تحقیق دانشجویی
با موضوع انواع کاپیتالیسم انواع سرمایه داری
فایل word
با قابلیت ویرایش
7 صفحه تحقیق
مناسب برای درسهای
غرب شناسی
معارف اسلامی
اقتصاد اسلامی
انواع کاپیتالیسم ( انواع سرمایه داری )
تحقیق دانشجویی
با موضوع انواع کاپیتالیسم انواع سرمایه داری
فایل word
با قابلیت ویرایش
7 صفحه تحقیق
مناسب برای درسهای
غرب شناسی
معارف اسلامی
اقتصاد اسلامی
مشخصات این فایل
عنوان: نظام بانک داری و اصلاح آن
تعداد صفحات : 33
این مقاله در مورد نظام بانک داری و اصلاح آن می باشد .
چه درصدی از این تغییر در حیطه اختیارات ماست ؟
همه چیز در اختیار ماست واین چیزی نیست که کسی در آن دخالتی بکند . این فرایند اگر به درستی انجام شود عملا بهبودی در وضع برنامه ریزی مملکت ایجاد می کند . حال اینکه مسئله عضویت باشد یانباشد می تواند به سیستم برنامه ریزی کشور کمک کند . ولی این مجموعه معمولا با مشکلاتی که وجود دارد بدون انگیزه فراهم نمی شود این تقاضای عضویت در حقیقت بهانه می شود برای شروع وتدوین یک مجموعه منظم ومنسجم اما در مورد ضربه ای که ممکن است در بدو پیوستن به WTO به کشور وارد ......(ادامه دارد)
اصلاح بانکداری چین باید به سرعت عملی شود .
پیشرفت اقتصادی سریع چین دردو دهه گذشته ، اصلاح بانکداری را بعنوان یک ضرورت مهم برای این کشور مطرح نموده است . هر چه اقتصاد کشور به سمت اقتصاد بازار نزدیک تر شود ، عدم کفایت سیستم بانکی موجب بروز بحران در این سیستم خواهد شد . ناتوانی سیستم بانکی در تخصیص بهینه سرمایه کشور یکی از جدی ترین مشکلات ساختاری اقتصاد کشور می باشد .
در واقع بخش اعظمی از پس انداز کشور از طریق سیستم بانکی به تعدادی از .....(ادامه دارد)
گشودن درها به روی بانکهای خارجی بدون شک بانکهای داخلی را وارد رقابت شدیدی می نماید .
با توجه به ضعف نسبی بسیاری از بانکهای داخلی ،گشودن بازار به روی بانکهای خارجی ، ادامه فعالیت بانکهای داخلی را با مشکل مواجه می سازد . سهم آنها در بازار کاهش خواهد یافت ومشتریان ارزنده آنها جذب بانکهای خارجی خواهند شد .بیشترین تاثیرها احتمالا بر چهار بانک دولتی خواهد بود برخی از بهترین شرکتهای ......(ادامه دارد)
دکتر عظیمی : نظام بانکی کشور باید دوباره وظایف خودرا تعریف کند .
چالش های پیش روی برای پیوستن به WTO باگریز از سیاست زدگی ونگاهی اقتصادی به این مهم یکی از دلمشغولی اقتصاددانان کشورمان است وباید برای رسیدن به راهکار مناسب تمامی جوانب را در نظر گرفت .
چگونگی بازنگری روابط ایران در سازمان تجارت جهانی وانعکاس فعالیت کشورمان در این حوزه بحثی بود که در شماره 104 ماهنامه تجارت طی گفت وگو با دکتر حسین عظیمی یکی از اقتصاددانان برجسته کشورمان ومدیر موسسه پژوهش های سازمان ......(ادامه دارد)
در چه زمینه ای ما باید استعداد سنجی کنیم تا در همان زمینه سرمایه گذاری کنیم .
آیا چنین چیزی وجود دارد یا اینکه سازمان تجارت جهانی وسیر جهانی شدن انتخاب می کند که ما در چه زمینه ای استعداد داریم ؟
اینجا دو بحث مطرح است یک بحث اینکه ما دقت کنیم در مورد مزیت هم شرایط ، شرایط باثباتی است ومزیت چیزی نیست که کشوری داشته باشد و تا ابد ادامه پیدا کند .
بحث مزیتهای نسبی در قدیم وابسته به شرایط آب وهوا وثروت کشور بود . مثلا یک کشور آب وهوایی مناسب برای کشت قهوه داشت وکشور دیگر برای کشت پنبه وکشور دیگر معدن ونفت داشت .
این مزیتهای نسبی در کشورهای مدرن امروز وابسته به تخصصهای افراد آن جامعه است . به عبارت دیگر مزیتهای نسبی ایجاد می شود ، نه اینکه در آنجا وجود داشته باشد ......(ادامه دارد)
نظام بانکداری و اصلاح آن
بحث فرایند
چه درصدی از این تغییر در حیطه اختیارات ماست ؟
اصلاح بانکداری چین باید به سرعت عملی شود .
تجدید ساختار
تاریخچه اصلاحات بانکی در چین
فشار برای تجاری کردن بانکهای دولتی
بستن بانکهای مساله دار
حل مشکل وامهای معوق
اجازه به بانکهای خارجی جهت فعالیت بانکی در مناطق وبازار یابی خاص :
گشودن درها به روی بانکهای خارجی
دکتر عظیمی : نظام بانکی کشور باید دوباره وظایف خودرا تعریف کند .
در چه زمینه ای ما باید استعداد سنجی کنیم تا در همان زمینه سرمایه گذاری کنیم .
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه19
فهرست مطالب
سواستفاده ایران از نظام مالی بین المللی
برای حمایت از تروریسم
سواستفاده ایران از نظام مالی بین المللی
برای تسهیل فعالیت های گسترش تسلیحات اتمی
ایران برای گریز از تحریم ها به اقدامات مالی فریبکارانه دست می زند
تاثیرات لغو مجوز یو- ترن
معادلات مالی مجاز
ویژگیها و امکانات
خزانه داری
گروه ضربتی اقدام مالی (FATF)، که اعضای آن نمایندگی 32 حوزه قضایی را به عهده دارند و معتبرترین سازمان جهانی در زمینه تعیین ضوابط مربوط مبارزه با پول شویی و مقابله با تامین مالی تروریست ها (AML/CFT) است، در 16 اکتبر با دادن چهارمین هشدار خود در بارۀ ایران، خواستار آن شد که کشورها در سراسر جهان به اتخاذ تدابیری برای پاسداری از بخش های مالی خود در برابر این خطر مبادرت ورزند. FATF از تمامی کشورها خواست تا به منظور محافظت از سیستم مالی خود در برابر این تهدید، دست به تقویت اقدامات پیشگیرانه بزنند. علاوه بر این، شورای امنیت سازمان ملل نیز در مارس 2008 از تمامی کشورها خواست تا در مورد فعالیت های موسسات مالی در داخل مرزهای خود در ارتباط با کلیه بانک های ایرانی هشیار باشند.
وزارت خزانه داری در هماهنگی با فراخوان های چندجانبه برای اقدام امروز به منظور محافظت از موسسات مالی ایالات متحده به طور فردی، و نظام مالی ایالات متحده به طور کلی، در برابر تهدیدات چشمگیر ناشی از تامین مالی تروریست ها و گسترش تسلیحات اتمی توسط ایران، مجوز عمومی "یو -ترن" (اجازۀ انتقال پول به وسیلۀ کشورهای ثالث را از طریق نظام مالی آمریکا) را برای ایران لغو می کند. این اقدام نظارتی موجب بسته شدن آخرین مسیر دسترسی ایران به نظام مالی ایالات متحده خواهد شد.
دسترسی ایران به نظام مالی بین المللی، حمایت رژیم این کشور از تروریسم و تلاش آن برای گسترش تسلیحات اتمی را تسهیل می کند.
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:18
فهرست:
چکیده:
مقدمه
تعریف ملّت و ملّتگرایی
مفهوم ملّت و ملّتگرایی در بینشهای متفاوت
الف. بینش آلمانی
ب. بینش فرانسوی
ج. بینش امام خمینی
الف) جلوگیری از ایجاد نارضایتی
ب) عمل به موازین اسلامی
الف) عدم تبعیض بین رهبر و دیگران
نتیجهگیری
به طور کلی در هر محدودة جغرافیایی، گروههایی که تشابه فرهنگی و ساختاری دارند، از حیث تاریخ و آداب و سنن و زبان مشترک هستند و در یک سرزمین زندگی میکنند، ملّت نامیده میشوند. برخی بر این باورند که میان ملّت و مردم تمایز وجود دارد. مردم نامی عام برای هر گروه اجتماع انسانی و یک پدیدة طبیعی ـ تاریخی است. مفهوم ملّت و ملّتگرایی در بینشهای مختلف متفاوت است. در نگرش امام راحل، مهمترین عامل در تحقق ملّتگرایی، نظام ارزشی برگرفته از جهانبینی است. با توجه به این رویکرد، رهبر فقید انقلاب بر این باور است که در تحقق و ایجاد ملل اسلامی، نظام ارزشی نشأت گرفته از جهانبینی توحیدی میتواند عامل مؤثر باشد. در چنین طرز تفکری، ملّیگرایی به مفهوم مصطلح امروزی آن مطرود است. به همین دلیل، کارایی ملّت در نظر امام با انگیزة الهی محک میخورد و چنین ملّت و مردمی شایستة خدمتگزاریاند. به عبارت دیگر، امام راحل خود را خدمتگزار این مردم میداند و فرضیة مدیریت بر قلوب را مطرح میسازد. بالطبع لازمة این نوع مدیریت که بر محور انگیزة الهی استوار است همگرایی مدیران (دولتمردان) با مردم به روشهای گوناگون است. برخی از این روشها عبارتند از: جلوگیری از ایجاد نارضایتی در سازمانها، عمل به موازین اسلامی، سختگیری نکردن با مردم، شرکت دادن آنان در امور. رهبر فقید انقلاب بعد از ارائة این روش مدیریتی در عمل نیز آن را به محک تجربه گذاشت.
مقدمه
اصولاً در منظر حضرت امام(س) مردم از جایگاه ویژهای برخوردارند. البته این شأن و منزلت در پوشش انگیزة الهی قابل قبول است. با توجه به این تفکر که حبّ و بغضها با شاخص انگیزههای الهی سنجیده میشود و دوستی مردم در همین قالب تعریف میگردد، حضرت امام(س) خود را خدمتگزار ملّت دانسته و مسیر حرکت تودة مردم را بخوبی ارزیابی مینماید. نگارنده در این مقاله به دنبال پاسخ به این پرسش است که جایگاه مردم و ملّتگرایی در نگاه امام کجاست و فرضیه ایشان برای مردمی بودن چیست؟
در پاسخی اجمالی میتوان گفت که فرضیة امام خمینی(س) بهرهگیری از شاخصههای مدیریت بر قلوب بوده و در این مسیر روشهایی را پیشنهاد کرده و در راستای آن قدم برداشته و نظریة خویش را در دوران پر فراز و نشیب رهبری به محک تجربه گذاشتهاند.
امانت داری:
از خصلتهای بسیار زیبا و پسندیده در میان انسانها امانتداری و بازگرداندن به موقع و همراه با سلامت امانت است.
هر کسی در زندگی گاهی به انسان پاکدل و امینی نیازمند میشود تا مال و وسیلهی راز یا مطلب مهمی را نزد او به امانت بسپارد حفظ امانت دیگران، احترام به احساسات پاک انسانی است عموم ادیان مقدس الهی بخصوص اسلام بر تقویت این صفت نیک تأکید فراوان نمودهاند.
در قرآن مجید در مقام تعریف انبیاء آنان را با صفت، رسول، ناصح امین توصیف و معرفی میکند مثلاً دربارهی حضرت نوح میفرماید:
«هنگامی که برادرشان نوح بر آنها گفت: آیا تقوا پیشه نمیکنید؟ من برای شما رسول امینی هستم»
حضرت امام صادق علیهالسلام فرمود:
خداوند هیچ پیامبری را برنینگیخته جز بر راستگویی و ادای امانت به نیکوکار و بدکار.
پیامبر اسلام قبل و بعد از بعثت به محمد امین معروف بود و مردم اشیاء گرانبهای خویش را نزد آن حضرت به امانت میسپردند. حتی درشب هجرت که رسول خدا مخفیانه از مکه خارج شد امانتهای مردم را که غالباً همان کفار بودند نزد ام ایمن نهاد و به امیرالمؤمنین علیهالسلام فرمود تا در موقع مناسب به صاحبانش برگرداند.
خداوند سبحان در قرآن رعایت امانت را یکی از صفات مؤمنین میداند و میفرماید:
مؤمنان کسانیند که امانتها و پیمان خویش را رعایت میکنند.
امیرالمؤمنین علیهالسلام فرمود:
امانتداری روزی را زیاد میکند.
سفارش امام صادق به امانت داری و راستگویی
عبدالرحمن بن سیابه میگوید:
هنگامی که پدرم از دنیا رفت، یکی از دوستانش در منزل ما آمد و ضمن این که به من تسلیت میگفت، پرسید:« پدرت سرمایهای از خودش باقی نگذاشته؟»
گفتم:« نه.»
کیسهای که هزار درهم در آن بود، به من داد و گفت:« خوب از آن محافظت کن و از سودش استفاده کن.»
من با خوشحالی این خبر را به مادرم دادم و همان شب نزد یکی از دوستان پدرم رفتم و مقداری پارچه و لباس خریدم. کمکم شروع کردم به خرید و فروش، و خداوند نیز روزی فراوانی به ما داد. سپس تصمیم گرفتم به حج بروم. مادرم گفت پول آن شخص را به او پس بده. من پول او را بردم تحویلش دادم و به حج مشرف شدم. سپس از آنجا به مدینه رفتم و همراه سایر مردم به خدمت امام صادق علیه السلام رسیدم. من که آن موقع جوانتر از بقیه بودم، پایین مجلس نشسته بودم و مردم پیوسته از امام سئوال میکردند و امام هم پاسخ میفرمود. مجلس که خلوت شد، امام به من اشاره کرد و من جلو رفتم.
فرمود:« کاری داری؟»
عرض کردم:« فدایت شوم. من عبدالرحمن پسر سیابه هستم.»
حضرت فرمود:« پدرت چه می کند؟»
عرض کردم:« از دنیا رفته است.» امام ناراحت شد و برایش طلب رحمت کرد. بعد پرسید:«
پدرت ارثی هم باقی گذاشته؟»
عرض کردم:« خیر.»
حضرت فرمود:« پس چطور توانستی به حج مشرف شوی؟»
من داستان مردی را که هزار درهم داده بود، برایش بازگو کردم. هنوز حرفم تمام نشده بود که از من پرسید:« هزار درهم را چه کردی؟»
گفتم:« به صاحبش برگرداندم.»
فرمود:« کار خوبی کردی.»
آنگاه فرمود :« میخواهی به تو سفارشی بکنم؟»
عرض کردم:« بفرمایید.»
فرمود:« راستگویی و امانتداری پیشه کن که با این دو کار در سرمایههای مردم شریک خواهی شد.» آنگاه انگشتهای خود را جمع کرد.( یعنی همانند این انگشتها که کنار هم قرار میگیرند، در اموال مردم شریک میشوی.) من هم به سفارش امام عمل کردم و طولی نکشید که سه هزار درهم بهره بردم.
شامل 15 صفحه Word