قابلیت ویرایش : دارد
تعداد صفحات اسلاید : 77 + 14
برای دیدن عکس در اندازه اصلی روی آن کلیک کنید
برای خرید برید پایین!
درخواست یا سفارش پاورپوینت : تلگرام یا پیامک : 09392481506
2 پاورپوینت ضوابط طراحی مدرسه و فضاهای آموزشی
قابلیت ویرایش : دارد
تعداد صفحات اسلاید : 77 + 14
برای دیدن عکس در اندازه اصلی روی آن کلیک کنید
برای خرید برید پایین!
درخواست یا سفارش پاورپوینت : تلگرام یا پیامک : 09392481506
فرمت فایل : WORD (قابل ویرایش)
تعداد صفحات:16
فهرست مطالب:
عنوان صفحه
مقدمه 1
تعریف زیبایی 1
حس زیباشناسی در انسان 1
جایگاه زیبا شناسی در شهرسازی
فرق مطلوبیت و زیبایی 3 عوامل مطلوبیت و زیبایی شهری در بافتهای تاریخی ایران 4
اصل پیوستگی فضایی 4
اصل هم پیوندی عناصر شهری و واحدهای مسکونی 11
اصل محصور کردن فضا یا محصوریت 12
اصل مقیاس و تناسب
اصل فضاهای متباین
اصل قلمرو
اصل ترکیب ( کمپوزیسیون )
منابع
مقدمه
به طور کلی وقتی صحبت از زیبایی می شود مقصود همان صور کالبدی می باشد که برای انسان لذت بخش است . زیبایی به طور کلی و در ساده ترین تعریفش ، آن چیزی است که لذت بخش باشد.
حس تشخیص روابط لذت بخش بین اشیاء همان حس زیبایی است . رید هربرت در کتاب خود به نام معنی هنر ، زیبایی را چنین تعریف می کند : " زیبایی عبارت است از نوعی هماهنگی حاصل از روابط صوری در ادراکات حسی انسان " ( رید هربرت ، 3 ، 1371 ) وی ادامه می دهد که هنر رابطه لازمی با زیبایی ندارد . هنر ضرورتا همان زیبایی نیست . " هنر " کوششی است برای خلق و آفرینش صور لذت بخش حال آنکه " زیبایی " آن مخلوق و آفریده شده ای است که برای انسان لذت بخش است .
تعریف زیبایی
تعاریف گوناگونی از زیبایی ارائه شده است . افلاطون زیبایی را هماهنگی اجزاء با کل می داند. علامه جعفری می گوید : زیبایی مجموعه ای نگارین است که هر یک از اجزاء آن کمال وجودی خود را بدون تزاحم با اجزای دیگر نمودار می سازد . گاستالا زیبایی را بیان آنچه نا گفتنی است و کشف آنچه کشف نشدنی است معرفی می کند . بهترین سخنی که می تواند از این تعاریف گرفته و به نتیجه منطقی رسید ، گفته استاد مطهری است که معتقد است زیبایی را نمی توان تعریف کرد ، چون زیبایی یک کیفیت است و کیفیات قابل تعریف نیستند.فقط باید آنها را احساس کرد. لذا شناخت کیفیات تنها با ادراک حضوری میسر می شود . زیبایی نیز یک کیفیت است نمی توان با استفاده از واژه ها تعریف دقیقی از آن ارائه داد . استاد مطهری می گوید : زیبایی برای انسان موضوعیت دارد و آن را جزء فطریت انسان قرار می دهد .
استاد مطهری معتقد است پدیده زیبا در انسان ایجاد حرکت می کند ، عواطف و احساسات انسان را به غلیان در می آورد و اورا به عوالم دیگری می برد . انگیزه مثبت در او ایجاد می کند . ایجاد عشق و علاقه و کشش و جاذبه می کند و در نهایت حس تقدیس و پرستش را به وجود می آورد .
چکیده : امنیت به عنوان یک حقیقت (بیرونی) امری محاسباتی بر مبنای ریاضی و حساب احتمالات است. اما از دیگر سو، امنیت نوعی احساس است که توسط شخص درک می شود. به همین جهت در این پژوهش، امنیت شبانه در فضاهای عمومی شهر مورد بررسی قرار می گیرد، این پژوهش از نوع توصیفی-پیمایشی از شاخه میدانی است و روش گردآوری مباحث نظری آن کتابخانه ای بوده و دادههای آن در یک نمونه 385 نفری از جامعه پژوهش مورد بررسی قرارگرفت. ابزار گردآوری دادهها پرسشنامه بود که روایی آن با استفاده از روش نظرات متخصصان و پایایی آن با استفاده از روش آلفای کرونباخ 89/0 تائید شده است.در این پژوهش در بخش تحلیل و آزمونهای آماری جهت بررسی ویژگیهای جمعیت شناختی جامعه آماری از آمار توصیفی و بررسی اهداف پژوهش از آزمون های همبستگی پیرسون و برازش مدل های رگرسیونی برای متغیرهای جمعیت شناختی انجام شد. این پژوهش بر پایه چهار سوال بنا شده است در سوال اول میزان رضایت شهروندان از امنیت شبانه فضاهای عمومی، سوال دوم عوامل موثر بر امنیت شبانه، سوال سوم شاخص های موثر بر امنیت شبانه، سوال چهارم عوامل تاثیرگذار بر امنیت شبانه به تفکیک اطلاعات جمعیت شناختی جامعه که بر اساس نتایج بدست آمده از آزمون همبستگی پیرسون و برازش مدل های رگرسیونی عوامل سرمایه اجتماعی، عملکرد رسانه ها، پایگاه اقتصادی-اجتماعی و ویژگی های فیزیکی-اجتماعی شهر از عوامل اثرگذار بر این نوع امنیت شناخته شدند و میزان تاثیرگذاری آنها با توجه به متغیرهای جمعیت شناختی چون سن، جنسیت و ... دارای اختلاف معناداری بود.
فهرست
ورودی
پیش فضای جلوخان
ورودی و سر در
تظاهر قوی در بیرون
عظمت
مسجد سید اصفهان
تقارن
مناره
منار خشتی مسجد جامع فهرج در یزد
مناره مسجد تاریخانه که در سال 420 هجری به مجموعه اضافه شد
مناره ایاز در کنار مقبره ارسلان جاذب
منارهای مسجد امام خمینی (مسجد شاه اصفهان)
هر گلدسته یا ماذنه شامل قسمتهای زیر است
منار ها به طور کلی به دو دسته تقسیم می شوند
نقش مناره به علت های زیر دارای اهمیت است
نقش نمادین
بلندی ارتفاع
تاکید
نقش سازه ای
تزئینات
4-هشتی ورودی
5 – دهلیز و دالان
عملکرد های دهلیز و دالان به شرح زیر است
پلان مسجد امام اصفهان
پلان مسجد شیخ لطف الله
عملکرد واسطه ای
تقلیل نور و هدایت
پویایی حرکت
انطباق پلان بر محور قبله
یکمرتبگی
عناصر مشترک در مساجد
حیاط مساجد ( صحن )
صحن مسجد عتیق شیراز
صحن مسجد گوهرشاد
الگوهای اولیه صحن مسجد
سه عامل نفوذ جهان بینی اسلام
نفوذ جهان بینی اسلام
الگوهای مسجد مدینه
سیر تحول در صحن مساجد
صحن مرکزی
صحن مرکزی گسترده
3-تطابق فرم با عملکرد
5-ارتباط صحن با باغ های اسلامی
گنبد
ایوان
شبستان
محراب
کتیبه ها
نورگیرها
ازاره ها
مقرنس
ورودی
ورودی یک مسجد مرز عبور مادی و رسیدن به جلوگاه معنوی تسلیم و سجده است .
ورودی مساجد چه ساده و چه پیچیده معمولا از اصول خاصی پیروی می کنند و اغلب دارای فضاها و عناصر : جلوخان ، سر در ، مناره ، در ورودی ، سکو ، هشتی و دالان هستند .
بحث در مورد ورودی مساجد علاوه بر فضاها و عناصر مذکور ، تشخص مسجد ، کیفیات فضایی ، نحوه اتصال درون و بیرون ، چگونگی ایجاد حریم ، محور قبله ، نور ، تزئینات ، موقعیت ورودی به محور ها ، تقارن و غیره را شامل می شود .