فرمت فایل : power point (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلاید : 27 اسلاید
مقدمه: رویکردها ی قرآن و عترت
الف: رویکرد حق گرایی (دلایل و...)
ب: رویکرد علم گرایی (تطبیق)
ج: رویکرد کارکرد گرایی
تذکر: جمع هر سه رویکردها ممکن است.
اول: کارکردهای قرآن در حوزه بهداشت و پیشگیری
الف ـ در حوزه بهداشت جنسی
1ـ ممنوعیت آمیزش نامشروع (زنا)
2ـ ممنوعیت هم‌جنس‌گرایی (لواط)
3ـ ازدواج (تأمین نیاز جنسی و آداب آمیزش)
عصر جدید ، عصررویاروئی اندیشه های دنیاگرایانه با تفکردینی ، چالش وتقابل ارزشهای سوداگرانه با معنویت واخلاق ، و کشمکشهای رقابت آمیز نظام سلطه با جریان عدالت گرای جهانی است از این رو انسان جدید در تلاش برای رهایی از این بحران تاریخی نیازمند تکیه گاه ودستاویزی است که توسط آن هویت انسانی خویش را پاسداری کند وبلکه به هویتی برتر که الهی است ارتقا یابد. بنا به آموزه های دینی در اسلام چنین امری تحقیق نمی یابد مگربا تمسک به دین وچنگ زدن برریسمان محکم الهی یعنی حفظ پیوند ورابطه قلبی (روحی) انسان با خدا .
دین در فرهنگ اسلامی دارای جنبه های گوناگونی است که همه آن جنبه ها در ساختار کلی دین ودر نظام آئینی ومعرفتی آن از اهمیت واعتبار اساسی برخوردارند در نتیجه هماهنگ وبه اعتدال باید به آنها نگریست . اما از آنجا که انسانهای دین باور در شرایط گوناگون تاریخی ودر فرازوفرود تحولات اجتماعی دجار ذهنیت های متفاوت می گردند وتوجه آنان به برخی از جنبه های دین کمرنگ می شود لازم است به منزله یک شیوه تبلیغی وروش تربیتی برآن جنبه ها تاکید بیشتری نمود به عبارت دیگر ضروری است که به مقتضای شرایط زمان ومکان ونیازدین باوران ودرراستای دفاع ازحقیقت دین وحفظ برپایی آن درزندگی انسان ها ، جنبه های مغفول دین را مورد بازنگری قرار داد تا حقیقت همیشه زنده دین وکارآمدی آن درزندگی انسان ونقش حتمی آن در تامین سعادت بشرآشکار گردد .
چالش اساسی تمدن صنعتی جدیدبا دین واندیشه ها وارزشها وقابهای هنجاری ومناسک دینی ورفتارهای آئینی که ازعصررنسانس در مغرب زمین آغازگردیده وهمچنان ادامه دارد اینست که باپیشرفت علم تجربی وظهورتکنولوژی ونتایج حاصل ازآن در رفاه نسبی زندگی مادی ورفع برخی موانع ومشکلات زندگی این جهانی ، روزگاردین بسرآمده وکارآمدی آن از میان رفته وبشریت امروز را بدان نیازی نیست . بلکه از این فراتررفته ودین را سدراه پیشرفت ومانع سعادت انسان دانسته اند .
وضیعت کنونی جوامع بشری وسرنوشت انسان امروزنادرستی چنین ادعایی را به اثبات رسانیده است . انسان مجهزبه علم وتکنولوژی وبرخورداراز بهشت «توسعه یافتگی» درچنان جهنمی گرفتار آمده که آرامش وآسایش را اززندگی اوربوده است و وی راه چاره ای نمی یابد . یاس وناامیدی ، ناکامی ، احساس غربت ، افسردگی ، تنهایی ، پوچگرایی ، ازخود بیگانگی ، افیون ، خودکشی ، درنده خویی های افسارگیسخته ، خشونت ، فحشاء و.... شعله های آتش این جهنم خودساخته است که آدمی را تامرز حیوانیت به سقوط کشانیده است تاآنجا که بشریت محروم ازمعنویت وخداباوری به دامن شیطان در غلطیده وآشکارا اشیطان پرستی را آئین خویش قرارداده است .
در چنین شرایطی است که بازشناسی اندیشه های دینی وبازآفرینی احساسات وعواطف خداگرایانه برای نسلهایی که در معرض جهل وغفلت ناشی ازتفنن ها
شامل 35 صفحه فایل word قابل ویرایش
بررسی ابعاد، استانداردها و چگونگی تعیین برنامه ریزی فیزیکی:
تعیین برنامه ریزی کالبدی و سایت:
برنامه ریزی کالبدی مرکز مورد نظر مبتنی بر جهات سه گانه زیر است:
الف- استانداردها و معیارهای مربوطه
تازه بودن زاویه نگرش طرح هایی از قبیل پروژه کنونی از یک سو و ویژگی ترکیبی این گونه پروژه ها (که در دل خود، طیفی از عناصر و کارکردهای مختلف از قبیل اداری، آموزشی، مسکونی و… را دارند) از سوی دیگر، باعث گردیده تا در دل مراجع مطرح ساختمان سازی موجود، استانداردها و ضوابطی که دقیقاً مجموعه هایی این چنین را مد نظر قرار داده باشند، وجود نداشته باشد.
بنابراین، کوشش شده است، از این رهگذر، استانداردها و یا معیارهایی را که در قالب هر یک از اجزاء طرح، مقرر و یا توصیه شده، مورد توجه قرار گیرد. هر فضا استانداردهای خاص خود را دارا می باشند که ضمن انطباق با ویژگی های پروژه حاضر مورد استفاده قرار می گیرند.
ب- زوایای خاص و نوین مورد توجه پروژه:
پیش بینی مجتمع بزرگ شبانه روزی برای بچه های خیابان و ادغام آن با سایر عناصر آموزشی، اداری، فرهنگی، ویژگی منحصر به فرد پروژه حاضر است که قبلاً در ایران مورد تجربه قرار نگرفته غیر از دو یا سه نمونه تز در دانشگاههای کشور و این رساله می‌کوشد تا آن را به صورت یک «تز» و نظریه ارائه دهد. نظریه ای که ما به ازاء کالبدی و معمارانه یک دیدگاه جدید روان شناسی و جامعه‌شناسی می باشد.
شامل 52 صفحه فایل word قابل ویرایش
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:75
فهرست
تعریف واژة بازار
بازار در دوران اسلامی
نحوة نام گذاری بازارها
فصل دوم
برخی از ویژگی های کارکردی
انواع بازار از لحاظ کارکردی
انواع بازار از لحاظ زمان تشکیل آن
فصل سوم
برخی از خصوصیات شهری
سلسله مراتب مکانی بازارها در شهر
موقعیت بازار دائمی و اصلی در شهر
فصل چهارم
عناصلر و فضاهای بازار
عناصر و فضاهای شهری و ارتباطی
عناصر و فضاهای معماری بازار
فصل پنجم
برخی از ویژگی های معماری بازار
شکل بازار
پوشش بازار
برخی از خصوصیات راسته بازار
بازار به معنی محل خرید و فروش و عرضه کالاست. واژة بازار بسیار کهن است و در برخی از زبان ها کهن ایرانی وجود داشته است. بازار در فارسی میانه به صورت وازار و با ترکیب هایی مانند وازارگ ( بازاری) و وازارگان (بازرگان) به کار می رفته، و در پارتی به صورت واژار مورد استفاده قرار گرفته است. این واژة ایرانی به زبان برخی از سرزمین های که با ایران تبادلت بازرگانی داشتند مانند سرزمین های عربی، ترکی، عثمانی و برخی از کشورهای اروپایی، راه یافته است.
در این فایل تحقیق کارکردهای بیمه در ایران مورد بررسی و پژوهش قرار گرفته است
در زیر به مختصری ازعناوین و چکیده آنچه شما در این تحقیق دریافت می کنید اشاره شده است :
فهرست مطالب
مقدمه 1
واژه بیمه 2
تاریخچه پیدایش و گسترش بیمه 3
مفهوم خطر در بیمه 10
تکنیک بیمه و تعریف فنی آن 11
ارکان اصلی عقد بیمه 11
انواع بیمه 14
بخش بندی انواع بیمه 16
انواع بیمه های اموال 17
بیمه مسئولیت مدنی 31
انواع بیمه های مسئولیت مدنی 33
بیمه اشخاص 44
بیمه اتکائی 59
انواع بیمه اتکائی 60
نقش بیمه 62
نتیجه 63
فهرست منابع 67
مقدمه
پیدایش نهاد بیمه و تحول و گسترش چشمگیر آن در جهان و از جمله در ایران ، مسئله‌ای است که در این تحقیق بحث و بررسی خواهد شد . ولی از آنجا که در این نوشتار ، کوشش ما بر این است که پدیده‌ی بیمه را مورد بررسی قرار دهیم ، ناگزیریم نخست مطالبی درمورد واژه بیمه ، اندیشه های بیمه در سده های مختلف ، خطر ، قانون بیمه ، بیمه گر و بیمه گذار عرضه بداریم. پس از این مقدمه چینی و زمینه سازی ضروری به بحث و بررسی رشته های گوناگون بیمه ، ارکان اصلی عقد بیمه و انواع بیمه های اتکائی و در پایان به نتیجه گیری خواهیم پرداخت.
این فایل شامل : صفحه نخست ، فهرست مطالب و متن اصلی می باشد که با فرمت ( word و power point) در اختیار شما قرار می گیرد.
(فایل قابل ویرایش است )
تعداد صفحات :67