تحقیق در مورد بعثت پیامبر

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد بعثت پیامبر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه10

باسمه تعالی

بعثت پیامبر (صلی الله و علیه و آله و سلم)

بعثت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) یا برانگیخته شدن آن حضرت به مقام رسالت، مهمترین فراز از تاریخ اسلام بوده و نزول قرآن کریم نیز از این زمان آغاز می‌گردد. کلمه بعثت به معنای «برانگیخته شدن» بوده و در اصطلاح به مفهوم فرستاده شدن انسانی از سوی خداوند متعال برای هدایت دیگران می‌باشد.

همانطور که از روایات اسلامی و مطالعات تاریخی برمی‌آید، مسأله بعثت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در ادیان الهی با برخی از خصوصیات و نشانه‌ها، قبل از ظهور آن حضرت، مطرح بوده و بسیاری از اهل کتاب و پاره‌ای از اعراب مشرک نیز با آن آشنایی قبلی داشته‌اند. نوید و بشارت ظهور پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم)، به تصریح قرآن در تورات و انجیل ذکر گردیده و حضرت عیسی (علیه السلام) نیز پس از تصدیق توراتی که به حضرت موسی (علیه السلام) نازل شده بود، به برانگیخته شدن رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بشارت داده است. همچنین در این کتب، حتی به خصوصیات رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و یارانشان نیز اشاره شده است.

بنابراین (و همانگونه که قرآن نیز ذکر می‌نماید) دانشمندان اهل کتاب، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را همچون نزدیکترین کسان خود می‌شناخته اند. با مراجعه به تاریخ می‌توان افراد زیادی را یافت که در انتظار ظهور و بعثت پیامبر خاتم (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده‌اند و افرادی از میان آنها، حتی به امید دیدار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به محل سکونت، مکان هجرت و یا حتی گذرگاه عبور و مرور آینده پیامبر هجرت کرده بودند که به عنوان نمونه، می‌توان به

تحقیق در مورد حضرت مهدی صاحب الزمان

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد حضرت مهدی صاحب الزمان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه40

فهرست مطالب

ولادت

طول عمر امام زمان (عج)

ضرورت غیبت آخرین امام

انتظار ظهور قائم ( عج )

 اعتقاد به مهدویت درآیین هندی

 اعتقاد به مهدویت درایین بودایی

اعتقاد به مهدویت دردرآیین زردتشتی

  (اعتقاد به مهدویت در ایین های مختلف )

اعتقاد به مهدویت درآیین مسیحیت

ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان ( ع ) در شب جمعه، نیمه شعبان سال 255یا 256 هجری بوده است .
پس از اینکه دو قرن و اندی از هجرت پیامبر ( ص ) گذشت  و امامت به امام دهم حضرت هادی ( ع ) و امام یازدهم حضرت عسکری ( ع ) رسید، کم کم در بین فرمانروایان و دستگاه حکومت جبار، نگرانی هایی پدید آمد . علت آن اخبار و احادیثی بود که در آنها نقل شده بود  از امام حسن عسکری ( ع ) فرزندی  تولد خواهد یافت که تخت و کاخ جباران و ستمگران را واژگون خواهد کرد و عدل و داد را جانشین ظلم و ستم ستمگران خواهد نمود . 

در این زمان یعنی هنگام تولد حضرت مهدی ( ع )، معتصم عباسی، هشتمین خلیفه عباسی، که حکومتش از سال 218هجری آغاز شد ، سامرا، شهر نوساخته را مرکز حکومت عباسی  قرار داد.
 
این اندیشه، که ظهور مصلحی پایه های حکومت ستمکاران را متزلزل می کند، باید از تولد نوزادان جلوگیری کردو حتی مادران بیگناه را کشت و یا قابله هایی را پنهانی به خانه ها فرستاد تا از زنان باردار خبر دهند، در تاریخ نظایری دارد در زمان حضرت ابراهیم ( ع ) نمرود چنین کرد . در زمان حضرت موسی ( ع ) فرعون نیز به همین روش عمل نمود . ولی خدا نخواست . همواره ستمگران می خواهند مشعل حق را خاموش کنند، غافل ازاینکه، خداوند نور خود را تمام و کامل می کند، اگر چه کافران و
ستمگران نخواهند .
در مورد نوزاد مبارک قدم حضرت امام حسن عسکری ( ع ) نیز داستان تاریخ به گونه ای  شگفت انگیز و معجزه آسا تکرار شد .

امام دهم بیست سال در شهر سامرا تحت نظر و مراقبت بود و سپس امام یازدهم ( ع ) نیز در آنجا زیر نظر و نگهبانی حکومت به سر می برد . 
به هنگامی که ولادت این اختر تابناک، حضرت مهدی ( ع ) نزدیک شد و خطر او در نظر جباران قوت گرفت ، در صدد بر آمدند تا از پدید آمدن این نوزاد جلوگیری کنند و اگر پدید آمد و بدین جهان پای  نهاد، او را از میان بردارند .

بدین علت بود که چگونگی احوال مهدی، دوران حمل و سپس تولد او ، همه و همه ، از مردم مخفی نگه داشته شد ، جز چند تن معدود از نزدیکان، یا شاگردان و اصحاب خاص امام حسن عسکری ( ع ) کسی او را نمی دید . آنان نیز مهدی  را گاهی می دیدند ، نه همیشه و به صورت عادی .

غیبت کوتاه مدت یا غیبت صغری

مدت غیبت صغری بیش از هفتاد سال بطول نینجامید ( از سال 260ه. تا سال 329ه. ) که در این مدت نایبان خاص ، به محضر حضرت مهدی ( عج ) می رسیدند و پاسخ نامه ها و سؤالات را به مردم می رساندند . نایبان خاص که افتخار رسیدن به محضر امام  را داشته اند ، چهار تن بودند که به " نواب خاص " یا " نایبان

دانلود گزارش آز مقاومت مصالح (فرمت فایل doc ورد Word)تعداد صفحات 24

اختصاصی از فایل هلپ دانلود گزارش آز مقاومت مصالح (فرمت فایل doc ورد Word)تعداد صفحات 24 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

آزمون کشش مهمترین آزمایش برای تععین خواص مکانیکی نواد میباشد. اهداف اصلی این آزمایش عبارتند از:ترسیم نمودار تنش-کرنش برای مواد مختلف و مقایسه رفتار مکانیکی مواد.

• هدف آزمایش :

هدف از انجام این آزمایش برای بدست آوردن حد الاستیک   (Rp)و نقطه تسلیم (Re)  و حد تحمل (Rm)  و نقطه گسیختگی (Rf)  برای هر نع از ماده میباشد٬, و بدست آوردن سطح شکست که بیانگر نقش تنشهای برشی٬

نرمال میباشد٬و بدست آوردن چقرمگی که بیانگر میزان جذب انرژی توسط ماده است.

• شرح دستگاه :

شرح دستگاه به این صورت است که از یک محل قرارگیری جسم تهیه شده    و جسم درون آن پیچیده میشود و توسط دسته گردش اعمال نیرو٬جسم از دو طرف کشیده میشود و در نهایت هر جسمی تا یک فشار و نیروی معینی استقامت داشته و در نهایت کم کم جسم از یک ناحیه ای باریک شده و در آخر جسم به دو قسمت تقسیم میشود.,و البته باید در اول آزمایش ساعت اندازه گیر را به روی سطح مورد نظر تنظیم کرده و آن را روی صفر درجه قرار دهیم. 

• شرح آزمایش :

  که ما جسم (فولاد) را در رزوه مخصوص خود پیچیده و ساعت اندازه گیر را تنظیم نموده و روی صفر درجه قرار میدهیم و بعد دسته گردش اعمال نیرو را در بازه زمانی 5 تا 10 دقیقه به جسم وارد میکنیم و آنقدر آن را میچرخانیم تا عقربه ساعت اندازه گیر به اندازه 0.1 به جلو برود و وقتی به این اندازه رسید مقدار نیرو که در نیروسنج نشان میدهد را یادداشت میکنیم و این کار را تا زمانی تکرار میکنیم که میله فولادی از یک ناحیه ای باریک شود و نشانگر نیرو از یک حدی که خودش به صورت اتوماتیک برگشت مقدارش را یادداشت میکنیم و دوباره کار را دنبال کرده تا میله فولادی از ناحیه باریک شده از هم جدا بشود و بعد اعداد بدست آمده را در فرمول مورد نظر گذاشته و نتیجه نهائی را بدست می آوریم.

دانلود گزاش کار آزمایشگاه خمش رشته مکانیک (با قابلیت ویرایش و فایل Word)تعداد صفحات 10

اختصاصی از فایل هلپ دانلود گزاش کار آزمایشگاه خمش رشته مکانیک (با قابلیت ویرایش و فایل Word)تعداد صفحات 10 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

با استفاده از این ازمایش می توان از رابطه بین میزان بار وتغییر شکل الاستیک تیرها را برسی نمود

تئوری ازمایش:این آزمایش رفتار یک تیر که روی دو تکیه گاه قرار گرفته است وبار متمرکزی را تحمل میکند مورد مطالعه قرار میدهد.

اگر چه دراین ازمایش نیروی متمرکز به وسط تیر وارد می شود اما امکان اعمال نیرو به سایر نقاط به وسیله جابجای مکان تکیه گاهی وجود دارد.

ازفرمولهای زیر می توانیم خیز تیر ساده ای که تحت بار متمرکزی در وسط قرار دارد محاسبه کنیم .

=ffl3/48Ef

Lممان اینرسی سطحی.طول دهنیه تیرi  نیرو. Fدراین رابطه

مودل الاستیک E

مقدارسطح مقطع مستطیل شکل تیر بر حسب عرض مقطع

ارتفاع مقطع از رابطه زیر بدست می اید. ( H).(b)

I=BH³/12

در هنگام آزمایش باید دقت نمود که تیر به حد تسلیم نرسد زیرا در صورت تسلم شدن تیر امکان استفاده مجدد از آن وجود نخواهد داشت.ماده مورد استفاده در آزمایش دارای تنش تسلیم400مگا پاسکال است. با داشتن این مطلب می توان ماکزیموم بار مجازبه صورت از طول دهنه  محاسبه نمود

تحقیق در مورد حکومت حضرت مهدی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد حکومت حضرت مهدی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه33

حکومت  امام  مهدی (عج)

خداوند می فرماید : سرانجام نیک از آن پرهیزگاران است.

در این حدیث دو نکته قابل توجه وجود دارد یکی تصریح به این که پس از حکومت اهل حکومت دیگری وجود نخواهد داشت و دیگری این آنها به آیه شریفه « والعافیه للمتقین »  « از این استناد تفسیر آیه شریفه نیز به دست می آید و با تکیه بر آن گذشته از حدیث آیه نیز می توان آخر بودن زمانی را گواهی دهد.

جالب این که این جمله از قرآن کریم قرار پایانی آیه ای است که در آغار آن چنین آمده است: 

اِن الارض  لله یورثها من یشاء من عباده

زمین از آن خداست و به هر کس از بندگانش که بخواهد آن را به میراث می دهد .

همانگونه که می دانید این فراز از آیه نیز مربوط به حکومت حضرت مهدی (عج) است و لذا تاییدی است بر این که فراز  و العافیه للمتقین « هم مربوط به حکومت حضرت مهدی (عج) است و با تفسیر معصوم (ع) مفهوم آن اینست که پس از دولت مهدوی دولت دیگری وجود ندارد.

امام باقر می فرمایند:

وجدنا فی کتاب علی علیه السلام « اِن الارض  لله یورثها من یشا من عباده و العاقبه للمتقین » انا و اهل بیتی الذین اورثتنا الله الارض و نحن المتقون و الارض کلها لنا