مقاله:نقش معلمان در جامعه

اختصاصی از فایل هلپ مقاله:نقش معلمان در جامعه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه : 129

مقدمه:

در حال حاضر تعلیم و تربیت مهم ترین اصل توسعه  هر کشور است و رسالت انتقال مجموعه باورها ؛ اندیشه ها؛ رفتارها و مهارتهای جامعه به نسل جدید بر عهده آموزش وپرورش است.در حقیقت هر گونه پیشرفت و تحول در جامعه مستلزم آموزش و پرورش صحیح و قوی است .از آنجا که موفقیت آموزش و پرورش به عوامل آن بستگی دارد و در میان مجموعه عوامل معلمان مهم ترین نقش را ایفا می نماید ؛معلمان توجه ویژه ای را می طلبد. چنانکه هیچ کشوری نمی تواند از سطح معلمانش بالاتر رود (دهقان؛1376).

درک حساسیت نقش معلمان در فرایند تعلیم و تربیت از سوی عموم مردم جامعه و ارزش نهادن بر آن به مفهومی اشاره دارد که در جامعه شناسی معادل منزلت و پایگاه اجتماعی است.پایگاه اجتماعی ؛ارزشی است که یک گروه در یک نقش می نهد (آریانپور؛1356).

در این تحقیق بحث ما نقش معلمان و ارزشی است که جامعه برای او قائل می شود . یکی از عوامل مهم در ایفای شایسته نقش معلم رغبت  شغلی ایشان است و از عوامل مهم در رغبت شغلی معلمان این است که معلمان از پایگاه اجتماعی بالایی برخوردار باشند . با این وجود شواهد و تحقیقات پیشین که توسط شهین بهمنی در سال 1380 ؛ برزگر و نویدی در سال1380 ؛ راضیه نوری در سال 1375و ... انجام گرفته نشان می دهد که منزلت اجتماعی معلمان در جامعه ما به طور فزاینده پایین است.این یک واقعیت است که فارغ التحصیلان پسر تمایل کمتری برای ورود به حرفه معلمی نشان می دهند ودر بعضی کشورها معلمی بیشتر به عنوان حرفه زنان در نظر گرفته می شود . (مختاری؛1372)

چنانچه به عوامل موثر بر پایگاه اجتماعی معلمان توجه شود وبا شناخت این عوامل سعی در رفع مشکلات آنان نمود ؛بی تردید درامر آموزش و پرورش اثرات مثبت بسیاری خواهد داشت . این امر محقق را واداشت تا با انجام چنین تحقیقی در جهت عوامل موثر بر پایگاه اجتماعی معلمان قدمی در این راه مهم بردارد.

نقش علم وقصد درقتل های بافعل نوعا کشنده (مطابق قانون مجازات 92)

اختصاصی از فایل هلپ نقش علم وقصد درقتل های بافعل نوعا کشنده (مطابق قانون مجازات 92) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل: word (قابل ویرایش)

تعداد صفحات: 150

فهرست مطالب:

مقدمه:                                                                                                                                    

1-بیان مساله     1             

2-سوالات تحقیق    2  

3-فرضیه های تحقیق      3            

4-سابقه و ضرورت تحقیق      4             

5-روش تحقیق    4                     

6-اهداف و کار برد های تحقیق      4           

7-سامانه تحقیق           6                    

فصل اول،کلیات پژوهش؛                                                                                    

مبحث نخست،مفهوم شناسی 6  

گفتار اول،واژه شناسی      6          

بند اول،واژه شناسی قصد   6                                                                                                                                            

بند دوم ،واژه شناسی علم    6                                                                                                                                            

بند سوم،واژه شناسی قتل  7                   

گفتار دوم،اصطلاح شناسی  8                                                                                                                                                                  

بند اول عمد     8                                                                                                                                                                                   

1-قصد   8  

عنوان صفحه        

1-1-،مفهوم شناسی از منظر فقه اسلامی 8                                                                                                                                                                                      

1-2-،مفهوم شناسی از منظر حقوق جزای عرفی 10                                                                                                                                                                                      

2-علم    12                                                                                                                                                                                                                   

 2-1-،مفهوم شناسی از منظر فقه اسلامی 12                                                                                                                                                                          

2-2-،مفهوم شناسی ازمنظر حقوق جزای عرفی 12                                                                                                                                                                     

3-شرایط تحقق عمد    13          

4-صور مختلف عمد     15                                                                                                                                                                                       

4-1-سوء نیت عام و سوءنیت خاص    15                                                                                                                                                                                 

4-2-سوءنیت معین و سوءنیت نا معین 15                                                                                                                                                          

5- قصور جزایی  16                                                                                                                                                                                                                        

5-1-بی احتیاطی   16                                                                                                                                                                                       

5-2-بی مبالاتی    17                                                                                                                                                                                                                       

5-3-عدم مهارت   18                                                                                                                                                                                                                     

5-4-عدم رعایت نظامات دولتی   18                                                                                                                                                                                           

بند دوم،قت 19                                                                                                                                                                                                               

1-،مفهوم شناسی از منظر فقه اسلامی   19                                                                                                                                                                                                         

2-؛مفهوم شناسی از منظر حقوق جزای عرفی  22                                                                                                                                                                 

مبحث دوم ؛پیشینه شناسی    25

عنوان صفحه     

گفتار اول؛ فقه اسلامی 25                  

بند اول ؛ مذهب شیعه  25                                                                                                                                                                                        

بند دوم ، اهل سنت  26                                                                                                                                          

گفتار دوم؛حقوق عرفی27                                                                                                                                           

بند اول، قانون مجازات عمومی(1304-1352)   27                                                                                                                                                                              

بند دوم،قانون حدود،قصاص مصوب1361         29     

بندسوم، قانون مجازات اسلامی مصوب 1370    30     

بند چهارم، قانون مجازات اسلامی مصوب1392     31                                                                                                                                                                 

فصل دوم؛ارکان قتل عمد با فعل نوعا کشنده       33

مبحث اول؛قانون جزای ایران     33                                                                                                                

گفتار اول ؛رکن مادی  33                                                                                                                                                                                         

بند اول؛رفتار34                                                                                                                                                

الف-فعل      34                                                                                                                

ب-فعل مادی    36                                                                                                                                                                                     

ج-فعل غیر مادی  36                                                                                                                                                                                         

د-ترک فعل   39                                                                                                                                                                                      

ه-فعل ناشی از ترک فعل 42                                                                                                                                                                              

1-مسئولیت کیفری تارک فعل درقتل با ترک فعل نوعا کشنده در حقوق ایران42                                  

عنوان صفحه                     

1-1-ترک فعل ناشی از قانون یا قرارداد 42                                                                                                                                                                 

1-2-انتساب  45                                                                                                                                                                                                                                         

1-3-توانایی تارک فعل در انجام فعل ترک شده 47                                                                                                                                                             

1-4-وجود عنصر روانی   48                                                                                                                                                                                                  

2-آراء فقها   48                                                                                                                                                                                                                        

3-نصوص قانونی خاص   50                                                                                                                                                                                                        

4-نتیجه گیری 52                                                                                                                                                                                                                      

بنددوم؛موضوع جرم   52        

الف-وجود شخص زنده   55                                                                                                                                                                                 

ب-دیگر کشی 55                                                                                                                                                                                 

ج-محقون الدم بودن مقتول  55                                                                                                                                                                                

بندسوم؛نتیجه        56                                                                                                                                           

الف-مرگ ظاهری    57                                                                                                                                                                                      

ب-مرگ قطعی    57                  

ج-مرگ مغزی      58                                                                                                                                                                                   

د- حیات غیر مستقر یا مرگ حکمی    58       

ه-تسریع در مرگ   60                                                                                                                                                                                  

بند چهارم؛ رابطه استناد   61                                                                                                                                                                        

گفتار دوم؛رکن روانی   64                                                                                                                                                    

بند اول-عمد در رفتار  64

1-اشتباه در هدف درقتل با فعل نوعا کشنده    78                                                                                                                                                                          

1-1-تعریف 78                                                    &n

اشتراک بگذارید:

نقش آرامگاه بداق سلطان در هویت شهرمهاباد pdf

اختصاصی از فایل هلپ نقش آرامگاه بداق سلطان در هویت شهرمهاباد pdf دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده

اهمیت وضرورت حفظ آثار کهن نه به عنوان پدیده های نمادین، بلکه به دلیل شناخت سیر تحول و تکامل تاریخ شهرسازی و تمدن شهر نشینی، حفظ هویت و اصالت شهری و تبیین حیات شهری بر اساس شواهد و مدارک علمی همواره مورد توجه بوده است.هویت شهری وجه تمایز یک شهر از شهر دیگر است که موجب رشد و توسعه انسان، با ایجاد حس تعلق مکانی ومشارکتی آنها در توسعه شهر می شود، ایجاد هویت در شهرها از طریق نمادهای طبیعی و انسانی امکان پذیر است.قرار گیری عنصر شاخص آرامگاه بداق سلطان در بخش جنوبی شهر مهاباد باعث سرزندگی در این قسمت از شهر، به عنوان یک پایگاه مذهبی گردیده که روزانه مشتاقان زیادی را به سوی خود می کشاند. روش پژوهش، توصیفی- تحلیلی و داده هاو اطلاعات پژوهش و تحلیل اطلاعات به شیوه کتابخانه ای واسنادی گردآوری شده است .در این نوشته سعی بر آن است با تغییراتی که ایجاد می گردد باعث رشد بیش از پیش آن دربعد فرهنگی، مذهبی گردد

نقش ورزش در شخصیت و سلامت درس تربیت بدنی پودمان دروس عمومی

اختصاصی از فایل هلپ نقش ورزش در شخصیت و سلامت درس تربیت بدنی پودمان دروس عمومی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق نقش ورزش در شخصیت و سلامت درس تربیت بدنی پودمان دروس عمومی با فرمت ورد و قابل ویرایش در 26 صفحه

این مقاله بسیار کامل و جهت ارائه به دانشگاه علمی کاربردی و شامل موارد زیر می باشد : مقدمه سوابق تحقیق متن تحقیق نتیجه گیری پیشنهادات  منابع و ماخذ

مقدمه

بدن انسان همیشه به صورت یک کل واحد عمل می کند، نه به صورت یکسری بخش های جد از هم. ذهن و بدن از هم جدا نیستند و تقریباً هیچ پدیده ای وجود ندارد که تأثیرات آن تنها جسمی یا روانی باشد. نه ذهن از عناصر و استعدادهای مستقل تشکیل شده است و نه جسم از بخش های متفاوت به وجود آمده است. تغییر در هر بخش آن می تواند برکل بدن اثر بگذارد. امروزه با پیشرفت علوم زیستی و روانشناسی کاملاً مشخص شده که موجودی به نام انسان مجموعه ای است از ویژگی های جسمانی و مشخصه های روانی که مطلقاً از یکدیگر قابل تفکیک نیستند. تغییرات بدن انسان مساوی است با تغییرات روح و دگرگونی روح با دگرگونی بدن برابر است. از سویی دیگر، همسازی‌ یکی‌ از متمایزترین‌ جنبه‌های‌ حیات‌ معنوی‌ هر فرد، شخصیت‌ او می‌باشد. شخصیت‌ هر فرد همان‌ الگوی‌ کلی‌ یا ساختمان‌ بدنی‌، رفتار، علایق‌، استعدادها، توانایی‌، گرایش‌ها و صفات‌ دیگر او است‌. به‌ این‌ ترتیب‌ می‌توان‌ گفت‌ که‌ منظور از شخصیت‌، مجموعه‌ یا کل‌ خصوصیات‌ و صفات‌ فرد است‌. در رابطه‌ با اثر ورزش‌ بر شخصیت‌ انسان‌، یکی‌ از گسترده‌ترین‌ عقاید این‌ است‌ که‌ ورزش‌، از راه‌های‌ گوناگون‌ در روحیه‌ و شخصیت‌ ورزشکاران‌ اثر مثبت‌ می‌گذارد. چنین‌ تأثیرات‌ مثبتی‌ ممکن‌ است‌ موقت‌ یا دایمی‌ باشد یا در مورد افراد جوان‌تر، به‌ این‌ دلیل‌ که‌ فرایند رشد و تکامل‌ روانی‌ و عاطفی‌ آنان‌ درحال‌ تکوین‌ است‌، بیش‌ از افراد مسن‌ صحت‌ داشته‌ باشد. احتمالاً مهم‌ترین‌ جنبه‌ این‌ تأثیرها‌، رشد شخصیت‌ است‌. علاوه‌ بر رشد شخصیت‌، ورزش‌ به ‌طور موثری‌ در تحول‌ «جنبه‌ اجتماعی‌ شخصیت‌» یا «صلاحیت‌ و شایستگی‌ اجتماعی‌» فرد اثر داشته‌ است‌. ورزش‌ به ‌طور عمومی‌ سرشار از فرصت‌های‌ مناسب‌ برای‌ برخورد با موانع‌ و مشکلات‌ و اتخاذ شیوه‌های‌ مناسب‌ به ‌منظور رفع‌ آن‌هاست‌. این‌ وضعیت‌ از نظر سلامت‌ روانی‌ افراد و به‌ خصوص کودکان‌ اهمیت‌ بسیار دارد. در واقع‌، انتخاب‌ شیوه‌ یا شیوه‌های‌ ورزشی‌ (تاکتیک‌) که‌ منجر به‌ تسلط‌ و غلبه‌ بر موانع‌ (حصول‌ پیروزی‌) می‌شود، از نظر سلامت‌ روانی‌ بسیار مهم‌ است‌؛ زیرا نه‌ تنها احساس‌ رضایت‌ را در فرد گسترش‌ می‌دهد، بلکه‌ باعث‌ می‌شود در برخورد با موانع‌ و مشکلات‌، روحیه‌ای‌ مقاوم‌، جستجوگر، چاره‌اندیش‌، منعطف‌ و تحمل‌پذیر داشته‌ باشد.

تحقیق در مورد نقش قرآن در هدایت گری در تشخیص حق و باطل

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد نقش قرآن در هدایت گری در تشخیص حق و باطل دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه : 21

نقش قرآن در هدایت گری در تشخیص حق و باطل

درجهان بینی توحیدی اصالت قائل شدن برای شر، ظلمت، باطل، عبث و این گونه امور امکان پذیر نیست یعنی اینها با جهان بینی توحیدی سازگار نیست. جهان بینی توحیدی اساس خلقت را برخیر و حسن و نیکی می داند که درآیه هایی از قبیل الذی احسن کل شی خلقه 1 یا: ربنا الذی اعطی کل شیء خلقه 2 روشن است، و بعلاوه منطقاً هم چنین است. این مسئله یکی از مهمترین و عمیق ترین مسائل الهیات است و از یک نظر مشکله خیلی بزرگی است که بسیاری درهمین جا لغزیده و به مادیگری گرایش پیدا کرده اند یعنی گفته اند که اگر عالم چنان مبدئی داشته باشد که الهیون می گویند (مبدأ مستجمع جمیع صفات کمالیه) باید خلقت، خیر محض و حق محض و نور محض باشد و حال آنکه ما درخلقت این جور نمی بینیم. ما خلقت را لااقل مخلوطی از ایندو می بینیم 3 و جهان موجود جهان مطلوب نیست (تعبیری که بعضی به کار می برند). اگر جهان مطلوب می بود باید به گونه دیگری می بود. ما اینها را درعدل الهی تا حد زیادی مطرح کرده ایم.

تقریر مطلب به زبان حکمت الهی

جوابی که الهیون می دهند، نه فقط به عنوان یک جواب برای اینها، بلکه اصلاً حل مسئله فی حد ذاته به این صورت است که اصالت با خیر و حق و حسن کمال و زیبایی است؛ نقصها، باطلها، شرها ضرورتهایی هستند که لازمه هستی آن خیرها و حق ها هستند، به صورت یک سلسله لوازم ذاتی لاینفک، ولی نه لوازمی که اصالت دارند بلکه لوازمی که وقتی اینها را با مقایسه با حق و خیر بسنجیم به منزله نمودهایی هستند در مقابل بودها، اما این نمودها لازمه این بوده است که اگر آن بودها بخواهند باشند این نمودها هم قهراً هستند.
البته این مطلب به نحو عالی درمحل خودش بیان شده است. درآن مرحله خیلی دقیقش - که آن کمتر به ذهن عامه می رسد - نظیر پیدایش ماهیت است به تبع وجود. خیر محض، هستی است ولی درعین حال درمرتبه ذات هستی که مرتبه ذات حق است نه ماهیت است و نه نیستی، اما لازمه فعل بودن یک فعل و اینکه چیزی فعل یک فاعل (ذات باری) باشد تأخر از فاعل است یعنی یک نوع ضعف وجود درمقایسه با فاعل است والا آن فعل فعل نیست. و ازهمین جا ماهیت پیدا می شود که لازمه فعل بودن، ماهیت داشتن است. و همین طور باز فعل فعل قهراً یک درجه از آن نازلتر خواهد بود. و به این ترتیب نیستی در عین اینکه اصالت ندارد، در هستی راه پیدا می کند؛ تامی رسیم به عالم طبیعت که از نظر علم الهی و حکمت الهی ضعیفترین عوالم وجود و هستی است. در اینجا نشانه های ضعف وجود- که به یک اعتبار نشانه های ضعف وجود است و به یک اعتبار نشانه های ماهیت و نیستی- بیشتر پدیدار است.

پس شر و نیستی در عین اینکه اصالت ندارند و محال است اصالت داشته باشند و سنخ وجود باشند در عین حال از لوازم لاینفک درجات پایین هستی است. و به این ترتیب اگر ما نظام هستی را از آن جهت که هستی است و از بالا ببینیم اصلاً نیستی و حتی ماهیتی نمی توانیم ببینیم، باطل را نمی توانیم ببینیم چون از آن بالا که نگاه کنیم اصلاً چیزی نیست. ولی اگر از نظر دیگر ببینیم، آنچه که شر یا باطل است و چیزهایی که از شئون شر و باطل است مثل سایه ای که از یک شاخص نمودار می شود برای ذهن ما نمود پیدا می کند. این، طرز تقریر مطلب با زبان حکمت الهی بود.