تحقیق در مورد نظریه فطرت در قرآن

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد نظریه فطرت در قرآن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:19

 فهرست مطالب

نظریه فطرت در قرآن

معنى لغوى فطرت

طبیعت، غریزه، فطرت

آیات دسته اول

آیات دسته دوم

یکى از مباحثى که در قرآن و سنت‏با اهمیت ویژه‏اى مطرح گردیده بحث فطرت است. فطرتمندى انسان، فطرى بودن دین، فطرت پسندى، حسن عدل و قبح ظلم، معلوم بودن فجور و تقوا به الهام فطرى، اعتراف رسمى انسان به ربوبیت الهى در عالم ذر و عهد و پیمان خداوند با او در عدم تبعیت از شیطان، از جمله مسائلى است که آیات قرآن و روایات ائمه معصومین‏علیهم‏السلام بر آن دلالت صریح دارند.

اما مهم آن است که اگر چه در پاره‏اى آیات، انسان فطرتمند معرفى شده و بحث از الهام فطرى فجور و تقوا به انسان به میان آمده است ولى در بعضى آیات دیگر، خلقت طبیعى انسان به عنوان موجودى ظلوم، جهول، هلوع، کفار و طغیانگر مطرح شده است.

اگر در پاره‏اى از آیات، دین امرى فطرى معرفى گردیده و یا اقامه عدل هدف رسالت پیامبران بیان شده است (که به دنبال فطرى بودن دین، عدالتخواهى و اقامه قسط و عدل نیز فطرى خواهد بود) اما در پاره‏اى دیگر از آیات، سبب تشریع دین، بروز اختلاف اولیه بین انسانها و نیاز اضطرارى آنها به دین و قوانین لازم براى رفع اختلافات بیان گردیده است و از آن استنباط مى‏شود که دین مولودى اجتماعى است که انسانها به حکم اضطرار و به منظور رفع اختلاف به آن پناه برده‏اند و نه به حکم فطرت. و این البته با نظریه برخى از جامعه‏شناسان نزدیکى زیاد دارد.

 و نیز اگر در برخى آیات سخن از اعتراف رسمى انسان به ربوبیت الهى و عهد و پیمان خداوند با او در عدم تبعیت از شیطان به میان آمده است در برخى دیگر از آیات خالى بودن ذهن انسان در بدو تولد از هر گونه شناخت و معلومى مطرح شده است و این نیز با نظریه‏هاى برخى از روانشناسان قرابت دارد.

در این مقاله برآنیم تا ضمن بحث از معناى لغوى فطرت با توجه به وزن و صیغه آن در کلام عرب، کاربرد و مشتقات آن در قرآن، و تفاوت آن با طبیعت و غریزه، به تبیین بینش خاص قرآن در مورد فطرت و پیآمدهاى اجتماعى آن بپردازیم و مى‏کوشیم تا با بهره‏جویى و استمداد از نظریه بدیع علامه طباطبائى در تفسیر المیزان، که کمتر به آن توجه شده و یا متاسفانه مورد بى‏مهرى واقع گردیده است‏به زدودن پاره‏اى از ابهامات بپردازیم.

معنى لغوى فطرت

واژه «فطرة‏» بر وزن «فعلة‏» دلالت‏بر نوع دارد مانند جلسة یعنى نوع خاصى از نشستن، مثلا اگر بگوییم: جلست جلسة زید یعنى مثل زید و به نوع نشستن وى نشستم. بنابر این واژه «فطرة‏» از ماده «فطر» به معنى نوعى خاص از آفرینش است‏یعنى خلقت و آفرینشى بى‏سابقه که از آن به ابداع تعبیر مى‏شود.

راغب اصفهانى در مفردات در مورد معنى فطرت چنین مى‏گوید: «و خداوند خلق را فطر نموده است و این فطر یعنى ایجاد کردن شى‏ء به شکلى بدیع و تازه بر کیفیتى که فعلى از افعال از آن صادر گردد». (1)

ابن اثیر نیز در نهایه، در توضیح ماده «فطر» در حدیث نبوى، «کل مولود یولد على الفطرة‏» (2) مى‏گوید: «فطر به معنى ابتدا و اختراع است و فطرة حالت آن ابتداء و اختراع را بیان مى‏کند مانند جلسة و رکبة یعنى نوعى خاص از نشستن و سوار شدن و معنى حدیث این است که: هر فردى بر نوعى خاص از صفات جبلى و طبیعى متولد مى‏شود به طورى که آماده پذیرش دین الهى مى‏گردد و اگر او را با همان صفات واگذارند پیوسته بر آن صفات استمرار دارد و از آنها مفارقت نمى‏کند و همانا علت عدول انسانها از آن، آفتى از آفات بشرى یا تقلیدى است که از غیر در آنها اثر مى‏گذارد...» (3)

بیان این مقاله درباره فطرت با تعبیر راغب به «و ابداعه على هیئة مترتبة لفعل من الافعال‏» و نیز با تعبیر ابن اثیر به «انه یولد على نوع من الجبلة والطبع المتهیئ بقبول الدین‏» هماهنگ است.

استعمال واژه فطرت و مشتقاتش در قرآن‏در قرآن مجید واژه‏هاى «فطره‏» (4) ، «فطرکم‏»، (5) «فطرنا»، (6) «فطرنى‏»، (7) «فطرهن‏»، (8) «فطور»، (9) «فطر»، (10) «منفطربه‏» (11) . انفطرت، (12) و «فاطر» (13) به کار رفته است که همه جا به معنى ابداع و آفرینش بدون سابقه است.

مبانی نظری،پیشینه پژوهش ،تعریف، انواع و نظریه های تعهد زناشویی (فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد)

اختصاصی از فایل هلپ مبانی نظری،پیشینه پژوهش ،تعریف، انواع و نظریه های تعهد زناشویی (فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سرفصل های پروژه شامل موارد زیر است :

ماهیت و مفهوم تعهد زناشویی

ابعاد تعهد زناشویی

تعهد شخصی

تعهد اخلاقی

تعهد ساختاری

عوامل مؤثر بر تعهد زناشویی

نظریه‌ها و مدل‌های مرتبط با تعهد زناشویی

نظریه استرنبرگ

مدل سرمایه‌گذاری رسبالت

نظریه‌ها و مدل‌های عام مرتبط با تعهد زناشویی

نظریه وابستگی

نظریه مبادله

مدل پاسخ به نارضایتی از رابطه

نظریه مرحله‌ای توسعه رابطه

تحقیقات داخلی

تحقیقات خارجی

مشخصات فایل:

نوع فایل: word

منبع: دارد (فارسی و لاتین)

پیشینه پژوهش: دارد(ایرانی و خارجی)

تعداد صفحات:41

گارانتی بازگشت وجه: دارد ( کیفیت این فایل تضمین شده است درصورت هرگونه مشکل یا نارضایتی احتمالی مبلغ شما بازگردانده می شود)

قیمت: فقط 10000 تومان

خلاصه ای از مطالب:

ماهیت و مفهوم تعهد زناشویی

مفهوم «تعهد زناشویی» که در گذشته گاهی به عنوان یک موضوع جالب مطرح بود، اخیراً در همه حوزه‌های مطالعاتی خانواده و ازدواج، توجه زیادی به آن معطوف گردیده است. فقدان تعاریف دقیق، مقیاس‌ها و روش‌های ارزیابی شفاف و مدل‌های نظری جامع، پراکندگی در برداشت و ادراک از مفهوم تعهد در ازدواج را موجب شده است. براین اساس، نه تنها تعداد مطالعاتی که مستقیماً در ارتباط با تعهد زناشویی و ابعاد آن می‌باشد، به طور قابل ملاحظه‌ای افزایش یافته، بلکه در اغلب مطالعاتی که تأکید اصلی آن‌ها بر تعهد زناشویی نبوده نیز به عنوان یک متغیر مهم در حفظ و تداوم زندگی زناشویی مد نظر قرار گرفته است. هارمون (2005)، آماتو (2004) معتقد است که تعهد زناشویی به این معنی است که زوجین تا چه حد برای روابط زناشویی خود ارزش قائل هستند و چه قدر برای حفظ و تداوم ازدواجشان انگیزه دارند. تعهد معنایش این است که فرد همسرش را دوست می‌دارد، به او وفادار است و از همسر دیگری به هر شکل و شمایل که باشد، اجتناب می‌کند (کلارک، ترجمه قراچه‌داغی، 1388). به طور کلی، مطالعات پیرامون مفهوم تعهد در ازدواج از دهه 1990 آغاز شد و پژوهشگران از طریق ارائه مدل‌ها و نظریه‌های مختلف، به مفهوم سازی و تبیین آن پرداختند.

 قدیمی‌ترین مدل تعهد زناشویی توسط رسبالت[1] (1980) تحت عنوان «مدل سرمایه گذاری[2]» مطرح شد. مطابق با این مدل، تعهد زوجین نسبت به یکدیگر به سه فاکتور به هم مرتبط بستگی دارد. این فاکتورها عبارتند از: رضایت از رابطه زناشویی، سرمایه‌گذاری در رابطه زناشویی و جایگزین‌های رابطه زناشویی. به عبارت دیگر، رسبالت معتقد است که یک همسر زمانی به ازدواج خود متعهد خواهد بود که از شریکش راضی باشد، در رابطه اش سرمایه گذاری‌های زیادی انجام داده باشد و جایگزین‌های مناسب دیگری در اختیار نداشته باشد.

[1]- Rusbult

[2]- Investment Model

مفهوم ،مبانی نظری،تعریف و نظریه های احساس تنهایی(فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد پیشینه ی پژوهش)+پرسشنامه رایگان

اختصاصی از فایل هلپ مفهوم ،مبانی نظری،تعریف و نظریه های احساس تنهایی(فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد پیشینه ی پژوهش)+پرسشنامه رایگان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سرفصل های پروژه شامل موارد زیر است :

تعریف احساس تنهایی

 

علل تنهایی

 

تاریخچه احساس تنهایی

 

انواع تنهایی

 

نظریه های تنهایی

اریک فروم

هنری موری

کاران هورنای

اریک اریکسون

آبراهام مزلو

 

درمان تنهایی

 

 

 

 

مشخصات فایل:

پرسشنامه رایگان:دارد(مقیاس تجدید نظر شده  احساس تنهایی راسل و همکاران،(1980)  (UCLA)

نوع فایل: word

منبع: دارد (فارسی و لاتین)

پیشینه پژوهش: دارد(ایرانی و خارجی)

تعداد صفحات:22

گارانتی بازگشت وجه: دارد ( کیفیت این فایل تضمین شده است درصورت هرگونه مشکل یا نارضایتی احتمالی مبلغ شما بازگردانده می شود)

قیمت: فقط 10000 تومان

خلاصه ای از مطالب:

تعریف احساس تنهایی

در تعریف احساس تنهایی تفاوت های نسبتا  چشمگیری بین صاحب نظران وجود دارد،اما با وجود این تفاوت ها سه مولفه اصلی در تعاریف تنهایی قابل شناسایی است،نخستین مولفه اجتماعی احساس تنهایی است. احساس تنهایی به روشنی منعکس کننده نارسایی روابط اجتماعی ارضا کننده است.با این حال نمی توان احساس تنهایی را معادل انزوای اجتماعی در نظر گرفت،یا به عبارت دیگر باید بین انزوا طلبی و احساس تنهایی تمایز قائل شد.تلاش برای تفکیک احساس تنهایی از انزوا طلبی به دومین مولفه احساس تنهایی منتهی می شود.احساس تنهایی احساس فاعلی است که ممکن است با واقعیت بیرونی همسان نباشد. به بیان دیگر در حالی که برخی از افراد روابط اجتماعی محدودد دارند، احساس تنهایی را تجربه نمی کنند،اما برخی دیگر با وجود برخورداری از شبکه روابط اجتماعی نسبتا گسترده، از احساس ناخوشایند تنهایی رنج می برند،بنابراین احساس تنهایی مستلزم ادراک با ارزیابی از روابط اجتماعی خود و مقایسه وضعیت کنونی با وضعیت مطلوب و آرمانی مورد نظر خود است. از دیگاه برخی صاحب نظران این مقایسه و نحوه ادراک روابط اجتماعی علت بروز احساس تنهایی است(هینریچ و گالون،2006).                                                  سومین مولفه دربرگیرنده ی ویژگی های عاطفی و هیجانی احساس تنهایی است.در بیشتر تعاریف ارائه شده درباره احساس تنهایی،از احساس ناخوشایند وهیجان های منفی که اغلب افراد از آنها می گریزند،سخن به میان آمده است. با این حال برخی از پژوهشگران به جای آن که احساس تنهایی را یک هیجان منفی تلقی کنند، آن را تداعی کننده ی پاره ای از هیجان های منفی مانند اضطراب، افسردگی، دوست داشتنی نبودن و مواردی از این دست می دانند(رایت،2005). بر این اساس احساس تنهایی گذرگاهی است برای هجوم آوردن احساسات منفی دیگر که اغلب افراد می کوشند به صورت هشیا وناهشیا از آن ها اجتناب کنند به همین دلیل نیز افرادی که احساس تنهایی می کنند،عزت نفس پایینی دارند و به ویژه نسبت به توانایی های خود،تردید می کنند و در رفتارهای بین فردی حالت هایی مثل خجالت،شرم،اضطراب،جسارت نداشتن،خطر پذیری کم و درون گرایی از خود نشان می دهند(هور وایتنز و فرنچ،1979).                              

تنهایی پدیده ای است که انسان ها کم وبیش آن را در زندگی خود تجربه می کنند. به بیان دیگر بسیاری از افراد در فرهنگ ها، نژاد ها، طبقات اجتماعی و در سنین و زمان های مختلف هر یک به نوعی تنهایی را تجربه می کنند(برگونو و همکاران،2004).تنهایی حالتی ناخوشایند است که از تفاوت در روابط بین فردی که افراد خواهان آن هستند و روابطی که بادیگران در شرایط واقعی دارند،نشات می گیرد. این احساس به ایندلیل اهمیت دارد که هم با حالات هیجانی افراد و هم با فقر اجتماعی،رفتار و سلامتی در افراد بالغ، نوجوان و کودک همبسته است(کواتر و همکاران، 2013).

 

 

 

 

 

 

 

مفهوم ،مبانی نظری،تعریف و نظریه های تنظیم هیجان(فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد پیشینه ی پژوهش)+پرسشنامه رایگان

اختصاصی از فایل هلپ مفهوم ،مبانی نظری،تعریف و نظریه های تنظیم هیجان(فصل دوم پایان نامه کارشناسی ارشد پیشینه ی پژوهش)+پرسشنامه رایگان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

سرفصل های پروژه شامل موارد زیر است :

تاریخچه هیجان

تعربف هیجان

ابعاد هیجان

اجزای هیجان

وظایف هیجان

آثار هیجان

دیدگاه های مربوط به هیحان

نظریه های هیجان

تنظیم و کنترل هیجان

مشخصات فایل:

پرسشنامه رایگان:دارد(پرسش نامه نظم جویی هیجان گروس وجان (2003))

نوع فایل: word

منبع: دارد (فارسی و لاتین)

پیشینه پژوهش: دارد(ایرانی و خارجی)

تعداد صفحات: 22

گارانتی بازگشت وجه: دارد ( کیفیت این فایل تضمین شده است درصورت هرگونه مشکل یا نارضایتی احتمالی مبلغ شما بازگردانده می شود)

قیمت: فقط 10000 تومان

خلاصه ای از مطالب:

هیجان:

یکی از مشکلات اصلی که پژوهشگران هیجان با آن روبرو هستند فهمیدن علت یا علت­های هیجان است. در این بررسی علیتی دیدگاه­های متعددی مطرح شده است که دیدگاه­های زیستی، روان تکاملی، شناختی، رشدی، روانکاوی، اجتماعی، جامعه شناختی، فرهنگی و انسان­شناختی از جمله آنها هستند (اکبرزاده، 1382). هیجان­ها چند بعدی هستند. هیجان­ها به صورت پدیده­های ذهنی، زیستی، هدفمند و اجتماعی وجود دارند. هیجان­ها از این نظر احساس­های ذهنی هستند که باعث می­شوند آنها را به صورت خاصی مثل عصبانیت یا شادی احساس کنیم. هیجان­ها واکنش­های زیستی هم هستند. آنها پاسخ­های بسیج کننده انرژی­اند که بدن را برای سازگار شدن با هر موقعیتی که روبرو می­شویم آماده می­سازند. برای مثال خشم، نوعی میل انگیزشی در ما ایجاد می­کند تا کاری انجام دهیم که معمولا آن را انجام نمی­دهیم، مثلا با یک دشمن بجنگیم یا به یک بی عدالتی اعتراض کنیم. هیجان­ها پدیده­های اجتماعی نیز هستند. وقتی هیجانی می­شویم علائم قابل تشخیص چهره­ای، ژستی و کلامی می­فرستیم که کیفیت هیجان­پذیری ما را به دیگران منتقل می­کند (مثل حرکت ابروهایمان و تن صدایمان) (گلمن، 1383).

2- 2- 1- تاریخچه هیجان:

دانشمندان فراوانی درباره هیجان تحقیق کرده‌اند. ویلیام جیمز، اولین محققی است که برای هیجان یک الگوی فیزیولوژیکی ارایه داد و چارلز داروین یکی از اولین دانشمندانی بود که هیجان را به طور سیستماتیک مطالعه کرد. هدف او از نشان دادن هیجان در میان انسان‌ها، شاهدی برای نظریه تکامل‌اش بود. او در سال 1872 کتاب خود را با عنوان "ابراز هیجان در انسان‌ها و حیوانات" منتشر کرد. همگانی بودن حالت‌های چهره هنگام ابراز هیجان، تأییدی برای ادعای داروین مبنی بر ذاتی بودن واکنش‌ها و داشتن تاریخچه تکاملی برای هیجان‌ها می‌باشد (هاشمی و جوکار، 1392).

2-2-2- تعریف هیجان:

هر فرد از هیجان، برداشت خاصی دارد و با توجه به اطلاعات و گرایش­های خود، تعریفی از هیجان ارائه می­دهد. تعریفی که روانشناسی ارائه می­دهد دامنه­ای بسیار گسترده­ای را در بر می­گیرد. روان شناسی با تکیه بر یافته­های خود به توضیح این واژه می­پردازد. هیجان در افراد به دنبال محرک­های بیرونی و گاهی درونی ظاهر می­شود. به هیجان، عاطفه نیز گفته می­شود که عمدتا در قالب­هایی مثل: ترس، خشم، اندوه، شادمانی و لذت، عشق، شگفتی، نفرت و شرم، بروز پیدا می­کند. برای مثال، انسان وقتی با یک واقعه خطرناک مواجه می­شود، بی اختیار، نشانه­های آمادگی برای گریز و فرار از لحاظ جسمی و فیزیولوژیک در او به وجود می آید و از لحاظ روانی هم نشانه ها و رفتارهایی مبتنی بر ترس در فرد، ظاهر می­شود که به آن حالت هیجان، «ترس» گفته می­شود. گاهی اوقات این حالت ترس، تبدیل به هیجان «خشم» می شود و فرد، بدون این که خودش اختیاری داشته باشد، حالت پرخاشگری و تدافعی به خود می­گیرد (ناسل[1]، 2004).

[1]- Nasel

[2]- Samuel & Salami

 

 

 

تحقیق در مورد نظریه ادبیات

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد نظریه ادبیات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه10

فهرست مطالب

نظریه ادبیات

ماهیت ادبیات:

کارکرد ادبیات:

ادبیات و زندگینامه:

توضیح اثر بر حسب شخصیت و زندگی نویسنده از کهنترین و جاافتاده ترین روشهای تحقیق ادبی بوده است. ارزش زندگینامه را می توان در توصیفی که از سرایش شعر به دست می دهد جست و جو کرد، البته می توان از آن به این جهت دفاع کرد که مطالعه ای است در زندگی نوابغ و چگونگی پرورش اخلاقی و فکری و عاطفی آنها که ارزش درونی خاص خود دارد و بالاخره می توان گفت که زندگینامه مواد لازم را برای مطالعه منظم روان شناسی شاعر و آفرینش شاعرانه فراهم می آورد.

ادبیات و روان شناسی:

منظور از «روان شناسی ادبیات» مطالعة روان شناختی نویسنده به عنوان نوع یا فرد یا مطالعة فرآیند آفرینش ، یا مطالعة سنخ ها و قوانین روان شناتی موجود در آثارادبی، یا سرانجام مطالعة تأثیر ادبیات بر خوانندگان یک اثر ادبی است.