دانلودتحقیق درمورد خود ارضائی جنسی

اختصاصی از فایل هلپ دانلودتحقیق درمورد خود ارضائی جنسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 6

خود ارضائی جنسی

استمناء به معنای طلب منی کردن است و در اصطلاح به معنای خود ارضائی جنسی است که با وسایل یا بدون وسایلی انجام می شود چنین کاری در اسلام حرام است و آثار فقهی متعددی در حالت های مختلف مانند روزه داشتن بر چنین کاری بار می شود که مطالب و مسایل چنین پدیده زشت شخصی را در زیل می خوانید:        

1-اثر جسمی و روانی

    بی تردید چنین عملی موجب سستی و ضعف و افسردگی روان می شود و آثار مخرب بعدی آن مربوط به بعد از نکاح و ازدواج می شود که بی رغبتی و گوشه گیری از مباشرت جنسی و مساله باروری و بارداری را در پی خواهد داشت اصولا اینگونه افراد مبتلا به خود ارضائی، گوشه گیر و تند خو و انزوا طلب می شود و به جای تفکر به تخیل روی می آورند و به جهت اختلالات روانی در بسیاری از مسایل علمی و اجتماعی خود موفق نیستند.        

2-حکم فقهی خود ارضائی

    چنین کاری حرام است و شخصی که از این طریق با خروج منی جنب می شود بر او غسل جنایت واجب است و چون عرق جنب از حرام بنابر احتیاط واجب نجس است بنابراین اگر با آب گرم غسل کند عرق می کند باید با آب ملایم و مایل به سردغسل کند تا هنگام غسل عرق نکند و چنانچه انسان در حالت روزه ماه رمضان خود ارضائی کند کفاره جمع بر او واجب می شود یعنی باید دو ماه را روزه بگیرد که سی و یک روز آغازین باید پشت سر هم باشد و شصت فقیر را سیر کند و اگر روزه دار استمناء را در ماه رمضان تکرار کند بنابر احتیاط واجب به تعداد آنها کفاره جمع را تکرار نماید.        

3-مقابله و درمان خود ارضائی

    بهترین مقابله با خود ارضائی علاوه بر اراده قوی بر ترک آن، تنها نبودن در فضای مسکونی و محل کار است همچنین انسان از محفل و فضای شهوت آلود جنسی باید خود داری کند، زیرا به علت تزلزل نفسانی تسلیم خود ارضائی می شود.    بهترین پیشنهاد به کسانیکه مبتلا به خود ارضائی هستند ازدواج است تا با تشکیل خانواده از این بلای خانمانسوز رهایی پیدا کنند ولی اگر ازدواج به منظور تشکیل خانواده ممکن نباشد ازدواج موقت با رعایت ضوابط اخلاقی و قانونی انجام شود که چنین تاسیسی نزد خدای بزرگ مطلوب و محبوب است تا اینکه تاسیس منفور و حرام خود ارضائی انجام شود خدا برکت و توفیق را از آن شخص نجس محروم کند و یا اینکه خدای نکرده انسان به دام زنا گرفتار شود.        

ازدواج موقت

    غریزه جنسی و میل به جنس مخالف از نعمت‌های الهی است که در نفس انسان تعبیه شده است و خداوند بزرگ پس از گذشت چند سال و رسیدن به سن بلوغ جسمی این میل را در نفس انسان به فعلیت می‌‌رساند. پیدایش گرایش در نفس انسان منجر به انجام یکسری عملیات فیزیکی و ظاهری می‌‌شود که بیانگر میل نفسانی است. نتیجه آن سکونت روحی و آرامش روانی انسان است که سایر آرامش‌ها و تمرکزها را در پی دارد حال این پرسش مطرح است که چند راه برای ارضای جنسی انسان قابل تصور است و کدامیک از این راهها، مشروع و کدامیک نامشروع است چرا؟    به طور کلی راه ارضای جنسی به دو سبب و روش مشروع (مورد رضایت خدای بزرگ) و نامشروع (مورد غضب خدای بزرگ) تقسیم می‌ شود ما ابتدا روش‌های نامشروع را می‌‌شماریم و سپس روش مشروع را مورد مطالعه قرار می‌‌‌دهیم. روش‌های نامشروع جنسی را غیر مسلمانان به ویژه غربی‌ها تبلیغ و ترویج می‌‌کنند و حتی از پردازش علنی آن هم پرهیز ندارند که عبارتست از: 1- خود ارضائی 2- زنا 3- لواط 4- مساحقه 5- مباشرت جنسی با حیوانات 6- رویت صحنه‌های شهوت‌آلود رقص و شو. همه این موارد شش‌گانه حرام است ولی غربیها با ترویج و تبلیغ آنها و تاسیس انجمن‌های مربوطه حتی از طریق این تاسیها فعالیت اقتصادی نیز می‌‌کنند.        

الف) راههای نامشروع ارضای جنسی

    1-خودارضائی    مقدم‌ترین روشی که انسان در تنهایی برای ارضای جنسی خود تصور می‌‌کند خود ارضائی است در این روش انسان با تحریک مواضع حساس خود به ارضای جنسی می‌‌رسد چنین روشی در اسلام حرام است ولی از دیدگاه لیبرالیسم چنین کاری اشکال ندارد زیرا بر پایه آزادی جنسی، انسان می‌‌تواند این کار را انجام دهد.        2-زنا    مباشرت جنسی زن و مرد نامحرم نسبت به یکدیگر را زنا گویند و چنین رابطه‌ای که همواره با اصطلاح دوست دختر یا دوست پسر آغاز می‌‌شود و در نهایت معمولا منجر به رابطه جنسی می‌‌شود از نظر فقه اسلام حرام است.        3-لواط    مباشرت جنسی مرد با مرد را لواط یا همجنس‌بازی مردانه می‌‌نامند. چنین کاری در عصر جاهلیت در امت لوط رواج داشته و خدای بزرگ عذابی سخت بر آنان مستولی ساخت چنین کاری در اسلام حرام و فاعل آن محکوم به مرگ است.        4-مساحقه    مساحقه یا سحق همجنس‌بازی زنان است که در آن یک زن فاعل و دیگری مفعول می‌‌شود. این طریق همجنس‌بازی در اسلام حرام است و مجازات مرتکبین چنین جرمی یکصد تازیانه است؛ گر چه این روش در اروپا برای ارضای جنسی جایز است.        5-مباشرت جنسی با حیوانات    روش دیگر ارضای جنسی مباشرت جنسی با حیوانات مانند سگ و امثال آن است چنین کاری در اسلام حرام و ممنوع است ولی این کار در بین کفار به ویژه بعضی از غربی‌ها بین زنان و مردان مجاز شمرده می‌ شود و تحت عنوان آزادی جنسی انجام می‌‌شود.        6-دیدن صحنه‌های شهوت‌آلود    یکی دیگر از روش‌های ارضای جنسی و لذت نفسانی به لحاظ جنس مخالف دیدن صحنه‌های شهوت‌آلود نظیر رقص و برنامه‌های نمایش موسوم به شو است زیرا زن یا مرد با دیدن اندام و فیزیک جنس مخالف که با حرکات موزون انجام می‌‌شود از آن لذت جنسی می‌‌برد و همین ارضای جنسی از دیدن اندام جنس مخالف نامحرم در اسلام حرام است. چنین مقوله در غیر مکتب اسلام مجاز است و همانند زنا و لواط و مساحقه دارای مراکز مشخص و معلوم است که فعالیت اقتصادی و فرهنگی آنها را تامین می‌‌کند.    این شش روش برای تامین غریزه جنسی و ارضای آن جهت رسیدن به سکونت روحی و روانی در فرهنگ غیر مسلمان رایج و معمول است ولی مسلمانان مطابق تعالیم قرآن و پیامبر اسلام (ص) این روش‌ها را برای ارضای جنسی درست و جایز نمی‌‌دانند و در مقابل آن روش قانونمند ازدواج را در دو شکل آن پیشنهاد می‌‌کنند.         

ب) راههای مشروع ارضای جنسی

    برای ارضای مشروع جنسی اسلام پیشنهاد ازدواج می‌‌دهد که به دو شکل در فقه امامیه و تنها به یک صورت در فقه اهل سنت مطرح شده است و آن‌ دو عبارتست از ازدواج دائم و ازدواج موقت.        1-ازدواج دائم    ازدواج دائم راهکار مشترک همه اقوام و ادیان جهان است هیچ قومی یا ملتی وجود ندارد که ازدواج دائم نداشته باشد اما نکته‌ای که وجود دارد در اسلام بنا به ضرورتها و رعایت عدالتها ازدواج مجدد به عنوان حقی برای زن در ازدواج خودش با مرد متاهل مطرح شده است ولی این روش در حقوق کامن لاو و حقوق رومی ژرمنی ممنوع شمرده است.        2-ازدواج موقت    ازدواج موقت به عنوان تنها روش جایگزین در مقابل شش روش دیگر حرام کفار در اسلام توسط خدای بزرگ از طریق پیامبر اسلام مطرح شده است و این روش در عصر حکومت ابوبکر نیز جایز شمرده می‌‌شد ولی در عصر حکومت عمر از طرف ایشان ممنوع شد و بخشی از مسلمانان که تابع تفکر و فهم عمر از اسلام بودند از او پیروی کردند و تاکنون نیز ازدواج موقت در فقه اهل سنت به پیشداری عمر ممنوع است بنابراین اهل سنت که تاکنون خود را در تفکر و تفقه دین اسلام تابع عمر می‌‌دانند از این رای پیروی می‌‌کنند و ازدواج موقت را حرام می‌‌دانند.    اما تشیع که تفکر اسلام پیامبر را در تبین و تشریح حضرت علی(ع) تعقیب می‌‌کند.     مطابق روایات و تصریح صریح حضرت علی(ع) به عنوان شاگرد و صحابه بزرگ پیامبر اسلام(ص) نه تنها ازدواج موقت در اسلام ممنوع نشده است بلکه به عنوان یک راهکار عملی و اجتماعی در مقابل راههای شش‌گانه نامشروع ارضای جنسی مطرح شده است.     در نتیجه ازدواج موقت برای ارضای جنسی بعد از ازدواج دائم تنها راه جلوگیری از فحشا و انحراف در جامعه مسلمانان است در روایات شیعه از حضرت امیرالمومنین علی(ع) و امام صادق(ع) آمده است اگر از ازدواج موقت جلوگیری نشده بود هیچ مومنی( زن یا مرد مسلمان) تن به زنا نمی‌‌داد و زنا را تنها افراد شقی مرتکب می‌‌شدند.    حتی بسیاری از روایات اهل بیت پیامبر (ص)در مورد تشویق و ترغیب شیعیان به ازدواج موقت وارد شده تا آنجا که از سنتهای پیامبر اکرم (ص) قلمداد شده و ترک آن مورد مذمت قرار گرفته و حتی توصیه شده که همواره به عنوان یک سنت اجتماعی پیامبر اسلام (ص) در طی سالها و قرون متوالی بعد از اسلام حفظ شود و هیچکس حق و صلاحیت ندارد که علیه حکم پیامبر اسلام مبنی بر تشریع ازدواج نظر مخالفی اعلام و آن را ممنوع کند.    بنابراین در اسلام از دیدگاه فقه شیعه ابتدا به ازدواج دائم و سپس در صورت عدم امکان به ازدواج موقت توصیه می‌‌شود و حتی اگر انسان به گناه معصیت بیفتد بر او واجب است که ازدواج دائم کند و اگر ازدواج دائم ممکن نیست، بر او واجب است که ازدواج موقت کند تا به گناه و معصیت خودارضائی یا زنا، لواط، مساحقه، مباشرت جنسی با حیوانات و... نیفتد.    سخن از حکمت و فلسفه تشریع و قانونگذاری ازدواج موقت در این مختصر ممکن نیست ولی مهمترین علت و حکمت تشریع ازدواج موقت برای اجتناب از معصیت و گناه بیهوده و بی‌‌جهت است گناهی که انسان را از خدا و بهشت محضر او دور و به شیطان و جهنم و حضور شیطان نزدیک می‌‌کند و انسان و جامعه انسانی را فاسد می‌‌کند.     آنچه در ذیل می‌‌خوانید احکام کاربردی چگونگی انعقاد ازدواج موقت و آثار انحلال آن است .        

انعقاد ازدواج موقت

    برای انعقاد عقد ازدواج گرچه مرد خواستگاری می‌‌کند و زن به لحاظ شرم و حیای اجتماعی خود را برای شوهر کردن در معرض این و آن قرار نمی‌‌دهد ولی از نظر فقهی - حقوقی زن آغاز کننده عقد ازدواج است همانطوریکه مرد طرف قبول کننده و منحل کننده عقد ازدواج است.    پس از نظر حقوقی و فقهی زن خود را به تزویج مرد درمی‌‌آورد و مرد قبول می‌‌کند بنابراین زن صیغه ایجاب را می‌‌خواند و مرد قبول می‌‌کند.        

خواندن صیغه عقد موقت

    بعد از پیشنهاد مرد به زن یا زن به مرد برای ازدواج موقت آنها باید شرایط ازدواج موقت را با یکدیگر داشته باشند و رعایت کنند. شرایط زوجین ازدواج موقت همانند ازدواج دائم است که معمولا مردم می‌‌دانند ولی دو شرط اصلی که شرط صحت عقد ازدواج موقت نیز هست حتما باید رعایت شود اول آنکه مدت ازدواج موقت معلوم باشد و دوم اینکه مهریه ازدواج موقت معلوم باشد بنابراین چنانچه هر یک از اینها بیان نشود و یا مجمل باشد عقد باطل است از آنجایی‌که عقد نکاح از عقود تشریفاتی نیست تا تشریفات خاصی در یک نظام حقوقی رعایت شود با خواندن صیغه عقد موقت زوجین با یکدیگر محرم می‌‌شوند ولی اگر بخواهید از حمایت قانون برخوردار شوید لازم است قوانین موضوعه را رعایت کنید.        

روش خواندن صیغه

    زن در مقام ایجاب زوجه می‌‌گوید:« زَوَّجْتُکَ نَفْسی فی المُدَّةِ الَمعْلومَة عَلی المَهْرِ المَعْلومِ»    «من نفس خودم را زوجه تو در مدت معین به عوض مهر معین قرار دادم»    مرد در مقابل قبول زوج می‌‌گوید: « قَبِلْتُ هکَذا» «من هم همین‌طور قبول دارم.»    بنا بر احتیاط زن و مرد همین چند کلمه را خودشان یاد بگیرند و زبان عربی صیغه را بخوانند و بعد از خواندن صیغه زن و مرد نسبت به یکدیگر محرم و زن و شوهر می‌‌شوند و طبق شروط و قرارشان می‌‌توانند از یکدیگر ارضای مشروع جنسی شوند که هم مورد رضایت خودشان است و هم مورد رضایت و برکت خدای خالقشان.        

شرایط ازدواج موقت

    شرایط ازدواج موقت به لحاظ عوامل متعددی که در انعقاد عقد نکاح موقت نقش دارند قابل بررسی است که به مهم‌ترین آن شرایط در خصوص ازدواج موقت می‌‌پردازیم.        1-به لحاظ زوجه و زوج     زوجه در ازدواج موقت چنانچه یکبار ازدواج را تجربه کرده باشد و هنگام عقد، مجرد باشد نیاز ندارد از کسی اجازه بگیرد؛ چنانچه زوج بالغ و عاقل نیاز ندارد از کسی برای ازدواج موقت اجازه بگیرد.    ولی اگر زوجه، دختر صغیره یا بالغه غیر رشیده باشد حتما باید از ولی او که پدر یا جد پدری است اجازه برای نکاح باشد اما اگر زوجه دختر بالغه رشیده باشد بین فقها و مراجع تقلید فقهی در طول تاریخ فقه اختلاف رای وجود دارد که به طور کلی به دو دسته قابل تقسیم است؛ اول اینکه شماری از فقها اجازه پدر را برای ازدواج دختر بالغه رشیده شرط نمی‌‌دانند زیرا دختر رشیده، صلاح و فساد کار خودش را می‌‌داند و از ادله فقهی چنین استنباط می‌‌کنند.    دوم؛ شماری دیگر از فقها قائل به اجازه پدر تا حد نصف ولایت بر ازدواج دختر بالغه رشیده هستند یعنی نیمی از اختیار برای ازدواج دختر بالغه رشیده در دست دختر و نیمی دیگر در اختیار ولی او پدر یا جد پدری است بنابراین پدر به تنهایی نمی‌‌تواند دخترش را شوهر دهد یا دختر به تنهایی بدون اجازه پدر نمی‌‌تواند خودش را زوجه دیگری کند.    بنابراین به لحاظ زوج در ازدواج موقت نیازی به اجازه کسی نیست و به لحاظ زوجه چنانچه دختر باکره رشیده باشد دو نظر وجود دارد و زوجهای جوان باید به فتوای مرجع تقلیدشان رجوع کنند و زنانی که یک‌بار شوهر کردند و اکنون مجرد هستند نیازی به اجازه دیگری ندارند.

دانلودتحقیق درمورد خون

اختصاصی از فایل هلپ دانلودتحقیق درمورد خون دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 26

تعداد زیاد

در نمونه خونی را اندازه گیری می کند . نسبت بالای گلبولهای سفید حاکی از وجود عفونت در بدن است . تعداد گلبولهای قرمز مثبت و مقدار هموگلوبین هم اندازه گیری می شود ؛ نسبت پایین آنها نشانه کم خونی { اکمی } است . تمرکز ویژه بعدی بر توانایی آزمونی ها به داخل و خارج کردن سریع حجم زیاری از هوا به داخل ششها قرار دارد . اگر هر کدام از این اندازه گیری غیر طبیعی باشند ، آزمون نباید ادامه پیدا کند . ما معمولاً قد و وزن آزمونی ها ر انیز اندازه گیری می کنیم . یک] [ stadio meter و یک مجموعه از وسایل اندازه گیری مدرج قسمتی از تجهیزات استاندارد می باشند . ما یک نمایشگر ضربان قلب را به سینه آزمودنی ها متصل می کنیم . این خیلی مهم است که شرایط آزمایشگاه را ثابت نگرداریم . در آزمایشگاه فاقد تهویه هوا { تهویه مطبوع } نیاز است از ویایلی مانند نپکد برای جلوگیری از گرمازدگی آزمودنی ها در طول اجرای آزمون استفاده شود . ثبت دمای محیط ، فشار و رطوبت نسبی به طور منظم ضروری است . یک دماسنج اتاقی ، یک فشار سنج یا [ vernier scale ] و یک هیگرومتر چرخشی (hygrometer ) برای ثبت رطوبت و حباب خشک درجه حرارت مورد نیاز هستند .

سئوال 1-2- چرا ما نیاز مند ثبت دما و فشار محیط هستیم ؟ { چرا ما نیاز داریم ، فشار و دمای محیط را ثبت کنیم ؟

پروتوکل آزمون { نحوه اجرای آزمون }

حداکثر فشار آزمون باید بر حسب تقاضای جسمانی آزمودنی اعمال شود و آزمون می تواند ادامه پیدا کند یا اینکه متوقف شود . ( شکل 3-1 ) کار اصلی ک توسط هیل انجام شد استفاده از روش غیر متداوم و با تأ کید ب افزایش سرعت دویدن آزمودنیها دور زوین چمن با یک کیسه داگلاس که به پشت آنه بسته شده بود و با دوره های برگشت به حالت اولیه در بین آنه دوش برجسته برای اموزش اهداف . 5 دقیقه گرم کردن است که با مراحل تمرینات فزآیند 5 دقیقه ای منداوم دنبال می شوند . مطلعات تحقیقی همچنین از افزایش 3 دقیقه ای و یک آزمون ( پله ) {سربالایی } مداوم استفاده می کنند . ما تمام اطلاعات را در دقیقه آخر هر افزایش، بجز { به استثنای } آزمون پله جائیکه جمع آدری اطلاعات ادامه پیدا می کند . شروع شدت هی مختلف به سطح آمادگی آزمونی ها بستگی دارد. نقطه پایانی ، خستگی ارادی آزمودنی است . نکته با ارزش این جا است که انجام پروتکهای مختلف بر نمودار نهایی حداکثر اکسیژن مصرفی تأثیر دارد . به طور کلی ، دویدن روی ترومیل ارزشهای بالاتر از دوچرخه ارگومتری(کار سنج ) بدست می دهد ، و تست پله کوتاهتر و متداوم ارزش بالاتری از آزمونهای طولاتی تر دارد .

ارگومتر ( کارسنج ) [Ergometers]

نیاز بعدی چند نوغ ارگو متر است – ery دارای ریشه یونانی برای کار و “ Metron” برای سنجش و اندازه کیری اسن و به طور ساده به معنی اندازه گیری شدت تمرین می باشد ساده ترین وسیله شامل مجموعهای از گام بردشتن با ارتفاع متفاوت { درجات متفاوت } و یک مترونوم است ؛ شاید مفید ترین وسیله یک دوچرخ کارسنج باشد زیرا دوچرخه کارسنج انداز گیر توان خروجی را امکان پذیر می سازد { اجازه می دهد } و به طور کلی ایمن تر است ؛ اما به طور فراینده ای

دانلودتحقیق درمورد تمایز یاخته ای

اختصاصی از فایل هلپ دانلودتحقیق درمورد تمایز یاخته ای دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 20

تمایز یاخته ای

مجموعه تغییرات و تحولات ساختاری ، شیمیایی و عملی را که موجب می‌شوند ازتوده ای از یاخته های همسان ( هم ارزش ) یاخته هایی تخصص یافته ( ویژه ) به وجود آیند و یا موجب می گردند که یاخته ای در طول زمان نسبت به گذشته خود متفاوت شود را تمایز یاخته ای نامند ، آن دسته از تغییرات وتحولات را که موجب تشکیل یاخته های تخصص یافته از مجموعه یاخته های هم ارزش می گردند ، تمایز بین یاخته ای نامند و تغییرات و تحولاتی را که موجب تمایز یک یاخته در طول زمان می گردند ، تمایز درون یاخته ای نامند.

پژوهشگران زیادی از جمله نیچ ، گوتره ،کامو ، بال و دیگران با استفاده از روش های کشت در شیشه تلاش گسترده ای را برای پی بردن به علل و چگونگی تمایز یاخته ها آغاز کردند . در دو دهه اخیر نیز استفاده از روش‌های نوین زیست شناسی مولکولی ، جدا سازی پروتئین ها و ماده ژنتیکی یاخته های همسان و تمایز یافته و مقایسه آنها ، دست ورزی ژنتیکی و انتقال ژن ها و پی گیری چگونگی تجلی و تنظیم بروز ژن ها آگاهی های زیادی را در مورد چگونگی تمایز یاخته ای به دست داده است . اما به دلیل تنوع ژنتیکی جانداران ، برهم کنش های مواد متنوع درون یاخته ای و تاثیر این برهم کنش‌ها یا بروز ژن ها و دخالت عوامل محیطی و تنوع این عوامل ، هنور موارد زیادی در زمینه تمایز یاخته ای ناشناخته مانده اند .

تمایز یاخته ای دو پایگاه اصلی دارد یکی پایگاه ژنتیکی ودیگر پایگاه محیطی ، بخشی از تمایز یاخته ای در گونه های متفاوت وابسته به ژنوم یاخته است که سرنوشت از قبل تعیین شده یاخته می باشد به این مفهوم که از ژنوم یاخته تخم ماهی انتظار تشکیل ماهی وازژنوم یاخته ای قورباغه تشکیل قورباغه را داریم .

اشکال گوناگون : تمایز یاخته ای : برای تمایز یاخته ها واشکال گوناگونی از تمایز به شرح زیر در نظر گرفته می شود .

تمایز ریختی : یکی از پدیده های مهم درتمایز یاخته ای ، پدیدار شدن شکل ویژه هر نوع از یاخته ها است به نحوی که یاخته ماهیچه ای یا یاخته عصبی و آن نیز یاخته های خونی ودیگر بافت های بدن تفاوت شکل دارد .

تمایز ساختاری : ( ساختار فیزیکی و شیمیایی ) تمایز یاخته ای با تحول ساختار فیزیکی و شیمیایی یاخته ها همراه است .

به طور کلی تمایز یاخته ای در همه یاخته های پروکاریوتی و یوکاریوتی با تمایز در اندامک ها واجزای سازنده یاخته ها همراه است .

تمایز سوخت و سازی ( متابولیکی ) تمایز سوخت و سازی در حقیقت نوعی یا بخشی از تمایز شیمیایی یاخته ها است .

متناسب با پیشرفت تمایز و برای امکان آن ، نوع واکنش های سوخت وسازی یاخته ها تغییر می کند .

تمایز فیزیولوژیکی : به طور معمول تمایز یاخته ای به منظور کسب توانایی های فیزیولوژیکی ویژه و انجام پدیده های زیستی اختصاصی است .

به طور معمول اشکال مختلف تمایز یاخته ای به حالتی وابسته به هم و به صورت مجموعه ای از پدیده های تمایزی صورت می گیرند و نه پدیده های کاملا مستقل و مجزا ، به طوری که تمایز یاخته ای نتیجه ای از مجموع تمایز‌های ریختی ، ساختاری سوخت وسازی و فیزیولوژیکی است .

مراحل اصلی تمایز یاخته ای

برای تمایز یاخته ای اغلب دو مرحله اصلی را در نظر می گیرند .

مرحله تعیین سرنوشت : در این مرحله سرنوشت تمایزی آینده یاخته مشخص می شود

دانلودتحقیق درمورد تروپونین

اختصاصی از فایل هلپ دانلودتحقیق درمورد تروپونین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 17

تروپونین های قلبی چه هستند؟

تروپونین ها اجزای تشکیل دهندۀ پروتئینی لازم ماهیچه های مخطط هستند و بر سه نوع می باشند: تروپونین c، تروپونین T و تروپونین I که هر سه به هم و به تروپومیوزین و متصل هستند.

تروپونین c در دو نوع قلبی و اسکلتی ساختار یکسانی دارد، اما تروپونین های قلبی، تروپونین T (CTnT) و تروپونین I (CTnI) نسبت به تروپونین های اسکلتی T وI محصول ژنهای متفاوتی هستند CTnTو CTnI توسط سیستم های immunoassay (اندازه گیری و شناسایی ماده ویژه بیولوژی) قابل اندازه گیری هستند. این سیستم ها از روشها (و لوازم آزمایشگاهی) کلیاتی به عنوان آزمایشهای متداولتر مانند آندسته از روشها و لوازم که برای هورمون محرک تیروئید (TSH) استفاده می شوند، بکار می برند.

این بدان معنی است که آزمایشگاه می تواند اندازه گیری ها را براحتی، به سرعت و به صورت 24 ساعته و هفت روز در هفته انجام دهد.

مقادیر CTnTو CTnI موجود در خون توسط روشهای فعلی غیر قابل تشخیص هستند. یعنی مقادیر نرمال CTnT و CTnI عملا صفر می باشد.

انفارکتوس میوکار (MI) ، مرگ بافت میوکارد و آزاد شدن اجزای درون سلولی از جمله آنزیم قلبی کراتین کیناز (CK) و ایزو آنزیم MB آن (CK-MB) و CTnT و CTnI به گردش خون را بدنبال دارد. موارد اخیر تقریبا همزمان با CK و CK-MB قابل تشخیص هستند. تمامی موارد MI آشکار در مدت 12 ساعت از پذیرش بیمارستان و اغلب بسیار زودتر مقادیری قابل تشخیص از CTnT و CTnI خواهند داشت. چرا تروپونینها در NI مهم هستند؟

تروپونین های قلبی تعدادی ویژگی مخصوص به خود دارند. تنها پس از صدمه قلبی منتشر میشوند.

CK و CK-MBهمانطور که در عضله اسکلتی یافت می شوند در عضله قلبی نیز وجود دارند در نتیجه، در صورت صدمه به عضله اسکلتی، افزایش CK و CK-MB

روی خواهد داد که می تواند تشخیص انفارکتوس میوکارد را با مشکل روبرو کند. یک مثال خوب درد سینه پس از یک کار طاقت فرسا است، زمانی که اندازه گیری CK و CK-MB بدیدن دلیل که هر دو به خاطر آسیب عضلانی افزایش یافته اند، بیهوده است بر عکس، مقادیر CTnT و CTnI افزایش نخواهد یافت مگر اینکه انفارکتوس میوکارد رخ دهد.

برای مدتی طولانی موجود می باشند.

بر خلاف CK و CK-MB ، CTnT و CTnI برای مدت بسیار طولانی تر آزاد می شوند به این ترتیب که CTnI برای حداکثر 5 روز و CTnT به مدت 7 تا 10 روز پس از MI در خون قابل تشخیص هستند. در نتیجه، MI در صورتکیه مریض دیر مراجعه کند، قابل تشخیص است.

بطور مثال، اگر بیماری با سابقه درد سینه در 2 یا 3 روز قبل برای جراحی مراجعه کند، اندازه گیری CTnT یا CTnI تشخیص یا رد MI به عنوان عامل درد سینه را مکان پذیر خواهد ساخت. با این وجود، هر شخصی با داشتن درد سینه همراه با احساس صدای قلب (در طول 12 ساعت گذشته) نیازمند ارزیابی سریع بیمارستان است.

بسیار دقیق هستند.

دانلودتحقیق درمورد تالاسمی نوعی کم خونی ارثی و ژنتیکی است که به علت اشکال در ساخت زنجیره 15 ص

اختصاصی از فایل هلپ دانلودتحقیق درمورد تالاسمی نوعی کم خونی ارثی و ژنتیکی است که به علت اشکال در ساخت زنجیره 15 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 15

تالاسمی نوعی کم خونی ارثی و ژنتیکی است که به علت اشکال در ساخت زنجیره‌های پروتئینی هموگلوبین بوجود می‌آید.

تالاسمی به گروهی از اختلالات ژنتیکی خون اطلاق می گردد. برای فهم تأثیر تالاسمی بر بدن انسان ابتدا شما باید اطلاعاتی راجع به نحوه ساخت خون کسب کنید. هموگلوبین جزء انتقال دهنده اکسیژن در سلولهای قرمز خونی می باشد.. هموگلوبین شامل دو پروتئین مختلف به نام آلفا و بتا می باشد.

اگر بدن توانایی تولید کافی از هر نوع پروتئین را نداشته باشد، سلولهای خونی بطور کامل شکل نگرفته توانایی انتقال اکسیژن کافی را ندارند و نتیجه یک نوع کم خونی است که در طفولیت آغاز شده و تا پایان عمر به طول می انجامد.

هر چند تالاسمی یک اختلال منفرد نیست اما یک گروه اختلالات از طرق مشابه بدن انسان را درگیر می نمایند، درک تفاوت بین گونه های مختلف تالاسمی مهم است.

·              تالاسمی آلفا

        افرادی که در آنها هموگلوبین به میزان کافی پروتئین آلفا نمی کند به تالاسمی آلفا مبتلا می گردند. تالاسمی آلفا به طور شایع در آفریقا، خاورمیانه، هند، آسیای جنوبی، جنوب چین و نواحی مدیترانه یافت می شود 4 گونه تالاسمی آلفا وجود دارد که با توجه به اثرات آنها بر بدن از خفیف تا شدید تقسیم بندی می شود.

مرحله حامل خاموش

در این مرحله عموماً فرد سالم است زیرا کمبود بسیار کم پروتئین آلفا بر عملکرد هموگلوبین تأثیر نمی گذارد.

به علت تشخیص مشکل، این مرحله حامل خاموش نامیده می شود . هنگامی که فرد به ظاهر طبیعی صاحب یک فرزند با هموگلوبین H  یا صفت تالاسمی آلفا می گردد، مرحله حامل خاموش تشخیص داده می شود.

Hemoglobin Constant Spring ( هموگلوبین کنستانت اسپرینگ )

یک فرم غیر معمول از مرحله حامل خاموش که به واسطه جهش در هموگلوبین آلفا رخ می دهد.علت نامگذاری بدین صورت، کشف این موضوع در منطقه ای در جامائیکا به نام Constant Spring ( کنستانت اسپرینگ ) می باشد. همانند مرحله خاموش فرد هیچ گونه مشکلی را تجربه نمی کند.

صفت تالاسمی آلفا یا تالاسمی آلفا خفیف

 در این مرحله کمبود پروتئین آلفا بیشتر است. بیماران در این مرحله سلول های قرمز خونی کمتر و کوچکتری دارند، اگر چه بسیار از بیماران علائمی از بیماری را تجربه نمی نمایند.پزشکان اغلب تالاسمی آلفا خفیف را با کم خونی فقر آهن اشتباه نموده و برای بیماران آهن تجویز می نمایند. آهن هبچ تأثیری بر درمان کم خونی تالاسمی آلفا ندارد.

بیماری هموگلوبین H

 در این مرحله، کمبود پروتئین آلفا به حدی است که منجر به کم خونی شدید و بروز مشکلاتی نظیر طحال بزرگ ، تغییرات استخوانی و خستگی می گردد. نامگذاری به علت هموگلوبین H غیر طبیعی است که سلول های قرمز خون را تخریب می نماید.

Hemoglobin H- Constant Spring ( هموگلوبین H- کنستانت اسپرینگ )

این حالت بسیار شدیدتر از بیماری هموگلوبینH  می باشد. بیماران دراین مرحله، از کم خونی شدید، بزرگی طحال و عفونت های ویروسی رنج می برند.

Hemozygous H- Constant Spring  ( هموزیگوس H- کنستانت اسپرینگ )

این حالت یک نوع از Hemoglobin H- Constant Spring است. هنگامی که دو فرد حامل Constant Spring ژن ها را به فرزند منتقل سازند این نوع بیماری بروز می نماید. این حالت عموماً خفیف تر از Hemoglobin H- Constant Spring و تقریباً مشابه بیماری هموگلوبین H می باشد.

     هیدروپس جنینی یا تالاسمی آلفای ماژور( تالاسمی آلفای بزرگ)

 در این حالت در بررسی DNA فرد، ژن های آلفا وجود ندارند. این اختلال باعث می شود گلوبین گامای تولیدی در جنین یک هموگلوبین غیر طبیعی بارت(Barts) ایجاد نماید. بسیاری از این بیماران قبل یا در فاصله کوتاهی بعد از تولد می میرند. در موارد بسیار نادری که بیماری قبل از تولد تشخیص داده می شود، تزریق خون داخل رحمی منجر به تولد کودکی با هیدروپس جنینی می گردد. این نوزاد در سراسر زندگی خود به تزریق خون و مراقبت های پزشکی نیازمندند.

 تالاسمی بتا

  در افرادی که هموگلوبین پروتئین بتا کافی تولید نمی کند ایجاد می گردد. این بیماری در مردم نواحی مدیترانه نظیر یونان و ایتالیا ، ایران، شبه جزیره عرب، آفریقا ، جنوب آسیا و جنوب چین یافت می شود.

سه گونه تالاسمی بتا وجود دارد که با توجه به اثرات آنها بدن از خفیف تا شدید تقسیم بندی می شوند.