مثبت اندیشی

اختصاصی از فایل هلپ مثبت اندیشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مثبت اندیشی

تحقیق درباره سعدی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درباره سعدی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 23
فهرست مطالب:

مقدمه

زندگی نامه

آرامگاه

ویژگی های آثار سعدی

آثار سعدی

نمونه اشعار

نمونه نثر از گلستان سعدی:

بوستان

گلستان

غزلیات

جستارهای وابسته

منابع

مقدمه

گلستان کتابی است نوشتهٔ شاعر و نویسندهٔ معروف ایرانی سعدی شیرازی که در یک دیباچه و هشت باب به نثر مُسَّجَع (آهنگین) نوشته شده است. غالب نوشته‌های آن کوتاه و به شیوهٔ داستان‌ها و نصایح اخلاقی است.

• دیباچه
• باب اول - در سیرت پادشاهان
• باب دوّم - در اخلاق درویشان
• باب سوّم - در فضیلت قناعت
• باب چهارم - در فواید خاموشی
• باب پنجم - در عشق و جوانی
• باب ششم - در ضعف و پیری
• باب هفتم - در تأثیر تربیت
• باب هشتم - در آداب صحبت

ابومحمد مُصلِح بن عَبدُالله مشهور به سعدی شیرازی (۶۰۶ – ۶۹۱ هجری قمری) شاعر و نویسندهٔ پارسی‌گوی ایرانی است. مقامش نزد اهل ادب تا بدانجاست که به وی لقب استاد سخن داده‌اند. آثار معروفش کتاب گلستان در نثر و بوستان در بحر متقارب و نیز غزلیات وی است.

تحقیق در مورد اتصال به سازه

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد اتصال به سازه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:4

 فهرست مطالب

اتصال به سازه

پیش بینی باز شو

شرایط محیطی

نگهداری

نماسازی آجری

• بند کشی
• انواع محصولات رسی

آجر های نسوز

ضریب انبساط وانقباض

مقاومت حرارتی

آجرهای ماسه ـ آهکی

آجر سیمانی

آجر درکارگاه

ـ اتصال به سازه : درمواردی که دیوار چینی درمجاورت ستون های فلزی یا بتنی قرار گیرد باید دیوار به نحو مناسب به سازه متصل گردد . دراین گونه موارد میلگردی به قطر حداقل 8 میلیمتر و طول 500 میلیمتر در فواصل هریک متر , ستون فلزی را به صورتی که 350 میلیمتراز میلگرد درداخل ملات دیوار چینی قرار گرفته و بقیه به ستون جوش شده است , به دیوار آجری متصل می نماید .

چنانچه سازه بتنی باشد , د رهر متر طول ,‌دو عدد شاخک U شکل از میلگرد 10 به طول 600 میلیمتر که هر بازوی آن 250 میلیمتر طول داشته باشد وبقیه به صفحه فولادی که به همین منظور درجداره سازه بتنی پیش بینی شده است جوش شده , درداخل ملات دیوار چینی قرار می گیرد .

ـ پیش بینی باز شو: چنانچه دیوار آجری محل عبورکانال و یانور گیر و ورودی در آن در نظر گرفته شده است باید با پیش بینی لازم دیوار چینی به اجرا در آید و از تخریب دیوار پس ازچیدن جلوگیری به عمل آید , قطعات اضافی مانند چار چوب در و پنجره و نعل درگاه نیز درهنگام دیوار چینی باید به صورت همزمان به اجرا در آیند .

ـ شرایط محیطی : عملیات بنایی با آجر دردرجه حرارت کمتر از 5 درجه سانتیگراد مجاز نیست و در شرایط آب و هوایی سرد , دیوارهای تازه چیده شده باید با پوشاندن و گرم کردن محافظت شوند .

ـ نگهداری : ملات موردمصرف در آجر چینی در شرایط متعارف باید برحسب نیاز , حداقل تا 3 روز مرطوب نگه داشته شود واز خشک شدن آن جلوگیری به عمل آید .

درهنگام دیوار چینی بایدمندرجات آئین نامه ها طرح ساختمان ها در برابر زلزله رعایت شود.

جزوه خلاصه پزشکی قانونی پیام نور

اختصاصی از فایل هلپ جزوه خلاصه پزشکی قانونی پیام نور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جزوه خلاصه و راهنمای درس پزشکی قانونی 

بر اساس کتاب فرامرز کودرزی و مهرزاد کیانی

منبع رشته حقوق دانشگاه پیام نور

شامل 142 صفحه فایل pdf

تحقییق در مورد اهمیت بلوغ

اختصاصی از فایل هلپ تحقییق در مورد اهمیت بلوغ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه148

فهرست مطالب

اهمیت بلوغ:

بروز مشکلات و تغییرات:

شرایط این مرحله:

دید روان شناسانه به بلوغ:

اهمیت شرعی بلوغ:

الف) در مورد هوش:

ب) در مورد فکر:

تحولات ذهنی:

د) در حافظه:

ج) در جنبه عقل:

ه‍ ) در استعداد:

و) قدرت تخیّل:

توقف هوش:

ز) گرفتاری اوهام:

الف) بروز ترسها:

تحوّلات عاطفی:

ب) خشم او:

ج) محبت او:

د) تعجب و شگفتی:

 ه‍ )در هیجانات:

ز) دیگر جنبه های عاطفی:

و) نوسان عاطفی:

تحولات روانی:

الف) در فهم و ادراک:

ج) در جنبه آزادی:

د) جنبه های فطری:

ب) در جنبه اراده:

ه‍ ) جنبه های عالی روح:

در نهایت:

و) ابتلائات روانی:

نیازهای آنان:

ب) نیازهای ذهنی:

ج) نیازهای عاطفی:

و) نیازهای اقتصادی:

د) نیازهای روانی:

ی) نیازهای فرهنگی:

ه‍ ) نیازهای اجتماعی:

ز) نیازهای سیاسی:

ط) نیازهای معنوی:

ضرورت تربیت:

ضرورت تربیت:

است.باید این نکته مهم و حساس را از امیرالمومنین حضرت علی (ع) به خاطر بسپاریم که فرمود:« ولدک ریحانتک سبعاً» فرزند تو هفت سال چون گل ناز پرورده ای درکنار توست، - « و خادمک سبعاً» و به مدت هفت سال نیز تابع و تحت امر و نهی توست. «ثم هو عدّوک او صدیقک[1]» و پس از این مرحله ممکن است دشمن و مخالف تو باشد یا دوست و رفیق تو گردد. او در شرایط ویژه ای است به طوری که بنا به گفته قاسبی در این سن، به جرگه همسالان می پیوندند و این امر در رعایت اخلاق و سلامت جسم و روان او نقش اساسی دارد[2]  و طبیعی است که تغییرات بلوغ مستلزم تربیت جنسی است، امری که در خانه و مدرسه به آن کمتر بها داده می شود. آشنایی او با دنیای خاص وظایف ویژه ای را بر عهده مربیان می گذارد که آنان ناگزیر باید بدان توجه کنند. وضع و شرایط امروز او را دور از نظر نباید داشت زیرا در فرجام و پایان این دوره است که آنان یا رومی روم یا زنگی زنگ خواهند شد. ممکن است نوجوانی مذهبی در خط کتاب و دیانت شود یا فردی منحرف و گنهکار در خط دوستان آلوده و خطا کار خویش گردند که این هر دو بستگی بسیار به وضع و شرایط والدین، مربیان و اتخاذ مواضع آنان دارد.

جشن بلوغ:

از مسائل مهمی که در فرهنگ اسلامی مطرح است و امروزه در نزد بسیاری از مسلمانان فراموش شده است مسأله جشن بلوغ می باشد که راهی برای وارد کردن نوجوان به دنیای اسلام ومسئولیت ها به شمار می آید. در بسیاری از جوامع ابتدایی برای شروع تکلیف جشن های مذهبی برگزار می شد و این نشانه این بود که او می تواند وارد زندگی فعال شود[3]. آنها با جشن وبرنامه های ویژه و طی مراسمی وارد جرگه بزرگسالان می شدند[4]. جشن بلوغ برای ایجاد شعور بلوغی، درک مسئولیت اجتماعی، آموزش شهروندی و آشنایی با تکالیف دینی، امری مهم و تلاشی ارزنده است. بر اثر آن می کوشیدند او را به شخصیت جدیدی بدل سازند که دارای اصولی آرمانی، نظم و انضباط و ضوابط اخلاقی و انسانی گردد. مرحوم سیدبن طاووس- از علمای بزرگ و مفاخر اسلام – کتابی دارد به نام «التشریف باالتعریف وقت التکلیف» که در آن مباحث ارزنده و نکات درس آموزی را مطرح می کند، او با زبانی ساده در جشن تکلیف پسرش می گوید: « آدمی چون برده زرخریدی است. مولای او می خواهد او را به مقام پادشاهی برساند و کلید های مهم کشور را به او بسپارد او را دعوت کند تا به او احسان نماید و کلید کاخ های بهشت را به او هدیه نماید.» (ص6). آنگاه پس از تذکراتی به فرزند، پدر وپسر سر سجده می نهند و خدای را بر این سنت شکر می کنند. آنگاه پدرخطاب به دو فرشته موکل پسر سلام می کند و پسر را هم وامی دارد که به دو فرشته موکل خود (رقیب و عقید) سلام نماید واز آن دو فرشته برای کامیابی و سعادت خود کمک بگیرد به وجهی از ابلیس دوری جوید وبرای این امر دو رکعت نماز شکر می خوانند. (ص 8 تا22