجد اولیه: مسجد جمعة شهرستان؛ یا مسجد جامع عتیق..................................18

مسجد ثانویه: مسجد جمعه در ده، مسجد جامع قدیم، مسجد گرشاسبی..............19

مکان یابی تاریخی بنا..............................................................................................20

سیر تحولات تاریخی بناهای اولیه...........................................................................21

بررسی نهایی و نتیجه گیری...................................................................................28

خلاصه ای از مطالب................................................................................................37

منابع........................................................................................................................47

بنا های اوّلیه مسجد جامع کبیر یزد

" بررسی تاریخچه مسجد جامع کبیر یزد"

پیشگفتار

وجود ویژگی های متنوّع در دوره های تاریخ تکوین معماری مسجد جامع کبیر یزد از یکسو و تضادّ در نوشته ها واقوال از دیگر سو،تاریخچه ای پیچیده و مبهم از این بنای مهم را در پیشرو قرار داده است.این امر

مقاله گروه انتروباکتریاسه

اختصاصی از فایل هلپ مقاله گروه انتروباکتریاسه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحات:58

انتروباکتریاسه گروه بزرگ و ناهمگونی از باسیلهای گرم منفی می باشند که محل زندگی آنها روده انسان و حیوانات است.(1) آنها دارای 3/0 تا 1 میکرومتر عرض و 1 تا 6 میکرومتر طول بوده، غیر متحرک یا متحرک می باشند.(2)

این میکروب ها بی هوازی هستند که روی محیطهای معمولی به خوبی رشد می‌کنند. انتروباکترها گلوکز را بدون ایجاد گاز تخمیر می کنند و موجب تبدیل نیترات به نیتریت می‌شوند. کاتالاز مثبت بوده . اکسیداز ندارند و هیچ گاه اسپور تولید نمی‌کنند(3).

در روده انسان میکروبهای زیادی زندگی می کنند که بعضی هوازی و بعضی بی‌هوازی اند. باید دانست که انتروباکترها شامل تمامی میکروبهایی که در روده زندگی می کنند نمی‌شوند و فقط جزئی از آنها را شامل می‌شوند(2).

اهمیت: اهمیت انتروباکترها در کثرت مبتلایان به این باکتریها می‌باشد و همچنین بایستی در نظر داشت که 10-5 درصد بیماران بستری در بیمارستان به  عفونتهای مربوط به این باکتریها مبتلا هستند. عفونت نازوکومیال با این میکروبها که معمولا به غالب آنتی بیوتیکها مقاوم هستند، بیشتر در نتیجه دستکاری مجاری ادراری، عفونت زخمها و گاهی پنومونی و مننژیت دیده می شوند. علاوه بر این بسیاری از اطلاعات باکتریولوژی در زمینه ژنتیک در نتیجه کار بر روی این باکتریها به دست آمده است. این باکتریها نقش مهمی در تجزیه مواد آلی و گیاهان دارند و از این طریق می توانند باعث فاسد شدن آنها شوند(3).

محل میکروب: انتروباکترها در طبیعت بسیار فراوان هستند. در حیوانات (به خصوص پستانداران، در روده انسان، خاک، آب ، غبار و هوا و گاهی در بعضی فرآورده های غذایی و سبزیجات آلوده نیز وجود دارند. بعضی از آنها جزء فلور معمولی روده نمی‌باشند، مانند سالمونلا و شیگلا. یعنی چنانچه از کشت مدفوع به دست می آیند دلیل بر بیماری و یا ناقل بودن شخص خواهد بود(3).

مورفولوژی : این باسیلها که دو انتهای آنها منظم می باشد 3× 5/0 میکرون اندازه دارند. بعضی از آنها مانند شیگلا و کلبسیلا بدون حرکتند. برخی دیگر مثل پروتئوس و سالمونلا متحرک می‌باشند. در برخی مانند هافینا، یرسینیا پسودو توبر کلوزیس و یرسینیا آنتروکولیتیکا تحرکشان مربوط به درجه حرارت می‌باشد. باسیلهای متحرک پری تریش هستند، بدین جهت با ویبریوها و پسودوموناها که فلاژله های قطبی دارند اشتباه نمی‌شوند. همچنین قابل توجه است در میان انواع متحرک،‌موتانهای بدون فلاژله نیز وجود دارند(3).

فیمبریه در بسیاری از آنتروباکترها وجود دارد و نقش خود را که  عبارتست از اتصال به باکتریهای دیگر، اتصال به سلولهای میزبان، پذیرش باکتریوفاژها و تبادلات و ژنتیک می‌باشد را ایفا می کند(3).

محیط کشت: تمام آنتروباکترها روی محیطهای معمولی ژلوز و آبگوشت غذایی بخوبی رشد می‌کنند. در محیط آبگوشت به طور کلی پس از 24 ساعت کدورت یکنواخت ایجاد می‌کند. بطوریکه اگر لوله کشت را تکان دهیم منظره خاصی را مشاهده خواهیم کرد. هنگام کشت کلبسیلاها روی آبگوشت در سطح آن قشر چسبنده ای ایجاد می‌شود. پس از 24 ساعت به تدریج جرمها در ته لوله رسوب می کنند. غالباً روی ژلوز معمولی کلونیهایی به شکل S با حدود مدور منظم، سطح صاف شفاف آبدار ظاهر می شوند(3).

تقسیم بندی : طبقه بندی آنتروباکتریاسه ها بسیار پیچیده است و با پیشرفت مطالعاتی که بر روی همسانی DNA انجام می گیرد، به سرعت در حال تغییر و تحول است. در این خانواده بیش از 20 جنس و 100 نوع مشخص شده اند. ویژگی بیوشیمیایی خانواده انتروباکتریاسه ها ، قدرت آنها در احیاء نیتراتها و نیتریتها و تخمیر گلوکز و ایجاد اسید یا اسید و گاز می باشد. برای اتفراق انواع انتروباکتریاسیه ها از جمله E.Coli تستهای بیوشیمیایی متعددی به کار می روند(4).

ساختمان آنتی ژنی : انتروباکتریاسه ها ساختمان آنتی ژنی پیچیده ای دارند این باکتری‌ها بوسیله بیش از 150 آنتی ژن سوماتیک O (لیپوپلی ساکاریدی) مقاوم به حرکت، بیش از 100 آنتی ژن K ( کپسولی) ناپایدار در برابر حرارت و بیش از 50 نوع آنتی ژن H (مربوط به تاژک) طبقه بندی می شوند. در سالمونلاتیفی آنتی ژنها کپسولی بنام آنتی ژنهای Vi نامیده می شوند(4).

1- آنتی ژن K : از لغت kapsel (زبان آلمانی) گرفته شده است. آنتی ژن K یا آنتی ژن پوششی (envelope) در اطراف باکتری قرار گرفته است. در اغلب موارد به حرارت حساس می‌باشد.

مقاله درباره آب و هوا خور

اختصاصی از فایل هلپ مقاله درباره آب و هوا خور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

روستا و آبشار خور:واژه خور مخفف خورشید است ، روستای خور با داشتن ارتفاع 2800 متری در دامنه‌غربی قله گندم چال که  دارای 3600  متر ارتفاع از سطح دریا در شمال  غرب  تهران ویکی از مناطق مرتفع  البرز  مرکزی می‌باشد و دارای طبیعت  منحصر  به فرد از نظر  منطقه‌ای است که در تابستان دارای  هوای خنک و عاری از رطوبت است و مناطق دیدنی همچون قله‌ها و دره‌های سرسبز و پیچ در پیچ و  باغ‌های زیبا را دارا می‌باشد یکی از شاخص‌های منحصر به فرد آن آبشارخور است که جزء مناطق ویژه طبیعت ایران است  که حدود 60 متر ارتفاع از سطح زمین دارد.‌منطقه توریستی خور دارای  جاذبه‌های خاص گردشگری و سیاحتی و ورزشی همچون (کوهنوردی،پیست اسکی) می‌باشد  و یکی از مسیر‌های کوهنوردی با مناظر جالب، مسیر قله گندم چال از روستای سنگان به خور و بالعکس می‌باشد که در گذر از این مسیر پس از پیمودن حدوداً 2 ساعت راه و طی  نمودن  قله گندم چال و شیب نسبتاً آرام به روستای خور می‌رسید.

در زمستان با توجه به داشتن پیست اسکی که از نظر مسافت رفت و برگشت حدود 120 کیلومتر از پیست اسکی دیزین به تهران نزیک‌تر است محیطی دلخواه برای ورزشکاران و  طرفداران طبیعت زمستانی می‌باشد. جاده آسفالته آن در فاصله20‌کیلومتر بعد ازکرج و قبل از  سد امیر کبیر فرعی پیست اسکی خور می‌باشد که حدود 14 کیلومتر است .مردم آنجا خونگرم و مهمان‌نواز همراه با اعتقادات مذهبی اسلامی هستند و در مرکز روستا  گورستان قدیمی قرار دارد که در آنجا آثار سنگ‌هایی با قدمت 600 الی 700 سال پیش با نام اشخاصی که پسوندهای منتصب به خور دارند یافت می‌شود و همچنین بقعه متبرکه امامزاده  شاهزاده عسگری و تپه دژبر که در اسناد باستانی اداره میراث فرهنگی به همین نام به ثبت رسیده است نیز  قرار دارد . محصولات تولیدی آن انواع میوه‌های درختی مانند: سیب ،هلو ، گلابی ، گیلاس ، آلبالو، گردو، و.... می‌باشد و در فصل بهار گونه‌های گیاهی وحشی مانند: والک ،کنگر ، ریواس ،آویشن  و قارچ به فراوانی یافت می‌شود . با توجه به داشتن آب و هوای کوهستانی جانورانی مانند: قوچ،میش ،کل ، بز،گرگ ،شغال ،روباه‌و پلنگ معروف آسیایی و پرندگانی از نوع کبک ، مرغ کوهی ،عقاب ، شاهین، جغد، قناری ، بلبل ، شانه بسر و دارکوب و غیره یافت می‌شود . لازم به توضیح است ( قله گندم چال) که به اشتباه( قله پهنه حصار یا پهنه سار) نیز خوانده می‌شود یکی از قله‌های مرتفع البرز مانند: توچال وکلک چال از گویش باستانی برخوردار است،  دامنه‌غربی قله گندم چال مشرف است به‌روستای خور که پیست‌اسکی خورو آبشــار معروف خـور و دره‌ای که با گویــش محلی ( خور دره )گفته می‌شود در آن قرار دارد . این مناطق جزو منطقه خور و اطراف آن  می‌باشد و اهالی از مناطق سرسبز جهت کشاورزی و دامپروری استفاده می‌کنند . دامنه شرقی قله گندم چال روستای سنگان قرار دارد و ( زیارتگاه‌بی بی زرین قمر) که  در محوطه مرکزی ( پهنه حصار) می‌باشد بین روستاهای کشار  و چاران و خور است‌و به خاطر اینکه مسیر این زیارتگاه که در پهنه حصار قرار دارد از کنار  قله گندم چال می‌گذرد و به اشتباه این قله را به آن  نام  می‌خوانند که این خود جای تعمق‌واصلاح دارد زیرا با سرسری گرفتن نام‌ها و فرهنگ‌هاو انتشار ناصحیح چه بسا مکان‌هایی از سرزمین‌مان دیگر شناسایی نشود مانند اینکه تخت جمشید را هزاران سال به این نام نامیده‌اند حالا یک گروهی بدون تحقیق از منابع مطلع اقدام به انتشار اسامی دیگری کنند و این اقدام خود نوع دیگر تخریب  مناطق  باستانی وطبیعی می‌باشدکه باید از آن پرهیزگردد.قله گندم چال (پهنه سار):قله گندم چال (پهنه سار یا پشته بند) از قلل البرز مرکزی به ارتفاع 3600 متر در بین جاده چالوس و جاده سولقان قرار گرفته است . این قله از شمال به شهرستانک ، از غرب به روستای خور و جاده چالوس ، از شرق به دهکده سنگان و جاده سولقان و از جنوب به منطقه وردآورد منتهی می‌شود . برای دست‌یابی به این  قله از دو مسیر می‌توان صعود نمود، از جاده چالوس و روستای زیبای خور و یا از جاده سولقان و سنگان . اما نکته جالب توجه اینجاست که در هر دو مسیر آبشارهای زیبایی وجود دارد که هر رهگذری را برای دیدن خویش فرا می‌خواند . آبشارهایی که در زمستان زیبائی‌شان چند برابر می‌شود . کله قند یخی در پای آبشار، گاه تا ارتفاع 20 متری تشکیل می‌شود که در نوع خود کم نظیر است .پیست اسکی خور: در جاده کرج – چالوس و ارتفاع 2800 تا 3000 متر از سطح دریا واقع شده است. هنوز ، کاملاٌ رسمی نشده است و برای آموزش توصیه نمی‌شود. یک تله ‌اسکی‌ بشقابی دارد و زیر نظر سازمان ایرانگردی و جهانگردی است. زیبائی‌های جاده چالوس: ‌چند بار تا به حال شمال رفته‌اید؟ چند بار تا به حال ساعت‌ها دلهره داشته‌اید؟ چند بار تا به حال جاده معروف کرج چالوس را به سلامت عبور کرده‌اید؟ تقریبا بدون هیچ استثنایی جاده کرج - چالوس از ذهن مسافران این جاده کوهستانی، مهیب و زیبا پاک نمی‌شود. حتماً بارها در حاشیه جاده ایستاده‌اید. کنار راه نشسته و ساعتی به کوه‌های پر اُبهت و رود خروشان زل زده‌اید. مقصدتان چالوس، نوشهر و ساحل زیبای خزر است اما بیشتر از تمامی اینها سلامت سبقت‌هایی که در جاده چالوس گرفته‌اید خاطرات شما را رقم می‌زند. آیا تا به حال سفری به مقصد جاده چالوس داشته‌اید؟ در حاشیه این جاده به فواصل کوتاه و بلندی، جاذبه‌ها و زیبایی‌هایی وجود دارد که با تمام زیبایی‌های شمال برابری می‌کند. آبشار چاران، دره سیر ابشم، گردنه عسلک، دره آزادبر، دره ونس، شهرستانک،جیان کندر، دره سپهسالار، نازچشمه و آبشار خور. تمامی این مناطق ییلاقی در حاشیه جاده‌اند. اگر طالب سفرهای جدید و تجربه‌های نکرده هستید قید شمال را بزنید اما تمام زیبایی‌های آن را در فاصله‌ای بسیار نزدیک‌تر به آغوش بکشید. جاذبه‌‌ای مانند آبشار خور.آبشار خور:

آبشار خور در شمال کرج و ابتدای جاده چالوس واقع است. باغات روستای خور، پیست اسکی و آبشار می‌تواند روز بسیار جذابی را برای شما رقم بزند. این منطقه نیز همانند سایر نقاط حاشیه جاده چالوس سرشار از باغ است که شکفتن غنچه‌ها و گل‌ها در فصل بهار نخستین جاذبه آن است. از روستای خور تا آبشار بیشتر از یک ساعت زمان نیاز ندارید.

/

دره کن سولقان - تهراناین دره در شمال خاوری شهر تهران قرار دارد و رودخانه کن که از بلندی‌های شمال البرز سرچشمه می‌گیرد، در مسیر آن جریان دارد . مسیر این دره دارای هوایی بسیار فرح بخش و قهوه‌خانه هایی است که انبوه مشتاقان برای گذران اوقات فراغت خود به آن روی می‌برند. رودخانه پر آب کن، ماه‌های گرم تابستان جایی برای آب‌تنی کوه‌نوردانی است که به ارتفاعات منطقه صعود می‌کنند. در فصل بهار و پاییز می‌توان زیباترین چشم انداز‌ها را در دره کن سو لقان دید .

آبشارها:

در اطراف تهران آبشارهای زیادی مانند: دوقلو، کمرد، سنگان و پیچ آدران وجود دارد که آبشار دوقلو از زیباترین آنهاست که در ارتفاع دو هزار و 700 متری ارتفاعات دربند و در زیر پناهگاه شیرپلا قرار دارد.آبشار کمرد در منطقه‌ای به نام منوچهرآباد بین جاده جاجرود و شهرک پردیس در دهکده‌ای کوچک به همین نام در قسمت شرقی آراکوه واقع است.آبشار سنگان: این آبشار در انتهای جاده کن - سولقان در روستای سنگان واقع است. اوج شکوه این آبشار فروردین و اردیبهشت ماه است.

آبشار پیچ آدران:

از جمله آبشارهای فصلی در اطراف تهران است که از ذوب برف‌ها در بهار‌و تابستان پدید می‌آید و در 15کیلومتری جاده کرج - چالوس واقع است. چشمه‌ها آبعلی هراز، قلعه دختر، اعلا، تلخ آب

آب گرم لاریجان، چشمه شور، چشمه آب اسک.

چشمه آبعلی:

دوغ و آب معدنی آبعلی را همه می‌شناسیم، خود چشمه هم دور نیست و در شمال دهکده آبعلی در60 کیلومتری شمال شرق تهران و در کنار بستر رودخانه مبارک‌آباد از زمین می‌جوشد.چشمه قلعه دختر:

دانلود مقایسه زبان‌های برنامه‌نویسی C # و جاوا 94 ص

اختصاصی از فایل هلپ دانلود مقایسه زبان‌های برنامه‌نویسی C # و جاوا 94 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 87

مقایسه زبان‌های برنامه‌نویسی C # و جاوا

مقدمه

بسیاری از زبان‌های برنامه‌نویسی امروزی از این قرارند: C++,C ، Javad , C# , COBOL , Microsoft Visual Basic و غیره. با وجود این همه زبان، یک مهندس نرم‌افزار چگونه تصمیم می‌گیرد که کدامیک از آنها را برای یک پروژه استفاده کند. گاهی اوقات، یک زبان به این دلیل انتخاب می‌شود که تولید کنندگان یک شرکت کار با آن را دوست دارند و یا می‌شناسند، که این می‌تواند یک دلیل منطقی باشد. گاهی اوقات یک زبان به دلیل جدید بودن و فوق العاده بودنش انتخاب می‌شود، که این یک ابزار بازاریابی برای جلب نظر عمومی به یک محصول می‌باشد، و ممکن است این دلیل منطقی به نظر نرسد. در حالت ایده‌آل، یک زبان برنامه‌نویسی باید بر مبنای توانایی‌های آن جهت اجرای یک کار خاص انتخاب شود و حل یک مشکل باید تعیین کننده زبان باشد.

ما تنها به مقایسه زبان‌های C# و جاوا می‌پردازیم. برخی زبان‌ها، همچون C++ و پاسکال، نیز در این مقایسه استفاده می‌شوند، اما تنها برای کمک به اثبات انگیزه‌های بالقوه برای ایجاد زبان‌های برنامه‌نویسی جدیدتر با ویژگی‌های جدیدتر. اگر در زبان قدیمی‌تر ضعف‌هایی وجود دارد و در زبان جدیدتر این ضعف‌ها دیده نمی‌شوند و یا از نظرها پنهان شده‌اند، این مسئله می‌تواند بیانگر انگیزه معماران در انجام برخی تغییرات در زبان جدیدتر باشد. شناخت این انگیزه اغلب حائز اهمیت است،‌ چرا که در غیر اینصورت انتقاد هدف‌دار از یک زبان غیرممکن می‌شود.

مثلا، اگر ویژگی معروفی که در زبان قبلی وجود داشته از زبان جدیدتر حذف شود، یک تولید کننده برنامه کاربردی ممکن است احساس کند که زبان جدیدتر جایگزین با ارزشی برای زبان قبلی نیست، چرا که قدرت زبان قبلی را ندارد. هر چند که زبان جدیدتر ممکن است واقعا ویژگی‌های موثری را در اختیار او قرار دهد و او را از گرفتار شدن در برخی مشکلات شناخته شده حفظ نماید.

تولید جاوا به قبل C# باز می‌گردد، و C# جدای از دیگر زبان‌ها ایجاد نشد. کاملا طبیعی است که C# در برگیرنده نقاط قوت و ضعف جاوا است، درست مانند جاوا که برگرفته از Objective – C بود و آن هم برگرفته از C و به همین ترتیب.

بنابراین، C# نباید متفاوت از جاوا باشد. اگر جاوا کامل بود، دیگر دلیلی برای ایجاد C# وجود نداشت. اگر C# کامل باشد، دیگری دلیلی برای ایجاد زبان برنامه‌نویسی جدیدتر وجود ندارد. بهرحال، آینده نامشخص است، و هم اکنون C# و جاوا زبان‌های برنامه‌نویسی شی‌ءگرای خوبی هستند.

شباهت‌های بین C# و جاوا

از نقطه نظر تولید کننده برنامه کاربردی، C# و جاوا کاملا شبیه هم هستند، در این بحث به شباهت‌های اصلی این دو زبان خواهیم پرداخت.

تمامی آبجکت‌ها مرجع هستند

انواع مرجع‌ها بسیار شبیه اشاره‌گرها (pointer) در C++ هستند، به خصوص وقتی که شناسه‌ای را برای برخی نمونه‌های جدید کلاس تنظیم می‌کنید. اما هنگام دستیابی به نمونه‌های داده‌ها در C++ است که در پشته ایجاد می‌شوند. تمامی نمونه‌های کلاس با استفاده از اپراتور جدید در هیپ ایجاد می‌شوند، اما استفاده از delete مجاز نیست چرا که هر دو زبان از روش‌های garbage collection متعلق به خود استفاده می‌کنند.

Garbage Collection

طبیعتا، یاری نکردن حافظه مشکل بزرگی در زبان‌های نظیر C++ است. این فوق‌العاده است که شما بتوانید بطور پویا نمونه‌های کلاس را در زمان اجرا در هیپ ایجاد کنید، اما مدیریت حافظه می‌تواند مشکل‌ساز باشد.

C# و جاوا هر دو دارای garbage collection توکار هستند. به عبارتی برای آزادسازی حافظه دیگر نیازی به فراخوانی delete نیست. هیچ زبانی اجازه تسهیم کردن Object ای را که قابل مصرف است به شما نمی‌دهد. اما ممکن است از شما خواسته شود تا new را حتی بیشتر از آنچه که دوست دارید، فرا بخوانید. علت این مسئله آن است که در هر دو زبان تمامی Object ها در هیپ ایجاد می‌شوند، به این معنی که چنین چیزی در هر زبانی قابل قبول نیست.

Class BadaBing

{

Public BadaBing ( )

{

}

}

BadaBing badaBing ( ) ; // You can’t create

تحقیق در مورد ترتیب و مقاوم سازی نسل 11 ص

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد ترتیب و مقاوم سازی نسل 11 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 11 صفحه

---

 قسمتی از متن .doc : 

ترتیب و مقاوم سازی نسل

پیشگفتار :

در عصر ودوره ای بس سخت و دشوار زندگیمان می کنیم ، عصری که به تناسبها می توان ان را عصر بحرانها ، تهاجمها وجنگ افروزیها نامید عصر حاضر عصرگرفتاری مستضعفان و در عین حال دوران بیداری آنان است این که گفته اند جهان ما ، جهان کون وفساد است در عصرها مصداق بیشتری دارد عوامل آشوب آفرین و مفسده ساز دراین دوران حیات رو به گسترش ورشد و فزونی می روند و مارا در این مسیر ،‌دشواریها و مشکلانی است . صاحبنظران و مربیان در پی آن اند وظیفه و رسالت خود را در حفظ نسل ودور داشتن آنها از خطرات و آسیبها ایفا کنند اما آنچنان که بایسته است در آن توفیق وپیشرفت ندارد .

مشکل تهاجم پذیران :

یعنی نسل افت پذیر و تهاجم پذیر است که متاسفانه رقم آنها در عرصه ملی و بین المللی اندک نیست اینان به علت ضعف فرهنگی محدودیتهایی فکری ،ضعف در قوت و قدرت به معنی عالم ، مقاومت و پایداری لازم را در برابر تهاجمات ندارد براین عده باید آمار گروهی را افزوده که به دلایلی در خط مکتب نیستند و از اعتقادات و فرهنگ خود به دور افتاده اند و در حفظ ومصون سازی خود وا مانده اند همچنین باید از گروهی یادکرد که در سایه تربیت خاص و تبلیغات نافذ عادت به مشحا وشیوه ای از حیات که ویژه غرب و به دور از خط فکری اسلام است، آب غرب درکامشان گواراتر است و بدین سان اینان به صورت مستقیم و غیر مستقیم مبلغ اندیشه غربند و با الگوگیری از شیوه زندگی و راه ورسم آنان به شرآن خطوط وگسترش وتوسعه آن پرداخته و جامعه رادچار مشکل بیشتری می کنند و طبیعی است که در چنین وضع وشرایطی کار ومسئولیتی مربیان سنگین تر باشد .

مشکل مهاجمان

آری در عصری که ادعا ی مدنیت بشر ودفاع از ازادیها و حقوق انسان بر سر همه زبا نهاست ، و حتی سازمانهای حقوقی وبین المللی ، برخی از کشورهای را به جرم رعایت نکردن حقوق بشر محکوم می کنند ودر محاصره اقتصادی وسیاسی قرار شان می دهند و شاهدآنیم که همان قدرتمندان و زورمداران از هر سو به مستضعفان جهان می تازندو انها را تسلیم رای و مرام خود می خواهند آری ، زورمندان جهان ، محرومان ومستضعفان جهان را تسلیم رای و حرام خود می خواهندآری ، زورمداران جهان، محرومان و مستضعفان جهان را تسلیم رای خود خواسته وآنها سواری می طلبند ویا ازآنان می خواهند دربرابر غارتگری های مادی و معنویشان ساکت و خاموش بمانند در غیر این صورت در کشورشان جنگ افروزی ، بحران سازی و برنامه ریزی برای سست و بی هویت کردن و در نهایت به ستوه آوردن آنان است و شما نمونه ها وموارد ان را دربسیاری از نقاط جهان و از جمله در کشور ما به عیان می بینید .

درصورت پیروزی خصم

به نظر ما و از دید مسئو لان، اگر دشمن در این جبهه پیروز شود هویت آرمانیو اعتقادی یک ملت کهن و مسلمان در معرض شکست قرار خواهد گرفت و نسل مرزدار وجبهه ای ما به قالباهای میان تهی مبدل خواهند شدو این معنی همان شکست واقعی ما وپیروزی خصم است که سربلند کردن پس از این واقعه ، محتمل بسیار دشوار و تقریباً محال خواهد بود.

گناه این شرایط

از نظر ما وتربیت ما گناه عمده آن به عهده خانواده ها والدین ومربیان است کانون حیاتی از هم گسسته خانوداده و بی برنامگی و یا اجرای برنامه ای نیندیشیده در تربیت نسل انحطاط اخلاق افزایش بزهکاری واز دست رفتن تدریجی سنگرهای فر هنگی و اعتقادی است به گفتة عالمی غربی از هم گسستگی خانواده دراین امر اهمیت بیشتری دارد نه از هم گسستگی اقتصادی .

مشکل اندیشه وباور

از مشکلات اساسی خانواده هاو تهاجم پذیری نسل، مشکل اندیشه و باور است بحق با پیرورزی انتقلاب اسلامی تحولات عمده فوق العاده ای در کشور ما پدید آمده اند بسیاری از قالبهای سنتی ریشه دار فرو افتاده و شکسته شده اند ، بسیاری از نظامات ریشه دار از بوته وبن خشکیده اند وبسیاری از ضد ارزشهاکه سالها ی متمادی درجامعه حکومت داشتندوارونه شده اند ولی به دلایل بسیار و از جمله مشکلات عدیده ای از قبیل جنگ حصر اقتصادی ، آتش افروزیهای داخلی ، ونفس مسئله انتقال از یک نظام سیاسی به نظام سیاسی دیگر و شکل عادتها فرصت و امکان کافی ومناسب برای بازسازی فکرها و اصلاح وتثبیت باورها در جامعه به دست نیامد و در نتیجه بسیاری از ارزشها و باورهای نودر اذهان نهادینه نشدندو این خود از عوامل آسیب پذیری به خصوص برای نسل نوجوان و کودک بود آری ،‌شرایط ، امکان و نیز تلاشی لازم بود که خانوادهها با آرمانهای ارزشهاو اعتقادات انتقلاب اسلامی آشنایی و باانها سازگار و منطبق شوند و نتیجه را برای به باورکشاندن نسل فراهم سازند و چنین امری اندیشیده و برنامه ریز ی شده و به صورتی شایسته اتفاق نیفتاد دشمن آگاه با استفاده از این زمینه و شرایط به برنام ریزی وتهاجم پرداخت وبه گستردن مفاسد وآلودگی در جامعه اقدام کرد و به واقع این مسئله توجیه وتبین معضلی است که امروزه در کشور وجود دارد ومسئولان رده بالای جامعه را نسبت به آن هشدار می دهند.

شرایط موجود

1.شناخت درد

این مهم است که والدین مر بیان و نیز مردم ما پیش از هر چیزی درد را بشناسند و بدانند در جامعه ودر سطح نسل ما وخانواده های ما چه می گذرد نگاهی به رفتار وکردار ، اخلاقیات فردی و اجتماعی جامعه داشته و آن را با خطوط و مصادیق تعالیم و خلقیات اسلامی مورد سنجش و مقایسه قرار دهند نسبت به خود ونسل خود هوشیار وبیدارگر دند ظاهر فر هنگ بیگانه را که دارای رنگ شرک والحاداست و ازر نگ و صبغه الهی دور وتهی است دریابندو متوجه