هویت مستقل دینی و ملی نسل آینده،چیستی و چگونگی آن

اختصاصی از فایل هلپ هویت مستقل دینی و ملی نسل آینده،چیستی و چگونگی آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله هویت مستقل دینی و ملی نسل آینده،چیستی و چگونگی آن با فرمت ورد و قابل ویرایش در 33 صفحه

مقاله هویت مستقل دینی و ملی نسل آینده،چیستی و چگونگی آن کاملترین و دقیق ترین مقاله در این زمینه است که کلیه اصول مقاله نویسی در آن رعایت گردیده است.

با هم بخشی از مقاله هویت مستقل دینی و ملی نسل آینده،چیستی و چگونگی آن را در زیر مشاهده می کنیم:

چکیده

به واقع خانواده،نخستین محفل و نهادی است که نوزاد بعد از گشودن دیدگان خود در جهان هستی با آن ارتباط برقرار می کند و نخستین تصویرها،ذهنیت ها،افکار،دیده ها و شنیده ها در این بستر تجربه می شود،عناصری که به تدریج زمینه ساز رشد و شکوفایی شخصیتی، روحی، روانی و حتی جسمی نسل آینده خواهد بود.و اصلی ترین و ارزنده ترین سرمایه و ثروت هر جامعه ای که معطوف به نیروی انسانی آن می شود، در چنین بستری،روند رشد،تکامل و پویایی خود را طی می کند.

خانواده هویت بخش نسل آینده است و به واقع امر،نخستین نیازهای انسان،دراین بستر تامین و مهیا می شود و طبیعتا بروز نارسایی در این حوزه می تواند سنگ بنای دیواری کج را بنا نهد که اصلاح آن،مستلزم انرژی، و صرف هزینه،زمان بسیاری خواهد بود.خانواده دژ مستحکمی است که می تواند مانع بسیاری از انحرافات و کژی های اجتماعی شود،آنچنان که این مانع خود می تواند به عنوان عاملی برای سقوط و خُسران اجتماعی مطرح و اثر گذار واقع شود.

پس از خانواده و در درجه دوم تربیت نسل آینده با هویت مستقل، عزتمند، دینی و دارای شاخص های ممتاز و جریان ساز وظیفه اصلی و بسیار خطیر آموزش و پرورش و معلمان می باشد.کار مخلصانه و برای خدا، ماندگار و موجب نجات است و زمینه کار مخلصانه در شغل معلمی، کاملاً وجود دارد.مهمترین شاخصه ای که باید در تربیت دانش آموزان مد نظر قرار گیرد، شکل گیری «هویت مستقل، ایرانی – اسلامی » در نسل آینده است. برای رسیدن به هویت مستقل ،دانش آموز باید (خلق) و ساخته ی خود را در سطوح مختلف تشریح کند .

در مقاله حاضر قصد داریم به هویت مستقل دینی و ملی نسل آینده و چیستی و چگونگی آن بپردازیم.

کلیدواژه : هویت-مستقل-دینی-ملی –نسل آینده

مقدمه

هویت های دینی و ملی به دلیل ماهیت و محتوایی که دارند از مهم ترین عناصر ایجاد کنندة همگنی و همبستگی اجتماعی در سطح جامعه به شمار می رود و مهم ترین بعد هویت جمعی و فرهنگی را تشکیل داده و نقش بسیار تعیین کننده ای در هویت یابی افراد ایفا می کنند. بنا به دلایل متعدد تاریخی، مذهب، تدین، معنویت ، خداگرایی ووحدانیت جزء ذاتی هویت ایران و ایرانیان بوده و دین در فرهنگ ایرانی از جایگاه ویژه ای برخوردار است و امکان تفکیک آن از سایر عناصر هویت ایرانی وجود ندارد .

بنابراین ارتباط تنگاتنگی بین هویت ملی و مذهبی ایرانیان وجود دارد (اسلامی ندوشن،34 ). از این رو، تقویت مشترکات دینی در افراد از یک سو و پایبندی آنها بر شعائر دینی از سوی دیگر، نشان دهندة قوام و ثبات آنهاست.

....................

نکات کنکوری مربوط به کتاب دینی سال دوم

اختصاصی از فایل هلپ نکات کنکوری مربوط به کتاب دینی سال دوم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نکات کنکوری درس دینی سال دوم ، ایات مهم به همراه پیام ایه واشاره ایه به کدام موضوع مشخص شده ، قسمت های مهم موجود درمتن کتاب درسی مشخص شده وتوضیح داده شده ،63 صفحه می باشد.

دانلودچگونه دانش اموزان را به نماز و فرائض دینی جذب نمایم

اختصاصی از فایل هلپ دانلودچگونه دانش اموزان را به نماز و فرائض دینی جذب نمایم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل ورد "قابل ویرایش واماده پرینت"تعداد صفحه:37

فهرست مطالب

چکیده. 4

کلمات کلیدی :. 4

مقدمه. 5

بیان مسئله : 8

تعریف اصطلاحات : 10

نماز جماعت : 11

روشهای جمع آوری اطلاعات (شواهد 1 ). 12

اجرای بهترین راه حل و اقدام : 22

گرد آوری اطلاعات ( شواهد2 ). 24

ارزشیابی و نتیجه گیری : 26

اعتبار بخشی : 28

موانع و محدودیت ها : 29

پیشنهادات و راهکارها : 30

فهرست منابع. 32

چکیده

پژوهش حاضر مربوط به دانش آموزان مدرسه راهنمایی ……………می باشد . در این پژوهش نشان دادم که چگونه با راهکارها و تجربیات دیگران و همکاری کادر مدرسه می توان هر اقدام مثبتی را در مدرسه به انجام رساند . یکی از این اقدامات مثبت برگزاری نماز جماعت در مدرسه با حضور حد اکثری دانش آموزان است . حضور دانش آموزان در نماز جماعت در ابتدای سال تحصیلی بسیار ناچیز بود اما با راهکارهایی که توسط اولیاء و همکاران در مدرسه اجرا کردیم توانستیم پس از 4 ماه حضور حد اکثری دانش آموزان را در نماز جماعت داشته باشیم .

مقدمه

نماز میراث تمامی انبیاء است هر پیامبری که مبعوث به رسالت شد.انسانها را به نماز دعوت کرد و به آن سفارش نمود. قرآن کریم در «سوره مریم آیه 31 از دعوت به نماز حضرت عیسی (ع) و درآیات بعد از دعوت، به نماز حضرت اسماعیل (ع) یاد کرده است. در سوره طه خداوند به پیامبری (ص) می فرماید: «خانواده و پیروان خود را به نماز امر کن و در این دعوت شکیبا باش.» نماز کشتی نجات است که همه افراد بخصوص کودکان و نوجوانان ها و جوان ها را از طوفانها و خیزابها عبور می دهد و به ساحل آرامش و رستگاری می رساند.

نماز، تقدیم حمد و سپاس به درگاه خالق منان و کامل ترین پاسخ به عالی ترین نیاز انسان؛ فرصتی برای طراوت بخشیدن روح و پلی برای نیل به اوج کمال « نماز » . یعنی کمال جویی است . یکی از اساسی ترین ارکان حیات ، « نماز » . مطلق و زینت بخش شخصیت و منش مؤمنان است ، تمدن، فرهنگ، زندگی و تحرک جوامع انسانی است.

اگرچه نماز دارای اهمیت فراوان است، اما برگزار کردن نماز به جماعت اهمیت بیشتر دارد، زیرا نمازجماعت نمادی با ارزش از جامعه مطلوب اسلامی است که عناصری مانند رهبری، اتحاد و نظم را دربر می گیرد. بنابراین، مطالعه نماز جماعت و حکمتهای فراوانی که در آن نهفته، حایز اهمیت است. به همین دلیل، یکی از مهمترین مسائلی که فکر دینداران جوامع گوناگون بشری را به خود جلب کرده، این مسئله است که چگونه فرزندان جامعه را دیندار و نمازخوان کنند و آنها را از بهره های فراوان این ودیعه آسمانی پرنصیب سازند. پرستش حقیقتی است که در همه موجودات عالم وجود دارد و موجودی در عالم نیست که پرستنده حق نباشد. این حقیقت که گوشه هایی از رموز آن در عالم کشف و شهود برای عالمان راستین پدیدار گشته، در آیه شریفه 43 سوره بنی اسرائیل این گونه آورده شده است: « و اِن مِن شَیء اِلاّ یُسَبِّحُ بِحَمدِه وَ لکنْ لا تَفْقَهُونَ تَسبیحَهُم  موجودی نیست که تسبیح گوی خداوند سبحان نباشد، لکن تسبیح آن ها را متوجه نمی شود  .

بر پایی نماز در مدارس وظیفه ای خطیر و بسیار حساس است، زیرا مدارس جدای از ویژگیهای منحصر به فرد، محل تشویق، اضطراب، رقابت های نگران کننده توأم با شکست و پدیده های ناخوشایند دیگری است که هر کدام از آن ها به تنهایی قادر به تبدیل محرکهای خنثی به محرکهای شرطی نیرومند فراخوان اضطراب و حالات ناخوشایند روانی می باشند . بنابراین ایجاد اصلاحات بنیادی به منظور تغییر در نگرش دانش آموزان نسبت به مناسک جاری به ویژه نماز جماعت می تواند زمینه ساز تحولات اساسی در شخصیت دانش آموزان شود و نه تنها نگرش آنها را نسبت به صورت ظاهری عبادات بهبود بخشد . بلکه در جهت گیری اصولی به سوی ارزشهای انسانی آنها را هدایت نماید. بسیاری از مشکلات فردی و اجتماعی کاهش یافته و تهاجم فرهنگی بیگانه به نسل نو چندان کاری از پیش نخواهد برد و در زمینه فکری و اخلاقی از انحراف مصون خواهند ماند.

همه ی کودکان و نوجوانان ، محتاج هدایتند و به یک برنامه ی صحیح زندگی نیاز دارند . این نیاز برآورده نمی شود ، مگر با پرورش حس مذهبی ، احیاء فطرت و فراهم نمودن زمینه های رشد و به کمال رساندن فضایل اخلاقی آنها که نماز کامل ترین پاسخ به عالی ترین نیاز انسان است.
در دین ما نماز به عنوان ستون دین تلقی شده و ملاک ارزش آدمی و قبولی کلیه ی اعمال و فرائض دیگر اوست و اگر درست اقامه گردد، به عنوان معراج مؤمن و رأس دین شمرده می شود،که نیاز به مداومت ومحافظت دارد.

مقاله تأثیر متقابل عوامل فرهنگی با تفکر دینی

اختصاصی از فایل هلپ مقاله تأثیر متقابل عوامل فرهنگی با تفکر دینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان:تأثیر متقابل عوامل فرهنگی با تفکر دینی
فرمت فایل: word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:18

این مقاله در مورد تأثیر متقابل عوامل فرهنگی با تفکر دینی می باشد.

 

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله تأثیر متقابل عوامل فرهنگی با تفکر دینی

اهمیت و ضرورت موضوع :
اهمیت بررسی موضوع از این جهت است که اولاً ، به رغم این که قران در باره ((ایمان و عمل صالح)) بیش از ((اندیشه)) تاکید کرده است، اما انسان معاصر تحت تاثیر سیطره بینش فلسفی و عقلانیت دروان جدید به اندیشیدن بهای بیشتری می دهد تا گام نهادن در میدان عمل و تجربه دینی. به ویژه قشر دانش آموخته بیشتر تمایل به این دارد که حقایق دینی و حقانیت گزاره های دینی را از طریق اندیشه و با برهان عقلی دریابد و به باور برسد. ثانیاً در حال حاضر دشمنان دین با سلاح فکر و اندیشه و علم و ظاهراً استدلال منطقی به مصاف با....(ادامه دارد)

تفکر در اندیشه :
اکثر حکما، انسان را موجودی متفکر (ناطق) تعریف کرده اند (ارسطو) یا اندیشه یا اندیشه و تعقل را مهترین جنبه وجودی او به شمار آورده اند (کندی، فارابی، ابن سینا و ...)، و وجه تمایز انسان با حیوان را ((عقل)) و ((نیروی تفکر)) دانسته اند. منابع دینی در اسلام نیز همگان را به تفکر و تعقل، اندیشه ورزی تدبر در امور فرا خوانده اند.....(ادامه دارد)

تفکر دینی:
مفهوم تفکر دینی در کاربرد عمومی از وضوع چندانی برخودار نیست. گاهی اصطلاحاً معنی روش شناختی آن مد نظر قرار می گیرد و مراد از آن روش و حیانی در شناخت حقایق امور است که در برابر روش عقلی استدلالی ، فلسفی، روش شهودی ، باطنی (ارفان) و روش تجربی، حسی (علم) قرار می گیرد. درانی تلقی تفکر دینی مترادف معرفت دینی به کار....(ادامه دارد)

عناصر و عوامل فرهنگی :
بر اساس انچه گفته شد آن کلیت یکپارچه و بهم بافته شده ای که فرهنگ نام دارد متشکل از عناصر و اجزایی است که به منزله عوامل فرهنگی در سایر واقعیت های اجتماعی و خود فرهنگ نیز تاثیر می گذارند. عناصر فرهنگی در واقع تولیدات و فرآ.رده هایی هستند که در حوزه های فرهنگی گوناگون و ماهیتی انسانی – معنوی دارند و اجزاء تشکیل دهنده کلیت....(ادامه دارد)

دین و فرهنگ :
جامعه شناسان دین را به منزله یک نهاد اجتماعی و مردم شناسان آن را به منزله یک پدیده فرهنگی تلقی می کنند. از نظر اسلام دین واقعیتی الهی – انسانی است ، یعنی خواستگاه ان وحی الهی است و در عین حال ریشه در فطرت انسان دارد. اما می توان جلوه های آنرا در....(ادامه دارد)

نتیجه بحث :
تفکر دینی پایه اساسی هر منظومه دینی به شمار می رود و ارتقاء و تعمیق آن لازمه قوام دین داری و استحکام رفتار متدینانه می باشد. از سوی دیگر چون جهان بینی دینی ماهیت فرهنگ آن جامعه ها را معلوم می دارند. می توان گفت که در جامعه های دین محور تفکر دینی رکن اساسی فرهنگ به شمار می رود.....(ادامه دارد)

بخشی از فهرست مطالب مقاله تأثیر متقابل عوامل فرهنگی با تفکر دینی در پایین آمده است.

مقدمه :
اهمیت و ضرورت موضوع :
تفکر در اندیشه :
تفکر دینی:
عناصر و عوامل فرهنگی :
عوامل فرهنگی و تفکر دینی :
1-دین به منزله یک نظام معرفتی
2-محیط فرهنگی :
3-نظام آموزشی و تربیتی :
4-امکانات اموزش و تربیتی :
5-غنای فرهنگ خانواده :
6-غنای فرهنگ عمومی :
....(ادامه دارد)

بخشی از فهرست منابع مقاله تأثیر متقابل عوامل فرهنگی با تفکر دینی در پایین آمده است.

• اقبال لاهوری ، محمد ، احیای فکر دینی در اسلام ، ترجمه احمد ارام، موسسه فرهنگی منطقه ی تهران سال 1346 ص1.
• شعاری نژاد ، علی اکبر ، فرهنگ علوی افتاری ، امیر کبیر ، تهران ، 1364. ص452.
• عضیمه ، صالح، معنا شناسی واژگان قران، ترجمه دکتر سید جسین سیدی ، شرکت به نشر ، مشهد ، 1380. ص 151.
• همان ، ص 153.
• نفیسی ، محمود ، سیری در اندیشه های اجتماعی مسلمین. انتشارات امیری ، تهران ، 1368. ص 43.
• اقبال لاهوری ، محمد. احیای فکر دینی در اسلام. ص5.
• گیدنز، آنتونی. جامعه شناسی. ترجمه منوچهر صبوری. نشرنی ، تهران 1373 ، ص36.
  ....(ادامه دارد)

تحقیق در مورد اثر اعتقادات دینی بر سلامت روح و روان

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد اثر اعتقادات دینی بر سلامت روح و روان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه16

فهرست مطالب

• در جستجوی معنویت از یادرفته
• یک متر برای اندازه‌گیری دینداری
• تضرع یا افسردگی؟
• آرامش در پناه معنویت
• مطالعات ایرانی
• چند سؤال

افسردگی نوجوانان

چه زمانی باید نگران فرزندان خود باشید؟؟؟

اثر اعتقادات دینی بر سلامت روح و روان

آیا شما فکر می‌کنید افرادی که مذهبی‌ترند یا اخلاق بهتری دارند یا به مسائل معنوی و عرفانی بیشتر توجه دارند، کمتر بیمار می‌شوند؟

مثلاً کمتر سکته می‌کنند یا اگر سرطان بگیرند، بهتر درمان می‌شوند یا اصولاً طول عمرشان بیشتر از بقیه افراد است؟ فکر می‌کنید دعا چگونه می‌تواند در بهبود بیماری موثر باشد؟ آیا به رابطه بین توکل، صله رحم، راستگویی، نماز خواندن و آرامش روانی فکر کرده‌اید؟

اینها همه سؤالاتی است که موضوع بحث صاحب‌نظران در نشست علمی سلامت و معنویت را تشکیل می‌دهد؛ نشستی که سی‌ام تیرماه ۸۶ در سالن اجتماعات پارک نظامی گنجوی در تهران و به همت مرکز تحقیقات فرهنگی شهرداری، برگزار شد.

این نشست علمی دو بخش داشت، یکی بخش مفاهیم که بیشتر به اصول و تعاریف معنوی و دینی می‌پردازد و دوم بخش بیولوژی که به طور اختصاصی به رابطه سلامت و معنویت و شواهد به دست آمده در این‌باره می‌پردازد. مهم‌ترین موضوعات طرح شده در این نشست را مرور می‌کنیم.

ابتدای جلسه دکتر بوالهری از اهداف همایش می‌گوید و در مرحله بعدی، دکتر مؤذن، مشاور شهردار، از اهمیت برگزاری چنین همایش‌هایی و این که معنویت کاذب را نباید به جای معنویت راستین گرفت؛ معنویتی که در آن به احساسات و تجربه‌های شخصی بیشتر توجه می‌شود تا نقش خدا و یک نیروی برتر.

در بخش اول نشست، دکتر سید احمد واعظی، اشاره می‌کند که سازمان جهانی بهداشت، از سال ۱۹۹۸، حتی قبل از این که اهداف بهداشت برای همه تا سال۲۰۰۰ را بررسی و ارزیابی کند، متوجه