فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله در مورد آجر 25 ص

اختصاصی از فایل هلپ مقاله در مورد آجر 25 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 24

 

آجر و مشخصات آن

آجر ـ واژه بابلی است ,نام خشت نوشته هایی بوده است که بر آنها فرمان ,منشور ,قانون وجزاینها را می نوشتند .سومری ها و بابلیها ,برای ساختن خشت , پس از فرو نشستن سیلاب گل خمیری را ازکنار رودخانه بدست می آورند .

پختن آجر باید همزمان با پیدایش آتش , نخست دردشت هایی که سنگ پیدا نمی شده اختراع شده باشد .نخستین بار ازگل پخته دیواره ها وکف اجاق ها , به آجر پزی پی بردند . پیشینه آجر پزی درخوزستان ومیانرودان ( بین النهرین ) زودتر ازجاهای دیگر ایران زمین است , درهندوستان تاشش هزار سال پیش می رسد .

درایران , درجاهایی که سنگ نبود , پختن ومصرف کردن آجر از زمان باستان معمول شده . در دوران ساسانیان , مصرف کردن آجر گسترش یافت . آجرهای ساسانی را نخست به کنده گی 7 تا8*44*44 س م می ساختند . کف دالان مسجد جامع اصفهان با آجر های ساسانی به روش نره فرش شده است , این آجرها اززمان ساسانیان که اینجا آتشکده بوه بجا مانده اند . آجرهای بزرگ قدمگاه نیشابور هم از زمان ساسانیان بجا مانده اند زیرا آنجا آتشکده آذر برزین مهر بوده است .

ساختمانهای بزرگ وزیبای آجری زیادی در ایران زمین زمان باستان بجامانده اند مانند :طاق کسری درمیانرودان ( بین النهرین ) , پلهای دختر که برای آناهیتا ( ناپلید = بی گناه = معصومه ) ایزد آب یا ,بابک ( با = آب + بک = بغ = ایزد ) ساخته شده اند ,گنبد کاووس ,مسجدهای بزرگ (بیشتر مسجدهای جامع ) که در زمان ساسانیان آتشکده بوده اند ونشانه هنر آجر کاری استادان ایرانی هستند . شاهکار هنر آجر کاری مسجد جامع اصفهان وگنبد کاووس زیباتر از ساختمانهای آجر ی دیگرند .

آجر سنگی ست ساخته گی ودگرگون که ازپختن خشت بدست می آید . خشت خاک نمناک یاگلی است که به آن شکل داده شده باشد , گل مخلوط همگن و ورزیده خاک و آب است . خاک را با 15 تا 25% وزنش آب ,‌در هم کرده ورز می دهند تا تمام دانه های خاک نمناک شوند , یا به گرد خاک 7 تا 8% وزنش نم می زنند . به گل با فشار کم و به خاک نمناک بافشار زیاد شکل می دهند

مصارف آجر

اولین پیام های تاریخی تمدن های گذشته به وسیله آجر برای ما به یادگار مانده است این اسناد تاریخی اولین کتابخانه های تمدن بشری را تشکیل می داده اند . به اعتقاد باستان شناسان اولین بار آجر در سرزمین بین النهرین تهیه شده است .به هر صورت باید آجر پس از پیدایش آتش و و در نواحی که معادن سنگ وجود نداشته اند اختراع شده باشد .

نمونه های زیبا وباعظمت کار برد آجر درمعماری ایران باستان نماینده پیشرفت درخشان ایرانیان درتولید ومهندسی کاربرد این مصالح است . در این میان می توان از زیگورات جغازنبیل , ایوان مدائن , کاخ های فیروز‌آباد ولرستان درقبل از اسلام و همین طور مساجدجامع اصفهان ویزد , گنبدکاووس و ارگ تبریز مربوط به دوران بعد از اسلام نام برد .

رمز توانایی آجر درخلق شگف انگیز ترین ساختمان های تاریخ در نتاسبات آن نهفته است این ابعاددر طی زمان متحول شده ودر حال حاضر باساختار وتوانایی بدن انسان هماهنگ شده است . ابعاد آجربه طریقی است که به راحتی در یکدیگر قفل وبست می گردند . این خاصیت , کیفیت های مهندسی بی شماری ازجمله درمحل اتصال دودیوار به یکدیگر به وجود می آورد آجرهابه کمک ملات به یکدیگر متصل می شوند وسطح یکنواختی را به وجود می آورند . این ابعاد متناسب باعث شده است که این مصالح به منظور اجرای دهانه های وسیع به صورت قوس وطاق وگنبد که اززمان قبل از اساسانیان درایران رواج داشته است ,‌کار آیی منحصر به فردی داشته باشد .

خواص آجر باعث شده است که به عنوان خواص پرکننده دیوار و سقف ازجمله پرمصرف ترین مصالح باشد . زیبایی آجر و الگوی حاصل از آجر چینی باعث شده است که به صورت نما درداخل وخارج بنا مورد استفاده قرار گیرد وهویت خاصی به ساختمان ببخشد . استفاده از آجر به عنوان فرش کف و پلکان , فارغ از مقاومت مطلوب آن ویژگی های اقلیمی این مصالح کویری را بیشتر به نمایش می گذارد .

روش نوین امروزی , وسایل فنی زیاد و امکانات فراوانی را به دست معماران داده است که با وجود مدرن بودن , وسیله ای برای شکفتن روح حساس و زیبا شناس آنها می باشد . البته تنها آجر وسیله شناخت این زیبایی روحی نیست وعناصر بسیاری نیز این عمل را به خوبی انجام می دهند ولی فرق بین آنها دراین است که آجر قابلیت ایفای هر منظوری را دارد و باوجود گذشت قرون متمادی هنوز مدرن است . یک ساختمان آجری جزئی از طبیعت است وهم آوایی آن را نه تنها به هم نمی زند بلکه رنگ وفرم بدیعی نیز به آن می بخشد و بااین وجود هیچگاه کهنه نبوده و نیست وهمراه با زمان پیش می رود . به هر حال یک ساختمان آجری همانند یک فرش دستباف , ترکیب بدیعی از سلیقه های بی انتهای معماران هنرمند استتولید آجر رسی

ساخت این فراورده رسی هنوز هم به مقدار زیادمطابق روشهای سنتی انجام میشود . البته در نتیجه پیشرفتهای تکنولوژی در صد سال اخیر دستگاه های مدرنی با کار آیی بسیار بالا ساخته شده اس که علاوه بر افزایش تولید , محصول از کیفیت بالا تری برخوردار می باشد جریان تهیه آجر پنج مرحله عمده دارد به شرح زیر طی می کند :

ـ نهیه وآماده نمودن ماده اولیه

ـ تهیه گل

ـ تهیه خشت

ـ خشک کردن خشت

ـ پختن آجر

تهیه آجر درتمام مراحل یاد شده بالا به دو طریق صنعتی و سنتی ( ماشینی و دستی ) انجام میشود که ما ازهردو کارخانه با زدید کردیم که همراه باعکس ارائه خواهد شد و اضح است در صورت دقت در روند تهیه مواداولیه وتولید , محصول به دست آمده به روش صنعتی باماشین از کیفیت وکمیت بالاتری برخوردار خواهد بود .

· تهیه و آماده نمودن مواداولیه

ماده اولیه آجر راعمدتاخاک رس تشکیل می دهد همانگونه که دربخش مربوطه گفته شد , انواع مختلفی ازخاک رس وجود دارد , ولی بیشتر ازخاک رس آبرفتی برای تهیه استفاده می شود .

ـ خاک رس آبرفتی : همانطوری که از نامش پیداست در نزدیکی سطح زمین یافت می شود و بیشتر آجر های رسی باکمک آن تولید می شوند . میزان خاک رس در گل آجر بسیار اهمیت دارد . خاک رس زیاد گل آجر را توپر می کند ولی موجب ترک خوردن خشت در هنگام خشک شدن می شود .


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد آجر 25 ص

حقیقت رابطه علیت راه شناختن رابطه علیت مشخصات علت و معلول 17ص

اختصاصی از فایل هلپ حقیقت رابطه علیت راه شناختن رابطه علیت مشخصات علت و معلول 17ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

 

رابطه علیت

حقیقت رابطه علیت راه شناختن رابطه علیت مشخصات علت و معلول

حقیقت رابطه علیت

هنگامی که گفته می‏شود علت به معلول وجود می‏دهد چنین تصویری را در ذهن تداعی می‏کند که کسی چیزی را به دیگری می‏دهد و او آن را دریافت می‏دارد یعنی در این فرایند سه ذات و دو فعل و به تعبیر دیگر پنج موجود فرض می‏شود یکی ذات علت که اعطاء کننده وجود است و دیگری ذات معلول که دریافت کننده آن است و سومی خود وجود که از طرف علت به معلول می‏رسد و چهارم فعل دادن که به علت نسبت داده می‏شود و پنجم فعل گرفتن که به معلول اسناد داده می‏شود .

ولی حقیقت این است که در جهان خارج چیزی غیر از ذات علت و ذات معلول تحقق نمی‏یابد و حتی با نظر دقیق نمی‏توان گفت که علت به ماهیت معلول وجود می‏دهد زیرا ماهیت امری اعتباری است و قبل از تحقق معلول وجود مجازی و بالعرض هم ندارد .

همچنین مفهوم دادن و گرفتن هم چیزی جز تصویر ذهنی نیست و اگر دادن وجود و ایجاد کردن یک امر حقیقی و عینی بود خودش معلول دیگری می‏بود و بار دیگر می‏بایست رابطه علیت را بین فعل و فاعل در نظر گرفت و دادن دیگری را اثبات کرد و همچنین تا بی نهایت نیز در جائی که هنوز وجود معلول تحقق نیافته است گیرنده‏ای نیست تا چیزی را بگیرد و بعد از تحقق آن هم دیگر گرفتن وجود از علت معنی ندارد پس در مورد ایجاد معلول چیزی جز وجود علت و وجود معلول بعنوان یک امر حقیقی و عینی وجود ندارد .

اکنون این سؤال مطرح می‏شود که رابطه علیت میان آنها به چه شکلی است آیا پس از تحقق معلول یا همراه آن چیز دیگری بنام رابطه علی و معلولی تحقق می‏یابد یا قبل از تحقق آن چنین چیزی وجود دارد و یا اساسا یک مفهوم ذهنی محض است و ابدا مصداقی در خارج ندارد .

کسانی که حقیقت علیت را همان تعاقب یا تقارن دو پدیده دانسته‏اند علیت را یک مفهوم ذهنی می‏دانند و برای آن مصداقی جز همان اضافه همزمانی یا پی در پی آمدن اضافه‏ای که یکی از مقولات نه‏گانه عرضی شمرده می‏شود قائل نیستند ولی تفسیر علیت بعنوان اضافه تقارن یا تعاقب اشکالاتی دارد که به بعضی از آنها اشاره شده است و در اینجا می‏افزاییم اصولا اضافه واقعیت عینی ندارد و بنابر این تفسیر علیت بصورت نوعی اضافه در واقع بمعنای انکار علیت بعنوان یک رابطه عینی و خارجی است چنانکه هیوم و طرفداران وی به آن ملتزم شده‏اند .

و به فرض اینکه مطلق اضافات یا این اضافه خاص امری عینی و قائم به طرفین دانسته شود پیش از وجود معلول موردی نخواهد داشت زیرا چیزی که قائم به طرفین و طفیلی آنها است بدون دو طرف مزبور نمی‏تواند تحقق یابد و اگر فرض شود که بعد از تحقق معلول یا همراه آن بوجود می‏آید لازمه‏اش این است که معلول در ذات خودش ارتباطی با علت نداشته باشد و تنها بوسیله یک رابط خارجی با آن پیوند یابد گویی رابطه مزبور ریسمانی است که آنها را بهم می‏بندد بعلاوه اگر این رابطه یک امر عینی باشد ناچار خودش معلول خواهد بود و سؤال در باره کیفیت ارتباط آن با علتش تکرار می‏شود و باید در مورد یک علت و یک معلول بی نهایت رابطه تحقق یابد .

پس هیچکدام از فرضهای یاد شده صحیح نیست و حقیقت این است که وجود معلول پرتوی از وجود علت و عین ربط و وابستگی به آن است و مفهوم تعلق و ارتباط از ذات آن انتزاع می‏شود و به اصطلاح وجود معلول اضافه اشراقیه وجود علت است نه اضافه‏ای که از مقولات شمرده می‏شود و از نسبت مکرر بین دو شی‏ء انتزاع می‏گردد .

بدین ترتیب وجود به دو قسم مستقل و رابط ربطی تقسیم می‏گردد و هر معلولی نسبت به علت ایجاد کننده‏اش رابط و غیر مستقل است و هر علتی نسبت به معلولی که ایجاد می‏کند مستقل است گو اینکه خودش معلول موجود دیگر و نسبت به آن رابط و غیر مستقل باشد و مستقل مطلق عبارت است از علتی که معلول وجود دیگری نباشد .

و این همان مطلبی است که برای اثبات تشکیک خاصی در وجود بعنوان اصل موضوع مورد استناد واقع شد

راه شناختن رابطه علیت

رابطه علیت بصورتی که مورد تحلیل و تحقیق قرار گرفت مخصوص علت ایجادی و هستی‏بخش با معلول آن است و شامل علتهای اعدادی و مادی نمی‏شود اکنون دو سؤال مطرح می‏شود یکی آنکه رابطه مزبور را میان فاعلهای هستی‏بخش و معلولهای آنها از چه راهی می‏توان شناخت دیگری آنکه روابط علی و معلولی بین امور جسمانی که از قبیل علت و معلولهای اعدادی هستند به چه وسیله اثبات می‏شوند .

قبلا اشاره شد که انسان بعضی از مصادیق علت و معلول را در درون خودش با علم حضوری می‏یابد و هنگامی که افعال بی‏واسطه نفس مانند اراده و تصرف در مفاهیم ذهنی را با خودش مقایسه می‏کند و آنها را وابسته به نفس می‏یابد مفهوم علت را برای نفس و مفهوم معلول را برای افعال نفس انتزاع می‏نماید سپس ملاحظه می‏کند که مثلا اراده یک کار منوط به علوم تصوری و تصدیقی خاصی است و تا چنین ادراکاتی تحقق نیابد اراده از نفس صادر نمی‏شود با توجه به اینگونه وابستگیها که میان علم و اراده وجود دارد مفهوم علت و معلول را توسعه می‏دهد و مفهوم معلول را بر هر چیزی که بنوعی وابستگی به چیز دیگری دارد اطلاق می‏کند و همچنین مفهوم علت را به هر چیزی که بنوعی طرف وابستگی می‏باشد تعمیم می‏دهد و بدین ترتیب مفهوم عام علت و معلول شکل می‏گیرد .

به دیگر سخن یافتن مصادیق علت و معلول نفس را مستعد می‏کند که مفاهیمی کلی از آنها انتزاع نماید که شامل افراد مشابه نیز بشود و این خاصیت مفاهیم کلی است چنانکه در بحث‏شناخت‏شناسی توضیح داده شد .

مثلا مفهوم علت که از نفس انتزاع می‏شود نه به لحاظ وجود خاص آن و نه به لحاظ نفس بودن آن است بلکه به لحاظ این است که موجود دیگری وابسته به آن است پس هر موجود دیگری که چنین باشد مصداق مفهوم علت‏خواهد بود خواه مجرد باشد یا مادی و خواه ممکن الوجود باشد یا واجب الوجود همچنین مفهوم معلول که از اراده یا هر پدیده دیگری انتزاع می‏شود نه از آن جهت است که دارای وجود یا ماهیت‏خاصی می‏باشد بلکه از آن جهت که وابسته به موجود دیگری است پس بر هر چیز دیگری هم که نوعی وابستگی داشته باشد صدق خواهد کرد خواه مجرد باشد یا مادی و خواه جوهر باشد یا عرض .

بنابر این درک یک یا چند مصداق برای انتزاع مفهوم کلی کفایت می‏کند ولی درک مفهوم کلی برای شناختن مصادیق آن کافی نیست و از این روی برای شناختن مصادیقی که با علم حضوری شناخته نشده‏اند باید در صدد یافتن ملاک و معیاری برآمد .

نیز رابطه علیت که در مورد علت هستی‏بخش از ذات معلولش انتزاع می‏شود و وجود معلول عین این اضافه اشراقیه بشمار می‏رود باید در ماورای نفس با برهان اثبات شود یعنی این سؤال وجود دارد که از کجا وجود نفس نسبت به موجود دیگری رابط و غیر مستقل باشد و از کجا وجود کل جهان از موجود دیگری پدید آمده باشد و خودش مستقل و قائم به ذات نباشد نظیر این سؤال در باره روابط اعدادی هم تکرار می‏شود که اولا از کجا ثابت می‏شود که در میان موجودات مادی روابط علی و معلولی و سبب و مسببی برقرار است و ثانیا از چه راهی می‏توان وابستگی یک پدیده مادی را به دیگری ثابت کرد .

با توجه به اینکه علت هستی‏بخش در میان مادیات یافت نمی‏شود شناختن چنین علتی و چنین رابطه علیتی در خارج از حوزه علم حضوری تنها با روش تعقلی امکان پذیر است و روش تجربی را راهی بسوی ماوراء طبیعت نیست‏یعنی نمی‏توان انتظار داشت که با وسایل آزمایشگاهی و تغییر شرایط و کنترل متغیرات علت هستی‏بخش آنها را شناخت علاوه بر اینکه رفع و نفی مجردات امکان ندارد تا بوسیله وضع و رفع و تغییر شرایط تاثیر آنها شناخته شود پس تنها راه این است که خواص عقلی چنین علت و معلولهایی از راه برهان عقلی خالص اثبات شود و بوسیله آنها مصادیق هر یک تعیین گردد به خلاف علت و معلولهای مادی که شناختن آنها با روش تجربی تا حدودی امکان پذیر است .

نتیجه آنکه برای شناختن رابطه علیت بطور کلی سه راه وجود دارد یکی علم حضوری در مورد آنچه در دایره نفس و پدیده‏های روانی تحقق می‏یابد و دیگری برهان عقلی محض در مورد علتهای ماوراء طبیعی و سومی برهان عقلی مبتنی بر مقدمات تجربی در مورد علت و معلولهای مادی

مشخصات علت و معلول

فلاسفه پیشین بحث مستقلی را در باره کیفیت‏شناختن علت و معلول مطرح نکرده‏اند و تنها چیزی که از بیانات ایشان بدست آورده‏ایم این است که علت نخستین یا علتی که معلول نباشد دارای ماهیت نخواهد بود بر عکس سایر موجودات که دارای ماهیت می‏باشند و چون اهیت‏خود بخود اقتضائی نسبت به وجود و عدم ندارد طبعا محتاج به علتی خواهد بود که آن را از حد تساوی خارج سازد به دیگر سخن هر موجودی که دارای ماهیت باشد و مفهوم ماهوی از آن انتزاع شود ممکن الوجود و محتاج به علت‏خواهد بود .

ولی این بیان علاوه بر اینکه با اصالت ماهیت مناسب است چندان کارساز و مشگل‏گشا نیست زیرا فقط می‏تواند معلول بودن همه ممکنات را اثبات کند و از ارائه معیاری برای تشخیص علیت بعضی از آنها نسبت به بعضی دیگر قاصر است .

اما بر اساس اصولی که صدرالمتالهین اثبات کرده است می‏توان معیار روشنتری برای شناختن علت ایجاد کننده و معلول آن بدست آورد و آن اصول عبارتند از اصالت وجود و رابط بودن معلول نسبت به علت هستی‏بخش و تشکیکی بودن مراتب وجود .

بر اساس این اصول سه‏گانه که هر یک در جای خودش ثابت‏شده است نتیجه گرفته می‏شود که هر معلولی مرتبه ضعیفی از علت ایجاد کننده خودش می‏باشد و علت آن نیز به نوبه خود مرتبه ضعیفی از موجود کاملتری است که علت ایجاد کننده آن می‏باشد تا برسد به موجودی که هیچ ضعف و قصور و نقص و محدودیتی نداشته باشد و بی نهایت کامل باشد که دیگر معلول چیزی نخواهد بود .

پس مشخصه معلولیت ضعف مرتبه وجود نسبت به موجود دیگر و متقابلا مشخصه علیت قوت و شدت مرتبه وجود نسبت به معلول است چنانکه مشخصه علت مطلق نامتناهی بودن شدت و کمال وجود است و اگر ما نتوانیم فرد فرد علت و معلولهای ایجاد کننده را بشناسیم ولی می‏توانیم بفهمیم که هر علت ایجاد کننده‏ای نسبت به معلول خودش کاملتر و نسبت به علت ایجاد کننده‏اش ناقصتر است و تا ضعف و محدودیت وجودی باشد معلولیت هم ثابت‏خواهد بود و چون در جهان طبیعت هیچ موجود نامتناهی وجود ندارد همگی موجودات جسمانی معلول ماوراء طبیعت‏خواهند بود .

ممکن است گفته شود آنچه از اصول یاد شده بدست می‏آید این است که هر گاه دو موجود داشته باشیم که یکی پرتو دیگری باشد و از مراتب وجود آن بشمار آید معلول آن دیگری خواهد بود ولی سخن در این است که ما از کجا ثابت کنیم که موجود کاملتری از موجودات مادی هست که این موجودات مرتبه ضعیفی از وجود آن بشمار آیند تا بفهمیم که معلول آن می‏باشند .


دانلود با لینک مستقیم


حقیقت رابطه علیت راه شناختن رابطه علیت مشخصات علت و معلول 17ص

تحقیق در مورد فرم مشخصات بازرسین

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد فرم مشخصات بازرسین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 11

 

فرم مشخصات بازرسین اصناف ـ دراختیار مجمع، اتحادیه ـ افتخاری

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام پدر

تاریخ تولد

شماره شناسنامه

صادره

مدرک تحصیلی

رشته تحصیلی

وضعیت تاهل

استان محل خدمت

شهرستان محل خدمت

نام اتحادیه مربوطه

سمت

حوزه فعالیت

مجرد

متاهل

استان محل خدمت

شهرستان محل خدمت

1

فرهاد خالقدادی

حسین

1355

20493

زابل

ابتدایی

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

اغذیه‌ـ‌چلوکباب

رئیس

س و ب

زابل

2

محمدعلی عسگری

محمدحسین

1344

203

زابل

دیپلم

علوم‌انسانی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

اغذیه‌ـ‌چلوکباب

نائب رئیس

س و ب

زابل

3

محمدعلی

1224

1/م

زابل

خواندن و نوشتن

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

اغذیه‌ـ‌چلوکباب

بازرس

س و ب

زابل

4

محمدحسین‌خوشاره

حسن

1337

14554

زابل

خواندن و نوشتن

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

اغذیه‌ـ‌چلوکباب

خزانه دار

س و ب

زابل

5

ایرج عطار پور

محمد حسن

1336

275

زابل

فوق دیپلم

علوم‌انسانی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

اغذیه‌ـ‌چلوکباب

دبیر

س و ب

زابل

6

رضا فراهی

مزار

1338

12387

زابل

دیپلم‌ناقص

طبیعی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم خانگی

رئیس

س و ب

زابل

7

احمدعلی زرین قلم

علی

1325

12045

زابل

دیپلم

ادبی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم خانگی

نائب رئیس

س و ب

زابل

8

محمد سرگزی

علی اصغر

1348

30

گنبد کاووس

سیکل

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم خانگی

دبیر

س و ب

زابل

9

احمد علی بنیاد نژاد

حجی

1348

123

زابل

دیپلم

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم خانگی

خزانه دار

س و ب

زابل

10

محمد علی شاه تقی

حبیب الله

1345

40

زابل

سیکل

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم خانگی

بازرس

س و ب

زابل

11

محمد نوری

گلزار

1329

516

زابل

دیپلم

برق

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لاستیک و آپارات

رئیس

س و ب

زابل

12

مسعود نوری

گلزار

1345

554

زابل

دیپلم‌ناقص

ادبیات

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لاستیک و آپارات

نائب رئیس

س و ب

زابل

13

حسین حسینی

حسن

1335

7

زابل

فوق‌دیپلم

زبان

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لاستیک و آپارات

خزانه دار

س و ب

زابل

14

محمد باقر

رضا

1351

2

زابل

دیپلم‌ناقص

مکانیک

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لاستیک و آپارات

بازرس

س و ب

زابل

15

محمدجواد باقری

محمد

1338

31

زابل

دیپلم

اقتصاد

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لاستیک و آپارات

دبیر

س و ب

زابل

فرم مشخصات بازرسین اصناف ـ دراختیار مجمع، اتحادیه ـ افتخاری

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام پدر

تاریخ تولد

شماره شناسنامه

صادره

مدرک تحصیلی

رشته تحصیلی

وضعیت تاهل

استان محل خدمت

شهرستان محل خدمت

نام اتحادیه مربوطه

سمت

حوزه فعالیت

مجرد

متاهل

استان محل خدمت

شهرستان محل خدمت

16

سیدابولفضل‌طباطبایی

سیداسماعیل

1334

2176

زابل

فوق‌دیپلم

دینی‌و عربی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

مصالح‌ساختمانی

رئیس

س و ب

زابل

17

حسن مدنی فر

غلام

1341

918

زابل

دیپلم

بازرگانی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

مصالح‌ساختمانی

نائب رئیس

س و ب

زابل

18

محمدعلی‌دلارامی فر

غلام

1325

1423

زابل

دیپلم

طبیعی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

مصالح‌ساختمانی

خزانه‌دار

س و ب

زابل

19

علی عرب

ابراهیم

1347

979

زابل

سیکل

راهنمایی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

مصالح‌ساختمانی

بازرس

س و ب

زابل

20

محمد عرب

غلامرضا

1359

984

زابل

سیکل

راهنمایی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

مصالح‌ساختمانی

دبیر

س و ب

زابل

21

علی نوری

محمدحسین

1341

613

زابل

سیکل

راهنمایی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

خیاطان

رئیس

س و ب

زابل

22

برات میر

حاجی‌محمد

1349

2

گنبد کاووس

دیپلم

ادبیات

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

خیاطان

نائب رئیس

س و ب

زابل

23

خدا مراد سرحدی

حسین

1347

759

گنبد کاووس

سیکل

راهنمایی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

خیاطان

دبیر

س و ب

زابل

24

علی اصغر چراغ داری

غلامرضا

1347

586

زابل

سیکل

راهنمایی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

خیاطان

بازرس

س و ب

زابل

25

مرضیه قاسمی فر

حسن

1351

170926

زابل

دیپلم

خیاطی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

خیاطان

خزانه دار

س و ب

زابل

26

محمد راچیبری

عباس

1350

17426

زابل

دیپلم

فرهنگ‌وادب

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

تعمیرکاران‌و ماشین آلات

رئیس

س و ب

زابل

27

محمد ازمل

عباسعلی

1328

1348

زابل

ششم‌ ‌قدیم

فرهنگ‌وادب

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

تعمیرکاران‌و ماشین آلات

نائب رئیس

س و ب

زابل

28

علیرضا صالح

محمد

1343

330

گرگان

راهنمایی

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

تعمیرکاران‌و ماشین آلات

بازرس

س و ب

زابل

29

ناصر مصری

ابراهیم

1339

13053

زابل

دیپلم

فرهنگ‌و‌ادب

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

تعمیرکاران‌و ماشین آلات

خزانه دار

س و ب

زابل

30

علیرضا خدری

محبعلی

1343

1263

زابل

دیپلم

فرهنگ‌وادب

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

تعمیرکاران‌و ماشین آلات

دبیر

س و ب

زابل

فرم مشخصات بازرسین اصناف ـ دراختیار مجمع، اتحادیه ـ افتخاری

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام پدر

تاریخ تولد

شماره شناسنامه

صادره

مدرک تحصیلی

رشته تحصیلی

وضعیت تاهل

استان محل خدمت

شهرستان محل خدمت

نام اتحادیه مربوطه

سمت

حوزه فعالیت

مجرد

متاهل

استان محل خدمت

شهرستان محل خدمت

31

محمد حداد

عباسعلی

1333

520

زابل

لیسانس

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

برق‌ و الکترونیک

رئیس

س و ب

زابل

32

اسحاق ملایی نوری

عباس

1337

5/م

آزادشهر

دیپلم

فنی‌حرفه‌ای

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

برق‌ و الکترونیک

نائب رئیس

س و ب

زابل

33

غلامرضا جهانبگلو

محمدیوسف

1338

20398

زابل

سیکل

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

برق‌ و الکترونیک

بازرس

س و ب

زابل

34

رسول محمودی

رمضان

1335

12550

زابل

دیپلم

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

برق‌ و الکترونیک

خزانه دار

س و ب

زابل

35

سلیم قهری

محمدیوسف

1361

1831

زابل

فوق‌دیپلم

کامپیوتر

مجرد

-

سیستان‌وبلوچستان

زابل

برق‌ و الکترونیک

دبیر

س و ب

زابل

36

غلامرضا شهریاری

احمدعلی

1336

115

زابل

دیپلم

طبیعی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

نانوایان

رئیس

س و ب

زابل

37

غلامرضا مسعودی

موسی

1346

542

گنبدکاووس

راهنمایی

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

نانوایان

نائب رئیس

س و ب

زابل

38

علیرضا مسعودی

موسی

1350

839

گنبدکاووس

راهنمایی

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

نانوایان

نائب رئیس

س و ب

زابل

39

علی سالاری شهری

عباسعلی

1333

434

زابل

دیپلم

مکانیک‌ماشین

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم‌یدکی ماشین

رئیس

س و ب

زابل

40

محمدعلی پورکرمی

رضا

1350

181

ایلام

دیپلم

علوم‌‌تجربی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم‌یدکی ماشین

نائب رئیس

س و ب

زابل

41

ابراهیم ملاشاهی

اصغر

1339

54

گرگان

دیپلم

فرهنگ‌و‌ادب

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم‌یدکی ماشین

خزانه دار

س و ب

زابل

42

محمد علی ملاشاهی

غلامعلی

1350

797

زابل

دیپلم

تجربی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم‌یدکی ماشین

بازرس

س و ب

زابل

43

منصور سرابندی

حیدر

1340

1460

زابل

دیپلم

اتومکانیک

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم‌یدکی ماشین

دبیر

س و ب

زابل

44

حسن گلوی

غلامعلی

1340

905

زابل

لیسانس

تجربی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم التحریر

رئیس

س و ب

زابل

45

حسین شعبانی شاد

شاه دوست

1322

4/م

زابل

ششم‌ابتدایی

ابتدایی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم التحریر

نائب رئیس

س و ب

زابل

فرم مشخصات بازرسین اصناف ـ دراختیار مجمع، اتحادیه ـ افتخاری

ردیف

نام ونام خانوادگی

نام پدر

تاریخ تولد

شماره شناسنامه

صادره

مدرک تحصیلی

رشته تحصیلی

وضعیت تاهل

استان محل خدمت

شهرستان محل خدمت

نام اتحادیه مربوطه

سمت

حوزه فعالیت

مجرد

متاهل

استان محل خدمت

شهرستان محل خدمت

46

جعفر میری

حسین

1350

282

تربت جام

دیپلم

تجربی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم‌التحریر

خزانه دار

س و ب

زابل

47

مسعود آقانی

یوسف

1350

10/م

زابل

لیسانس

تجربی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم‌التحریر

دبیر

س و ب

زابل

48

محمدعلی‌میرشکاری

غلام

1344

406

زابل

سیکل

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

لوازم‌التحریر

بازرس

س و ب

زابل

49

محمدحسین باقری

غلام‌عباس

1335

1272

زابل

فوق‌دیپلم

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

فرش‌وموکت

رئیس

س و ب

زابل

50

حسین صیادی

محمد

1330

1555

زابل

ششم‌ابتدایی

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

فرش‌وموکت

نائب رئیس

س و ب

زابل

51

محمد ملائی

حسین

1345

15345

زابل

دیپلم

علوم‌انسانی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

فرش‌وموکت

بازرس

س و ب

زابل

52

ابراهیم برزگر مقدم

فقیر

1342

145

زابل

ششم‌ابتدایی

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

فرش‌وموکت

خزانه دار

س و ب

زابل

53

رضا میری بنجار

علیجان

1326

47

زابل

دیپلم

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

فرش‌وموکت

دبیر

س و ب

زابل

54

محمود محمودی

محمد

1328

1/م

زابل

دیپلم

طبیعی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

کیف‌وکفش

رئیس

س و ب

زابل

55

محمدعلی فراهی

مزار

1349

15921

زابل

دیپلم

تجربی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

کیف‌وکفش

نائب رئیس

س و ب

زابل

56

حسن سبزواری

غلامحسین

1345

17208

زابل

سیکل

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

کیف‌وکفش

بازرس

س و ب

زابل

57

داود پاکزاد

عباسعلی

1353

20842

زابل

دوم‌راهنمایی

-

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

کیف‌وکفش

خزانه دار

س و ب

زابل

58

محمدعلی دریایی

رستم

1358

14/م

زابل

دیپلم

تجربی

-

متاهل

سیستان‌وبلوچستان

زابل

کیف‌وکفش

دبیر

س و ب

زابل


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد فرم مشخصات بازرسین

قرقاول مشخصات بیولوژیکی، اهمیت و سودمندیها نکات مدیریتی در پرورش و کنترل بیماری متداول

اختصاصی از فایل هلپ قرقاول مشخصات بیولوژیکی، اهمیت و سودمندیها نکات مدیریتی در پرورش و کنترل بیماری متداول دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 13

 

قرقاول : مشخصات بیولوژیکی، اهمیت و سودمندیها نکات مدیریتی در پرورش و کنترل بیماری متداول

معرفی:جدول شماره یک بعضی از مشخصات بیولوژیکی مشترک گونه قرقاولهای دنیا را به طور خلاصه نشان می دهد. ردیف

نام علمی

Phasianus-Clochicus

1

 وزن نر(اونس)

 46-41

2

 وزن ماده(اونس)

 34-31

3

 طول(سانتیمتر)

 36-30

4

 سرعت پرواز(مایل در ساعت)

 48-38

5

 محل پراکنش

 علفزارها و بوته زارها

6

 نحوه جفتگیری

 پلی گامی(یک نر با چند ماده)

7

 فصل لانه سازی

 پیک لانه سازی اردیبهشت تا خرداددامنه تخمگذاری فروردین تا مرداد

8

 تعداد تخم درهر بار(عدد)

11

9

 مشخصات تخم

قهوه ای زیتونی

10

 طول جوجه کشی(روز)

 23

11

 میزان زنده مانی(سالانه)

70%

12

 مرگ ومیر(سالانه)

 3-2 %

توضیحات مترجم: یک اونس معادل35/28 گرم

تاریخچه قرقاول در ایران:پرورش قرقاول در سالهای اخیر در بسیاری از کشورهای جهان به خاطر استفاده از گوشت، رهاسازی در شکارگاهها و بهره برداری به صورت شکار به یک شاخه مهم از پرورش پرندگان تبدیل شده است. با آن که پرورش این پرنده در عمل به دلیل ریزه کاریهایش مشکلاتی را در بردارد اما در مقیاس کوچکتر با توجه به قابلیت استفاده از محیط زیست و نادر بودن نوع وحشی آن، یکی از سودآورترین پرندگان نسبت به دیگرا پرندگان همطراز از خود است.قرقا ول از جمله پرندگان بومی و نادر در ایران است که در مراتع و بوته زارها زندگی می کند . این پرنده در زبان محلی تورنگ یا تیرنگ نامیده می شود.قرقاول یکی از زیباترین پرندگان ایران است و به نوعی جز مجموعه تنوع زیستی ایران محسوب می شود که با تغذیه از دانه های گیاهی و حشرات می تواند در حفظ محصولات کشاورزی مفید باشد.قرقاولهای ایران همه از یک گونه اند ولی با توجه به پراکندگی جغرافیایی و تفاوتهای ظاهری برخی آنها را به 4 زیر گونه تقسیم می کنند:1- قرقاولهای ارسباران و دشت مغان2- قرقاولهای تالش از آستارا تا چالوس3- قرقاولهای گلستان از بابل تا گلستان4- قرقاولهای سرخس و حوالی رودخانه مرزی هریرودطبق مدارک موجود در سازمان محیط زیست کشور، این پرنده در دهه چهل شمسی به علت ابتلا به بیماری نیوکاسل مرغی، تخریب محیط زیست و مهاجرت مردم به مناطق میان دشت و ارتفاعات برای ساخت بناهای مسکونی و نیز به علت شکار بی رویه و سم پاشی های مزارع و باغها در معرض انقراض و نابودی قرار گرفت .اما با تلاشهای و پیگیری دوستداران طبیعت و محیط زیست قوانین و مقررات شکار و صید در بیست و نهم خرداد 1346 به تصویب رسید که به موجب آن حمایت و حفاظت از قرقاول در دستور کار مسئولان قرار گرفت و مناطقی از جنگلها و مراتع شمال ایران به محلهای حفاظت شده برای وحوش نادر تبدیل شد.در سال 1357 به گواهی اسناد موجود تعداد قرقائلهای موجود در حصار مرکز پرورش قرقاول بابل کنار 5000 قطعه بود.در سال 1359 تاسیسات مرکز پرورش قرقاول بابل کنار تبدیل به مرکز پرورش مرغ لاین و اجداد شد که امروزه به عنوان یک مرکز موفق و بی نظیر در خاورمیانه اقدام به تولید مرغ اجداد کرد.اهداف تحقیقات قرقاول در ایران:عمده اهداف پرورش قرقاول در ایران ایجاد پرورشگاههای مناسب و مزارع مادر برای تولید تخم های نطفه دار، رها سازی تعدادی از این پرنده در مکانهای که نسل این پرنده در حال انقراص است، حفظ ذخائر ژنتیکی کشور، جذب توریست و شکارچیان به مناطق دیدنی و بکر کشور، تهیه قرقاول برای باغ وحشها به منظور بازدید عموم می باشد.تفاوت ظاهری جنس نر و ماده:جنس نر و ماده قرقاول کاملا با هم فرق دارند.آنها معمولا از گونه به گونه دیگراز لحاظ رنگ پر متفوتند. نرهای بالغ پرو بال رنگین و دمی دراز و سر و گردن آنها سبز تیره و براق است. قرقاولهای ماده دارای رنگ پرهای نخودی تیره، بالکه های قهوه ای زیاد و به رنگ محیط اطرلف می باشد. قرقائلهای نر دارای صدایی شبیه به کورکور می باشند و غالبا به هنگام هیجان و تحریک سرو صدای زیادی در زیستگاه خویش ایجاد می کنند. نرهای 87/88 سانتیمتر و ماده ها بین 53 تا 62 سانتیمتر طول دارند. سر این پرنده به رنگ سبز براق و پوست برهنه دور چشمش قرمز روشن است.شکل شماره یک- مشخصات و تفاوتهای ظاهری قرقاولهای نر و ماده را نشان می دهد.


دانلود با لینک مستقیم


قرقاول مشخصات بیولوژیکی، اهمیت و سودمندیها نکات مدیریتی در پرورش و کنترل بیماری متداول

مقاله درباره مشخصات گیربکس مورد طراحی و مهندسی معکوس قرار گرفته

اختصاصی از فایل هلپ مقاله درباره مشخصات گیربکس مورد طراحی و مهندسی معکوس قرار گرفته دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله درباره مشخصات گیربکس مورد طراحی و مهندسی معکوس قرار گرفته


مقاله درباره مشخصات گیربکس مورد طراحی و مهندسی معکوس قرار گرفته

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 فرمت فایل:word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  تعداد صفحات:33

این گیربکس ایتالیایی است و شماره کاتالوگ آن Rc3-22n type می باشد و احتمالاً دارای سیستم اینچی بوده است . در ساخت مجموعه guide ها مثل side guide و entry guide و ... ( در مجتمع فولاد مبارکه ) بکار می رود . با توجه به اینکه قبلاً مجموعه side guide از خارج کشور و باقیمت بالا تامین می گرد قرار بر ساختن این مجموعه در داخل کشور شد این مجموعه با فکهای متحرک و با کورس 2 متر هدایت کننده ورقهای تولیدی می باشد . نقشه های موجود برای کل مجموعه حاوی مشخصات کلی بودند . یعنی یا به صورت نقشه های کارگاهی نبوده و یا بعضی از قسمتهای آن دارای نقشه های کارگاهی ناقص و پر از عیب و ایراد بودند . از جمله قسمتهایی که نقشه کارگاهی نداشت همین گیربکس بود . این گیربکس به صورت کاتالوگی بوده و باید خارج کشور تهیه می گردید ، که مقرون به صرفه نبود . کار این گیربکس نشان دادن مقدار باز شدن دهانه خروجی guide ها می باشد . که نقشه های آن در صفحات 25 و 26 می باشند . این گیربکس دارای یک نقشه به شماره 53030L 345105  که حاوی اطلاعات کلی گیربکس و یک نقشه به شماره 53003  L 345105  که نقشهمونتاژی گیربکس در مجموعه side guide است می باشد . ساخت 3 مجموعه از side guide به شرکت سداد صنعت محول گردید .


دانلود با لینک مستقیم


مقاله درباره مشخصات گیربکس مورد طراحی و مهندسی معکوس قرار گرفته