فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله انواع خانواده ها از نظر تربیت

اختصاصی از فایل هلپ دانلود مقاله انواع خانواده ها از نظر تربیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله انواع خانواده ها از نظر تربیت


دانلود مقاله انواع خانواده ها از نظر تربیت

انواع خانواده ها از نظر تربیت:

به طور  خلاصه از نظر نحوه تربیت کود ک و بطور کلی نحوه اداره سیستم خانواده می توان 4 نوع خانواده را مشخص کنیم که عبارتند از

الف - خانواده خشک و سخت گیر ( والدین سخت گیر و مستبد )

 ب -   خانواده سهل گیر و آسان گیر

 ج -   خانواده گسسته (‌ خانواده پریشان )

 د  -   خانواده دمکرات (‌ خانواده سالم ) 

 

به علت مهم و مبسوط بودن این مبحث ،  هر یک از این  4 دسته خانواده را در یادداشتی جداگانه شرح خواهیم داد 


الف  - خانواده خشک و سخت گیر

1 -  پدر و مادر ها با بچه ها همان طور رفتار می کنند که والدین خودشان رفتار کرده اند.

2 -  تصمیم گیری با یکی از والدین  خصوصا پدر  انجام می گیرد. معمولا پدر خانواده حاکم بر رفتار و اعمال فرزندان است و هیچ یک از اعضای خانواده اجازه اظهار نظر ندارند

3 - والدین چنان رفتار می کنند که فرزندان می آموزند حق هیچ گونه ابراز عقیده ای را - حتی در مواردی که می تواند مانع از بروز بعضی مشکلات برای خانواده گردد - ندارند.

4 - اگر فرزندان از فرمان والدین اطاعت نکنند ‍ ، والدین آنان ناراحت  ، خشمگین و آزرده خاطر می شوند.

5 - فرزندان جرات سئوال کردن در مورد انجام دادن یا انجام ندادن کارها را ، از والدین خود ندارند.

6 - والدین بر رفتا و کارهای فرزندان خود کنترل شدید دارند و همه تصمیمات را شخصا اتخاذ می کنند.

 

 

نوع فایل : WORD

تعداد صفحه :23


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله انواع خانواده ها از نظر تربیت

تحقیق در مورد جایگاه خانواده از دیدگاه پیامبر

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد جایگاه خانواده از دیدگاه پیامبر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد جایگاه خانواده از دیدگاه پیامبر


تحقیق در مورد جایگاه خانواده از دیدگاه پیامبر

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:27

 فهرست مطالب

جایگاه خانواده از دیدگاه پیامبر

 

منطق عملى پیامبر (ص)

 

نتایج کرامت و یا حقارت شخصیت‏ در خانواده

 

1- آزاد شدن از دنیا و یا اسارت در چنگال آن

 

2- نفاق و دو رویى‏

 

3- فضائل و رذائل اخلاقى‏

 

  و ما فرزندان آدم را کرامت بخشیدیم. به طور کلى در برخوردها و رفتارهاى اجتماعى، روابطى که انسانها با هم برقرار مى‏کنند تابع دو دیدگاه است . یا بر مبناى دیدگاه «کرامت» است و یا بر مبناى دیدگاه «اهانت» است . بر اساس این دو نوع نگرش ، روابطى که انسانها با هم دارند یا مبتنى بر «تکریم» وگرامى داشتن است و یا مبتنى بر «استخفاف » و حقیر شمردن است. در یک نگاه،انسان موجودى است با ارزش و شریف و صاحب کرامت ذاتى و «حاصل بر و بحر» 1 و در نگاه دیگر موجودى است بى ارزش و حقیر و فاقد کرامت ذاتى و صرفاً طبیعى . هرگونه که انسان را تلقى کنیم، همان گونه با او برخورد مى کنیم . اگر انسان را موجودى صاحب کرامت بدانیم، تلاش مى کنیم این کرامت را در او تقویت کنیم، و به عکس اگر دیگران را بى کرامت بدانیم، از سر تفرعن، آنان را کوچک شمرده ، مورد اهانت و حقارت واسخفاف قرار مى‏دهیم . خداوند در مورد کرامت ذاتى انسانها، در آیه 70 سوره اسراء فرمود: «و لقد کرمنا بنى آدم» (ما فرزندان آدم را - نوع انسان را - کرامت بخشیدیم) و همچنین فرعون را، به عنوان نمونه نگرش و برخورد تحقیر آمیز با انسان معرفى کرده است: «فاستخف قومه فاطاعوه انهم کانوا قوماً فاسقین.» 2 او (فرعون) قومش را استخفاف کرد، پس اطاعتش کردند که آنها قومى فاسق بودند. فرعون، سمبل برخورد تحقیر آمیز با انسان است که بقاى نظام فرعونى و مناسبات سلطه و استثمار و استحمار ، جز در چهار چوب تهى کردن انسانها میسر نمى‏شود. انسان خفیف است که مطیع فراعنه مى‏شود و این نیست مگر به سبب «فسق» 3 او. انسانى که کرامت خود را زمین مى‏گذارد؛ انسانى که پذیراى اهانت مى‏شود، ابتداً باید فاسق شده باشد، باید از محتواى الهى خود عدول کرده باشد، تا پذیراى استخفاف ستمگر و حکومت ستم شود. اصولاً راه و رسم و سیره همه جباران و حکومتهاى خودکامه و فاسد بر   این است که بارى ادامه تفرعن و خودکامگى خود، مردم را خفیف سازند، تهى کنند و آنها را از نظر تفکر در سطحى نگاه دارند که خطرى برایشان ایجاد نشود با تحمیق آنها و خرد کردن شخصیت حقیقى شان، آنان را به صورت ابزار وادواتى براى مقاصد خود سازند. جالب آنکه در آیه فوق علت پذیرش استخفاف و قدرت گرفتن فراعنه را در فسق مردم معرفى مى‏کند: «آنها گروهى فاسق بودند»، که اگر فاسق نبودند و از اطاعت خدا و فرمان عقل خارج نشده بودند و خود را از محتواى الهى، انسان خویش تهى نساخته بودند، تسلیم هیچ فرعونى نمى‏شدند آنها خود کرامت خویش را لگدمال کرده بودند، آن گاه تسلیم استخفاف فرعونى شدند، آنها فاسق بودند که تن به تبعیت فاسق دادند. بنابر آنچه گذشت، به اعتبارى در برخورد با انسان دو دیدگاه وجود دارد: 1- دیدگاه «الهى» که انسان را با کرامت مى‏داند و نحوه برخورد با انسان را برخورد از سر تکریم مى‏خواهد. 2- دیدگاه «فرعونى» که انسان را براى اینکه به زیر سلطه بکشد، استخفاف مى کند او را حقیر مى‏داند و دست به تحمیقش مى‏زند، که اگر انسان خرد شد، خفیف شد، سبک شد ، تن به هر خوارى و پستى مى‏دهد. منطق عملى پیامبر (ص) سیره انبیا در برخورد با انسان، سیره الهى است . آنها «کریم» بودند و برخوردهایشان «کریمانه» ؛ «صاحب کرامت» بودند و اهل «تکریم» مردم. انسان تا کرامت نداشته باشد، نمى‏تواند تکریم کند و رسول خدا (ص) با کرامت‏ترین انسانها بود، چنانکه سیره نویسان در وصف آن حضرت نوشته‏اند: «کان اکرم الناس» ؛ 4 و على (ع) در توصیف این شأن رسول اکرم (ص) او را گرامى‏ترین فرد عشیره و خاندانش معرفى کرد. 5 او گرامى‏ترین خلق خدا بود، که خداوند در کتاب شریفش به وجود گرامى او سوگند یاد مى‏کند و مى‏فرماید: «لعمرک انهم لفى سکرتهم یعمهون.»6 به جانت سوگند اینها در مستى خود سرگردانند. 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد جایگاه خانواده از دیدگاه پیامبر

دانلود مقاله تشکیل خانواده

اختصاصی از فایل هلپ دانلود مقاله تشکیل خانواده دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله تشکیل خانواده


دانلود مقاله تشکیل خانواده

ساخت خانواده  (گسترده، هسته ای، زن و شوهری ، پدری توسعه یافته از هم گسیخته ، پدر و مادی . . . ):

خانواده یکی از حساس ترین و فراگیر ترین واحدهای اجتماعی است زیرا تقریبا همه اعضای جامعه را در بر می گیرد و همچنین اکثریت وسیعی از مردم در عین حال به دو خانواده تعلق دارند خانواده ای که از آن برمی خیزند (خانواده خاستگاه یا راهبر Family of orientation) و خانواده که خود بنا می کند (خانواده فرزند آور Family of procreation) انسان در بدو تولد با اولین گروهی که سرو کار دارد و در آن قرار می گیرد خانواده است . خانواده نهادی است که در شکل گیری شخصیت فرد و تربیت و مراقبت از فرزندان نقش بسزایی دارد، جامعه شناسان تعریف های گوناگونی از آن ذکر کرده و آن را به گونه های مختلفی تقسیم کرده اند.

 مک ایور می نویسد (خانواده گروهی است دارای روابط جنسی چنان پایا و مشخص که به تولید مثل و تریبت فرزندان منجر می گردد ( 196 . p 1937. -  R.M. maclever )

برگ و لاک در اثرشمان خانواده به سال 1953 می نویسند (خانواده گروهی است متشکل از افرادی که از طریق پیوند زناشویی، همخونی ویا پذیرش ( بعنوان فرزند ) با یکدیگر بعنوان شوهر ، زن،  پدر ، مادر ، برادر و خواهر در ارتباط متقابلند و فرهنگ مشترکی پدید آورده و در واحد خاصی زندگی می کنند ( E.W. Burgess . H . j .Lock , 1953 , p . 99)

خانواده در نزد ایرانیان و به ویژه روستائیان جایگاه ویژه و خاصی دارد  و برای آن ارزش بسیاری قائل هستند. از بعضی از جوامع نقش و جایگاه و پایگاه افراد بر اساس جایگاه خانواده آن مشخص می شود و این نشان از مهم بودن خانواده است. در طول تاریخ همراه با دیگر تغییر و تحولات اجتماعی، خانواده هم بی نصیب نبوده همواره شکل های گوناگونی به خود گرفته است مانند خانواده گسترده  ، هسته ای ، زن و شوهری ، خانواده مرکب و خانواده پدر سری و خانواده مادر سری .

شامل 10 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله تشکیل خانواده

مقاله جایگاه خانواده در اسلام

اختصاصی از فایل هلپ مقاله جایگاه خانواده در اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله جایگاه خانواده در اسلام


مقاله جایگاه خانواده در اسلام

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در 146 صفحه می باشد.

چکیده:

قدمت ازدواج همپای پیدایش بشر است. در نخستین نجوای رازگونه، آدم ابوالبشر به خداوند می‌گوید: پروردگارا! در برابر خود کسی را می‌بینم که در دلم میلی و انسی به او احساس می‌کنم و چون خداوند یگانه، نجوای بنده یکدانه‌اش را شنید فرمود: اگر او را می‌خواهی از من بخواه و وصال او را از من طلب کن...

تحقیق حاضر با لطف و عنایت خداوند متعال و با عنوان: «خانواده در اسلام» با بهره‌گیری از آیات قرآن به عنوان منبعی اصیل و متقن، سرچشمه گرفته از وحی و روایات نورانی حضرات معصومین (علیهما السلام) ارائه می‌گردد.

به طور مجمل اصطلاح خانواده مؤثرترین عامل انتقال فرهنگ و رکن بنیادی جامعه است که در شرایط مختلف در تأثیر و تأثر متقابل با فرهنگ و عوامل اجتماعی است. انسان‌ها در خانواده به هویت و رشد شخصیتی دست می‌یابند و در خانواده‌های سالم و رشید به تکامل معنوی و اخلاقی نائل می‌شوند. لذا خانواده عامل کمال‌بخشی، سکونت، آرامش و بالندگی به اعضای خویش است که در تحولات اساسی جوامع نقش عمده‌ای ایفا می‌کند. البته خانواده متأثر از عملکرد مذهب، آموزش و حکومت نیز می‌باشد و این تأثر به صورت متقابل باعث ایجاد تغییرات اساسی می‌گردد. اگر خانواده محیط سالم و سازنده‌ای داشته باشد و نیازهای جسمی و روحی افراد خویش را برآورده سازد، کمتر به خدمات جانبی و جبرانی برای خانواده نیاز است. در تعریف خانواده بیان شده: خانواده گروهی است متشکل از افرادی که از طریق نسب و سبب و رضاع با یکدیگر به عنوان، شوهر، زن، مادر، پدر، برادر و خواهر در ارتباط متقابلند و فرهنگ مشترکی پدید آورده و در واحد خاصی زندگی می‌کنند.

اینک با توجه به حساسیت بیش از حد موضوع و حتی سرنوشت‌ساز بودنش، این ضرورت به چشم می‌خورد که در باب خانواده پژوهش‌هایی کارآمد به عمل آید. انسان با تشکیل خانواده، مثلث نیازهای سه‌گانه‌اش را، اعم از تمتع جنسی، تمنای عاطفی و تعهد انسانی، پوشش می‌دهد و از روابط آزاد که عمدتاً در سطح نازل و حیوانی تمتع جنسی قرار می‌گیرد، جدا می‌شود و هر چقدر در مقوله ازدواج حیطه شناختی درست‌تر ترسیم گردد و حیطه مصداقی صحیح‌تر انتخاب شود قدرت پاسخگویی به مثلث انسانی نیاز، بیشتر می‌شود. اما مع‌الاسف دنیای امروز مطالب دیگری را تعقیب می‌کند و حتی فکر ازدواج را به زیر تازیانه‌های عقب‌ماندگی و بی‌عرضگی و اسیر شدن می‌کشاند. لذا باید عوامل انزوای ازدواج و ایذاء ازدواج‌کرده‌ها، شناسایی و با به کارگیری فرامین اساسی در باب خانواده، ازدواج را به تسهیل کشانید.

با توجه به مطالب فوق این پایان‌نامه مشتمل بر چهار بخش است: بخش اول ـ کلیات (تعریف و تبیین موضوع و...) و بخش دوم شامل بررسی جایگاه خانواده در اعصار گذشته و ادیان همچون زرتشت، مسیحیت، یهود و اسلام و همچنین بنا بر ضرورت خانواده در اندیشه نظریه‌پردازان نیز بیان گردیده، بخش سوم بررسی جایگاه خانواده در اسلام و بیان ضروریات مورد نظر اسلام در این باب، آثار و فواید ازدواج و دو بخش چهارم به عنوان مبانی حقوقی و اخلاقی خانواده در اسلام به طرح حقوق همسران و آمیختگی این حقوق با اخلاق پرداخته می‌شود و پژوهش با مبحث رفع اختلافات خانوادگی به پایان رسیده است.

در این مطلب سعی شده است از منابع دست اول تفسیری و روایی و همین‌طور در جهت تجزیه و تحلیل هر چه بیشتر موضوع از مقالات و پایان‌نامه‌های مرتبط استفاده گردد که تعدد منابع نشان از توجه و کنکاش بیش از حد پژوهشگر دارد.

کلید واژه‌ها: عیال، أسر، زوج و خانواده و حقوق، اخلاق، خانه و...

فهرست مطالب

تقدیم................................................... ج

تقدیم و تشکر............................................ د

چکیده.................................................. ه

بخش اول کلیات

مقدمه.................................................. 2

1-1- تعریف و تبیین موضوع................................ 4

الف – تعریف لغوی عیال.................................. 4

ب – تعریف لغوی أسر..................................... 4

ج – تعریف لغوی زوج..................................... 5

د – خانواده در اصطلاح.................................. 10

2-1- ضرورت و اهداف تحقیق............................... 13

3-1- پیشینه موضوع..................................... 14

4-1- فرضیات اصلی و فرعی............................... 15

5-1- روش تحقیق......................................... 16

بخش دوم بررسی جایگاه خانواده در اعصار گذشته و ادیان

1-2- خانواده در اعصار گذشته........................... 18

الف – خانواده در اقوام وحشی........................... 18

ب – خانواده در روم قدیم................................ 19

ج – خانواده در یونان قدیم.............................. 20

د – خانواده در ایران باستان........................... 21

ه – خانواده در عرب جاهلیت............................. 22

2-2- خانواده در ادیان................................. 24

الف – خانواده در زرتشت................................ 24

ب – خانواده در میان مسیحیان و یهودیان................. 26

ج – خانواده در اسلام................................... 28

* کارگر و جایگاه خانه در قرآن......................... 30

1- محل تسکین............................................ 31

2- محل ذکر و تلاوت آیات الهی............................. 31

3- محل رابطه قدسی...................................... 32

4- لزوم حفظ حریم خانه.................................. 32

3-2- وضعیت خانواده در جهان معاصر...................... 33

4-2- ابعاد خانواده در اندیشه نظریه پردازان علوم انسانی 44

الف – تاریخ........................................... 44

ب – جامعه شناسی....................................... 45

ج – حقوق.............................................. 46

د- اقتصاد............................................. 46

ه – روان شناسی........................................ 48

و – علوم سیاسی........................................ 49

ز – علوم تربیتی........................................ 50

بخش سوم میزان تقدس خانواده در اسلام

مقدمه................................................. 52

1-3- ضرورت تشکیل خانواده.............................. 54

الف – ازدواج یک سنت الهی............................... 55

ب – ازدواج وسیله حفظ دین است.......................... 55

ج – فضیلت عبادت متأهل ................................ 56

د – بهترین تجارت، زن شایسته.............................. 56

2-3- آثار و فواید ازدواج.............................. 60

الف – غریزه جنسی...................................... 61

1-زنا.................................................. 62

2-عریان گرایی.......................................... 63

3-چشم چرانی............................................ 64

4-لواط (همجنس خواهی).................................... 64

5-خود ارضایی........................................... 65

* عوامل ایجاد رفتار جنسی مطلوب در روابط زناشوئی:....... 67

1- رضایت زوجین در انتخاب یکدیگر........................ 67

2- رعایت احترام و محبت متقابل........................... 67

3- پرهیز از احیاء منفی................................ 67

4- تفاهم و توافق میان همسران در روابط جنسی............. 68

5- رعایت اخلاق جنسی.................................... 68

ب – نیاز به آرامش و سکون.............................. 68

ج – نیاز به انس دمورت................................. 70

د – میل به تداوم وجود خویش............................ 72

و – پرورش نسل سالم و پاک............................... 73

ه – حفظ عفت و حیای فردی و اجتماعی..................... 74

3-3- چارچوب خانواده متعادل و ایده آل در اسلام.......... 76

1- تعادل نظر و عمل.................................... 76

2- تعادل معنویت و مادیت............................... 77

3- تعادل سد زمان...................................... 77

4- تعادل منطق و عاطفه................................. 77

5- تعادل گفتن و شنیدن.................................. 77

6- تعادل سازگاری و انتقادگری.......................... 77

7- تعادل مصالح درونی و مصالح بیرونی...................... 78

8- تعادل هدف های تربیتی ............................... 78

9- تعامل مدیریت و مشارکت.............................. 78

10- تعادل امکانات و انتظارات.......................... 78

* فواید متعادل بودن خانواده........................... 78

4-3- معیارهای انتخاب همسر.............................. 80

الف – ملاک های گزینش همسر از دیدگاه جامعه شناختی خانواده. 81

1- الف – روان شناختی................................... 81

2- الف – روان شناختی................................... 81

3-الف – اقتصادی....................................... 82

4-الف – اجتماعی....................................... 82

5-الف – خانوادگی...................................... 83

6- الف – قاعده همسان همسری.............................. 83

ب – ملاک های گزینش همسر  از دیدگاه اسلام................. 83

1-ب- صفات متناسب برای زن.............................. 84

2-ب – ملاک های گزینش مرد............................... 86

3-ب – اولویت بندی ملاک های مختلف........................ 87

4-ب – دقت در تطبیق معیارها بر مصداق مورد نظر.......... 88

1- مشورت با کارشناس................................... 88

2- تحقیق............................................... 89

3- گفت و گوی مستقیم................................... 89

بخش چهارم مبانی حقوق و اخلاقی خانواده در اسلام

مقدمه................................................. 92

1-4- فلسفه خاص اسلام درباره حقوق خانوادگی.............. 93

الف – حقوق مشترک....................................... 94

1-الف – توجه به جایگاه خانواده........................ 94

2-الف – تثبیت نقشها................................... 96

3-الف – حفظ شئون فردی................................. 96

4-الف – آشنایی و پایبندی به تعهدات حقوقی و اخلاقی...... 96

5-الف – حسن معاشرت.................................... 97

ب – حقوق همسران در قرآن و حدیث......................... 99

1-ب – وظایف و نسبت به همسرش............................ 99

1- حقوق مادی و نفقه زن................................ 99

2- تأمین نیاز جنسی.................................... 100

3- نظافت و آراستگی................................... 101

4- پرهیز از سخت گیری.................................. 102

5- غیرت دینی........................................... 102

2-ب- وظایف زن نسبت به همسرش........................... 103

1- آیا ریاست در خانواده امری ضروریست؟................ 105

2- تمکین و تأمین نیاز جنسی.............................. 110

3- زینت و آرایش برای شوهر............................ 110

4- پاکدامنی و حجاب زن................................. 111

2-4- آمیختگی احکام حقوقی و اخلاقی در قرآن............. 112

3-4- رفع اختلاف در خانواده در قرآن و حدیث............. 113

الف – اصل تأمین نیازهای عاطفی......................... 114

ب – اصل مشاوره....................................... 114

ج – اصل صلح و سازش................................... 115

د – اصل حاکمیت....................................... 116

ه – طلاق، عرش الهی را می لرزاند........................ 117

نتیجه گیری............................................ 120

فهرست منابع و مأخذ................................... 127

الف ) کتب عربی....................................... 127

ب ) کتب فارسی........................................ 127

ج) مقالات............................................. 130


دانلود با لینک مستقیم


مقاله جایگاه خانواده در اسلام

مقاله آسیب شناسی فضاهای مجازی در خانواده doc

اختصاصی از فایل هلپ مقاله آسیب شناسی فضاهای مجازی در خانواده doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله آسیب شناسی فضاهای مجازی در خانواده doc


مقاله آسیب شناسی فضاهای مجازی در خانواده doc

مقاله  آسیب شناسی فضاهای مجازی در خانواده، مربوط به پودمان مشاوره خانواده  درس : آسیب شناسی خانواده ، کاملا ویرایش شده با قوانین دانشگاه علمی کاربردی، دارای نتیجه گیری و منابع،شامل 16 صفحه در قالب  word (قابل ویرایش)

 

 

چکیده

ظهور تکنولوژی های نوین ارتباطی در عصر حاضر به همراه تحولاتی که در فضای مجازی بوجود آمده است، بسیاری از کارکردهای خانواده ها را دچار اختلال کرده است. در مباحث آسیب شناختى نهاد خانواده، یکى از محورهاى مهم، بررسى آسیب­هاى ناشى از تحولات خانواده است. تحولاتى که خود منشأ بروز دگرگونى­هایى عمیق و اساسى در نوع روابط و ارزش­هاى خانوادگى مى­باشند. بسیارى از این تحولات و دگرگونى­ها از بیرون، بر خانواده تحمیل مى­شود. از زمانى که اینترنت وارد فضاى زندگى انسان شده تا به امروز، على رغم تمام محاسن و مزایاى آن، یکسرى دغدغه­ها و نگرانى­هایى را بر خانواده­ها تحمیل نموده است. موضوعی که در تمام جوامع موضوعیت داشته و محدود به جامعه­ و یا اقلیتی خاص نمی­شود. به دلیل ویژگی­های خاص فضای مجازی و نو بودن این پدیده، بسیاری از والدین فرصت، امکان و یا توان کافی برای شناخت دقیق این فضا و کاربردهای آن را به دست نیاورده­اند و عدم آشنایی مناسب آنها با این فضا و در مقابل استفاده روزمره نوجوانان و جوانان و حتی کودکان از این فضا باعث شده است که یک فضای محرمانه و خصوصی در داخل خانه برای فرزندان ایجاد شود و آنها بدون دغدغه و بدون احساس وجود ناظر بیرونی به سایت های مختلف در این فضا دسترسی یافته و بعضاً به دلیل ویژگی­های سنی و شخصیتی و کنجکاوی­های خود متأثر از فضاهای ناسالم موجود در اینترنت گردند. در این پژوهش نگارندگان به بررسی مهمترین آسیب های فضای مجازی و تأثیرات آن بر خانواده ها پرداخته و راهکارهایی جهت مقابله و کاهش تهدیدات اینترنتی در ابعاد اجتماعی، فرهنگی، آموزشی و ... ارایه می شود.

 

بحث و نتیجه گیری

ارتباط از طریق فضای مجازی در سال های اخیر جایگاه قابل توجهی در بین نسل جوان جامعه ما پیدا کرده است. شبکه های اجتماعی در ابعاد مختلف زندگی افراد (فردی و اجتماعی) تأثیرگذارند. در شکل دهی به هویت نقش دارند و حتی روی ابعاد اقتصادی و اجتماعی و سیاسی جوامع هم تأثیرگذارند. امروزه با توجه به نقشی که تاکنون در ابعاد مختلف زندگی داشته اند، نمی توان آن ها را نادیده گرفت. در حال حاضر اینترنت ابزاری مناسب برای توسعه ی افکار و اندیشه های بشری محسوب می شود به شرط آن که در راه صحیح استفاده شود. افراد باید برای ورود به دنیای مجازی اطلاعات کافی در اختیار داشته باشند تا دچار مشکلات مالی و اجتماعی نشوند. ارتباطات سالم در فضای مجازی و لزوم هوشیاری جوانان و خانواده ها نسبت به تهدیدات فضای سایبری در درجه ی نخست اولویت قرار دارد. پیشگیری از آسیب های اجتماعی و توجه والدین به رفتار فرزندان بسیار مهم می باشد و برای جلوگیری از هم پاشیدگی خانواده ها، والدین باید تا حدودی به فناوری های روز دنیا مسلط باشند و آگاه باشند که تغییر در رفتار فرزندان به معنای ایجاد تغییر در طرز فکر آنهاست و هنگامی که بنیان فکری و شخصیت آنها به صورت ناصحیح شکل گیرد، راه نفوذ شیادان به حریم خصوصی افراد و محیط امن خانواده باز می شود. لذا، چنانچه خانواده ها نسبت به شیوه های جدید ارتباط فرزندان خود آگاهی و شناخت کافی و لازم را داشته باشند، از انجام بسیاری از جرایم و ارتباطات پنهانی آنان جلوگیری به عمل می آید.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله آسیب شناسی فضاهای مجازی در خانواده doc