دانلود مقاله کامل درباره آب شناسی 58 ص

اختصاصی از فایل هلپ دانلود مقاله کامل درباره آب شناسی 58 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 58

فهرست

آب شناسی

4 دیدکلی

4 تاریخچه وتکامل آب شناسی

5 سیرتحولی ورشد

6 هیدرولوژی چیست؟

7 سیکل(چرخه)هیدرولوژی

8 اهمیت آب در ایران

9 مسائل شناخت آبهای سطحی

10 آب شناسی(دانش هیدرولوژی)درایران

16 زیرشاخه های هیدرولوژی

18 کاربردهای هیدرولوژی

18 ضرورت این علم(هیدرولوژی)

19 تاریخچه هیدرولوژی ایران به اختصار

20 کلیات هیدرولوژی ایران

22 حوضه های آبخیز ایران

آلودگی آبهای زیرزمینی

26 دیدکلی

26 موارد مورد توجه در یک منبع آب زیر زمینی

26 علل آلودگی آبهای زیرزمینی

27 سرعت واقعی جریان آب به چاه

27 تاثیر عمق چاه در تصفیه آب

28 انواع آلوده کننده های آبهای زیرزمینی ونحوه از بین بردن آنها

آلودگی آب

30 دیدکلی

30 تاریخچه

31 تعریف آلودگی آب

31 عوامل آلوده کننده آب

32 عوامل آلوده کننده آبهای سطحی

34 آب زیر زمینی

34 وضعیت آب در کره زمین

34 سفره آب زیرزمینی

35 تقسیم بندی سفره های آب زیر زمینی

بهره برداری از منابع آب

37 دید کلی

38 آبیاری مزارع در زمان نامناسب

38 تامین آب آشامیدنی شهروروستا

38 بهره برداری از آب در صنایع

39 بحران آب

39 مصرف بهینه آب

چرخه طبیعی آب

41 نگاه اجمالی

42 موقعیت جهانی آب

42 آب شیرین

43 گردش طبیعی آب

43 وضعیت آبهای ایران

44 آنچه باید بدانیم

رودخانه

45 دید کلی

45 نحوه تشکیل رود

45 حوضه آبریز

46 جریان رود

46 دبی رود

47 رودهای دائمی و فصلی

47 عوامل موثردر تغییر مقدار آب رودخانه درطول زمان

حوضه آبریز

48 دید کلی

49 شکل حوضه

49 وسعت حوضه

50 ارتفاع متوسط

50 الگوی زهکشی حوضه

زهکشی

51 انواع زهکشی آبهای سطحی

52 انواع روشهای زهکشی آبهای داخلی دامنه

سیل وسیلاب

54 آشنایی

55 پیش بینی سیل

57 محاسبه حداکثر سیل متحمل

58 اهمیت پیش بینی وقوع سیل

آب شناسی

دید کلی

هیدرولوژی علمی است که در مورد پیدایش خصوصیات و نحوه توزیع آب در طبیعت بحث می‌کند ولی عملا واژه هیدرولوژی به شاخه‌ای از جغرافیای فیزیکی اطلاق می‌شود که گردش آب در طبیعت را مورد بررسی قرار می‌دهد. انجمن علوم و فنون ایالات متحده تعریف زیر را برای هیدرولوژی برگزیده است:هیدرولوژی علم مطالعه آب کره زمین است و در مورد پیدایش ، چرخش و توزیع آب در طبیعت خصوصیات فیزیکی و شیمیایی آب ، واکنش‌های آب در محیط و ارتباط آن با موجودات زنده بحث می‌کند بنابراین ملاحظه می‌شود که هیدرولوژی در برگیرنده تمامی داستان آب است.

تاریخچه و تکامل آب شناسی

تا جایی که تاریخ نشان می‌دهد اولین تجارب آب شناسی مربوط به سومریها و مصریها در منطقه خاورمیانه است بطوری که قدمت سد سازی روی رودخانه نیل به 4000 سال قبل از میلاد مسیح

دانلود حقوق مردم در زمان هخامنشیان

اختصاصی از فایل هلپ دانلود حقوق مردم در زمان هخامنشیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  Word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

---

 قسمتی از محتوای متن 

تعداد صفحات : 12 صفحه

در حدود سال ۱۲۸۵ خورشیدی (۱۸۷۹-۱۸۸۲)به هنگام کاوشها در بابل در میان رودان (بین النهرین)، باستان شناس ایرانی، هرمز رسام یک استوانهٔ سفالین کوچک از گل پخته (۲۳ سانتیمتر)، یافت، که شامل یک نوشته از کوروش بزرگ بود.
جنس این استوانه از گل رس است، ۲۳ سانتی متر طول و۱۱ سانتی متر عرض دارد و در حدود۴۰ خط به زبان آکادی و به خط میخی بابلی نوشته شده‌است.
بررسی‌ها نشان داد که نوشته‌ای استوانه مربوط به سال ۵۳۹ (پ.
م) از سوی کوروش بزرگ پس از شکست بخت النصر و گشوده شدن شهر بابل، نویسانده شده‌است و به عنوان سنگ بنای یادبودی در شهر بابل قرار داده شده‌است.
استوانه یافت شده در موزه بریتانیا در شهر لندن نگاهداری می‌شود.
ازسوی دیگر در سال‌های کنونی آشکار شد که بخشی از یک لوحه استوانه‌ای که آن را از آن نبونبید پادشاه بابل می‌دانستند، پاره‌ای از استوانه کوروش بزرگ است که از سطر‌های ۳۶ تا ۴۳ آن می‌باشد.
از این رو این قسمت که در دانشگاه ییل(Yale) آمریکا نگهداری می‌شد، به موزه لندن گسیل و به استوانه اصلی پیوست گردید.
کوروش بزرگ بعد از خاتمه زمستان در اولین روز بهار، در بابل تاجگذاری کرد.
شرح کامل تاج گذاری کوروش و حوادث آن دوران، به صورت مفصل توسط «گزنفون» سردار و مرد جنگی و فیلسوف و مورخ یونانی ظبط و بیان شده‌است .
کوروش بعد از تاجگذاری، در معبد مردوک خدای بزرگ بابل، منشور آزادی نوع بشر را قرائت نمود .
متن سخنرانی و کتبیه کوروش تا این اواخر نامعلوم بود.
تا اینکه اکتشافات در بین النهرین از ویرانه قدیم شهر «اور» کتبیه‌ای بدست آمد و بعد از ترجمه معلوم شد، همان متن منشور آزادی نوع بشر، کوروش میباشد.

تحقیق در مورد کروپ (خروسک)

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد کروپ (خروسک) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 1

بسمه تعالی

کروپ (خروسک)

کروپ چیست؟

نوعی عفونت ویروسی راه تنفس فوقانی است که باعث درگیری گلو و بافتهای اطراف آن می شود. در کودکان زیر 5 سال معمولاً اتفاق می افتد. از طریق ترشحات عطسه و سرفه انتقال پیدا می کند و ممکن است از طریق دست آلوده، ویروس وارد غشاء محیطی چشم یا بینی شود.

علایم کروپ

-سرفه های خشن مانند پارس سگ

-گرفتگی بینی و صدا – تب – تنفسهای خشن و سخت

-خستگی بیش از حد کودکان

-کبودی اطراف لب و دهان و بینی

-علایم بیشتر در شب و هنگامی که کودک خوابیده رخ می دهد.

مراقبتهایی که می توان آنرا انجام داد:

-آرام نگه داشتن کودک و حفظ آرامش والدین که از تشویش و نگرانی کودک جلوگیری شود.

-قراردادن کودک در حالت نشسته تا تنفس کشیده او راحت تر شود.

-استفاده از بخور گرم و یا بردن کودک به حمام که چند دقیقه قبل دوش آب گرم باز شده باشد.

-مصرف مایعات فراوان توسط کودک

-در صورت تب، کم کردن لباس کودک و دادن پاشویه

-جلوگیری از خوردن غذاهای سنگین و حجیم توسط کودک

*در صورتیکه این اعمال را انجام دادید ولی کودکتان بهبود نیافت به پزشک مراجعه کنید.

ربابه خداوردی

کارشناس پرستاری

بهار 1385

دانلود چشم اندازی به اخلاق در اسلام 44 ص

اختصاصی از فایل هلپ دانلود چشم اندازی به اخلاق در اسلام 44 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 فرمت فایل:  Word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

---

 قسمتی از محتوای متن 

تعداد صفحات : 44 صفحه

چشم‏اندازى به‏«اخلاق در قرآن‏» مقدمه اخلاق که با چگونگى رفتار و حالتهاى اختیارى انسان سروکار دارد، همواره جاذبه ویژه‏اى براى او داشته است و آدمى به دیده احترام در آن نگریسته است.
نهاد اخلاقى زندگى انسان، اساس و پایه تشکیل اجتماع و ظهور تمدنهاى بشرى است.
حرمت اخلاق چنان است که حتى کسانى هم که خود به زیور اخلاق آراسته نیستند، آراستگان به فضایل اخلاقى را با دیده عزت مى‏نگرند و شان آنها را والا مى‏دانند.
جذبه و دلربایى اخلاق، اگر از چشم‏انداز قرآنى به آن نگریسته شود، دوچندان خواهد شد.
زیرا قرآن آخرین کلام الهى با بشر است و به اقتضاى این ویژگى، کامل‏ترین سخن را در باره اخلاق بیان کرده است.
فضایل اخلاقى از نگاه قرآن، صرفا وسیله‏اى براى سامان‏دهى به رفتار این جهانى آدمى، به غرض نظم و انتظام دادن به زندگى او نیست، بلکه از آن مهم‏تر، چونان مصالح ساختمانى براى پى‏ریزى بناى حیات ابدى او به حساب مى‏آید.
این نگرش فرجام شناسانه به فضایل و الزامهاى اخلاقى، چنان بر ارج و اهمیت آنها مى‏افزاید که بدون وقوف در عرفات اخلاق، پاى نهادن به حرم رستگارى که مطلوب همیشگى آدمى است، ناممکن مى‏نماید.
از نگاه قرآن مى‏توان مباحث مختلف مربوط به اخلاق را سامان داد; مثلا با تنظیم و تنسیق قواعد کلى اخلاقى، راه را براى علم اخلاق (۱) قرآنى هموار کرد.
به علاوه، مى‏توان با تامل در قواعد مذکور و بهره‏گیرى از نصوص و ظواهر آیات قرآن، مبناى ارزشهاى اخلاقى را کشف کرد و زمینه حصول اخلاق هنجارى (۲) یا نظریه اخلاقى (۳) برگرفته از قرآن را فراهم آورد.
افزون بر اینها، مى‏توان با تامل در قواعد اخلاقى قرآن و نظریه اخلاقى برگرفته از آن، در کنار بهره‏گیرى از هستى‏شناسى، و بویژه انسان‏شناسى قرآنى، مبانى فلسفى اخلاقى را هم به دست آورد و از رهگذر آن به تدوین فرااخلاق (۴) ملهم از قرآن پرداخت.
(۵) اگرچه پرداختن به اخلاق قرآنى در طبقه‏بندى رایج اندیشه اخلاقى (۶) ، به حوزه اخلاق توصیفى (۷) مربوط است، زیرا این شاخه است که به توصیف نظرگاههاى اخلاقى قرآن کریم و مکتب اسلام مى‏پردازد، اما بى‏تردید اخلاق قرآنى صرفا توصیف اخلاقیات نیست و چنانچه اشاره شد مى‏تواند زمینه لازم براى اندیشه فلسفى درباره مبناى ارزشهاى اخلاقى (اخلاق هنجارى) و پیش‏فرضها، مفاهیم و مبانى اخلاق (فرااخلاق) را فراهم آورد.
به علاوه این که توصیفى بودن بحث اخلاق قرآنى به معناى فقدان نقش انگیزشى آن نیست.

دانلود عدالت در یونان باستان و ایران 38ص

اختصاصی از فایل هلپ دانلود عدالت در یونان باستان و ایران 38ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:   doc 

 قسمتی از محتوای متن Word 

تعداد صفحات : 56 صفحه

عدالت در یونان باستان در جهان جدید عدالت تنها بخشی از اخلاق فردی را در برمی‌گیرد و ما اگر کسی دروغ بگوید یا به بچه‌ها بی‌اعتنایی کند به او لقب ناعادل نمی‌دهیم اما در نظام افلاطونی و کلاً نظام فکری یونان باستان عدالت تنها یک فضیلت محسوب نمی‌شود بلکه جمیع فضایل را در بر می‌گیرد.
● پیشگفتار « الملک یبقی مع الکفر و لایبقی مع الظلم » تاریخ نشان داده است که هیچ جامعه‌ای بدون وجود قانون - مدوّن یا غیرمدوّن - نتوانسته است پابرجا بماند و میزان ماندگاری و تداوم حکومت‌ها را می توان در میزان توجه آنان به قانون جستجو کرد.
و البته روشن است که قانون بدون توجه مداوم رهبران حکومت محترم و قابل اجرا نمی ماند و نیز بدون رعایت عدالت در اجرای قانون، احترام به آن در دل‌ها جا ی نخواهد گرفت.
بااندکی توجه به حکومت‌های ایران باستان و مقایسه‌ی آن‌ها با حکومت‌های پس از اسلام در ایران از نظر طول مدت حکومت، درمی‌یابیم که حکومت‌های ایران باستان عموما ًتوانسته‌اند مدتی طولانی سلطه ی خود را حفظ کرده و حتی توسعه دهند، درحالی که طولانی ترین حکومت های پس از اسلام در ایران، از نظر طول مدت حکومت، قابل مقایسه باحکومت‌هایی چون اشکانیان و ساسانیان نیستند.
مسلماً تداوم سلطه‌ی یک حکومت می‌تواند دلایل بی‌شماری داشته باشد ـ همان گونه که انحطاط و سقوط یک سلسله نیز معلول عوامل بی‌شماری است ـ اما بدون هیچ شک و تردیدی مهم‌ترین عامل پایداری یک حکومت را ، با توجه به مفهوم حدیث شریف نبوی ـ که در صدر مقال آمد ـ می‌توان میزان اهمیت آن حکومت به عدالت دانست و در تأیید این مطلب در ایران باستان شواهد بسیاری در دست است ، که در متن نوشتار به آن‌ها اشاره شده است و به طور مثال می توان از بار عام شاهان ساسانی به منظور رفع ظلم و ستم از مردم یاد کرد.
مرحوم پیرنیا در این‌باره می‌نویسد: «در اوایل دورة ساسانی، سالی دو مرتبه شاه بار عام می‌داد، یکی در نوروز و دیگری در مهرگان و جارچی ها از چند روز قبل مردم را خبر می‌کردند که اگر عرضی دارند در آن روز حاضر شوند.
روزمزبور باز جارچی قصر سلطنتی به آواز بلند می گفت: «هر کس مانع از آمدن عارضین شود، خونش به گردن خودش است.
» [i] روشن است که چنین توجهی به مسأله‌ی رفع ظلم از مردم و عدالت در عدالت ، به دیرپایی عمر حکومت‌ها منجر می‌شود.
و چنین است که در دوره‌ی ایران باستان حکومتی چون ساسانیان بیش از چهار قرن می‌تواند به حیات خود ادامه دهد.
در حالی‌که به عنوان مثال حکومت صفوی در بعد از اسلام ـ با این‌که شباهت‌هایی نیز با حکومت ساسانی دارد ـ حدود دو قرن و نیم می‌تواند سلطه‌ی خود را حفظ نماید.
آن‌چه درباره‌ی این نوشتار قابل ذکر است، این است که با توجه به شباهت تقریبی عدالت در حکومت‌های ایران باستان ، این مسأله به طور خاص در مورد یک سلسله‌ی معیّن مورد بحث قرار نگرفته است.
بلکه به طور کلی درباره‌ی عدالت در ایران باستان صحبت شده است.

(توضیحات کامل در داخل فایل)

 

متن کامل را می توانید دانلود نمائید چون فقط تکه هایی از متن در این صفحه درج شده به صورت نمونه

ولی در فایل دانلودی بعد پرداخت، آنی فایل را دانلود نمایید