فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نمودار قوائد اعلال بر اساس نظام جدید و کتاب دانش صرف سید حمید جزایری

اختصاصی از فایل هلپ نمودار قوائد اعلال بر اساس نظام جدید و کتاب دانش صرف سید حمید جزایری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نمودار قوائد اعلال بر اساس نظام جدید و کتاب دانش صرف سید حمید جزایری


نمودار قوائد اعلال بر اساس نظام جدید و کتاب دانش صرف سید حمید جزایری

 

  • قوائد مشترک
  • قوائد مثال
  • قوائد اجوف
  • قوائد ناقص
  • قوائد لفیف
  • به همراه مثال هایی برای هر قاعده
  • به همراه رموز هر گروه
  • به صورت شکیل و زیبا هم در چاپ سیاه و سفید و هم در چاپ رنگی
  • قابل چاپ در ابعاد بزرگ به دلیل کیفیت بالا
  • کیفیت بالا در حدود 1200dpi
  • آماده شده به صورت نموداری با نرم افزار Microsoft Visio 2010
  • تهیه شده توسط وب سایت مجمع ادبیات عرب

دانلود با لینک مستقیم


نمودار قوائد اعلال بر اساس نظام جدید و کتاب دانش صرف سید حمید جزایری

تحقیق در مورد سید جلال آل احمد،

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد سید جلال آل احمد، دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد سید جلال آل احمد،


تحقیق در مورد سید جلال آل احمد،

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه26

 

سید جلال آل احمد،

 در یازدهم آذر 1302 در تهران، در خانواده‌ای روحانی، به دنیا آمد. در نخستین سالهای جوانی با انتشار مجموعه داستان کوتاه دید و بازدید، به جمع نویسندگان پیوست. خصوصیات رفتاری و سلوک قلمی جلال چنان بود که خیلی زود نامش را در میان قشرهای مختلف، اعم از جوانان و روشنفکران دانشگاهی و غیردانشگاهی، بر سر زبانها انداخت. ذهن کنجکاو، نگاه دقیق و وسیع، صراحت بیان، صداقت گفتار، صمیمیت رفتار و شجاعت قلم آل احمد در مجموع او را به عنوان روشنفکری مستقل (البته این استقلال در سالهای بعد به حاصل آمد) و نویسنده‌ای درد آشنا و متعهد مطرح کرد.

پس از اتمام دوره دبستان «... [پدر] دیگر نگذاشت درس بخوانم. که برو بازار کار کن. تا بعد ازم جانشینی بسازد. و من بازار را رفتم. اما دارالفنون هم کلاسهای شبانه باز کرده بود که پنهان از پدر اسم نوشتم.» در 1332 وارد دانشسرای عالی شد و در رشته ادبیات فارسی لیسانس گرفت. دوره دکتری ادبیات فارسی را، در اواخر آن و در حین نوشتن رساله، ناتمام گذاشت و از آن پس بقیه عمر کوتاهش را در دو زمینه فعالیتهای اجتماعی- سیاسی و فرهنگی (تدریس و نویسندگی) سپری کرد.

جلال به چند کشور اروپا و امریکا و اتحاد شوروی [سابق] و عراق و اسرائیل مسافرت کرده است. انگیزه رفتن به این سفرها بی‌شک تفریح و تحصیل نبود. خوشبختانه، در مدت اقامت در کشورهای بیگانه با دوستان همفکر خود مکاتبه می‌کرده است.

تعدادی از این نامه‌های او، البته با تعدادی دیگر از نامه‌هایی که از تهران و شهرهای دیگر ایران به اشخاص مختلف نوشته شده در مجموعه‌ای به نام «نامه‌های جلال آل احمد» (جلد اول) به چاپ رسیده است. از مطالعه این نامه‌ها دانسته می‌شود که جلال پاره‌ای مسائل را به گونه‌ای سانسور می‌کرده یا از «کُد»های قراردادی بین خود و دوستانش استفاده می‌کرده است تا فقط مخاطبانش آنها را دریابند. حتی در برخی از نامه‌ها نشانی خود را در کشور بیگانه ننوشته و تلویحاً اشاره کرده است که محل اقامت او را از همسرش یا سایر دوستان بپرسند. از این‌رو، از محتوای این نامه‌ها می‌توان دریافت که سفرهای او بیشتر ابعاد سیاسی داشته است.

اصولاً یکی از مشغله‌های مورد علاقه او رفتن به مسافرت بود. یادگار این مسافرتها سفرنامه‌های «اورازان»، «تات‌نشینهای بلوک زهرا»، «جزیره خارک»، «درّ یتیم خلیج‌فارس»، «سفر به ولایت عزرائیل» [اسرائیل!]، «سفر روس» و «خسی در میقات» (سفرنامه حج) است. وی دو سفرنامه دیگر نیز به نامهای «سفر امریکا» و «سفر اروپا» نوشته که هنوز چاپ نشده‌اند.

آل احمد در طول حیات چهل و شش ساله‌اش مشاغل گوناگونی داشت: نویسندگی، روزنامه‌نگاری و مدیریت نشریات، مسئولیت حزبی، تدریس و امور اداری و ... اما به رغم این تنوع، مشاغل جلال را می‌توان در دو زمینه فعالیتهای سیاسی و خدمات فرهنگی طبقه‌بندی کرد؛ با تأکید بر این نکته که فعالیتهای سیاسی و کارهای فرهنگی او را جدا از هم نمی‌توان تصور کرد؛ چرا که این دو مقوله در زندگی جلال فی‌الواقع مانند دو روی یک سکه بوده است.

 

 

 

فعالیتهای سیاسی-فکری

جلال آل احمد به علت سرخوردگی ناشی از سختگیریهای پدر در دوران کودکی و نوجوانی، نخست از تفکر دینی رویگردان شد و در نخستین سالهای جوانی «دگراندیش» گشت.

این تحول‌اندیشگی او در نتیجه آشنایی با چپ‌گرایان زمانه بود که نهایتاً به عضویت وی در حزب توده انجامید (1323). اما دیری نپایید که جزو نخستین گروه انشعابیون از حزب جدا شد (1326) و از آن اعلام برائت کرد. چندسالی هم خارج از چارچوب تنگ و تاریک تفکر و روش حزبی فعالیت کرد. این فعالیتها عمدتاً در زمینه فرهنگی- سیاسی بود. همکاری جلال با مطبوعات مهمترین بخش مشغله سیاسی - فرهنگی وی محسوب می‌شود.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد سید جلال آل احمد،

تحقیق و مقاله -بررسی منش و موضع گیری آخوند خراسانی با سید کاظم یزدی در جریان مشروطه

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق و مقاله -بررسی منش و موضع گیری آخوند خراسانی با سید کاظم یزدی در جریان مشروطه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق و مقاله -بررسی منش و موضع گیری آخوند خراسانی با سید کاظم یزدی در جریان مشروطه

تحقیق و مقاله -بررسی منش و موضع گیری آخوند خراسانی با سید کاظم یزدی در جریان مشروطه

تعداد صفحات : 10

فرمت : word

چکیده : پژوهش حاصل بر آن بوده است که موضع گیری مرحوم آخوند خراسانی  و سید کاظم یزدی در جریان مشروطه را مقایسه نماید و به این پرسش پاسخ دهد که چه تفاوت هایی در موضع گیری مرحوم آخوند خراسانی و سیدکاظم یزدی در جریان مشروطه بوده است؟

      برای پاسخ به این پرسش از مراجعه به متون تاریخی و استفاده از روش توصیفی- تحلیلی، بهره گرفته شده و این نتیجه حاصل شده است که مرحوم سید و آخوند، در اول جریان مشروطه موافق و بعد از جریان شیخ فضل الله نوری، در مقابل هم قرار گرفتند. و برای باز اندیشی جریان مشروطه، میتوان از این پژوهش استفاده کرد.

اشتراک بگذارید:

 

پرداخت اینترنتی - دانلود سریع - اطمینان از خرید
 

پرداخت و دانلود

مبلغ قابل پرداخت 3,200 تومان
(شامل 20% تخفیف)
مبلغ بدون تخفیف: 4,000 تومان
عملیات پرداخت با همکاری بانک
انجام می شود
کدتخفیف:

 

فایل هایی که پس از پرداخت می توانید دانلود کنید

نام فایلحجم فایل0005_714495_5636.zip27k



دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و مقاله -بررسی منش و موضع گیری آخوند خراسانی با سید کاظم یزدی در جریان مشروطه