فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پروژه فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان. doc

اختصاصی از فایل هلپ پروژه فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان. doc


پروژه فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان. doc

 

 

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 90 صفحه

 

مقدمه:

مردم مصر در قدیم با فکر وقف اجمالا آشنا بودند املاکی بر خدایان ،  معبدها و مقبره ها اختصاص می یافت تا درآمد آنها به مصرف تعمیرات نوسازی اقامه مراسم و خرج کاهنان (رهبران دینی ) و خادمان برسد و این گام به قصد تقرب به خدایان برداشته می شد. امروزه در مصر الواحی وجود دارد که حاکی از مطلب فوق الذکر است از قدیمی ترین آنها لوحه شماره 72 است. (راهنمای ماسبیرو) در این لوحه نقوشی وجود دارد که حکایت از وقف املاک برای برخی کاهنان در خانواده چهارم (سلسله چهارم فراعنه مصر ) می کند. این لوحه در فهرست موزه ، ذیل شماره 8432 آمده است. (در نشریه وزارت اوقاف مصر به نام وزارة الاوقاف بین الماضی و الحاظر به این لوحه اشاره شده است ) باز تاریخ برای ما بازگو می کند که رمسیس دوم املاک فراوانی به معبد ابیدوس بخشید و مراسم ویژه ای جهت تملیک آن املاک در حضور جمع کثیری از مردم بر پا کرد ، تا مردم در این امر خیر از وی پیروی کنند . (تاریخ قانون مصر قدیم از دکتر شفیق شحاته ، ص 90 به بعد )

 

فهرست مطالب:

وقف در فرهنگ سومریان 

وقف در فرهنگ مصریان قدیم 

وقف در فرهنگ بابل 

وقف در فرهنگ یهود 

وقف در فرهنگ زرتشتیان 

در بین زرتشتیان داد و دهش بر سه گونه بوده است 

ایرانیان پایه گذار پیوسته نیکی (وقف) در جهان 

اندرز انوشیروان 

داد و دهش و نیکوکاری از دیدگاه بزرگمهر 

داد و دهش، از دیدگاه مزدک 

داد و دهش از دیدگاه مانی و پیروانش 

مانی، نیک و بد (خیر و شر ) ، روشنی و تاریک (نور ظلمت ) را پایه های استوار دین خود دانسته است . بنابراین به روشنی می بینیم که نیکی یکی از پایه های پابرجای دین مانی است. 

مانی، داد و دهش همگانی را پذیراست. گروندگان او دو گونه اند 

وقف در فرهنگ صائبین 

تقویم و اعیاد مندائی ها (گروهی از صائبین ) 

وقف در فرهنگ هند و چین 

اوقاف مسلمانان در ایالت آندر پرادش-هند 

اسامی بعضی از ادارات و سازمان های وقفی 

چگونگی تشکیل سازمان اوقاف آندرا پرادش 

درآمد اوقاف 

انواع موقوفات در سین کیانگ جنوبی 

وقف در فرهنگ بر همن ها 

وقف و نیکوکار در میان بودائیان 

فرهنگ وقف در مسیحیت 

در مسیحیت بخشش اموال به دو گونه صورت می گیرد 

فرهنگ وقف در یونان 

وقف در میان رومیان 

وقف در حقوق انگلوساکسون (حقوق قدیم انگلستان و آمریکا ) 

وقف در میان آلمانی ها 

مقاطع50ساله ایجاد وقف  تعداد  مقاطع50ساله وقف بر حسب میلادی  تعداد 

وقف در کشور فرانسه 

فرهنگ وقف در دین اسلام و برخی کشورهای اسلامی 

برخی از ویژگی های وقف در قوانین یمن 

وقف در عراق از لحاظ تاریخی و اداری 

1 _ وقف در دوره عباسیان

2 _ وقف پس از دوره عباسیان

وقف در هرات

فعالیت های فرهنگی تشکیلات اوقاف در ترکیه 

فعالیت های فرهنگی اوقاف در ترکیه موارد ذیل را شامل می گردد

منابع و مآخذ

 

منابع و مأخذ:

1 _ قرآن کریم.

2 -دورانت ، ویل ، تاریخ تمدن، ترجمه احمد آرام ، انتشارات سازمان آموزش انقلاب اسلامی ، چاپ سوم ، سال 1370.

3- عبید الکبیسی ، محمد ، احکام وقف در شریعت اسلام ، ترجمه احمد صادقی گلدر ، اداره کل اوقاف و امور خیریه مازندران ، چاپ اول 1366.

4- حکمت ، علی اصغر ، تاریخ ادیان ، انتشارات ابن سینا ، چاپ اول 1348 .

5- کلیمیان اصفهان و مساله وقف ، فصل نامه میراث جاویدان سازمان اوقاف و امور خیریه .

6- آشتیانی ، جلال الدین ، تحقیقی در دین یهود .

7- ناس ، جان ، تاریخ جامع ادیان از آغاز تا امروز ، ترجمه علی اصغر حکمت ، چاپ پیروز ، 1344 ه-ش.

8- احمد بن سلمان ، مقدمه ای بر فرهنگ وقف ، چاپ سازمان اوقاف و امور خیریه .

9- ابن یوسف ، برهان نیکوکاری ، داد و دهش در ایران باستان ، چاپ سوم ، 1357.

10- جعفری ، یعقوب ، پژوهشی درباره صائبین ، انتشارات هجرت ، چاپ اول ، 1374 ه-ش .

11- مجله وقف میراث جاویدان ، شماره 11 و 12 .

12- محمد جواد امید داد نیا ، مجله وقف میراث جاویدان ، شماره 11 و 12 .

13- قهین پور ، محمد ، بودا چه می گوید ، انتشارات موسوس ، چاپ اول ، 1340 ه-ش .

14- آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی ، مبانی مسیحیت ، حسینیه ارشاد .

15- فصل نامه وقف میراث جاویدان ، شماره 19 و20 .

16- فصل نامه وقف میراث جاویدان ، سال دوم ، شماره 4 .

17- ح-فرشتیان ، وقف در حقوق فرانسه ، مجله وقف میراث جاویدان ، شماره 18 .

18- دکتر سید محمد بحرالعلومی ، ترجمه محمد حسن معصومی ، مجله وقف میراث جاویدان ، شماره 10 .

19- سلیمی فر ، مصطفی ، نگاهی به وقف و آثار اجتماعی و اقتصادی آن ، انتشارات آستان قدس رضوی ، 1370 .

20_ مجله وقف میراث جاویدان ،شماره 37 .

21- مجله وقف میراث جاویدان ،شماره 27 .

22- اسناد موقوفات آستان قدس رضوی در هرات ، به کوشش علی کریمیان .

23- زمینه شناخت جامعه و فرهنگ ترکیه ، شاذان پرند ، زهرا سبحانی .


دانلود با لینک مستقیم


پروژه فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان. doc

نگاهی به مکاتب شرق‏شناسی در اروپا

اختصاصی از فایل هلپ نگاهی به مکاتب شرق‏شناسی در اروپا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نگاهی به مکاتب شرق‏شناسی در اروپا


نگاهی به مکاتب شرق‏شناسی در اروپا

نگاهی به مکاتب شرق‏شناسی در اروپا

27 صفحه

اولین اقدامات اروپاییان برای مطالعه درباره سرزمین‏های شرقی به خصوص شرق اسلامی به قرن‏های سیزدهم و چهاردهم میلادی همزمان با نهضت ترجمه متون اسلامی به زبان‏های اروپایی بازمی‏گردد که با تأسیس دانشگاه‏های اختصاصی از قرن هجدهم میلادی این مطالعات به صور ت آکادمیک درآمدند. مطالعات شرق‏شناسی در کشورهای مختلف اروپایی، با توجه به انگیزه‏ها و اهداف مختلف سیاسی، مذهبی و علمی، خصلت و خصوصیات گوناگونی داشته است که بر این اساس می‏توان آن را به مکاتب متفاوت تفکیک کرد. مقاله حاضر که ترجمه بخشی از نوشتار دکتر فتح ا لله الزیادی در کتاب «تاریخ الاستشراق الاروبی» است، به این مقوله پرداخته است.

  • مقدمه‏

تصور بر این است که شرق‏شناسی علی‏رغم این که در محیطهای گوناگون و متعدد صورت گرفته ماهیتی واحد و خصلت‏هایی مشترک دارد و اهداف و انگیزه‏ها و اسباب آن را می‏توان بر هر یک از شرق شناسان و فعالیت‏هایشان در هرجایی تطبیق داد. زیرا شرق‏شناسی پدیده‏ای غربی با ماهیتی تکاملی است که اگر چه برخی رویکردها و گرایش‏های آن متفاوت هستند، ولی رشته‏های مطالعاتی مختلف آن با یکدیگر توافق دارند. امّا این تصور چندان درست نمی‏نماید. زیرا در عمل مشاهده می‏کنیم مطالعات شرق‏شناسی به لحاظ اهداف و انگیزه‏ها، ماهیت، محتوا و...

 


دانلود با لینک مستقیم


نگاهی به مکاتب شرق‏شناسی در اروپا

تحقیق درباره فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درباره فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان


تحقیق درباره فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:107

فهرست و توضیحات:

پیشگفتار

بیان مسئله

مقدمه

فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان

 وقف در فرهنگ سومریان 

وقف در فرهنگ مصریان قدیم

وقف در فرهنگ بابل

وقف در فرهنگ یهود

وقف در فرهنگ زرتشتیان

 در کتاب مذهبی زرتشتیان (اوستا) چنین آمده است : ( خشترمچا اهورایی آئیم در گوبیوددت و استارم ) اهورامزدا از کسی خشنود است که بی نوایان را دستگیری کند.

 در طبیعت برابری نیست، ما باید آن را ایجاد کنیم. خداوند متعال تمام افراد را یکسان نیافریده ، از این جهت همیشه افرادی پیدا می شوند که از دیگران ناتوان تر و ضعیف تر هستند پیامبران الهی توصیه می کنند به این گونه افراد کمک کنید و رسیدگی به محرومان و مستمندان را از وظایف پیروان خود قرار داده اند . در مذهب زرتشتی هر کس موظف است یک دهم درآمد خود را صرف داد و دهش و خیرات و کمک به فقرا و مستمندان کند.

 و به گفته دیگر شاید بتوان گفت اشوداد ، دهش در راه یزدان پاک و برای پارسایی است. در نخستین گونه دهش ، نیکوکاران پول و یا فرآورده ها و کالاهایی نیاز می کردند که جابجا شدنی بود مانند : پول ، فرآورده های خوراکی یا پوشاکی.

در اشوداد، دهش از چیزهای جابجا شدنی نیست. مانند خانه ، زمین ، بوستان ،کشتزار یا از این گونه دارایی که به نیایش گاه واگذار می کرده اند. گردانندگان نیایش گاهها یا موبدانی که کارشان سامان دادن به اشودادها بوده است،نمی توانستند دارایی هایی را که از راه اشودادها به نیایشگاه داده شده ، به فروش برسانند و اگر نیایشگاه ناچار به فروش می شد ، این کار با دشواری و انگشت شمار انجام می گرفت . شاید بتوان اشوداد را گونه ای از پیوسته نیکی (وقف ) دانست


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان

مقاله در مورد مکاتب سیاسی

اختصاصی از فایل هلپ مقاله در مورد مکاتب سیاسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد مکاتب سیاسی


مقاله در مورد مکاتب سیاسی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:13

 

  

 فهرست مطالب

 

متنی که پیش رو دارید اطلاعاتی مختصر در رابطه با مکاتب ، اصطلاحات اجتماعی ، سیاسی و فلسفی است که جهت آشنائی نسل عظیم و نوپای دانشجو گردآوری شده است تا همان گونه که رهبر فرزانه انقلاب فرموده اند : دانشجوئی با دید و بینش وسیع سیاسی در دانشگاهها به تحصیل و تهذیب بپردازند . امید است که متن حاضر برای دانشجویان و خوانندگان عزیز مفید واقع شود .

 

آبسولوتیسم  (Absolutisme  )  ؛ ابسولو به معنی مطلق و مقصود از آبسولوتیسم ، حکومت مطلقه و ریاست یکنفر شخص مطلق است بر جامعه . در این آئین حقوق و قدرت زمامدار نامحدود است .

 

اپیس کوپالیسم (Episcopalisme  ) ؛ نام مسلکی است که در قرن 16 در اروپا بوجود آمد . این مسلک منسوب به ژان کالون تئولوژیست فرانسوی است . او به سلطنت تکیه نداشت و معتقد بود که قدرت روحانی ، تفوق بر قدرت جسمانی دارد .

 

آتاشه (Attache  ) ؛ وابسته سفارتخانه .

 

اپتی میسم (Optimisme  ) ؛ عقیده به خوش بینی و حسن ظن است . این اصطلاح غالباً ملحق باصطلاحات حاکی از مرامهای اصلی و سیاسی می گردد .

 

اپورتونیسم (Opportunisme  ) ؛ مسلکی است که طرفدارانش بسرعت بر حسب تغییر وضع سیاسی یا تغییر رژیم یا زمامدار بنا به نفع شخص ، تغییر عقیده می دهد .

 

اپولوژیسم (Apologisme  ) ؛ نام فرقه ای موسوم به اپولوژیسم ها که در قرن 17 در خلال جنگهای داخلی انگلستان برای مردم حق مقاومت در برابر پادشاه قائل بودند . فلاسفه آغاز مسیحیت را که معتقد به استدلال در مقابل مخالفین مسیحیت بودند نیز اپولوژیسم می خواندند .

 

اتوریتاریانیسم (Autoritarianisme  ) ؛ مسلک و سیستم حکومتی است که درآن آزادی فردی تحت الشعاع قدرت دولت قرار می گیرد .

 

اتوکراسی (Autocracy  ) ؛ سیستم حکومتی را گویند که در آن تمام قدرتها در دست زمام دار باشد .

 

اریستروکراسی (Aristocrascy  ) ؛ حکومت اشرافی ، سیستم و نوعی حکومت که در آن قدرت و نظارت در دست عده کمی از اشراف باشد .

 

اریستوکرات (Aristocrate  ) ؛ عضو هیئت حاکمه اشرافی هوا خواه حکومت اشرافی را گویند .

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد مکاتب سیاسی

پایان نامه بررسی تطبیقی نظام‌ها زیبا شناسی مکاتب مختلف

اختصاصی از فایل هلپ پایان نامه بررسی تطبیقی نظام‌ها زیبا شناسی مکاتب مختلف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه بررسی تطبیقی نظام‌ها زیبا شناسی مکاتب مختلف


پایان نامه بررسی تطبیقی نظام‌ها زیبا شناسی مکاتب مختلف

ضرورت موضوع

از میان عوامل مختلف شکل دهنده به معماری مهمترین عامل هویت ساز را باید حوزه زیبا شناسی و هنر دانست. هویت فرهنگی یک جامعه از طرفی در نظام زیبا شناسانه حاکم بر محیط زندگی آنها نمود پیدا می‌کند و از طرفی دیگر این نظام می تواند برای انسانها در آن محیط هویت سازی کند واین مسئله اهمیت فوق العاده‌ای برای زیبا شناسی ایجاد می‌کند. دقیقاً به همین دلیل هر نوع بحران و نابسامانی فرهنگی، هم در نظام زیبا شناسانه محیطی آن قابل مشاهده است و هم از طریق این نظام در جامعه گسترش می‌یابد با یک بررسی دقیق می‌توان نشان داد که بخش عظیمی از مشکلات معماری آکادامیک امروز از دنیای هنر و زیبایی شناسی به آن سرایت کرده است. به همین جهت ناگزیر باید به شکلی گسترده موضوع زیبا شناسی را مورد بررسی قرار داد.

 

به نظر می‌رسد که امروزه برای رسیدن به اصول کلی زیبایی شناسی آرمانی و مطلوب در هر مکتبی ( از جمله اسلام) ناگزیریم به شیوه تطبیقی ابتدا تبیین مکاتب مختلف معماری را از مسئله مطرح کرده و سپسی مکاتب نظری در تبیین موضوع یاری بگیریم.

در آغاز باید روشن شود که دین، مکاتب فلسفی و یا حتی علوم تجربی تا چه حد و چگونه در شکل دهی به نظام زیبائی شناسی نقش دارند در دنیای غرب و علوم تجربی بیشتر شکل دهنده بوده‌اند و در دنیای شرق این عامل نظام ساز در زیبائی شناسی بوده است اما با این همه پاسخ به سوال فوق امروزه برای غالب نظریه پردازان معماری مشکل می نماید.

 

فهرست مطالب
عنوان    
زیبا شناسی    1
ضرورت موضوع    1
پیشینه و زمینه شناسی    1
طرح مسئله: تئوری‌های معماری در مورد زیبا شناسی چه می‌گویند؟    2
واژه شناسی    5
دسته بندی دیدگاهها    7
3-1- ارکان آفاقی تعریف زیبایی    10
3-2- ارکان انفسی تعریف زیبایی    12
زیبایی شناسی معماری:    13
1- زیبائی شناسی معماری عمومی (مردمی)    14
2- زیبائی شناسی معماری نخبه گرا (آکادامیک)    15
3- زیبائی شناسی نظری معماری:    16
تبیین زیبائی شناسی معماری نخبه گرا (آکادمیک)    17
زیبایی شناسی مدرن    20
لوکوربوزیه    25
زیبایی شناسی پست مدرن    30
چارلز جنکز    30
آیزنمن در دهه اخیر گرایشی به سوی سه جریان    39
فرانک گهری:    40
رم کولهاوس:    43
مقیاس بزرگ و وحشتناک    44
انتقاد یا پذیرش هرج و مرج    46
زیبائی شناسی مجازی:    48
زیبائی شناسی ژنریک:    48
عنوان                                                                                             صفحه
3-6- جمع بندی اصول زیبا شناختی معماری معاصر جهان    50
تئوری‌ها نظری زیبایی شناسی در معماری    50
- نظریات کلاسیک:    50
- نظریات جدید:    52
یوهانی پلاسما:    53
انتقاد از زیبائی شناسی مدرن و پست مردن و شالوده شکنی:    57
برونو زوی:    67
یورگ گروتر    70
- سلسله مراتب طولی در زیبایی    72
- انتقال اطلاعات همراه زیبایی    73
- امکان اندازه گیری دقیق زیبایی    74
جان لانگ    75
3-3- زیبایی شناسی در فلسفه کلاسیک غرب    81
3-4- زیبایی شناسی فلسفه معاصر غرب    83
زیبایی شناسی شرق:    88
به گفته واتسایان:    93
3- 7- زیبایی شناسی در حکمت اسلامی    99
زیبائی در قرآن کریم و احادیث:    100
1. خداوند سرچشمه زیبائیها:    101
2. زیبائی متناسب با ذات هر شیی:    101
3. جامعیت زیبائی    102
3- 4- 8- زیبایی در روایات    102
3- 8- زیبایی شناسی در مکاتب فلسفی و کلامی    104
3- 8- 1- زیبایی شناسی ماهوی    107
3- 8- 2- زیبایی شناسی وجودی    108
3- 8- 3- زیبایی شناسی جامع    110
عنوان                                                                                             صفحه
3- 9- زیبایی شناسی در عرفان اسلامی    112
3- 9- 1- زیبایی شناسی حافظ    114
2- مفهوم «آن» به عنوان معیار حسن باطنی    115
3- توجه و اهمیت به زیبایی ظاهری    116
4- تقوی و عشق مهمترین شرط آفرینش هنری عارفان هوشیار    117
3- 9- 2- زیبایی شناسی مولانا    118
زیبایی شناسی متقکران سنتگرا    121
تبیین زیبایی شناسی کامل (perfect aesthetic)    124
1- مفهوم جمال و بهاء    129
2- ادراک پیشینی و پسینی زیبایی    130
2- نفسانیت در زیبایی    131
3- زیبایی مادی در علم اخلاق    132
الف- زیبایی مواد و مصالح    133
ب- زیبایی هیأت و شکل    133
جمعبندی زیبائی شناسی اسلامی:    134
2- جامعیت و سیستمی بودن صفات کمالی    137
3- زیبائی هدایتگر و گمراه کننده (ضرورت پرهیزگاری نسبت به زیبائی)    138
4- تفکیک زیبائی ماهوی (عرضی) و وجودی (جوهری)    139
5- لایههای زیبایی شناسی اسلامی    140
مربوط به فلسفه غرب    142

 

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 144 صفحه آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا باز کنید


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه بررسی تطبیقی نظام‌ها زیبا شناسی مکاتب مختلف