فرمت فایل: 
( قابلیت ویرایش و آماده چاپ )
حجم فایل: (در قسمت پایین صفحه درج شده )
تعداد صفحات فایل: 36
کد محصول : 001Shop
قسمتی از محتوای متن
مقدمه: صفات خداوند متعال به دو دسته تقسیم مىشوند; صفات جمال و صفات جلال. صفات جمال یا صفات ثبوتیه صفاتى هستند که ذات خداوند متعال متصف به آنها استبراى آشنایى با این صفات، مقاله حاضر از استاد علامه طباطبایى(ره) تقدیم مىگردد.
(112)سوره اخلاص مکى است و چهار آیه دارد(4)
ترجمه آیات
به نام الله که رحمان و رحیم است، بگو او الله یگانه است(1).
که همه نیازمندان قصد او مىکنند(2).
نزاده و زاییده نشده(3).
و هیچ کس همتاى او نیست(4).
بیان آیات
این سوره خداى تعالى را به احدیت ذات و بازگشت ما سوى الله در تمامى حوائجوجودیش به سوى او و نیز به اینکه احدى نه در ذات و نه در صفات و نه در افعال شریک اونیست مىستاید، و این توحید قرآنى، توحیدى است که مختص به خود قرآن کریم است، وتمامى معارف(اصولى و فروعى و اخلاقى)اسلام بر این اساس پىریزى شده است.
و روایات وارده از طرق شیعه و سنى در فضیلت این سوره بسیار زیاد است، حتى از هردو طریق رسیده که این سوره معادل با یک ثلث قرآن است، که ان شاء الله روایاتش به زودى ازنظر خواننده مىگذرد.
(فرق بین"احد"و"واحد"و معناى احد بودن خداى تعالى)و این سوره هم مىتواند در مکه نازل شده باشد و هم در مدینه، و آنچه از بعضى ازروایات وارده در سبب نزول آن ظاهر است این است که در مکه نازل شده.
"قل هو الله احد"کلمه"هو"ضمیر شان و ضمیر قصه است، و معمولا در جایى بکار مىرود که گویندهاهتمام زیادى به مضمون جمله بعد از آن داشته باشد، و اما کلمه"الله"مورد اختلاف واقعشده، حق آن است که"علم به غلبه"براى خداى تعالى است، یعنى قبلا در زبان عرباسم خاص براى حق تعالى نبود، ولى از آنجایى که استعمالش در این مورد بیش از سایر مواردشد، به خاطر همین غلبه استعمال، تدریجا اسم خاص خدا گردید، همچنان که اهل هر زبانىدیگر براى خداى تعالى نام خاصى دارند، و ما در تفسیر سوره فاتحه(اولین سوره قرآن)در بارهاین کلمه بحث کردیم.
و کلمه"احد"صفتى است که از ماده"وحدت"گرفته شده، همچنان که کلمه"واحد"نیز وصفى از این ماده است، چیزى که هست، بین احد و واحد فرق است، کلمه"احد"در مورد چیزى و کسى بکار مىرود که قابل کثرت و تعدد نباشد، نه در خارج و نه درذهن، و اصولا داخل اعداد نشود، به خلاف کلمه"واحد"که هر"واحدى"یک ثانى وثالثى دارد یا در خارج و یا در توهم و یا به فرض عقل، که با انضمام به ثانى و ثالث و رابعکثیر مىشود، و اما احد اگر هم برایش دومى فرض شود، باز خود همان است و چیزى بر اواضافه نشده.
متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.
پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.
تحقیق درباره آشنایى با صفات خدا