دانلودتحقیق درمورد خود ارضائی جنسی

اختصاصی از فایل هلپ دانلودتحقیق درمورد خود ارضائی جنسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

خود ارضائی جنسی

استمناء به معنای طلب منی کردن است و در اصطلاح به معنای خود ارضائی جنسی است که با وسایل یا بدون وسایلی انجام می شود چنین کاری در اسلام حرام است و آثار فقهی متعددی در حالت های مختلف مانند روزه داشتن بر چنین کاری بار می شود که مطالب و مسایل چنین پدیده زشت شخصی را در زیل می خوانید:        

1-اثر جسمی و روانی

    بی تردید چنین عملی موجب سستی و ضعف و افسردگی روان می شود و آثار مخرب بعدی آن مربوط به بعد از نکاح و ازدواج می شود که بی رغبتی و گوشه گیری از مباشرت جنسی و مساله باروری و بارداری را در پی خواهد داشت اصولا اینگونه افراد مبتلا به خود ارضائی، گوشه گیر و تند خو و انزوا طلب می شود و به جای تفکر به تخیل روی می آورند و به جهت اختلالات روانی در بسیاری از مسایل علمی و اجتماعی خود موفق نیستند.        

2-حکم فقهی خود ارضائی

    چنین کاری حرام است و شخصی که از این طریق با خروج منی جنب می شود بر او غسل جنایت واجب است و چون عرق جنب از حرام بنابر احتیاط واجب نجس است بنابراین اگر با آب گرم غسل کند عرق می کند باید با آب ملایم و مایل به سردغسل کند تا هنگام غسل عرق نکند و چنانچه انسان در حالت روزه ماه رمضان خود ارضائی کند کفاره جمع بر او واجب می شود یعنی باید دو ماه را روزه بگیرد که سی و یک روز آغازین باید پشت سر هم باشد و شصت فقیر را سیر کند و اگر روزه دار استمناء را در ماه رمضان تکرار کند بنابر احتیاط واجب به تعداد آنها کفاره جمع را تکرار نماید.        

3-مقابله و درمان خود ارضائی

    بهترین مقابله با خود ارضائی علاوه بر اراده قوی بر ترک آن، تنها نبودن در فضای مسکونی و محل کار است همچنین انسان از محفل و فضای شهوت آلود جنسی باید خود داری کند، زیرا به علت تزلزل نفسانی تسلیم خود ارضائی می شود.    بهترین پیشنهاد به کسانیکه مبتلا به خود ارضائی هستند ازدواج است تا با تشکیل خانواده از این بلای خانمانسوز رهایی پیدا کنند ولی اگر ازدواج به منظور تشکیل خانواده ممکن نباشد ازدواج موقت با رعایت ضوابط اخلاقی و قانونی انجام شود که چنین تاسیسی نزد خدای بزرگ مطلوب و محبوب است تا اینکه تاسیس منفور و حرام خود ارضائی انجام شود خدا برکت و توفیق را از آن شخص نجس محروم کند و یا اینکه خدای نکرده انسان به دام زنا گرفتار شود.        

ازدواج موقت

    غریزه جنسی و میل به جنس مخالف از نعمت‌های الهی است که در نفس انسان تعبیه شده است و خداوند بزرگ پس از گذشت چند سال و رسیدن به سن بلوغ جسمی این میل را در نفس انسان به فعلیت می‌‌رساند. پیدایش گرایش در نفس انسان منجر به انجام یکسری عملیات فیزیکی و ظاهری می‌‌شود که بیانگر میل نفسانی است. نتیجه آن سکونت روحی و آرامش روانی انسان است که سایر آرامش‌ها و تمرکزها را در پی دارد حال این پرسش مطرح است که چند راه برای ارضای جنسی انسان قابل تصور است و کدامیک از این راهها، مشروع و کدامیک نامشروع است چرا؟    به طور کلی راه ارضای جنسی به دو سبب و روش مشروع (مورد رضایت خدای بزرگ) و نامشروع (مورد غضب خدای بزرگ) تقسیم می‌ شود ما ابتدا روش‌های نامشروع را می‌‌شماریم و سپس روش مشروع را مورد مطالعه قرار می‌‌‌دهیم. روش‌های نامشروع جنسی را غیر مسلمانان به ویژه غربی‌ها تبلیغ و ترویج می‌‌کنند و حتی از پردازش علنی آن هم پرهیز ندارند که عبارتست از: 1- خود ارضائی 2- زنا 3- لواط 4- مساحقه 5- مباشرت جنسی با حیوانات 6- رویت صحنه‌های شهوت‌آلود رقص و شو. همه این موارد شش‌گانه حرام است ولی غربیها با ترویج و تبلیغ آنها و تاسیس انجمن‌های مربوطه حتی از طریق این تاسیها فعالیت اقتصادی نیز می‌‌کنند.        

الف) راههای نامشروع ارضای جنسی

    1-خودارضائی    مقدم‌ترین روشی که انسان در تنهایی برای ارضای جنسی خود تصور می‌‌کند خود ارضائی است در این روش انسان با تحریک مواضع حساس خود به ارضای جنسی می‌‌رسد چنین روشی در اسلام حرام است ولی از دیدگاه لیبرالیسم چنین کاری اشکال ندارد زیرا بر پایه آزادی جنسی، انسان می‌‌تواند این کار را انجام دهد.        2-زنا    مباشرت جنسی زن و مرد نامحرم نسبت به یکدیگر را زنا گویند و چنین رابطه‌ای که همواره با اصطلاح دوست دختر یا دوست پسر آغاز می‌‌شود و در نهایت معمولا منجر به رابطه جنسی می‌‌شود از نظر فقه اسلام حرام است.        3-لواط    مباشرت جنسی مرد با مرد را لواط یا همجنس‌بازی مردانه می‌‌نامند. چنین کاری در عصر جاهلیت در امت لوط رواج داشته و خدای بزرگ عذابی سخت بر آنان مستولی ساخت چنین کاری در اسلام حرام و فاعل آن محکوم به مرگ است.        4-مساحقه    مساحقه یا سحق همجنس‌بازی زنان است که در آن یک زن فاعل و دیگری مفعول می‌‌شود. این طریق همجنس‌بازی در اسلام حرام است و مجازات مرتکبین چنین جرمی یکصد تازیانه است؛ گر چه این روش در اروپا برای ارضای جنسی جایز است.        5-مباشرت جنسی با حیوانات    روش دیگر ارضای جنسی مباشرت جنسی با حیوانات مانند سگ و امثال آن است چنین کاری در اسلام حرام و ممنوع است ولی این کار در بین کفار به ویژه بعضی از غربی‌ها بین زنان و مردان مجاز شمرده می‌ شود و تحت عنوان آزادی جنسی انجام می‌‌شود.        6-دیدن صحنه‌های شهوت‌آلود    یکی دیگر از روش‌های ارضای جنسی و لذت نفسانی به لحاظ جنس مخالف دیدن صحنه‌های شهوت‌آلود نظیر رقص و برنامه‌های نمایش موسوم به شو است زیرا زن یا مرد با دیدن اندام و فیزیک جنس مخالف که با حرکات موزون انجام می‌‌شود از آن لذت جنسی می‌‌برد و همین ارضای جنسی از دیدن اندام جنس مخالف نامحرم در اسلام حرام است. چنین مقوله در غیر مکتب اسلام مجاز است و همانند زنا و لواط و مساحقه دارای مراکز مشخص و معلوم است که فعالیت اقتصادی و فرهنگی آنها را تامین می‌‌کند.    این شش روش برای تامین غریزه جنسی و ارضای آن جهت رسیدن به سکونت روحی و روانی در فرهنگ غیر مسلمان رایج و معمول است ولی مسلمانان مطابق تعالیم قرآن و پیامبر اسلام (ص) این روش‌ها را برای ارضای جنسی درست و جایز نمی‌‌دانند و در مقابل آن روش قانونمند ازدواج را در دو شکل آن پیشنهاد می‌‌کنند.         

ب) راههای مشروع ارضای جنسی

    برای ارضای مشروع جنسی اسلام پیشنهاد ازدواج می‌‌دهد که به دو شکل در فقه امامیه و تنها به یک صورت در فقه اهل سنت مطرح شده است و آن‌ دو عبارتست از ازدواج دائم و ازدواج موقت.        1-ازدواج دائم    ازدواج دائم راهکار مشترک همه اقوام و ادیان جهان است هیچ قومی یا ملتی وجود ندارد که ازدواج دائم نداشته باشد اما نکته‌ای که وجود دارد در اسلام بنا به ضرورتها و رعایت عدالتها ازدواج مجدد به عنوان حقی برای زن در ازدواج خودش با مرد متاهل مطرح شده است ولی این روش در حقوق کامن لاو و حقوق رومی ژرمنی ممنوع شمرده است.        2-ازدواج موقت    ازدواج موقت به عنوان تنها روش جایگزین در مقابل شش روش دیگر حرام کفار در اسلام توسط خدای بزرگ از طریق پیامبر اسلام مطرح شده است و این روش در عصر حکومت ابوبکر نیز جایز شمرده می‌‌شد ولی در عصر حکومت عمر از طرف ایشان ممنوع شد و بخشی از مسلمانان که تابع تفکر و فهم عمر از اسلام بودند از او پیروی کردند و تاکنون نیز ازدواج موقت در فقه اهل سنت به پیشداری عمر ممنوع است بنابراین اهل سنت که تاکنون خود را در تفکر و تفقه دین اسلام تابع عمر می‌‌دانند از این رای پیروی می‌‌کنند و ازدواج موقت را حرام می‌‌دانند.    اما تشیع که تفکر اسلام پیامبر را در تبین و تشریح حضرت علی(ع) تعقیب می‌‌کند.     مطابق روایات و تصریح صریح حضرت علی(ع) به عنوان شاگرد و صحابه بزرگ پیامبر اسلام(ص) نه تنها ازدواج موقت در اسلام ممنوع نشده است بلکه به عنوان یک راهکار عملی و اجتماعی در مقابل راههای شش‌گانه نامشروع ارضای جنسی مطرح شده است.     در نتیجه ازدواج موقت برای ارضای جنسی بعد از ازدواج دائم تنها راه جلوگیری از فحشا و انحراف در جامعه مسلمانان است در روایات شیعه از حضرت امیرالمومنین علی(ع) و امام صادق(ع) آمده است اگر از ازدواج موقت جلوگیری نشده بود هیچ مومنی( زن یا مرد مسلمان) تن به زنا نمی‌‌داد و زنا را تنها افراد شقی مرتکب می‌‌شدند.    حتی بسیاری از روایات اهل بیت پیامبر (ص)در مورد تشویق و ترغیب شیعیان به ازدواج موقت وارد شده تا آنجا که از سنتهای پیامبر اکرم (ص) قلمداد شده و ترک آن مورد مذمت قرار گرفته و حتی توصیه شده که همواره به عنوان یک سنت اجتماعی پیامبر اسلام (ص) در طی سالها و قرون متوالی بعد از اسلام حفظ شود و هیچکس حق و صلاحیت ندارد که علیه حکم پیامبر اسلام مبنی بر تشریع ازدواج نظر مخالفی اعلام و آن را ممنوع کند.    بنابراین در اسلام از دیدگاه فقه شیعه ابتدا به ازدواج دائم و سپس در صورت عدم امکان به ازدواج موقت توصیه می‌‌شود و حتی اگر انسان به گناه معصیت بیفتد بر او واجب است که ازدواج دائم کند و اگر ازدواج دائم ممکن نیست، بر او واجب است که ازدواج موقت کند تا به گناه و معصیت خودارضائی یا زنا، لواط، مساحقه، مباشرت جنسی با حیوانات و... نیفتد.    سخن از حکمت و فلسفه تشریع و قانونگذاری ازدواج موقت در این مختصر ممکن نیست ولی مهمترین علت و حکمت تشریع ازدواج موقت برای اجتناب از معصیت و گناه بیهوده و بی‌‌جهت است گناهی که انسان را از خدا و بهشت محضر او دور و به شیطان و جهنم و حضور شیطان نزدیک می‌‌کند و انسان و جامعه انسانی را فاسد می‌‌کند.     آنچه در ذیل می‌‌خوانید احکام کاربردی چگونگی انعقاد ازدواج موقت و آثار انحلال آن است .        

انعقاد ازدواج موقت

    برای انعقاد عقد ازدواج گرچه مرد خواستگاری می‌‌کند و زن به لحاظ شرم و حیای اجتماعی خود را برای شوهر کردن در معرض این و آن قرار نمی‌‌دهد ولی از نظر فقهی - حقوقی زن آغاز کننده عقد ازدواج است همانطوریکه مرد طرف قبول کننده و منحل کننده عقد ازدواج است.    پس از نظر حقوقی و فقهی زن خود را به تزویج مرد درمی‌‌آورد و مرد قبول می‌‌کند بنابراین زن صیغه ایجاب را می‌‌خواند و مرد قبول می‌‌کند.        

خواندن صیغه عقد موقت

    بعد از پیشنهاد مرد به زن یا زن به مرد برای ازدواج موقت آنها باید شرایط ازدواج موقت را با یکدیگر داشته باشند و رعایت کنند. شرایط زوجین ازدواج موقت همانند ازدواج دائم است که معمولا مردم می‌‌دانند ولی دو شرط اصلی که شرط صحت عقد ازدواج موقت نیز هست حتما باید رعایت شود اول آنکه مدت ازدواج موقت معلوم باشد و دوم اینکه مهریه ازدواج موقت معلوم باشد بنابراین چنانچه هر یک از اینها بیان نشود و یا مجمل باشد عقد باطل است از آنجایی‌که عقد نکاح از عقود تشریفاتی نیست تا تشریفات خاصی در یک نظام حقوقی رعایت شود با خواندن صیغه عقد موقت زوجین با یکدیگر محرم می‌‌شوند ولی اگر بخواهید از حمایت قانون برخوردار شوید لازم است قوانین موضوعه را رعایت کنید.        

روش خواندن صیغه

    زن در مقام ایجاب زوجه می‌‌گوید:« زَوَّجْتُکَ نَفْسی فی المُدَّةِ الَمعْلومَة عَلی المَهْرِ المَعْلومِ»    «من نفس خودم را زوجه تو در مدت معین به عوض مهر معین قرار دادم»    مرد در مقابل قبول زوج می‌‌گوید: « قَبِلْتُ هکَذا» «من هم همین‌طور قبول دارم.»    بنا بر احتیاط زن و مرد همین چند کلمه را خودشان یاد بگیرند و زبان عربی صیغه را بخوانند و بعد از خواندن صیغه زن و مرد نسبت به یکدیگر محرم و زن و شوهر می‌‌شوند و طبق شروط و قرارشان می‌‌توانند از یکدیگر ارضای مشروع جنسی شوند که هم مورد رضایت خودشان است و هم مورد رضایت و برکت خدای خالقشان.        

شرایط ازدواج موقت

    شرایط ازدواج موقت به لحاظ عوامل متعددی که در انعقاد عقد نکاح موقت نقش دارند قابل بررسی است که به مهم‌ترین آن شرایط در خصوص ازدواج موقت می‌‌پردازیم.        1-به لحاظ زوجه و زوج     زوجه در ازدواج موقت چنانچه یکبار ازدواج را تجربه کرده باشد و هنگام عقد، مجرد باشد نیاز ندارد از کسی اجازه بگیرد؛ چنانچه زوج بالغ و عاقل نیاز ندارد از کسی برای ازدواج موقت اجازه بگیرد.    ولی اگر زوجه، دختر صغیره یا بالغه غیر رشیده باشد حتما باید از ولی او که پدر یا جد پدری است اجازه برای نکاح باشد اما اگر زوجه دختر بالغه رشیده باشد بین فقها و مراجع تقلید فقهی در طول تاریخ فقه اختلاف رای وجود دارد که به طور کلی به دو دسته قابل تقسیم است؛ اول اینکه شماری از فقها اجازه پدر را برای ازدواج دختر بالغه رشیده شرط نمی‌‌دانند زیرا دختر رشیده، صلاح و فساد کار خودش را می‌‌داند و از ادله فقهی چنین استنباط می‌‌کنند.    دوم؛ شماری دیگر از فقها قائل به اجازه پدر تا حد نصف ولایت بر ازدواج دختر بالغه رشیده هستند یعنی نیمی از اختیار برای ازدواج دختر بالغه رشیده در دست دختر و نیمی دیگر در اختیار ولی او پدر یا جد پدری است بنابراین پدر به تنهایی نمی‌‌تواند دخترش را شوهر دهد یا دختر به تنهایی بدون اجازه پدر نمی‌‌تواند خودش را زوجه دیگری کند.    بنابراین به لحاظ زوج در ازدواج موقت نیازی به اجازه کسی نیست و به لحاظ زوجه چنانچه دختر باکره رشیده باشد دو نظر وجود دارد و زوجهای جوان باید به فتوای مرجع تقلیدشان رجوع کنند و زنانی که یک‌بار شوهر کردند و اکنون مجرد هستند نیازی به اجازه دیگری ندارند.

مقاله بررسی چرایی گرایش نوجوانان به خود کشی

اختصاصی از فایل هلپ مقاله بررسی چرایی گرایش نوجوانان به خود کشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این محصول در قالب ورد و قابل ویرایش در 230 صفحه می باشد.

 مقدمه:

توزیع جهانی بیماری‌ها در حال تغییر است، این تغییر از دهه 90 میلادی آغاز گردید. و هم اکنون در حال شتاب گرفتن است. جهت اصلی این تغییر تبدیل عوامل اصلی مرگ و میر از بیماری‌های واگیردار عفونی و سوءتغذیه به بیماری‌های غیرواگیردار نظیر افسردگی و بیماری قلبی است. انتظار این است که در ظرف 20 سال آینده بیماری‌های غیر واگیردار در کشورهای رو به توسعه عامل 7 مرگ از هر 10 مرگ باشد.

سهم عمده‌ای از افزایش بار بیماری‌های غیر واگیردار را افزایش اختلالات روانپزشکی بر عهده دارد. این اختلالات که پیش از این توجهی در کشور به خود جلب نکرده بود و در حدود یک دهه است  که به یکی از محورهای مهم تبدیل شده و نیاز به برنامه‌ریزی و اجرای طرح‌های متعددی در زمینه بهداشت روان هم اکنون بیشتر از هر زمان دیگر احساس می‌شود (مرکز مشاوره دانشگاه تهران، 1381).

مطالعه انجام شده توسط سازمان جهانی بهداشت، دانشگاه‌ هاروارد و بانک جهانی به این امر اشاره می‌کند که تلفات 5 میلیون نفری ناشی از صدمات در سال 1990، بالغین جوان بیشترین سهم را داشته و پس از حوادث رانندگی، خودکشی دومین علت این مرگ‌ها بوده است. آزاد (1373) خودکشی[1] و انواع آن را به شرح زیر معرفی می‌کند: خودکشی از دو لغت دارای ریشه لاتین یعنی SUI‌ به معنی خود و Caedere‌ به معنی کشتن مشتق شده است و در حال حاضر به صورت خودکشی استعمال می‌شود. اولین بار این اصطلاح در سال 1737 توسط دفونتن فرانسوی به کار گرفته شد. بعدها اصطلاحات دیگری که مربوط به خودکشی بودند مورد استفاده قرار گرفتند از جمله:

اقدام به خودکشی، برای اقداماتی که شخص به منظور از بین بردن خود انجام می‌دهد اما منجر به مرگ نمی‌شود. افکار خودکشی[2] برای اشتغالات ذهنی راجع به نیستی و تمایل به مردن که هنوز جنبه عملی به خود نگرفته است.

خودکشی انجام یافته[3]، برای همه مواردی که شخص با انجام یک عمل انهدامی و تخریب صدمه‌ای به خود وارد می‌کند. فرا خودکشی[4] برای همه رفتارهای آسیب رسان که شخص به طور غیر عمدی و بدون قصد خاتمه دادن به زندگی مرتکب می‌شود.

خصوصیت مشترک ما بین افرادی که اقدام به خودکشی می کنند داشتن این باور است که خودکشی تنها راه غلبه بر احساسات غیر قابل تحمل است. کشش خودکشی در این است که در نهایت به این احساسات غیر قابل تحمل خاتمه می دهد. در تراژدی خودکشی، آشفتگی و مشکلات عاطفی به حدی شدید می‌گردند که فرد را در یافتن راه حل‌های مختلف حل مشکل ناتوان می‌سازند، در حالی که راه حل‌های دیگری نیز وجود دارند .

مرگ یکی از اعضای خانواده از جمله مواردی است که اعتماد به نفس ما را تحت تاثیر قرار داده و احساس بی‌ارزشی را در ما به وجود می‌آورد، در واقع هیچ نوع دیگری از مرگ در دوستان و بستگان، چنین احساس مداومی از پریشانی، شرم، گناه و اغتشاش کلی را باعث نمی‌گردد. بازماندگان خودشان نیز قربانی هستند و در سال‌های بعد از خودکشی شخص مورد علاقه، میزان بالایی از مرگ و میر را نشان می‌دهند. این موارد به همراه تاثیر اجتماعی و اقتصادی خودکشی، اهمیت توجه به آن و ضرورت شناخت علل و عوامل فردی و اجتماعی آن را نشان داده و انگیزه‌ای برای بررسی این پدیده مهم فردی و اجتماعی را فراهم می‌نمایند.

شاید بتوان نوجوانی را به عنوان دوره‌ای از فراخنای زندگی که طی آن بیشتر خصوصیات اجتماعی، روانی ، شناختی و زیستی تغییر می‌یابند در نظر گرفت. (لرنر[5] و گالامبوس[6]، 1998) . به همین دلیل افراد در این مرحله سنی در معرض بسیاری از مشکلات رفتاری و روانی قرار می‌گیرند. در واقع در دوره نوجوانی ضعف در تصمیم‌گیری (در حوزه‌هایی مانند مدرسه، روابط با جنس مخالف و مصرف مواد) ، نتایج منفی‌تری از دوران کودکی را در برداشته و همچنین نوجوان بیشتر برای تصمیمات و نتایج کارهای  خود نسبت به دوران کودکی مسئول می‌باشد.

تحقیق مهارت های زندگی مهارت در خود آگاهی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق مهارت های زندگی مهارت در خود آگاهی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 17

مهارت های زندگی

مهارت در خودآگاهی

آگاهی از خود و خصوصیات مختلف خود، به انسان کمک می کند با توانایی ها و ضعف ها و سایر خصوصیات خود آشنا شود. همچنین در صورت برخورد با طرف مقابل و تشکیل زندگی مشترک بهتر و عمیق تر با مسائل روبه رو شود. این خودآگاهی به شخص نشان می دهد که چگونه می تواند احساسات خود را بشناسد، از وجود آنها آگاه شده و به وقت لزوم کنترلشان نماید تا منجر به هیچگونه ناراحتی نگردد.

آگاهی از خود و خصوصیات مختلف خود، به انسان کمک می کند با توانایی ها و ضعف ها و سایر خصوصیات خود آشنا شود. همچنین در صورت برخورد با طرف مقابل و تشکیل زندگی مشترک بهتر و عمیق تر با مسائل روبه رو شود. این خودآگاهی به شخص نشان می دهد که چگونه می تواند احساسات خود را بشناسد، از وجود آنها آگاه شده و به وقت لزوم کنترلشان نماید تا منجر به هیچگونه ناراحتی نگردد.

خودآگاهی، موجب شناخت نیاز افراد و یافتن راه مناسب برای مواجهه با آنها می شود. همچنین اهداف زندگی را مشخص تر و واقع بینانه تر نشان می دهد و ارزش واقعی افراد و مسائل پیرامونشان را نمایان می سازد. خودآگاهی فرآیند سالم هویت یابی را برای انسان سهل تر می نماید، به زندگی او آرامش می دهد و احساس رضایت مندی اش را رونق می بخشد.

«خودآگاهی» تضمین کننده استحکام وجود فرد در هنگام بزرگسالی است و باعث پرورش روابط زن و شوهر در رویارویی با مشکلات و حل مناسب آنها می شود.

خودآگاهی تضمین کننده استحکام وجود فرد در هنگام بزرگسالی است و باعث پرورش روابط زن و شوهر در رویارویی با مشکلات و حل مناسب آنها می شود.

به جز موارد فوق، «خودآگاهی» شناخت و تنظیم احساسات، اهداف و برنامه زندگی، تفریحات و سرگرمی ها، توانایی ها، ضعف ها، ارزش ها، مسئولیت ها، شناخت فرهنگ، مذهب، علائق، آرزوها و استعدادها را به دنبال دارد.

کشف و درک و شناخت مهارت ها و توانایی های خود، به این دلیل مهم است که فرد قبل از ازدواجش بداند چه هدفی دارد تا برای ازدواج خود براساس هدف اصلی زندگی اش، برنامه ریزی نماید. مثلاً فردی که هدفش رسیدن به درجات عالیه کمال و معنویات است، اگر با کسی ازدواج کند که هدفش رسیدن به یک زندگی تجملی و سراسر مادیات است، به طور قطع پس از ازدواج، دچار مشکلات فراوانی در زندگی مشترک خواهد شد. امتیاز دیگری که می توان برای خودآگاهی منظور نمود آن است که موجبی قدرتمند برای شناخت و تشخیص تفاوت های بین خود و دیگران است. در این میان باید گفت شناخت تفاوت های میان زن و مرد، یکی از مهم ترین بخش های مربوط به مهارت خودآگاهی است.

● شناخت تفاوت های میان زنان و مردان

در یک بعد کلی می توان گفت انسان ها، تفاوت های بسیاری با یکدیگر دارند که دلایل شان نیز متنوع و متعدد است. اما تفاوت های بین زن و مرد ، تفاوت های عمده ای است. برخی از این تفاوت ها، ریشه در عوامل فیزیولوژیکی و زیستی دارند و بعضی، نشأت گرفته از عوامل فرهنگی و اجتماعی هستند.بیشترین این تفاوت ها را که معمولاً شدید و قابل تعمق است، می توان در ازدواج و زندگی مشترک به وضوح احساس کرد، از جمله این که:

۱) دیدگاه زنان و مردان نسبت به ارتباط و مسائل جنسی کاملاً متفاوت است

این تفاوت که در واقع ریشه زیستی دارد، مهمترین اختلاف آنان در ارتباط با رابطه جنسی است. این رابطه در زنان با عواطف مثبت و احساسات گره خورده است در حالی که ارتباط جنسی در مردها، بیشتر جنبه های فیزیولوژیک دارد و بیشتر ارضای یک غریزه به حساب می آِید. دیگر آن که جنبه های عاطفی این احساس در مردها، بسیار کمتر از آن احساسی است که در زن ها وجود دارد. این تفاوت ها و یا عدم آگاهی از آنها، گاهی موجب سوء تفاهم و بر هم خوردن روابط میان مرد و همسرش می شود.

۲ ) استقلال برای مردان اهمیت بسیاری دارد

استقلال مردها از موارد قابل توجه در زندگی مشترک است. چون آنها مایلند و می خواهند در مورد مسائل مالی و معاملات و سایر موارد مشابه، مستقل عمل کنند. مخالفت همسر یا عدم توجه وی به این نکته، می تواند مشکلات و موانعی در زندگی مشترک ایجاد کند زیرا مرد تصور می کند که به احساس استقلالش، لطمه خورده است.

۳ ) زنان می خواهند مورد حمایت باشند و به این حمایت اهمیت می دهند

چنانچه زن حس کند از طرف همسرش مورد بی توجهی و بی مسئولیتی قرار گرفته، به شدت آزرده می شود و واکنش های عاطفی شدید نشان می دهد. زیرا آنچه برای زن ها اهمیت دارد، آن است که حس کنند همسرشان به آنان احترام می گذارد و به سلامت وعقیده و ... آنان اهمیت می دهد.

۴ ) مدیریت خانه برای مردها بسیار مهم است

با مراجعه به فرهنگ های مختلف موجود در جوامع گوناگون، خواهیم دید که «مرد» به عنوان قدرت اول خانواده، شناخته شده است که البته این مسئله را باید جدای از تبعیض های جنسی میان زن و مرد، به حساب آورد. در خانواده هایی که زن بدون نظرخواهی و مشورت همسرش درباره مسائل خانوادگی تصمیمی اتخاذ می نماید، یا این که قدرت اول خانواده است، معمولاً مشکلات گوناگون زیادی مشاهده می شود که آسیب دیدگی احساس مرد از خود را می توان یکی از این ناراحتی ها دانست. البته این که مرد، قدرت اول خانواده باشد بدان معنا نیست که مرد، در یک نقش دیکتاتوری ظاهر شود بلکه منظور از این مسئله، مدیریتی است که باید بر عهده مرد قرار بگیرد.

۵ ) صحبت کردن و ارتباطات اجتماعی برای زنان مهم است

زن ها با دور هم جمع شدن و صحبت کردن، بسیاری از نگرانی ها، استرس ها و ناراحتی های خود را تعدیل وتخلیه می نمایند. تمایل به ارتباطات اجتماعی و حرف زدن در زنان

دانلود تحقیق خود شکوفایی و پیشرفت شغلی

اختصاصی از فایل هلپ دانلود تحقیق خود شکوفایی و پیشرفت شغلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ممکن است شما کارمندی باشید که در یک شرکت مشغول کاراست، کارمندان زیادی همراهتان کار می‌‌کنند و هر یک می‌خواهند که هر چند وقت یک بار ارتقای درجه پیدا کنند تا در بخش بهتری و با حقوق بالاتری مشغول کار شوند.  شما نیز قطعا همین طورید. ولی ترفیع گرفتن به هیچ وجه ساده نیست. رقیب‌های فراوان پیش رویتان هستند ولی راه‌های بسیاری وجود دارند که با استفاده از آنها می‌توانید رتبه و درجه شغلیتان را افزایش دهید.
گام اول اینست که فکر کنید و ببینید که نقاط قوت شما کجاها هستند؟ در انجام چه کارهایی قوی و توانا عمل نمی‌کنید؟ چه مهارت‌هایی هستند که باید بلد باشید ولی تا به حال یاد نگرفته‌اید؟ توانایی‌ها و نقاط قوت باید بیشتر تقویت گشته و نقاط ضعف اصلاح و برطرف گردند.
پرسش بعدی اینست که شما برای شرکت، گروه و مدیرتان چه کاری انجام می‌دهید؟ انجام وظیفه به تنهایی باعث نمی‌شود که مدیران و سرگروهان به شما توجه کنند بلکه آن‌چه همکار ترفیع گرفته‌تان را از شما متمایز می‌کند آن کارهاییست که به پیشرفت و رشد شرکت و موسسه کمک کرده‌اند و این همکار لایق یکی از افرادی بوده که این کارها را انجام داده‌ است.
گام بعدی اینست که اوضاع و مشخصات شرکتتان را بررسی و ارزیابی نمایید. در این شرکت چه افرادی و چگونه کارمندی ترفیع می‌گیرند؟
در بعضی شرکت‌ها، کارمندانی که بهتر بتوانند نتایج و حاصل کارهای روزانه و ماهانه‌شان را ثبت کنند و آمار و ارقام دقیقی عرضه کنند، مورد توجه و مستعد ترفیع گرفتن هستند. در موسسه‌ای دیگر داشتن مهارت‌های حرفه‌ای و کاربردی مورد پذیرش مدیران است و کسانی ترفیع خواهند گرفت که بیش از دیگران در کارشان ماهر وحرفه‌ای باشند. جایی دیگر هم کیفیت خدمات مشتری معیار سنجش لیاقت اشخاص است و هر قدر کارمندی بهتر بتواند به مشتری سرویس دهد، شانس بیشتری برای ارتقای رتبه و افزایش حقوق خواهد داشت. در بعضی موسسات درست برعکس است و کارمندی که بتواند در کارها و امور مربوط به تولید موفقیت بیشتری کسب کند، لیاقت ترفیع رتبه را خواهد داشت.
نکته اینجاست که درباره این موضوع نمی‌توان هیچ باید و نبایدی و درست و ناردستی تعیین کرد، ولی یک امر کاملا معلوم و ثابت شده است و آن این که توانایی و مهارت و قابلیت شما - هر چه که باشد- مورد توجه و نیاز این شرکت است، چرا که مسئولان آن شما را استخدام کرده‌اند و در حال حاضر کارمند آنهایید.
حالا مهمترین کاری که باید بکنید اینست که با خودتان روراست باشید. آیا از محل کارتان راضی هستید؟ کارتان را دوست دارید یا این که از سر اجبار به آن مشغول شده‌اید؟ بخشی که در آن کار می‌کنید را چطور؟ می‌توانید با همکاران و سرگروهتان درست ارتباط برقرار نمایید؟
اگر دیدید از مجموع شرایط راضی بوده کار و این سازمان یا موسسه را دوست دارید، باید برنامه‌ریزی کرده برای رشد و گرفتن ترفیع مقام تلاش نمایید. اگر هم متوجه شدید که کار اصلا از ریشه مشکل دارد و این شغل، آن حرفه‌ای نیست که همیشه آرزویش را داشتید، باید استعفا دهید و کار تازه‌ای پیدا کنید. گاهی اوقات هم خود محلی که در آن کار می‌کنید، آزارتان می‌دهد و حس می‌کنید که جای پیشرفت ندارید. در این حال هم باید آن شرکت یا سازمان را ترک نموده، جای دیگری پیدا کنید.
بالا رفتن از پلکان ترفیع گرفتن، دو مرحله دارد. اول اینست که باید ببینید لازمست چه مهارت‌ها و توانایی‌هایی را به دست آورید تا برتر از هم ردیفانتان بایستید و مورد توجه مسئولان بالاتر قرار گیرید. مرحله دوم اینست که مطمئن شوید کارهای شما در معرض توجه قرار می‌گیرند و مدیران ارشد درخواهند یافت که این نتایج درخشان و برجسته حاصل کار چه کسی است. در این حال است که نامتان در لیست کاندیدهای ترفیع گرفتن قرار خواهد گرفت.
باید از همان جایی که هستید شروع کنید. ببینید که در این جایگاه و مرتبه کنونی چه فرصت‌هایی برای ارتقا وجود دارد. یکی از ساده‌ترین کارهایی که می‌توانید انجام دهید اینست که وظایف و کارهایی که به شما محول می‌کنند را زودتر از زمان مقرر انجام دهید و حجم کارتان را نیز افزایش دهید. وقتی که بتوانید مقدار بیشتری کار را در بازه زمانی کوتاهتری به پایان برسانید، مورد توجه قرار خواهید گرفت. البته دقت داشته باشید که هرگز کیفیت را فدای سرعت و حجم بالای کار نکنید. مسئله‌ای درباره توصیه بالا قابل توجه است. هر مدیری خواهانگ یک نوع بهترین نتایج" است. تحویل به موقع کارها و حجم بالای آن و حتی زودتر از موعد تعیین شده، بسیار جالب توجه است ولی هر کدام از مدیران به یک ویژگی و بخش خاص بیشتر توجه دارند. به طور مثال یکی به دقت در رسم جداول و عرضه آمار و ارقامی بسیار دقیق علاقه‌مند است. دیگری می‌خواهد از کوچکترین جزییات پروسه کار با خبر شود و مدیر سوم دوست دارد که بازخوردها و اظهار نظرهای مشتریان را بداند.

شامل 14 صفحه word

با ۳D Parallax Background v1.37 تصویر زمینه گوشی خود را به یک تصویر زمینه سه بعدی تبدیل کنید

اختصاصی از فایل هلپ با ۳D Parallax Background v1.37 تصویر زمینه گوشی خود را به یک تصویر زمینه سه بعدی تبدیل کنید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اگر به دنبال یک تصویر زمینه متفاوت هستید ما ۳D Parallax Background را به شما معرفی می کنیم. تصویر زمینه گوشی خود را به یک تصویر زمینه سه بعدی تبدیل کنید. برخلاف سایر لایو والپیپرها که فقط پس زمینه موجود حرکت می کند، این لایو والپیپر علاوه بر حرکت پس زمینه ، می چرخد. شما می توانید بهترین تجربه را با این لایو والپیپر در گوشی اندرویدی خود داشته باشید. خودتان مقایسه کنید و تفاوت را احساس کنید.

ویژگی ها :

استفاده از تصویر شخصی به عنوان تصویر زمینه

چرخش تصویر زمینه با چرخاندن گوشی

محیط کاملا سه بعدی

مصرف کم باطری

تغییرات نسخه ۱٫۳۷ :

تنظیم تصویر زمینه های ثابت برای گوشی های سامسونگ

رفع اشکال فضاهای ثابت سیاه و سفید

بهینه سازی حجم لایو والپیپر

امکان گرقتن لیست تم ها به صورت آنلاین.

پیشنیاز : اندروید 4.0.3 و بالاتر