بررسی تأثیر اشتراک دانش بر رفتار نوآورانه کارکنان کارکنان با در نظر گرفتن اثر تعدیل¬گر سرمایه¬های اجتماعی

اختصاصی از فایل هلپ بررسی تأثیر اشتراک دانش بر رفتار نوآورانه کارکنان کارکنان با در نظر گرفتن اثر تعدیل¬گر سرمایه¬های اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

• فهرست مطالب

• فصل اول: کلیات تحقیق 1
• 1-1) مقدمه 2
• 1-2) بیان مسئله و تبیین موضوع 4
• 1-3) ضرورت و اهمیت انجام تحقیق 6
• 1-4) اهداف تحقیق 7

1-4-1) اهداف اصلی و فرعی تحقیق.. 7

• 1-5) فرضیه‌های تحقیق 8
• 1-6) قلمرو تحقیق 9

1-6-1) قلمرو مکانی تحقیق.. 9

1-6-2) قلمرو زمانی تحقیق.. 9

1-6-3) قلمرو موضوعی تحقیق.. 9

• 1-7) تعریف واژگان تحقیق 9

1-7-1) اشتراک دانش... 9

1-7-2) رفتار نوآورانه کارکنان. 10

1-7-3) سرمایه اجتماعی.. 10

• فصل دوم: ادبیات تحقیق 12
• 2-1) مبانی نظری 13

2-2-1) اشتراک دانش... 13

2-2-1-1) تعریف اشتراک دانش.... 14

2-2-1-2) اشتراک دانش رسمی و غیر رسمی.. 16

2-2-1-3) اشتراک دانش در سطوح فردی و سازمانی.. 16

2-2-1-4) اشتراک دانش ضمنی و صریح.. 17

2-2-1-5) عوامل موثر بر اشتراک دانش.... 17

2-2-1-6) فرهنگ اشتراک دنش.... 18

2-2-1-7) رفتارهای اشتراک دانش.... 19

2-2-2) رفتار نوآورانه کارکنان. 19

2-2-2-2) محدوده رفتار نوآورانه کارکنان. 20

2-2-2-3) تعریف رفتار نوآورانه کارکنان. 21

2-2-2-4) ابعاد رفتار نوآورانه کارکنان. 21

2-2-3) سرمایه اجتماعی.. 23

2-2-3-2) ابعاد سرمایه اجتماعی.. 24

• 2-3) پیشینه تحقیق 27

2-3-1) تحقیقات داخلی: 27

2-3-2) تحقیقات خارجی: 29

• 2-4) چارچوب مفهومی و تبیین مدل تحقیق 33

2-4-1) رابطه بین اشتراک بهترین تجربیات و رفتار نوآورانه کارکنان: 33

2-4-2) رابطه بین اشتراک خطاها و رفتار نوآورانه کارکنان. 34

2-4-3) اثر تعدیل‌گر سرمایه اجتماعی رابطه‌ای بر ترویج ایده‌های جدید در رفتار نوآورانه کارکنان: 35

2-4-4) اثر تعدیل‌گر سرمایه اجتماعی ساختاری بر ترویج ایده‌های جدید در رفتار نوآورانه کارکنان: 35

• فصل سوم روش‌شناسی تحقیق 37
• 3-1) روش تحقیق 38
• 3-2) جامعه آماری 38
• 3-3) نمونه آماری 38
• 3-4) متغیرهای تحقیق 40

3-4-1) متغیر مستقل تحقیق.. 40

3-4-2) متغیر وابسته تحقیق.. 40

3-4-3) متغیر تعدیل‌گر تحقیق.. 40

• 3-5 ) روش و ابزار گردآوری داده‌ها 40
• 3-6 ) روایی و پایایی پرسشنامه 41

3-6-1) روایی پرسشنامه. 42

3-6-1-1) روایی صوری.. 42

3-6-1-2) روایی ساختاری.. 43

3-6-2) پایایی پرسشنامه. 45

• 3-7) شیوه تجزیه و تحلیل داده‌ها 46

3-7-1) روشهای آماری آزمون. 46

3-7-1-1) مدل‌یابی معادلات ساختاری.. 46

3-7-1-2) حداقل مربعات جزئی برای مدل ساختاری.. 47

• فصل چهارم: تجزیه و تحلیل داده‌ها و ارائه‌ی یافته‌ها 48
• 4-1) آمار توصیفی 49

4-1-1) ویژگی جامعه آماری پاسخ دهندگان بر حسب جنسیت... 49

4-1-2) ویژگی جامعه آماری پاسخ دهندگان بر حسب تأهل: 50

4-1-3) ویژگی جامعه آماری پاسخ دهندگان بر حسب سن: 51

4-3-4 ) ویژگی جامعه آماری پاسخ دهندگان بر حسب تحصیلات: 51

• 4-2) آمار استنباطی 52

4-2-1 ) بررسی نرمال بودن داده‌ها: 52

4-2-2)  بررسی مدل تحقیق: 53

4-2-2-1) تحلیل مدل اندازه‌گیری: 55

4-2-2-2) پایایی نشانگر‌های متغیرهای مکنون: 56

4-2-2-3)  پایایی سازه (سازگاری درونی): 57

4-2-2-4) روایی (اعتبار) همگرا: 58

4-2-2-5 ) بررسی فرضیه های تحقیق: 58

4-2-3) بررسی شاخص‌های برازش مدل: 63

4-2-4) خلاصه نتایج فرضیه‌ها و مدل پیشنهادی.. 65

• فصل پنجم: بحث و نتیجه‌گیری 66
• 5-1) مررو کلی تحقیق 67
• 5-2) بحث و نتیجه‌گیری 68
• 5-3) پیشنهادهای کاربردی 73
• 5-4) پیشنهادهای پژوهش 76
• 5-5) محدودیتهای تحقیق 78
• منابع و مآخذ: 79
• 1) منابع فارسی 80
• 1) منابع لاتین 81
• پیوستها: 91

فهرست نمودارها و اشکال

• نمودار 4-1.نمودار فراوانی مربوط به جنسیت پاسخ دهندگان 50
• نمودار 4-2.نمودار فراوانی مربوط به وضعیت تأهل پاسخ دهندگان 50
• نمودار 4-3.نمودار فراوانی مربوط به سن پاسخ دهندگان 51
• نمودار 4-4.نمودار فراوانی مربوط به سطح تحصیلات پاسخ دهندگان 52
• شکل 4-1- مدل مفهومی برازش شده در حالت تخمین استاندارد 53
• شکل 4-2- مدل مفهومی برازش شده در حالت معناداری پارامترها 54
• شکل 4-3: مدل تحقیق جهت بررسی فرضیه فرعی 2-1 59
• شکل 4-4 : مدل تحقیق جهت بررسی فرضیه فرعی 2-1 60
• شکل 4-5 : مدل تحقیق جهت بررسی فرضیه فرعی 2-3 61
• شکل 4-6: مدل تحقیق جهت بررسی فرضیه فرعی 2-4 62
• شکل 4-7- شاخص های برازش مدل  64
• شکل 4-8- نتیجه نهایی از مدل مفهومی تحقیق  65

فهرست جداول

• جدول 3- 1: تحلیل عاملی اکتشافی پرسشنامه پژوهش 44
• جدول 3-2- ضریب آلفای کرانباخ و پایایی ترکیبی متغیرهای تحقیق  45
• جدول4-1- توزیع فراوانی مربوط به جنسیت پاسخ دهندگان 49
• جدول4-2- توزیع فراوانی مربوط به وضعیت تاهل پاسخ دهندگان 50
• جدول4-3- توزیع فراوانی مربوط به سن پاسخ دهندگان 51
• جدول 4-5. نتایج آزمون نرمال بودن داده‌ها 53
• جدول 4-6. بارهای عاملی متغیرهای پژوهش 55
• جدول 4-7- ضریب آلفای کرانباخ و پایایی ترکیبی متغیرهای تحقیق  56
• جدول 4-8- روایی همگرای سازه‌های (متغیرهای مکنون) تحقیق 57
• جدول 4-9- نتایج مربوط به فرضیه فرعی 1-1 تحقیق 58
• جدول 4-10- نتایج مربوط به فرضیه فرعی 1-2 تحقیق  58
• جدول 4-11 آزمون رگرسیون چندگانه تعدیل شده جهت فرضیه فرعی 2-1 59
• جدول4-12 آزمون رگرسیون چندگانه تعدیل شده جهت فرضیه فرعی 2-2 60
• جدول4-13 آزمون رگرسیون چندگانه تعدیل شده جهت فرضیه فرعی 2-3 61
• جدول4-15 آزمون رگرسیون چندگانه تعدیل شده جهت فرضیه فرعی 2-4 62
• جدول4-16 مقدار ضرایب جهت فرضیه فرعی 2-4 63
• جدول 4-17- شاخص‌های اشتراک (CV Com) و شاخص حشو(CV Red) 64
• جدول 4-18- خلاصه‌ی نتایج آزمون فرضیه  65

تحقیق در مورد حج عمره از نظر اهل بیت (ع)

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد حج عمره از نظر اهل بیت (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه14

حج عمره از نظر اهل بیت (ع)                 لبیک الهم لبیک

کعبه لذت عاشقان ، سکوت بقیع شیواترین کلام ، ………….

حج نمایشی پرشکوه ، از اوج رهایی انسان موحد از همه چیز جراو و عرصه پیکاری فرا راه توسن نفس و جلوه بی مانندی وایثار و آگاهی و مسئولیت ، در گستره حیات فردی و اجتماعی است . پس حج تبلور تمام عیار حقایق و ارزشهای مکتب اسلام است.

مومنان گرچه با این عبادت الهی ، آشنایی دیرینه دارند و هرسال با حضور شورانگیز از سراسر عالم ، زنگار دل ، بازلال زمزم توحید می زدانید و با حضرت دوست تجدید میثاق می کنند و گرچه میراث ادب و فرهنگ ما ، مشحون از آموزه های حیاتبخش حج است ، اما هنوز ابعاد بی شماری از این فریضه مهم ، ناشناخته و مهجور مانده است .

 حج اما نتی الهی و رکنی از ارکان اسلام و چهارمین رکن این دین است . سه رکن پیش از آن « نماز » « زکات » « روزه » است . درباره حج تا آنجا تاکید شده است که گفته اند : اگر مسلمانی مستطیع به مکه نرود و بمیرد ، شایسته نام مسلمانی نیست ودم مرگ به هردین که خواهد بمیرد ، ترسا یا جهود .

ودر خبر دعائم الاسلام از امام صادق (ع) است که اگر مالداری حج نکند و بمیرد ، از کسانی است که خدا درباره او گفته است : « روز قیامت او را کور بر می انگیزاینم » پرسیدند : کور ؟ فرمود : آری کور از راه خیر درسنت رسول خدا (ص) و اخبار اهل البیت ( مخصوصا روایتی که از امام صادق (ع) رسیده می توان دید: « هرگاه خواستی حج کنی ، بر آن باش که دلت را برای خدا ، از چیزی که تورا به خود مشغول سازد واز هر چه میان توواو در آید ، خالی کنی . همه کارهای خودرا به آفریدگارت واگذار ودر هر حرکت و سکون که از تو پدید می شود بر او توکل کن . تسلیم حکم خدا و قضا و قدر او باش . دنیا و آسایش و آفریدگان را رها ساز » اما اعمال حج بظاهر آن اعمال نیز آسانتر اما در یکی از میقات گاهها محرم شود و به مکه برود و هفت باربه دور خانه کعبه طواف کند دور رکعت نماز در مقام ابراهیم (ع) بخواند ، هفت باربین کوه صفا و مروه برود و برگردد اندکی از موی یا ناخن را بچنید واز لباس احرام بیرون آید ، کار عمره تمتع پایان یافته است و باید منتظر احرام حج باشد ، پس روز هشتم یا نهم ذوالحجه از مسجد الحرام یا از شهر مکه محرم شود ، برای ظهر روز نهم ذی حجه ، خود را به عرفات برساند ، تا غروب آفتاب در عرفات بماند ، شب دهم به مشعر الحرام برسد و تا طلوع خورشید در آنجا توقف کند پسر عازم منی گردد ، هفت بار به جمره عقبه سنگ بیندازد ، گوسفندی قربانی کند ، سررا ابتدا شد ، یا اندکی از موی سر بچنید.،برای طواف زیارت و نماز طواف و سعی و طراف نسا و نماز طواف به مکه برگردد ، شب یازدهم و دوازدهم و نیمه روز دوازدهم را در منی توقف کند و به هریک از جمره های سه گانه هفت سنگ بیفکند از این به بعد تا پایان عمر حاجی است.

اینها در کلمه مسلمان بودن خنم میشود . و مسلمان در سنت تعریفی روشن دارد. در قرآن مسلمان از جهت سهیم بودن در حقوق سیاسی و اجتماعی تعریف شده است ودر سنت از جهت شایسته بودن برای دریافت این لقب افتخار آمیز ، شایسته این که او را

دانلود تحقیق ویژگی های جن از نظر قرآن و احادیث

اختصاصی از فایل هلپ دانلود تحقیق ویژگی های جن از نظر قرآن و احادیث دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 تحقیق ویژگی های جن از نظر قرآن و احادیث در 17 صفحه با فرمت ورد شامل بخش های زیر می باشد:

مقدمه

جن یک واقعیت است یا افسانه

آیا جن ها برتر از انسان ها هستند؟

حیات وزیستن جن

تغذیه جنیان

سخن گفتن جنیان

نزول جنیان

تولید مثل جنیان

خواب جنیان

مرگ جنیان

تکالیف جنیان در مقابل ذات پروردگار

آیا فرشتگان و شیاطین از تبار جنیانند؟

ارواح شریر کدامند و چه تفاوتی با جن دارند؟

آیا جن علم غیب دارد؟

ترس از جن

موارد دیگر

مقدمه

شاید به جرات بتوان بحث در وادی موجودات ماوراءالطبیعه را به قدمت تاریخ بشری دانست،چه در میان عوام وچه در میان روشنفکران،دانش پژوهان و محققین هر عصر.از این رو بعد از گذشت قرن ها این بحث هنوز هم به همان تازگی دنبال شده و چنانچه وقتی نوشته ای،گفتگویی،داستانی ویا حتی فیلمی در مورد آنها تهیه می شود از استقبال عموم برخوردار می گردد،چرا که بشر همیشه تشنه برداشتن حجاب از مستورهای پیرامون خویش است،تا بتواند حس غریزی کنجکاوی خود را نسبت به این موجودات به طریقی تسکین بخشد.شاید یک وجه اشتراک را بتوان در میان عوام و روشنفکران و دانشمندان یافت وآن شک و تردید نسبت به واقعیت وجودی آنان است؛چراکه حتی سیر تکاملی علم در قاره اروپا و آمریکا هم نتوانسته آن را از محالات بداند و علی رغم همه پیشرفت های علوم بشری هیچ راه حل علمی برای پی بردن به چگونگی این موجودات عنوان نشده و همه چیز مانند ازل در شک و تردید است؛اما در جهان بینی اسلامی همه چیز زیبا و بجا آفریده شده است،حتی موجود ماوراء الطبیعه ای با نام «جن»،موجودی که حتی برخی از مسلمانان،روشنفکران و دانش پژوهان در زمینه دینی یا به دیده شک و تردید در آن نگریسته،ویا سکوت کرده اند.

جن یک واقعیت است یا افسانه
در میان انسان ها بر خلقت نظام عالم دو دیدگاه کلی وجود دارد،عده ای که همه چیز را ناشی از خلقت ذات الهی می دانند و گروهی دیگر که سر منشاء خلقت نظام دو عالم را در طبیعت جستجو می کنند.اگر چه در میان آنان اختلاف نظرها بسیار عمیق واساسی است،ولی هیچ یک از این دو گروه نتوانسته اند وجود موجودات ماوراء الطبیعه را انکار کنند.
آنهایی که خدا باورند و به روح و معاد معتقدند(غیر از مسلمانان)از آنها به عنوان ارواح خبیثه ویا ارواح شریر یا شیطان یاد می کنند،برخی هم آنها را موجودات فضایی قلمداد می کنند،مادیون هم اعتقادی به ذات الهی و قدرت پروردگار ندارند،این موجودات را همان انسان های اولیه ای می دانند که در سیر تکامل بین انسان ومیمون حیوان مانده وبه شکل و شمایل غریب در آمده اند و یا حتی برخی از آنها معتقدند که اینان انسان های وحشی و بدوی در اعماق جنگل هستند و گاهی خود را نمایان ساخته و موجب اذیت و آزار انسان های متمدن میشوند.
بنا به نص صریح قرآن،موجودات عالم به سه گروه تقسیم می شوند:
1. جامدات
2. نباتات
حیوانات؛که یا دارای عقلند مانند انسان،فرشتگان و جنیان و یا فاقد عقل و شعور مانند حیوانات وباز بنا به آیات نورانی قرآن کریم، باید بدانیم که بدون هیچ شک و تردیدی موجودی با نام«جن» در جهان آفرینش وجود دارد که از نظر تکلیف و شایستگی مورد خطاب پروردگار قرار گرفته و مشابه انسان می باشد، چرا که:
1. سی و چهار بار نام جن در قرآن کریم آورده شده است.
2. هفتادودومین سوره قرآن با نام این موجود مزین گردیده است.
3. احادیث و روایات فراوانی از پیامبر اکرم (ص)،حضرت علی(ع)،امامان و بزرگان علوم دینی در این خصوص،موجود بوده ودر دسترس قرار دارد.
4. به وسیله بسیاری از انسان ها رؤیت شده اند.
به آیاتی از قرآن کریم که وجود جن را مبرهن می داند اشاره می کنیم: 
- سپاهیان سلیمان از جن و آدمی و پرنده گرد آمده و به صف می رفتند.(سوره نمل،آیه 17) 
- برای خدا شریکانی از جن قرار دادند و حال آن که جن را خدا آفریده است.(سوره انعام،آیه17) 
- بگو از جن و انس گرد آیند تا همانند این قرآن بیاورند،نمی توانند،هر چند که یکدیگر را یاری دهند.(سوره اسرا،آیه8)
- سخن پروردگارت بر تو مقرر شد که جهنم را از جن و انس انباشته می کنیم.(سوره هود،آیه119) 

.

.

.

حیات وزیستن جن
بنابر آیه کریمه قرآن: 
- این موجود عجیب پیش از آفرینش انسان،خلق شده است.(سوره حجر،آیه27) 
- جنیان از شعله های آتش آفریده شده اند.(سوره الرحمان،آیه14) 
- جنیان چون انسان ها دسته دسته به دنیا آمده اند،تا زمان مرگ زندگی کرده و بعد به جهان آخرت خواهند رفت.(سوره فصلت،آیه25) 
- آنها نیز نرو ماده دارند.(سوره جن،آیه6) 
- آنها نیز تمایلات نفسانی دارند.(سوره الرحمن،آیه56) 
- تعداد جنیان بیش از آدمیان است.(سوره انعام،آیه128)
همان طور که پیش از این گفته شد،جن موجودی است مادی که از آتش خلق شده است از آنجایی که دارای حیات است و طبق آیات الهی زاد و ولد می کند پس نرو ماده دارد،خواب و خوراک داردوپایان زندگی اش با مرگ توام است وباز بنابر آیات کریمه،زندگی پس از مرگ نیز خواهد داشت.
تغذیه جنیان
از آنجا که هر موجودی برای ادامه حیات خود احتیاج به تغذیه و خوراک دارد جنیان نیز به طور قطع از چیزهایی تغذیه می کنند.چنانکه«ابن بابویه»نقل کرده است:«گروهی از طایفه جنیان خدمت پیامبراکرم(ص) شرفیاب شدند وعرض کردند:ای رسول خدا چیزی برای خوردن به ما عطا فرما،حضرت هم استخوان و بازمانده غذا را به آنها عطا کرد.»(وسایل الشیعه،جلد1،ص252)
ونیز امام صادق(ع)می فرماید:استخوان و ضایعات غذای جنیان است.(وسایل الشیعه)
سخن گفتن جنیان
فطرت انسان به گونه ای است که احتیاج به سخن گفتن و ارتباط برقرار کردن با همنوعان خود ساخته است.از طرفی اصوات در حیوانات هم به طریق علمی و هم تجربی ثابت شده و همچنین در قرآن و روایات ذکر شده است که بعضی از پیامبران(مانند حضرت نوح و سلیمان)زبان حیوانات را دانسته و می توانستند با آنها سخن گویند.در جنیان نیز به همین گونه است.از آنجایی که جنیان نیز مادی هستند وزندگی اجتماعی آنها ایجاب می کند که با یکدیگر سخن بگویند،پس به طور قطع و یقین آنها اصواتی برای انتقال مفاهیم به یکدیگر دارند ولی در فهم ما نیست.البته کسانی می توانند به طریقی حرف های آنها را دریابند وبا آنها سخن گویند؛چنانکه حضرت رسول و برخی از امامان با آنها صحبت می کردند و افرادی بنابر توانایی های خاصی می توانند با آنها ارتباط برقرار کنند(ارتباط دهندگان یا جن گیران) ...

دانلود تحقیق بررسی عوامل تهاجم فرهنگی از نظر دانشجویان دختر دانشگاه‌های پیام نور و آزاد واحد سبزوار در سال تحصیلی 85-84

اختصاصی از فایل هلپ دانلود تحقیق بررسی عوامل تهاجم فرهنگی از نظر دانشجویان دختر دانشگاه‌های پیام نور و آزاد واحد سبزوار در سال تحصیلی 85-84 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این پروژه در پنج فصل تدوین شده است .

در فصل اول آن این موضوعات مورد بررسی قرار گرفته‌اند :

بیان مساله

رهبر معظم انقلاب در بیان اهمیت پرداختن به مساله تهاجم فرهنگی فرموده‌اند :

« امروزه دشمن بیشترین همت خود را روی تهاجم فرهنگی گذاشته است ».

در فصل اول یعنی در طرح تحقیق به بیان اهمیت این پدیده مهم تاریخی که در همه جوامع به چشم می‌خورد چه بصورت تهاجم فرهنگی و یا به صور گوناگون دیگر مانند تبادل فرهنگی ، انتقال فرهنگی ، استعمار فرهنگی و … پرداختیم .

اهداف تحقیق :

1-هدف عمده تحقیق : برخی از عوامل گرایش جوانان مخصوصاً قشر دانشجویان دانشگاه های پیام نور و آزاد سبزوار به فرهنگ غرب در سال تحصیلی 85-84

2-اهداف جزئی (ویژه) : الف : بررسی نحوه عملکرد شیوه‌های تربیتی والدین و گرایش جوانان به فرهنگ غرب . ب : میزان و نوع تبلیغات رسانه‌های گروهی در جامعه ایران ج : دادن آزادی یا محدودیت بیش از اندازه در بروز این گرایش .

سوالهای تحقیق :

1-آیا بین آگاهی جوانان از اهداف فرهنگ و مظاهر غرب و گرایش به غرب رابطه وجود دارد ؟

2-آیا بین نقش خانواده در فرهنگ‌دهی به جوانان در برابر فرهنگ منفی غرب و عمل خود والدین به این موضوع رابطه وجود دارد ؟

3-آیا ایجاد برنامه‌هایی در زمینه فرهنگ غرب و ارائه نکات مثبت و منفی این فرهنگ ، در روی آوردن به فرهنگ غرب موثر است ؟

4-آیا آزادی بی‌حد و حصر یا محدودیت بیش از اندازه در روی آوردن به فرهنگ غرب موثر است ؟

5-آیا غنی بودن فرهنگ بومی و آگاهی از فرهنگ جهانی مانعی برای گرایش به فرهنگ غرب می‌شود ؟

6-آیا شرایط اقتصادی و اجتماعی مرفه خانوادگی ، در بروز گرایش به فرهنگ غرب موثر است ؟

روش تحقیق :

با توجه به موضوع تحقیق ، روش به کار رفته از طریق آمار توصیفی انجام گرفته است بصورت روش توصیفی از نوع علی پس از رویداد .

جامعه ، نمونه ، شیوه نمونه‌گیری :

جامعه مورد نظر دانشجویان دانشگاه پیام نور سبزوار در سال تحصیلی 85-84 حدود 2000 نفر است که نمونه انتخاب شده 50 نفر می‌باشد و جامعة دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی واحد سبزوار در سال تحصیلی 85-84 حدود 6000 نفر است که از این تعداد ، 50 نفر به عنوان نمونه انتخاب شده‌اند که با استفاده از روش نمونه‌گیری تصادفی ساده ، نمونه‌ها انتخاب شده‌اند .

ابزار اندازه‌گیری :

ابزار جمع‌آوری اطلاعات ، پرسشنامه می‌باشد .

روش تجزیه و تحلیل اطلاعات :

در تجزیه و تحلیل اطلاعات به دست آمده از پرسشنامه ، از آمار توصیفی استفاده شده است .

به این صورت که بعد از استخراج اطلاعات از پرسشنامه ، جدول توزیع فراوانی ،

درصد فراوانی برای هر گزینه و سپس نمرة‌ کل محاسبه شده است .

خلاصه نتایج :

نتایج به دست آمده از تجزیه و تحلیل اطلاعات ، سوالات تحقیق را تایید کرده که آگاهی جوانان از اهداف فرهنگ‌سازان غرب ، نقش خانواده در فرهنگ‌دهی به جوانان ، ایجاد برنامه‌هایی در زمینه فرهنگ غرب و ارائه نکات مثبت و منفی فرهنگ ، غنی بودن فرهنگ بومی ، آزادی بی‌حد و حصر یا محدودیت زیاد در این گرایش موثر است .

پیشنهادها :

• اصلاح و تقویت برنامه‌های صدا و سیما
• ایجاد تنفر و انزجار نسبت به فرهنگ غرب نه کل فرهنگ غرب بلکه نکات و جنبه‌های منفی آن
• جلوگیری از ورود نوارها و فیلمهای ویدیویی نامناسب
• تقویت بینش مذهبی و عاطفی در خانواده‌ها

محدودیت ها :

1-کمبود تحقیقات در ارتباط با موضوع

2-عدم وجود کتابهای معتبر و جدید

3-وجود تفاوتهای فردی

برای یک ملت فاجعه فرهنگی از فاجعه اقتصادی بسیار سنگین‌تر و خسارت‌بارتر است یورش فرهنگی از یورش نظامی بسیار بی‌رحمانه و صعب‌العلاج‌تر است (مقام معظم رهبری)

فرهنگ و تمدن غرب ، پس از رنسانس ، با اصالت دادن به انسان و ترویج اومانیسم ، درصدد نفی مذهب و فرهنگهای غیرغربی برآمد .

غربیان برای گسترش سلطه اقتصادی خود بر سایر ملتها و کسب منابع و منافع بیشتر تلاش کردند با تحریف ، تخریب و مسخ فرهنگ دیگران ، آنها را از خود بیگانه و بی‌هویت کنند و فرهنگ و اندیشه‌های غربی را در بین آنان تبلیغ و حاکم گردانند .

برای تحقق این هدف شوم آنها با بهره‌گیری از کلیه ابزارها و روشهای مستقیم و غیرمستقیم ، زمینه برقراری حاکمیت خود را در سطح جهان فراهم کردند . با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و احیای تفکرات دینی در بسیاری از کشورهای جهان بر همه تلاشهای آنان خط بطلان کشید .

دشمنان با سرمایه‌گذاری بلند مدت ، فرهنگ اسلام را فرهنگی بی‌محتوا و بی‌تفاوت جلوه دادند و به اشاعه فساد و بدحجابی و بی‌بند و باری در جامعه پرداختند و از طرف دیگر به مصرف هر چه بیشتر کالاهای غربی و غیرضروری بویژه در بین نسل جوان دامن زدند .

در زمینه کودکان و نوجوانان یکی از مسائل مهمی که همیشه مطرح است مساله هویت‌یابی و بحران هویت است که در آینده تاثیرات بسزایی در شکل‌گیری شخصیت و جهت‌گیری آنها خواهد گذاشت در این پروژه سعی شده عوامل گرایش دانشجویان دختر دانشگاه آزاد و پیام نور به مظاهر ضدارزش فرهنگ بیگانه مورد بررسی قرار گیرد و درپایان هم راهکارهایی برای رفع این مشکل که جنبه کاربردی دارند بیان می‌شود. به نظر می‌رسد برای دانشجویان درباره نارسایی‌های فکری و فرهنگی آنان تاکنون اقدامات موثر کمتری در سطح جامعه صورت گرفته است .

بیان مساله

در باب تهاجم فرهنگی سخن بسیار گفته شده است و دربیان اهمیت و حساسیت این پدیده قرن و نوع برخورد با آن ، گفته‌ها و نظریه های مختلفی ابراز شده که هر یک اغلب ناظر به بعدی از ابعاد فرهنگ است . اگر چه مساله تهاجم فرهنگی در کشورها از مدتها قبل مطرح بوده اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی و نفوذ فرهنگ پویای اسلام در عرصه‌های بین‌المللی ، نمودی تازه یافته است .

استکبار جهانی با سرمایه‌گذاریهای وسیعی تلاش می‌کند تا حرکت انقلاب و نفوذ فرهنگ اسلامی  را متوقف سازد . از آنجایی که انگیزه تهاجم فرهنگی ، نخست ایجاد جو خودباختگی و روح بی‌تفاوتی در جامعه نسبت به ارزشهای اصیل خودی و تخریب هویت مذهبی است و سپس ایجاد جامعه‌ای تازه که تفکرات و باورهای جهان غرب را بپذیرد و از نظر فرهنگ غرب ، در الگوی مصرفی غرب ، غرق شود و با توجه به اهمیت و حفظ اصالت فرهنگ اسلامی و ایرانی و با عنایت به اینکه جوانان ، نیروی پتانسیل هر جامعه‌ای هستند و آینده کشور در دست توانای این قشر عظیم رقم می‌خورد بیانگر اهمیت بررسی این موضوع در بین این گروه وسیع را توجیه می‌کند .

همچنین امروزه با توجه به پیشرفت سریع علم و تکنولوژی و استفاده بشر از ابزارهای ارتباطی پیشرفته نظیر ماهواره‌ها و شبکه‌های اطلاع‌رسانی کامپیوتری که انسان را قادر ساخته‌اند درکمترین وقت ممکن به آخرین اطلاعات و اخبار درباره موارد مختلف دست پیدا کند تبادل افکار و فرهنگها امری عادی و حتی اجتناب‌ناپذیر است که این تبادل فرهنگی مانند اکثریت ابزار مورد استفاده بشر ، هم دارای مزیت‌های بسیار و هم زمینه مشکلات متعددی برای بشر می باشد ، موضوعی که در این پروژه‌ بررسی می‌شود امری اجتماعی و فرهنگی در ایران است و در برخی کشورها دارای روند تاریخی است که می‌تواند تاثیرات زیاد و مخربی را بر هر کشوری داشته باشد . تهاجم فرهنگی ابتدا با گرفتن هویت و اعتقادات ملی افراد شروع می‌شود و درنهایت موجبات دوری از استقلال و خودکفایی و وابستگی را فراهم می‌آورد .

در این صورت است که با نابودی فرهنگ یک کشور ، زمینه برای رشد سیطره سیاسی و اقتصادی و گسترش سلطه همه‌جانبه استکبار جهانی هموار خواهد شد . با عنایت به توضیحات صفحات قبل ، ضرورت و اهمیت تحقیق در زمینه خطر تهاجم فرهنگی را جلوه‌گر می‌سازد .

چنانکه رهبر معظم انقلاب بارها در فرمایشات خود ، به اهمیت و ارزش فرهنگ اسلامی و ایرانی اشارت مبسوطی داشته‌اند و تهاجم فرهنگی را شبیخون فرهنگی تعبیر کرده‌اند 

اهمیت و اهداف تحقیق :

اکنون که استکبار جهانی از انقلاب اسلامی ما سیلی خورده و به نقش عظیم مسلمین در معادلات جهانی پی برده است ما شاهد ایجاد اختلال در جوامع اسلامی بوده و هستیم . بنابراین شکی نیست که همه ما باید از برادران مسلمان خود در این کشورها (بوسنی و هرزگوین ، فلسطین ، لبنان) و سایر نقاط مسلمان‌نشین جهان پشتیبانی کنیم .

آنچه درباره این موضوع از اهمیت بیشتری برخوردار است و متاسفانه تاکنون در بسیاری از موارد ، با غفلت همراه بوده است مساله مبارزه فرهنگی می‌باشد زیرا همانطور که قبلاً اشاره شد تهاجم فرهنگی برخلاف تهاجم نظامی و اقتصادی یک جریان کاملاً ملموس نیست که بتواند در برابر آن واکنش دفاعی نشان داد بلکه دارای طبیعتی پیچیده است که از تلاشهای دشمنان اسلام ، طی مدتهای طولانی شکل گرفته و با فرهنگ اسلامی عجین شده است .

این شیوه ، خطرناکترین نوع هجوم است که اگر با موفقیت همراه باشد دشمن به همه اهداف خود رسیده است و دیگر ، نیازی به مبارزه نظامی هم نخواهد داشت .

مساله تهاجم فرهنگی که ما بارهای روی آن تاکید کرده‌ایم یک واقعیت روشنی است که با انکار آن نمی‌توانیم اصل تهاجم را از بین ببریم . تهاجم فرهنگی وجود دارد اگر ما آن را انکار کردیم ، مصداق این فرمودة امیرالمومنین (ع) می‌شویم که : « و من نام لم ینم عنه[1] » تو اگر در سنگر به خواب روی ، معنایش این نیست که دشمن هم در سنگر مقابل به خواب رفته است و تو که خوابیده‌ای ، سعی کن خودت را بیدار کنی[2] .

فهرست مطالب:

چکیده ....................................... الف

فصل اول : طرح تحقیق

مقدمه ....................................... 2

بیان مساله .................................. 4

اهمیت واهداف تحقیق .......................... 6

هدف عمده تحقیق .............................. 7

اهداف ویژه .................................. 7

سوالهای تحقیق ............................... 7

تعاریف مفاهیم و اصطلاحات بصورت عملیاتی ....... 8

تجزیه و تحلیل داده‌ها ........................ 11

فصل دوم : تاریخچه و پیشینه تحقیق

مفهوم و ویژگیهای فرهنگ ...................... 21

تفاوت‌های فرهنگی ............................. 22

طبقه بندی فرهنگ ............................. 23

عوامل مقاوم در برابر تغییر................... 26

پاره فرهنگ .................................. 27

انتقال و اشاعه فرهنگی ....................... 28

جهانی شدن و فرهنگ ........................... 29

بحث واردات .................................. 32

تکنولوژی و استحاله فرهنگی ................... 33

فرهنگ بومی و سنتی و چگونگی حفظ آن در برابر پدیده جهانی شدن   35

دیرینه تمدن شرقی............................. 37

تفاوت مقابله فرهنگی با تبادل فرهنگی ......... 39

پیشینه تحقیق (تحقیقات انجام شده)............. 40

فصل سوم : روش تحقیق

مقدمه ....................................... 44

روش تحقیق (جامعه و نمونه).................... 44

روشها و ابزار جمع آوری اطلاعات ............... 46

روش تجزیه و تحلیل داد‌ه‌ها .................... 47

فصل چهارم : یافته‌های پژوهش ، تجزیه و تحلیل داده‌ها

یافته‌های پژوهش .............................. 72-49

فصل پنجم : خلاصه تحقیق

بحث و خلاصه /نتیجه‌گیری ....................... 74

خلاصه پژوهش .................................. 74

بحث درباره یافته‌ها و سوالها ................. 77

کاربرد پژوهش ................................ 83

محدودیت‌ها ................................... 86

پیشنهادات ................................... 87

منابع و مآخذ ................................ 88

پرسشنامه (نمونه‌ای از آن ) ................... 90

شامل 90 صفحه فایل word قابل ویرایش

پاورپوینت درباره بررسی سفال تیغه ساختمانی از نظر میزان انتقال حرارت

اختصاصی از فایل هلپ پاورپوینت درباره بررسی سفال تیغه ساختمانی از نظر میزان انتقال حرارت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : power point  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلاید  : 18 اسلاید

نکات مهم در طراحی و تولید مصالح ساختمانی

1- رعایت مقررات ملی ساختمان

2- بومی بودن استفاده از مصالح

3- قابلیت گسترش تولید در زمان کوتاه

4- قیمت مناسب و توجیه پذیر

5- قابلیت تولید در اکثر مناطق کشور

6- اجرای آسان و بدون نیاز به نیروی آموزش دیده

7- سرعت اجرای بالا در جهت صنعتی سازی ساخت و ساز