مشخصات این فایل
عنوان: راه های شـناخت حضرت مـهـدى
فرمت فایل: word( قابل ویرایش)
تعداد صفحات: 19
این مقاله درمورد راه های شـناخت حضرت مـهـدى است.
خلاصه آنچه در مقاله راه های شـناخت حضرت مـهـدى می خوانید :
مهـدى (عـلیه الـسـلام) و قـرآن
الف) هـمـپاى قـرآن :
اینکه پیامبر اکرم (صلى الله عـلیه وآله وسـلم ) در سفارش مشهـور خـویـش فـرمود: « انى تارک فیکم الـثـقلـین کتاب اللّه و عـترتى ما ان تمسّـکتم بهـما لن تضلّوا ابـداً» [1] و بدیـن سان بر هـمپایى و هـمراهى خاندان خویش سلام اللّه علیهـم با قرآن کریم، تأکید نمود، دلالت بر این دارد که در زمان ما، کتاب خدا قرآن کریم جز در کنار مهدى آل محمد (صلى الله علیه وآله وسلم ) که یگانه ذخیره و باقیمانده این دودمان پاک است، کتاب هدایت انسانها نتـواند بود و از گمراهى و سرگردانى مردم ، جلوگیرى نتواند کرد.
و نیز اینکه رسول خدا (صلى الله عـلیه وآله وسلم ) فـرمود :
« عـلىّ مع الـقـرآن و الـقـرآن مع عـلىّ لایـفـتـرقـان حـتى یـردا عـلى الحـوض» [2] با توجه به اینکه در این عـصر، وصایت و وراثت حضرت على (عـلیه السلام) در همه مقامات ولایتى و شئونات هدایتى اش تنها از آن حضرت مهدى (علیه السلام) مى باشد ، بر چنـین همراهى و همپایى و معـیـّتى، بین او و قرآن نیز دلالت دارد .
ب) شـریـک قـرآن :
همه ائمه بزرگوار، « شرکاء قرآن کریم » شمرده شده اند [3] چنانکه بطور ویژه در یکى از زیارت هاى مخصوصه حضرت مهدى (علیه السلام ) با تعـبـیـر « السلام عـلیک یا شریک القرآن » از ایـشان یاد شده است .
ج) تـلاوت کـننده و ترجـمان قـرآن:
از آن رو که تلاوت آیات کتاب خدا بهـترین وسیله انس باخـداست، و براى مقرّبان درگاه حق هـیچ لذّتى بالاتر از خواندن قرآن و تدبّر در آن نیست، حـضرت مهـدى (عـلیه السلام) که در ایـن دوران والاتـریـن درجات انس و بالاترین مقامات قرب الى اللّه را داراسـت، شایسته تـرین کسى است که به عـنوانِ « یا تـالِىَ کـتابِ اللّه و ترجـمانَه » [4] مى تـواند مورد خطاب قـرار گـیـرد .
د) قـرائت کـننده و تفـسـیـرگر قـرآن :
براى قـرائـت و تـفـسـیر قـرآن کریـم چه کسى شایـسـته تر از حـضرت مـهـدى (عـلیه السلام ) است که در ایـن زمان « چراغ هـدایـت » و « حامل عـلوم قرآن » و « نگاهـبان گـنجـینه دانش الهى » و « حافـظ سـرّ خدا » تـنها اوسـت و « امانات نـبوّت » و « ودیعـت هاى رسالت » در این عـصر تنها به او سپرده شده است؟ [5] اوست که قـرآن را چـونان که پیامبر ( صلى الله علیه وآله وسلم ) و عـلى (عـلیه السلام ) قرائت مى کردند ، قرائت مى کـند و آنچـنان که خداى محـمد و عـلى (علیهما السلام ) مى پسنـدد و مقرر فـرموده است ، تـفسیـر مى نماید .
« الـسلام عـلـیـک حـیـن تـقـرء و تـبیـّـن » [6] .
چه خوش است صوت قرآن زتو دلربا شنیدن به رخت نظاره کردن ، سخن خدا شنیدن
هـ ) تعـلیم دهـنـده احکام قـرآن :
... صاحب الـزّمان و مُـظهـر الایـمان و مُـلـقّـِن احـکام الـقـرآن... [7]
«سلام خدا بر صاحب الزمان و آشکار کننده ایمان و تلقین و تعلیم دهنده احکام قرآن.»
و) احـیاگـر قـرآن :
در آخر الـزمان که سـنّـت هاى قرآنى به فراموشى سپرده شـده و بسیارى از معارف این کتاب الهى از سوى کـژ اندیشان به تحریف و تـبدیـل کشیده شده و حـیات و حیات آفـرینى آیاتـش ، در حصار جهـل و هـوس دنیا پرستان نادیده گرفـته شده است، مهدى (عـلیه السلام) مى آید تا احیاگر این معجـزه جاوید باشد و اسلام و مسلمـین را در پرتو انوار فروزان آن جانى تازه بخـشـد .
« اللهـمّ جـدّد به ما امتحى من دینک و أحىِ به ما بُـدّلَ من کتابک و أظهـر به غُـیـّر من حکمک » . [8]
« خدایا از دینت آنچه به نابودى گراییده بوسیله او تجدید فرما . و از کتابت آنچه دگرگونى و تبدیل پذیرفته بوسیله او احیا کن . و از احکامت آنچه را که تغییر یافته بوسیله او آشکار گردان . »
برخى ویژگى هاى ظاهرى
1 ـ شبیه پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم ) :
حضرت مهدى (علیه السلام) سیمایى چون سیماى پیامبر (صلى الله علیه وآله وسلم) دارد ، در رفتار و گفتار و سیرت نیز شبیه و همانند اوست . [37]
امیرالمؤمنین (علیه السلام ) روزى به امام حسین (علیه السلام) نظر افکنده به اصحاب خود فرمودند :
« در آینده خداوند از نسل او مردى را پدید مى آورد که همنام پیامبر شماست و در ویژگیهاى ظاهرى و سجایاى اخلاقى به او شباهت دارد . »
2 ـ زیبا و خوش صورت:
زیبایى اگر به اعتدال و تناسب اعضاى چهره، یا به گیرایى نگاه و نورانیّت صورت و جذّابیّت آن باشد ، همگى در وجود نازنین یادگار پیامبر( صلى الله علیه وآله وسلم) به ودیعت نهاده شده است . [38]
3 ـ گشاده پیشانى:
پیشانى بلند و گشاده اش بر هیبت و وقار چهره زیبایش مى افزاید، و چنان نورى بر چهره و جبین او پیداست که سیاهى موهاى سر و محاسن شریفش را تحت الشعاع قرار مى دهد . [39]
4 ـ میانه قامت:
قامتى نه دراز و بى اندازه و نه کوتاه بر زمین چسبیده دارد، بلکه اندامش معتدل و میانه است . [40]
5 ـ داراى دو خال مخصوص:
خالى بر چهره دارد که برگونه راستش همچون دانه مُشکى میان سفیدى صورتش مى درخشد و خالى دیگر بین دو کتفش متمایل به جانب چپ بدن دارد . [41]
در باره شمایل ظاهرى امام زمان (علیه السلام) پاره اى صفات دیگر از مجموعه روایات وارده در این باب مى توان بدست آورد :
* آن حضرت رنگى سپید ، که آمیختگى مختصرى با رنگ سرخ دارد .
* از بیدارى شب ها ، چهره اش به زردى مى گراید .
* چشمانش سیاه و ابروانش بهم پیوسته است و در وسط بینى او بر آمدگى کمى پیداست .
* میان دندانهایش گشاده و گوشت صورتش کم است.
* میان دو کتفش عریض است و شکم و ساق او به امیرالمؤمنین (علیه السلام) شباهت دارد .
* در وصف او وارد شده : « المهدىّ طاووس اهل الجنّة . وجهه کالقمر الدّرى علیه جلابیب النور» .
« حضرت مهدى(علیه السلام) طاووس اهل بهشت است ، چهره اش مانند ماه درخشنده است و گویا جامه هایى از نور بر تن دارد . » [42]
« اللّهم ارنى الطّلعة الرّشیدة والغرّة الحمیدة واکحل ناظرى بنظرة منّى الیه » .
« بار خدایا ! آن جمال بارشادت و پیشانى نورانى ستایش شده را، به من بنمایان ، و چشمم را به نگاهى به او ، سرمه کن » .
بخشی از فهرست مطالب مقاله راه های شـناخت حضرت مـهـدى
مهـدى (عـلیه الـسـلام) و قـرآن
هـمـپاى قـرآن :
شـریـک قـرآن :
قـرائت کـننده و تفـسـیـرگر قـرآن :
احـیاگـر قـرآن :
حـضـرت مهدى (عـلیه السلام) در احادیث قـدسى
حضرت مهدى(علیه السلام) درآینه کلام معـصومین (علیهم السلام)
امیرالمؤمنین على (علیه السلام) :
امام حسین (علیه السلام):
7 ـ امام باقر (علیه السلام) :
اسامى و اوصاف و القاب حضرت مهدى (عـلیه السلام)
برخى ویژگى هاى ظاهرى
داراى دو خال مخصوص:
توضیحات و منابع :
دانلود مقاله راه های شـناخت حضرت مـهـدى