clear all
close all
clc
dx=(pi/12);% interval
dt=0.1; % time interval
c=1; %velocity of wave
v=(c*dt/dx);% noo number
.
.
.
for i=1:Jx
u1(i)=sin(x(i));
end
.
.
.
هنر این سخنگوی روح انسانی از بدو تولد انسان تا آخرین دم اسرار درونی و عواطف واحساسات ما را بیان می کند . بشر از همان ابتدای خلقت در پی آفرینش وخلق زیبائی بوده چرا که خداوند در قرآن کریم می فرماید: « از روح خود در انسان دمیدیم » و این روح آفرینش وزیبا آفرینی خداوند است که در ضمیر همه انسانها وجود داشته وانسان را از همان ابتدای کودکی به آفرینش زیبایی رهنمون می سازد از آنجا که خداوند انسانها را از یک جنس ولی متفاوت از هم آفریده این حس زیبایی آفرینی در برخی بیشتر ودر برخی کمتر، و گاهی به صورت موسیقی و شعر وگاهی به صورت نقاشی وتصویر بروزمی کند .
نقاشی یکی از اولین هنرهایی بود که انسان به آن گرایش پیدا کرد . آنچه عوام از نقاشی می دانیم کشیدن تصاویری است که دید انسانی از مناظر دارد وهر چند این تصویر واقعی تر وبه اصل نزدیکتر باشد نقاش چیره دست تر و متبهر تر به نظر می رسد . سالها تفکر مردم از نقاشی چنین بود شاید هنوز هم بسیاری با این فکر زندگی می کنند اما در سال 1881 هنرمندی به دنیا آمد که تمام بافته های ذهن انسانها ودنیای غرب را از نقاشی تغییر داد . او که با نقاشی وهنر به دنیا آمد و پایه گذار بزرگترین انقلاب در عرصه هنر جهان شد کسی نبرد جز پابلو پیکاسو .
هنر این سخنگوی روح انسانی از بدو تولد انسان تا آخرین دم اسرار درونی و عواطف واحساسات ما را بیان می کند . بشر از همان ابتدای خلقت در پی آفرینش وخلق زیبائی بوده چرا که خداوند در قرآن کریم می فرماید: « از روح خود در انسان دمیدیم » و این روح آفرینش وزیبا آفرینی خداوند است که در ضمیر همه انسانها وجود داشته وانسان را از همان ابتدای کودکی به آفرینش زیبایی رهنمون می سازد از آنجا که خداوند انسانها را از یک جنس ولی متفاوت از هم آفریده این حس زیبایی آفرینی در برخی بیشتر ودر برخی کمتر، و گاهی به صورت موسیقی و شعر وگاهی به صورت نقاشی وتصویر بروزمی کند .
نقاشی یکی از اولین هنرهایی بود که انسان به آن گرایش پیدا کرد . آنچه عوام از نقاشی می دانیم کشیدن تصاویری است که دید انسانی از مناظر دارد وهر چند این تصویر واقعی تر وبه اصل نزدیکتر باشد نقاش چیره دست تر و متبهر تر به نظر می رسد . سالها تفکر مردم از نقاشی چنین بود شاید هنوز هم بسیاری با این فکر زندگی می کنند اما در سال 1881 هنرمندی به دنیا آمد که تمام بافته های ذهن انسانها ودنیای غرب را از نقاشی تغییر داد . او که با نقاشی وهنر به دنیا آمد و پایه گذار بزرگترین انقلاب در عرصه هنر جهان شد کسی نبرد جز پابلو پیکاسو .
این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 92صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا بازکنید
در پایان قرن شانزدهم میلادی فلسفه از حرکت بازمانده بود و این دکارت بود که دوباره آن را به حرکت واداشت.
فلسفه اولین بار درقرن ششم پیش از میلاد آغاز شد. دو قرن بعد با ظهور مردانی چون سقراط، و پس او وی افلاطون، و ارسطو، فلسفه به عصر طلایی خود رسید. پس از آن، تا دو هزار سال اتفاق مهمی دراین عرصه رخ نداد. به عبارت دیگر، در این دوره طولانی کار اصیلی انجام نشد.
البته در این دوره فلاسفة بر جسته ای پا به میدان گذاشتند. در قرن سوم میلادی فلوطین از اهالی اسکندریه، در فلسفة افلاطون تغییراتی داد و دراین روند فلسفة نوافلاطونی زاده شد . سپسس نوبت به سنت اگوستین از اهالی هیپو رسید که فلسفة نوافلاطونی ر ابا معیارهای مورد قبول الهیات مسیحی سازگار کند. ابن رشد، متفکر مسلمان، نیز اصلاحاتی در فلسفة ارسطو وارد و توماس آکوئیناس نیز به نوبة خود این فلسفه را الهیات مسیحی هماهنگ کرد. این چهار شخصیت مستقل، هر یک به نحوی بر پیشرفت جریان فلسفه اثر گذاشتند،اما هیچ یک از آنها فلسفة جدیدی ابداع نکرد. کار آنها عمدتاً حاشیه نویسی، شرح و تفصیل فلسفة افلاطون و ارسطو بود. بدین سان، فلسفة این دو فیلسوف دوران شرک و بت پرستی سنگ بنای فلسفة مذهبی کلیسای مسیحی شد. همین تغییر ماهیت فلسفة افلاطون و ارسطو مبنای اصلی شکل گیری فلسفة مدرسی (اسکولاستیک) قرار گرفت و این نامی است که به فعالیت‌های فلسفی قرون وسطی داده شده است. فلسفة مدرسی همان فلسفة کلیسا بود که به عدم خلاقیت و نوآوری خود می بالید. در این دوران، ابراز هرگونه عقاید جدید فلسفی منجر به تکفیر، تفتیش عقاید و نهایتاً‌سوختن در آتش به حکم کلیسا می شد.به تدریج افکار افلاطون و ارسطو در زیر لایه‌های متعدد تفاسیر شارحان مسیحی و مورد تأیید کلیسا مدفون شد وبدین ترتیب ریشة اندیشة فلسفی خشکید.
در اواسط قرن پانزدهم، این وضعیت اسف‌بار تقریباً در تمامی حوزه‌های فعالیت فکری حاکم بود. در سرتاسر اروپای قرون وسطی حاکمیت مطلق و بی چون وچرا از آن کلیسا بود. اما از همان زمان، اولین شکاف‌ها در بنای عظیم قطعیت فلسفی پدیدار شد.
جالب آن است که مبدأ اصلی پیدایش این شکاف‌ها همان دنیای کلاسیک ]یونان و روم[ بود که افلاطون و ارسطو در آن پا به عرصة وجود گذاشته بودند. بسیاری از آموخته هایی که در قرون وسطی از دست رفته یا فراموش شده بود. دوباره احیا و الهام بخش رنسانس( نوزایی)دانش بشری شد.
رنسانس نگرش انسان مدارانه‌ای را با خود به همراه آورد. پی آمد این نگرش جنبش دین پیرایی[1] بود که به استیلای کلیسا پایان داد. با این حال، پس از گذشت حدود یکصد سال از این تحولات در اروپا، فلسفه هنوز در بند مدرسیگری گرفتار مانده بود. این وضعیت تنها با ظهور دکارت به پایان رسید که فلسفه‌ای مناسب برای عصر جدید ابداع کرد. طولی نکشید که این نظام فلسفی در سراسر اروپا گسترش یافت و حتی به احترام او«دکارت‌گرایی»[2] نامیده شد.
[1] -Reformation،]مسیحیت[ نهضت اصلاح دین، جنبش دین پیرایی
[2] -Cartesianism مقتبس از Cartesius که نام لاتین دکارت است.
این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 44صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا بازکنید
معمولاً بعلت نرمی و درخشندگی قلع، این عنصر به سیاره مشتری و ندرتاً به زهره نسبت داده می شد. نام قلع از کلمه Zin در آلمان قدیم و Tin در اسکاند یناوی مشتق شده است. سیمبل Sn که توسط Berzlius پیشنهاد گردید از کلمه لاتین Stannum گرفته شده است. به سبب کاربرد قلع در تولید آلیاژ برنز در دوران برنز، این عنصر از اهمیت فرهنگی- تاریخی بالایی برخوردار است. اولین ابزار برنزی که در مقبره های مصر کشف گردید به اواخر هزاره چهارم قبل از میلاد مربوط می شود.
قلع خالص نخستین بار در 1800 قبل از میلاد در چین و ژاپن تولید شد. در حدود 600 قبل از میلاد مصری های باستان مصنوعات ساخته شده از قلع خالص را کنار اجساد مومیایی شده قرار می دادند. این عنصر تنها در تولید برنز استفاده نمی شد بلکه در تولید آلیاژهای سرب جهت مقاصد نظامی و واکنش فلزات نیز بکار برده می شد. قلع و بخصوص آلیاژهای آن در مناطق جغرافیایی متعدد مانند چین، اندونزی، هندوچین، هند، خاور نزدیک، آفریقای شمالی و اروپا دیده شده است.
اهمیت تاریخی و فرهنگی قلع از قرون وسطی تا ابتدای دوران مدرن به استفاده این فلز در ابزارهای مقدس، ابزارهای روزمره و جواهر آلات باز می گردد.
تاکنون هیچ شاهدی دال بر روش استحصال قلع مشاهده نشده است. تا قرن 13 کرنوال بیشتر قلع اروپا را تهیه می کرد و اولین معادن قلع در این زمان در ساکسونی گشایش یافت. این معادن تا زمانی که در جنگ 30 ساله تخریب شدند، احتیاجات کشورهای اروپایی را تأمین می کردند. پس از انجام ذخیره این معادن و همزمان با توسعه حمل و نقل دریایی، قلع در کشورهای دوردست مورد توجه قرار گرفت.
بزرگترین معادن قلع در آسیا واقعند. مالزی، اندونزی و چین مهمترین تولید کنندگان قلع در جهان می باشند. دومین محدوده معدنی بزرگ قلع در برزیل و بولیوی واقع است. کشورهایی که بیشترین تولید کنسانتره قلع را دارند، بیشترین قلع را نیز تولید می نمایند.
مشخصات قلع
نام قلعTin از واژه (Zin) در آلمان قدیم و (Tin) در اسکاندیناوی گرفته شده و سیمبل Sn که توسط Berzlius پیشنهاد گردید از واژه لاتین Stannum اقتباس شده است. قلع از نظر فراوانی در پوسته زمین با فراوانی 0002/0 % می باشد. قلع آزاد بندرت در طبیعت رخ می دهد و تنها در کانادا با اطمینان گزارش شده است.
قلع فلزی است ضعیف به رنگ خاکستری روشن یا سفید- نقره‌ای با نماد Sn، عدداتمی 50، وزن اتمی 71/118، وزن مخصوص 31/7 گرم بر سانتی متر مکعب(قلع تجارتی در حدود 5/7)، سختی کم 5/1 در مقیاس موس، براق، دارای جلا، قابل انعطاف و دارای خاصیت شکل پذیری و چکش خواری، مقاومت کم ، قابلیت نورد زیاد، نقطه جوش 2270 درجه سانتی گراد و نقطه ذوب 06/232 درجه سانتی گراد. معمولاً بعلت نرمی و درخشندگی قلع، این عنصر به سیاره مشتری و ندرتاً به سیاره زهره نسبت داده می شوند. قلع در گروه 14(IVA) جدول تناوبی به عنوان فلزضعیف Poor metals بوده و در دوره 5 قرار دارد.
بر اثر اسید کلریدریک دانه بندی قلع نمایان می‌شود و در هنگام تا کردن قلع، به دلیل دانه بندی دو قلوی آن، صدای مخصوصی بر می‌خیزد که فریاد قلع نامیده می‌شود. قابلیت هدایت حرارت و الکتریسیته قلع کم است (حرارت 15 نسبت به 100 برای نقره و الکتریسیته 45/11 تا 14 نسبت به 100 برای نقره). عنصر قلع در کانی هایی چون کاسیتریت(SnO2)، هیدروکاسیتریت یا وارلاموفی(H2SnO3 )،استانیت (Cu2(Fe,Zn)SnS4)، تیلیت (Pb,Sn,Sb)S2) )، هدنبرژیت (SnS)، فرانکیت (Pb3sn4sb2s14)، توریولیت (SnTaP7)، هولسیت ( برات آهن و قلع ) و استوکسیت (CaSn(Si3O9)H2O) یافت می شود.
مقاومت و سختی قلع کم و قابلیت نورد آن زیاد است، به طوری که می‌شود از آن ورقهای خیلی نازک بنام کاغذ قلع درست کرد. این فلز در 200 درجه سانتیگراد شکننده می‌شود و می‌توان آن ها را در هاون خرد کرد. به علاوه این فلز در حرارت 100 درجه قابلیت مفتول شدن دارد.
این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 239صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا بازکنید
-1 حدود و وسعت
شهرستان مرودشت با وسعت 7045 کیلومتر مربع 5.86 درصد از کل استان فارس را به خود اختصاص داده است ، در محدوده جغرافیایی ´36 , º 52 طول شرقی و´ 39 , º29 تا ´ 37 , º 30 عرض شمالی قرار گرفته است . این شهرستان از شمال به شهرستان های آباده و اقلید و از غرب به شهرستان سپیدان و از جنوب به شهرستان شیراز و از شرق به شهرستان های آباده و نی ریز محدود بوده و از نظر وسعت هشتمین شهرستان استان است .( شکل 1-1)
شکل 1- 1: تصویر ماهواره ای شهرستان مرودشت (ماهواره لندست TM2005 فریم 39-163 )
1-2 زبان، نژاد، و گونه های قومی مرودشت
زبان اهالی مرودشت فارسی است ، اما درباره نژاد آنها گفته می شود که با توجه به مهاجرت صنعتی مردم به کارخانه قند مرودشت گوناگونی اقوام و فرهنگ مختلف درشهر مرودشت بسیار زیاد است بگونه ای که عشاِِیر، روستائی ها، کولی ها و شهرهای پیرامون مرودشت هجوم به شهر مرودشت آغاز می کنند. بنابراین در مقایسه با مردم دیگر شهرهای استان فارس که عمدتاً از یک قوم تشکیل شده اند، مرودشت از اقوام مختلف تشکیل یافته است.
1-3 بخشهای شهرستان مرودشت
شهرستان مرودشت به مرکزیت شهر مرودشت دربرگیرنده 4 شهر به نام
مرودشت ، ارسنجان ، سعادت شهر و قادر آباد و 29 آبادی و 5 بخش با 20 دهستان
می باشد بخش مرکزی دربرگیرنده 8 دهستان به نام محمدآباد ، نقش رستم ، کناره مجدآباد رودبال، رامجردیک، خفرک علیا ، و رحمت و بخشهای ارسنجان، سعادت آباد، کامفیروز و درودزن می باشد.
1-4 راه های ارتباطی
شهرستان مرودشت دارای 1187 کیلومتر راه با استانداردهای راه سازی است ، از این مقدار 5 /118کیلومتر راه اصلی ،5/375 کیلومتر راهفرعی ، 220 کیلومتر راه آسفالته روستایی و 475 کیلومتر راه روستایی شنی است ، که نزدیک به 60 درصد جمعیت شهرستان در 290 روستا در نقاط روستایی سکونت دارند که بیش از 91 درصد از روستاها دارای راه مناسب روستایی هستند و از این مقدار1/33 درصد از روستاها دارای راه آسفالته هستند ( شکل 1-2 ).
شکل 1-2 : موقعیت راه های ارتباطی اصلی شهرستان مرودشت و محل تقریبی منطقه مورد مطالعه
( اقتباس از : اطلس راه های ایران)
1-5 موقعیت پستی و بلندیها
شهرستان مرودشت جلگه ای آبرفتی و هموار است که از سمت شمال و غرب و جنوب به کوهستان محدود است . مهمترین ارتفاعات شهرستان عبارتند از : کوه آب غار ، کوه گر ، کوه سیاه و کوه رحمت .
مهمترین دشتهای شهرستان مرودشت عبارتند از : دشت کامفیروز ، دشت مرغاب ، دشت ارسنجان ، دشت سیدان فاروق.
1-6 هواشناسی و اقلیم
میزان بارندگی سالانه با توجه به اندازه گیری بارندگی سال 73 در ایستگاه کمین 5/516 میلی متر اندازه گیری شده است . معدل حداکثر دما 6/37درجه سانتی گراد ( تیرماه ) و معدل حداقل دما - درجه سانتی گراد ( دی ماه ) می باشد ( شکل 1-3 ).
این مقاله به صورت ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 49صفحه آماده پرینت می باشد
چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن office2010 به بالا بازکنید