فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پروژه معماری مرکز همایشهای مشهد با اصول معماری. doc

اختصاصی از فایل هلپ پروژه معماری مرکز همایشهای مشهد با اصول معماری. doc دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پروژه معماری مرکز همایشهای مشهد با اصول معماری. doc


پروژه معماری مرکز همایشهای مشهد با اصول معماری. doc

 

 

 

 

 

 

نوع فایل: word

قابل ویرایش 345 صفحه

 

مقدمه:

میدان یا فضای عمومی شهر و محله از همان آغاز از عهد باستان گرفته تا به امروز، نقش جمع کردن خانه‌ها یا عناصر شهری و محله‌ای را داشته است. در واقع گرد آمدن حول یک فضاست که میدان را شکل می‌دهد. «زوکه» مفهوم میدان را به عنوان جزیی زنده و پویا از شهر مرتبط با شرایط اجتماعی- اقتصادی و فنی در حال تغییر می‌داند و بر این عقیده است که شکل‌گیری میدان برخلاف یک تابلوی نقاشی یا مسجمه در زمان معین با آخرین اثر حرکت یک قلم به تابلوی نقاشی یا با آخرین تراش بر پیکر یک مجسمه پایان نمی‌یابد.

عناصر میدان و ساختمان‌های محصورکننده آن در طول زمان تغییر می‌کنند.

برخی ممکن است از بین بروند یا ویران شوند و به جای آن‌ها عناصر یا ابنیه دیگری با ترکیبی متفاوت ایجاد گردند. مقایسه تصاویر قدیم و وضع موجود فضاهای شهری این خصوصیت را به خوبی نشان می‌دهد و در ایران این تغییرات فضایی در میدان‌هایی مانند نقش جهان اصفهان و توپ‌خانه تهران به خوبی پیداست. به طوری که اطلاق فضای شهری به برخی از این مکان‌ها مانند توپ‌خانه تهران دیگر درست به نظر نمی‌رسد، چون ارزش‌های فضایی خود را به کلی از دست داده‌اند.

تصور ابتدایی از میدان فضایی است محصور در زمینه منظم که فقط با خیابان‌ها یا گذرگاه‌هایی که بدان راه پیدا می‌کنند، قطع می‌شود. طرح میدان به صورت مربع یا مستطیل دایره و اشکال هندسی منظم دیگر نخستین عاملی است که در نمود سیمای بصری میدان مؤثر است. دومین عامل شکل بدنه محصورکننده فضای میدان است. در بسیاری از شهرهای اروپایی بدنه‌های همانندی از خانه‌ها با بناهای دیگر که به میدان مشرف هستند، مکررا فضای میدان را محصور نمی‌کند و البته این یکسانی لزوما به یکنواختی منجر نمی‌شود.

حتی در مواردی که بدنه‌ها کاملا همانند هستند، استقرار بناهایی شاخص تنوعی را در این ریتم ایجاد می‌نماید. از دیگر مواردی که در ترکیب فضای میدان مؤثرند می‌توان از مقیاس یکایک واحدهای معماری که میدان را در برمی‌گیرد، اختلاف ارتفاع آن‌ها، نسبت ابعاد آن‌ها با ابعاد میدان، محل قرارگیری بناهای شاخص و تزئینات، عناصر واقع در فضای خالی میدان، تعادل و برابر نیروهای افقی و عمودی در فضا، رنگ، بافت و چگونگی ترکیب ساختمان‌ها با یکدیگر نام برد. به مجموعه عوامل فوق اگر عوامل طبیعی (فضای سبز و ...) را اضافه کنیم، شکل میدان را به وجود می‌آورند که این شکل بسته به شرایط متفاوت و زمانی (فصول مختلف و روز و شب و ...) تغییراتی را پذیرا می‌شود.

در میادین قدیمی فضا و کلیه ابنیه و عناصر آن از نظر کالبدی در تسلط بنا یا مجموعه بناهای خاص است. این بناها عموما یک مسجد با قصر، تالار، شهرداری تئاتر یا عناصر فرعی‌تر مانند یک منار، یک میل، یک نواره و یا یک آبشار عظیم می‌باشند.

در واقع این عنصر مسلط است که در مجموعه فضاهای میدان و اطراف آن ارتباطات فضای بصری را جهت می‌دهد، مصداق این امر میدان نقش جهان است که در آن علی‌رغم وسعت فضا، ناظر به سرعت متوجه عناصر محوری میدان یعنی مجموعه شورانگیز گنبدها و مناره‌ها در مقابل ریتم آرام و یکنواخت بدنه دور میدان می‌شود.

در میدانی ک حالتی هسته‌ای دارد و فضای آن حول مرکزی شکل گرفته است، عنصر هسته‌ای به صورت یک نشانه مانند یک فواره یا یک ستون هرمی یادبود یا میل و برج ساعت است که از لحاظ بصری در فضای پیرامون کششی به سوی خود ایجاد می‌کند و عناصر متفاوت را در کل مجموعه به هم پیوند می‌دهد و خود مرکز این پیوند می‌شود. در چنین فضایی اندازه مناسب میدان و عنصر مرکزی و بدنه‌ها و دیگر اجزا تأثیر بسیاری در ایجاد این احساس بصری دارد.

برای مثال اگر وسعت میدان نسبت به عنصر مرکزی زیاد باشد، وحدت شکلی مجموع از بین می‌رود و ناظر نمی‌تواند اطلاعات بصری عناصر مختلف میدان را در زمان مطلوب جمع کند و عنصر مرکزی فقط به صورت منفرد و نه مرتبط درخواهدآمد.

نوع دیگر از میادین فضاهای با اشکال غیرمنظم و وسیع هستند. از اطلاق نامنظم بودن به یک فضا ممکن است چنین نتیجه‌گیری شود که آن فضا فاقد ارزش زیبایی است. در حالی که اگر برخی از خصوصیات انواع قبلی را داراباشد که معمولا نیز چنین است، دیگر نمی‌توان آن را مطقا نازیبا دانست. اما به هر حال باید دانست که وسعت و مقیاس نامتناسب بر ارزش‌های زیباشناسی آن تأثیر منفی می‌گذارد.

پس باید توجه داشت هنگامی که مطالعه یک فضای شهری موجود یا طراحی یک فضای شهری جدید مطرح است، نباید تنها اسیر کل ظاهر معماری شد بلکه باید به معنی و جوهر اساسی فضاهای باارزش به صورتی متباین و متقابل از سویی و متناسب و موزون از سوی دیگر توجه داشت.

مطالعه فضاهای باز تاریخی نیز باید در بستر مکانی و زمانی مربوط به آن انجام پذیرد و با استخراج ارزش‌ها مفهومی و عملکردی فضا آن‌ها را در طراحی امروزین به کار گرفت.

اولین نمونه‌های این فضاها با گسترش فضای داخلی بنا به خارج شکل گرفتند که در این رابطه می‌توان به صفحه‌های بزرگ کاخ‌ها و آتشگاه‌ها در قبل از اسلام ورودی بازارها و مساجد پس از حاکمیت اسلام اشاره کرد.

در شهرهای ایرانی بعد از ورود اسلام و ایجاد حکومت دینی نوع دیگری نیز از فضاهای باز شهری با عملکردی نزدیک به میدان مطرح می‌شود که از اهمیت بسیار زیادی برخوردار بوده است. آن صحن مساجد جامع شهرهاست. ابلاغ و اجرای احکام حکومتی ایجاد قضاوت‌ها، تدریس علوم و تجمع‌های مهم عمومی اموری بودند که در صحن مسجد بزرگ شهر انجام می‌گرفتند و وجود مساجدی دارای صحن‌هایی با بیش از یک در، که در مسیر گذرهای پراهمیت شهری قرار داشته‌اند، نشان‌دهنده نقش اساسی این فضاها در تحرکات عمومی روزانه در شهر بوده است.

در شهرهای مرکزی ایران فضاهای باز جمعی اکثرا هم‌چون سایر اندام‌های عمومی شهر در رابطه نزدیک با محور خدماتی شهر می‌باشد و به ندرت می‌توان آن‌ها را جدا از هم مشاهده کرد، یعنی در دو طرف محور اصلی که معمولا مسیر بازارها نیز هست، ارگان‌های جمعی شهر از جمله تجارت‌خانه‌ها و کاروانسراها، مدارس و مساجد و گرمابه‌های عمومی و کارگاه‌های تولیدی و ... قرار می‌گیرند.

در طرح توسعه اصفهان در زمان شاه عباس اول این محور محوطه باز عظیمی به طول 520 و عرض 160 متر را دور زده و فضایی را ایجاد می‌کند که بناهای حکومتی (قصر عالی‌قاپو) و مذهبی (مسجد شاه و مسجد شیخ لطف‌ا...) را در کنار خود می‌گیرد و بدین ترتیب میدان نقش جهان بزرگ‌ترین میدان جهان آفریده می‌شود.

این میدان از یک طرف توسط سردر و بازار قیصریه به بازار قدیم اصفهان و از طرف دیگر با سایر بناهای حکومتی و بالاخره محور عظیم چهار باغ مربوط می‌گردد. این طرح علاوه بر ایجاد یکی از پویاترین سیستم‌های شهری، نوعی از پیوند را بین دو بافت قدیم و جدید در شهر برقرار می‌کند که در نوع خود بی‌نظیر است.

محور چهار باغ نیز نوع جدیدی از یک فضای جمعی را به وجود می‌آورد. فضایی که در حین حفظ الگوی شانه‌ای بازار، ولی این بار در فضای آزاد و با استفاده از عناصر طبیعی و هم‌چون درختان، مسیر آب و آب‌نماها امکانات جدیدی را برای طراحی شهری ایجاد می‌کند و این محور عظیم تا باغ هزار جریب ادامه می‌یابد که عمود بر بازار و مدرسه مادرشاه و یا مماس به باغات و کوشک‌های درون آن‌ها قرار می‌گیرد و در مجموع این طرح با کیفیت انعطاف‌پذیر خود نه تنها جواب‌گوی شهر 600 هزار نفر صفوی می‌گردد، بلکه پتانسیل حل مسائل شهری را تا آینده‌های بسیار دور از خود نشان می‌دهد.

با فرا رسیدن دوران زوال سیاسی و اقتصادی، زمینه‌های مساعد حرکت و شکوفایی شهرها نیز از بین رفت و بالاخره با سپری شدن بیش از دویست سال رخوت و ویرانی با انقلاب مشروطیت و تحولات ناشی از آن، کشور وارد سیر تکاملی نوینی گردید که در تقابل محسوسی با مدیریت کهن قرار داشت و پدیده شهر و شهرنشینی هم‌چنین شالوده کالبدی آن را کاملا دگرگون ساخت.

 

فهرست مطالب:

ر حوزه اول:پیشنهاد طرح تحقیق

پیشگفتار

طرح موضوع واهمیت آن

چیستی پروژه

حوزه دوم: شناخت

بخش اول: مطالعات پایه

فصل اول: شناخت مراکز همایش

شناخت مراکز همایش

تاریخچـه احداث فضاهای اجتماعی

در دوران معاصـر

تعریف مراکز همایش شهـری

وظایف مراکز برگزاری همایش های شهر

ویـژگی های مراکز برگزاری همایش های شهر

سیتی هال

تعریف سیتی هال

تاریخچـه و منطق تمرکز تجهیـزات خدماتی در شهر

ضرورت ایجاد مرکز همایش های مردمی در شهـر مشهـد

تجزیه و تحلیل کلی پراکنـدگی ادارات، سازمانهای دولتی و عمومی در شهر مشهد

طرح ایجاد مجتمـع های اداری خدماتی

محاسن ایجاد مجتمـع اداری ـ خدماتی

کاربـری های مستقـر

فصل دوم:  بررسی تعاریف ـ و ضوابط عملکـردی کیفی، فضاهای مرکز همایش

انواع گردهم آیی و تعاریف آن

کنفـرانس Conference

کنوانسیـون

سمینار Seminar

سمپوزیوم (Symposium)

میـزگرد (Round  Table)

فوروم (Forum)

مجمع (Assembly)

کارگاه آمـوزشی (Workshop)

سخنـرانی (Lecture)

کمیسیـون (Commission

کمیتـه (Committee)

مناظـره

انستیتـو (Institute)

جلسـه

گروه بنـدی گردهمائی ها

الف) گروه اجلاس های بستـه

ب) گروه اجلاسهای باز

انواع مراکز اجتماعات و استانـداردهای موجود

تالار اجتماعات

مراکز برگـزاری گردهمایی

تالار و اصـول و معیارهای کلی در طراحی آنها

اکوستیک در تالارها

حجم

فرم

پخشایی

حـدود تقـریبی حجم سالن ها

حجم مناسب فضاهای مختلف در مراکز گردهمایی به ازاء هر نفر شرکت کننده

فصل سوم : نیازهای فضایی ولازمه های کلی مراکز گردهمایی

فرمهای مربوط به سطوح زیر بنا

تنـوع بهره گیـری از فضا و قدرت در نوع سالنهای اجتماع

سالنهائی که اختصاصاً برای برگزاری کنفرانس و کنگره طرح می شوند

سالنهای هنری چندمنظوره

تغییرات در ابعاد سالن

پیش بینی انجام تغییرات در نحوه چیدن و نوع صندلی ها

طراحی ادیتوریومها

پلان های مستطیل شکل

پلان های بادبـزن شکل

پلانهای شش ضلعی

پلانهای مدور و بیضوی

سالنهای نمایشگاهی

شکلهای نمایشی پلانها

الف ـ سالنهای با صحنه مرکزی

ب ـ سالنهای به شکل قطاع دایره (با زاویه مرکزی گسترده تا 135 درجه)

پ ـ سالنهای به شکل قطاع دایره (با زاویه مرکزی 90 درجه)

ت ـ سالنهای شش ضلعی (با زاویه صفحه 60 درجه)

ث ـ سالنهای مستطیل شکل

ج ـ سالنهای بادبزن شکل

معیـارهای طراحی

معیارهای مربوط به پخش صدا بدون استفاده از تجهیـزات صوتی

الف ـ توانائی های شخصی سخنـران

ب ـ فرم پلان و حجم تالار و چگونگی استقرار حضار

پ ـ مشخصات و ویژگی های آکوستیکی محیط

تقویت و تعدیل صدا به کمک وسائل و تجهیـزات صوتی

روابط بین سالن و صحنه

ارتفاع شاخص دیـد به سکو

ارتفاع صحنه یا سکو

تراز چشم ناظر

فاصله قائم بین تراز متوسط چشمان ناظر و بالاترین نقطه روی سر

حداکثر زاویه قائم دید رو به بالا

حداکثر زاویه قائم دید رو به پائین

جزئیات طراحی ردیف صندلی ها

شیب کف سالن

خطوط منظر

زاویه دید به پرده نمایش

فاصله دیـد

زاویه قائم دیـد

معیارهای مربوط به مشاهـده تصاویر تلویزیونی

سکو یا صحنـه

سقف ادیتوریوم و تأسیسات و تجهیـزات آن

ملزومات مربوط به مسائل آکوستیک

ملزومات مربوط به نورپردازی و روشنائی

ملزومات مربوط به تهویه مطبوع

ملزومات مربوط به کنترل حریق

ملزومات مربوط به نمایش بر روی پرده

ملزومات مربوط به دید حضار

ملزومات مربوط به سقف صحنه برای نمایشهای بزرگ

جایگاه

گنجایش جایگاه

آرایش جایگاه

جزئیات مربوط به صندلیها و نحوه چیـدن آنها

صندلیهای ثابت و دائمی

مبانی مربوط به اندازه های بدنی انسان

وضعیت

وزن

ارتفاع

پشتی صندلی

عرض صندلی

عمق صندلی

شیب صندلی

دسته صندلی

زیردستی جهت نوشتن

راحتی صندلی

صندلیهای ثابت ادیتـوریوم

استانـدارد میزها و ترتیب چیدن آنها به شکلهای مختلف

ملزومات صحنه در سالنهای چندمنظوره

کلیات

طراحی موقعیت صحنه یا سکو

انواع صحنه یا سکو

صحنـه مرکزی

صحنه انتهائی

پیش صحنه

تطبیق پذیـری صحنه

بیرون صحنـه

تراز هم سطح با کف صحنه اصلی

تراز هم سطح با کف جایگاه

تراز پائین تر از کف سالن

تراز هم سطح با کف زیرزمین و انبارها

صحنه های قابل برچیده شدن

ابعاد صحنـه ها

ابعاد صحنه برای اجزای تئاتر و نمایشهای معمولی

ابعاد صحنه برای اجرای کنسرت های گروهی106

اداره کردن صحنـه

سیتم تعلیق

صحنه هابا سکوهای بالا و پائین شونده

جابجائی افقی صحنه

ملزومات عمومی صحنه ها

پرده ایمنی

پرده پیش صحنه

پرده های صحنه

استفاده از دکورهای پیش ساخته

روش نمایش چنـدتصویری

اندازه و چگونگی تصاویر

شیـوه های نمایش بر روی پرده

الف ـ پروژکسیون مستقیم

ب ـ پروژکسیون غیرمستقیم

پ ـ پروژکسیون از پشت پرده

اتاق پروژکسیون

پرده های نمایش

الف ـ پرده های یکراست

ب ـ پرده های جمع شونده

پ ـ پرده های قابل حمل    

مشخصات و جنس پرده ها

فصل چهارم: بررسی فضاهای جمعی و سابق آنها در ایران و جهان

ویژگی‌های عام فضاهای جمعی

ساختمان‌ها و فضاهای همگانی ایران در دوره بعد از اسلام

کاروانسراهای ایران

پیشینه تاریخی

ویژگی‌های معماری کاروانسراهای ایران

میادین

میدان، فضایی شهری برای گفت و گو

نتیجه

میدان‌های پیاده شهری

تاریخچه مختصری از میادین سنتی در ایران

تاریخچه مختصری از میادین اروپایی

آگوارا

فوروم

پیاتزا

انواع میدان

میدان‌های عمومی

میدان‌های تجاری

میدان حکومتی

میدان‌های نظامی

میدان‌های محله‌ای

میدان‌های ارتباطی

میدان ورزشی

بررسی نمونه‌هایی از میادین ایرانی

میدان نقش جهان

میدان امام خمینی در همدان

حرم مطهر امام رضا (ع)

بازار

مقدمه

مشخصات کاربردی عناصر متشکله بازارها و مراکز محله

بازار مکان بنیادهای جمعی

نقش بازار در شهرهای ایران (هسته اجتماعی- فرهنگی)

بازار و توان فرهنگی آن

بازار و محیط اقتصادی شهرها

خصوصیات فضایی معماری معاصر

فضاهای همگانی در هم‌جواری‌های معماری معاصر ایران

فصل پنجم :بررسی اجمالی اصول پایدار درمعماری ایران

مقدمه

رابطه فرهنگ ومعماری

معماری تاثیر عوامل فرهنگی بر فرم

الف- اهمیت مفهوم شکل یا فرم در فرهنگ معماری

ب: عوامل فرهنگی موثر در شکل گیری فضای معماری

ج: بازتاب فرهنگ در صورت فضای معماری

مبانی فرهنگ ایران و تاثیر آن بر معماری

مفهوم سیر از ظاهر به باطن در معماری اسلامی ایران

عوامل بنیادی معماری در ایران

اصل سیر از کثرت به وحدت

اصل سیر از ظاهر به باطن

اصل فراوری و انتظاع از طبیعت

اصل ساماندهی اهداف کارکردی ، سازه ای و کالبدی

شفافیت ( گسترة پهنة دید )

هندسه        

هندسه علمی

هندسه شهودی

انعکاس

اصل درون گرایی در عین برونگرایی

درون گرایی

تقارن

تقارن به مثابه اصلی زیبا شناختی

تقارن به عنوان اصلی در ساخت و ساز

مرکزیت

محور گرایی

سیالیت ( گسترش پهنة دید )

تباین یا نا همگونی

تعادل و توازن

سلسله مراتب، تداوم (سلسله مراتب دسترسی) (اصل رده‌بندی فضایی)

اصول و روشهای طراحی شهری

فضای خارجی ، فضای داخلی

اصل سادگی و فضای محصور در شهر ایرانی

خصوصیت ایستایی و پویایی فضای محصور

اصل مقیاس و تناسب

اصل فضاهای متباین

اصل قلمرو

اصل ترکیب ( کمپوزیسیون )

آگاهی از فضا

بخش دوم: نمونه های تطبیقی  

مقدمه

مرکز فرهنگی ژورژ پمپیدو

سیتی هال لندن

مجموعه تالار شهر جدید توکیو

تالار شهر بوستون

نمونـه های داخلی

سیتی هال تهران

تالار شهر تبریز

بخش سوم: مطالعات زمینه

بازشناسی شهر مشهـد

چگونگی پیدایش شهـر مشهـد

سلسله مراتب رشـد تاریخی شهر مشهـد

موقعیت جغرافیایی شهـر مشهـد

مطالعات اقتصادی

مطالعات جمعیتی

عوامل اصلی رشد جمعیت شهر مشهـد

نقاط و عناصـر شاخص شهر مشهـد

تغییرات کالبـدی در قرن حاضر

ساختار کالبـدی در قرن حاضر

الگوی توسعـه شهـر مشهـد

مطالعات اقلیمی و بررسیهای محیطی شهر مشهد

موقعیت جغرافیایی شهر مشهد

دما

رطوبت نسبی

تجزیه و تحلیل بارندگی

وزش باد

تابش آفتاب

شرایط حرارتی در فضای آزاد

پیشنهادات ماهانی

پیشنهادات انجمن معماران آمریکا

پیشنهادات طراحی در مشهد

جهت استقرار ساختمان

جهت استقرار ساختمانهای یک طرفه

جهت استقرارساختمانهای دو طرفه

بافت مجموعه

الگوی اشغال زمین

انتخاب مصالح ساختمانی

عوامل موثر در مکانیابی پروژه

دلایل انتخاب سایت

از دیدگاه عملکردی و کارایی

همجواری

جوابگویی به نیازهای گروه های ذینفع

مساحت

مقیاس دانه بندی

مناسب مکانی

انطباق با کاربری اراضی شهر ی

هماهنگی با جهت توسعه شهر

خوانایی سایت

حوزه سوم: تجزیه وتحلیل

تبیین برنامه ها و اهداف پروژه

شناسایی جمعیت مخاطب 

تبیین کلیت فعالیت ها وفضاهای پروژه

تدوین مبانی نظری پروژه

مبانی نظری عام

مبانی نظـری خاص پروژه

تعیین اجزاء وتدقیق برنامه فیزیکی

فضای شهری و مردمی

فضاهای مؤثـر در ایجاد یک فضای اجتماعی زنـده و پویا

فضای شهـری روباز (میدان یک فضای همگانی)

فضاهای شهری سربسته

دانلود با لینک مستقیم


پروژه معماری مرکز همایشهای مشهد با اصول معماری. doc

تحقیق فلسفه آموزش و پرورش ایده آلیسم و رئالیسم

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق فلسفه آموزش و پرورش ایده آلیسم و رئالیسم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 19

 

فلسفه آموزش و پرورش ایده آلیسم و رئالیسم:

مقدمه:

یک : ایده‌آلیسم 1 - نمی‌توان "وجود" و "ادراک " را مساوی دانست آن گونه که برکلی عقیده دارد (زیرا اشاره شد که از تحلیل این جمله مطابقت و تساوی وجود و ادراک ناشی نمی‌شود و مساوی دانستن آن دو خلط مقام ثبوت و اثبات است). 2 - از این نظر برکلی که وجود مساوی ادراک است به هیچ وجه انکار جوهر مادی آن گونه که برکلی می‌گفت نتیجه نمی‌شود. 3 - برکلی جهان خارج و علم به آن را بطورکلی نفی نمی‌کند، بلکه وی جهان (جوهر) مادی مستقل از ادراک را نفی می‌کند، اگرچه نظریه شناخت برکلی در نهایت به دلیل حسی مذهب بودن او به نفی جهان خارج منجر می‌گردد (زیرا وی می‌خواهد مشکل نظریه شناخت خود را با یک اعتقاد مذهبی و متافیزیکی (خدا) رفع کند با اینکه وی اصالت تجربی (حسی) است . 4 - چون برکلی به نوعی جهان خارج (طبق نظر خودش) قائل است و فقط جهان مادی خارج از ذهن و ادراک انسان را انکار می‌کند، لذا نمی‌توان او را در ردیف سوفسطاییان قرار داد. 5 - طرد و نفی ماده در نظریه برکلی مقدمه‌ای برای اثبات اصالت روح و خداست . 6 - اعتقاد به وجود خداوند در ایده‌آلیسم بویژه فلسفه برکلی نقش اساسی داردو خدا غایت آفرینش محسوب می‌شود (یکی از موارد هماهنگی با رئالیسم اسلامی است). 7 - ارزشهای اخلاقی کلی و مطلق و تغییرناپذیرند، چون منبع ارزشها خداوند است و دین و اخلاق نیز به هم پیوستگی کامل دارند. (مورد اشتراک با رئالیسم اسلامی) 8 - شر امری عدمی و منفی است و در جهان، خیر، اصیل است و شر امری تبعی . (نقطه اشتراک با رئالیسم اسلامی) 9 - بعد اصیل انسان بعد روحانی اوست لذا انسان شریفترین و برترین مخلوقات خداوند است و به لحاظ دارابودن دو ویژگی (خصوصیت) مهم یعنی عقل و اختیار (اراده) دارای جایگاه ویژه‌ای است (این مورد نیز از موارد اشتراک با رئالیسم اسلامی است). 10 - نظریه توافق (که ملاک درستی معرفت از نظر ایده‌آلیسم است) در زمینه معرفتهای تحلیلی و منطقی درست است اما در مورد معرفتهای ترکیبی و غیرتحلیلی کارآیی ندارد و کافی به نظر نمی‌رسد (این مورد از نکات مورد اختلاف با رئالیسم اسلامی است). 11 - در جریان تعلیم و تربیت آنچه از نظر ایده‌آلیسم مهم است ایده‌آل است و این ایده‌آل که اساس جهان را تشکیل می‌دهد "خدا" است و تمام فعالیتهای تربیتی باید به سوی او جهت‌دهی شود (این مورد نیز از موارد هماهنگی با رئالیسم اسلامی است) و چون انسان دارای ویژگی مهم عقل و اختیار است لذا تنها موجود قابل تربیت است و باید در جریان تعلیم و تربیت بر رشد عقل و اختیار وی تکیه شود. اگرچه معلم طبق نظر ایده‌آلیست‌ها نقش اصلی و اساسی را در جریان تعلیم و تربیت دارد اما باید توجه داشت که اهمیت قائل شدن به نقش معلم و جهت دادن تعلیم و تربیت به سوی ایده‌آل (خدا) نباید باعث تحت‌الشعاع قرارگرفتن سایر جنبه‌ها و عوامل تربیتی گردد. 12 - تکیه بر آموزشهای اخلاقی و رشد خصوصیات اخلاقی در جریان تعلیم و تربیت یکی از ویژگیهای نظام تربیتی مکتب ایده‌آلیسم است (رئالیسم اسلامی نیز چنین ویژگی را در تربیت قائل است). دو: رئالیسم اسلامی 1 - فلسفه رئالیسم اسلامی از مکتب ایده‌آلیسم، که موجودات جهان را وابسته به انسان و ادراکات او تلقی می‌نماید، متمایز است . 2 - اگرچه فلسفه استاد علامه طباطبایی و استاد مطهری جزو مکتب رئالیسم قرار می‌گیرد اما با توجه به ویژگیهایی که دارد با آن نیز تفاوت دارد، لذا آن را به عنوان رئالیسم اسلامی می‌توان نامید. 3 - رئالیسم اسلامی اعتقاد به وجود جهان خارج از ذهن (واقعیت قائل شدن برای موجودات خارجی) را یک اصل اساسی و فطری می‌داند که سرحد ایده‌آلیسم و رئالیسم است . 4 - جهان‌بینی رئالیسم اسلامی "خدا محوری" است یعنی جهان، ماهیت ازاویی و به سوی اویی دارد و غایت جهان هستی خداوند است . (نقطه اشتراک با ایده‌آلیسم) 5 - انسان دارای دو بعد جسمانی و روحانی است که بعد اصیل او همان بعد روحانی است (اصالت روح) که دارای ویژگیهای مهم عقل و ایمان، اختیار و فطرت است لذا مشکل ثنویت روح و بدن بخوبی حل می‌گردد (از طریق حرکت جوهری، الروح جسمانیه الحدوث و روحانیه البقاء). 6 - ارزشها و اصول اخلاقی کلی و مطلق بوده و به


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق فلسفه آموزش و پرورش ایده آلیسم و رئالیسم

تحقیق مددکاری اجتماعی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق مددکاری اجتماعی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 185

 

مقدمه:

مددکاری اجتماعی رشته است پیچیده که تخصص هایی گوناگون را در بر می گیرد و بر تعهدات والای اخلاقی و انسانی استوار است اهمیت این ریشه در ایران به خصوص پس از جنگ تحمیلی که ضایعات روانی و جسمانی ظالمانه ای بر ما وارد کرد بیش از پیش آشکار شده است بنابراین با نگاهی به فلسفه علوم در می یابیم مبانی علم مددکاری اجتماعی رشه در باورهای مذهبی دارد که در طول شکوفایی علوم به یکی از رشته های علوم انسانی تبدیل گردیده است در طول این تحولات کشورهای رقیب با دستیابی به ارزش و جایگاه علم و حرفه مددکاری که بر پایه روابط انسانی و انسان ها استوار است به تاسیس مراکز آموزشی این رشته تا سطح دکترا پیش رفته اند و در حال حاضر متخصصین آن در اکثر مراکز و نهادهای انسانی از فرد و خانواده کوچکترین نهاد تا وسیعترین مجتمع های تجاری- صنعتی- بهداشتی- فرهنگی – اجتماعی سعی در شناخت ارزش ها و توانائیهای انسان و استفاده از استعدادهای او داشته و با مدد امکانات شناخته و ناشناخته تلاش در بهبود کیفی زندگی جوامع انسانی دارند این علم زمانی به این پیشرفت نائل آمده است و او راه خود را در میان سایر علوم متعدد انسانی باز شناخته که متفکران و رهروان خود،‌به امر مطالعه و تفکر پرداخته اند و دست آورد ها و تجربیات خود را به قلم تحریر درآورده اند. توسعه انتشارات در محدوده این علم آن را غنی و نیاز به تعالی علمی آن تاسطح دکترا طلب نموده است در کشور ما که سابقه علم مددکاری اجتماعی و اشتغال در حرفه مقدس آن چندان کم نیست منابع و کتب فارسی در زمینه آن بسیار معدود قلیل است و آنچه که هم اکنون در حداکثر مقطع کارشناسی آن بکار گرفته می شود آمیزه ای از ترجمه منابع خارجی و تالیفات مختصر و پراکنده داخلی است.

موقعیت جغرافیایی، طبیعی و اقلیمی استان کرمان:

استان کرمان،‌پهناورترین استان کشور با مساحت 714/181 کیلومتر مربع در جنوب شرقی فلات مرکزی کشور بین 25 درجه و 55 دقیقه تا 32 درجه عرض شمالی و 53 درجه و 26 دقیقه تا 59 درجه و 29 دقیقه طول شرقی از نصف النهار گرینویچ قرار گرفته است.

این استان مرتفع در حد شمالی با استانهای خراسان جنوبی و یزد، در حد جنوبی با استان هرمزگان، در حد شرقی با استان سیستان وبلوچستان و در حد غربی با استان فارس همجوار می باشد.

بر اساس آخرین تقسیمات کشوری، استان کرمان با تعداد 16 شهرستان، 57 شهر ،‌142 دهستان، 45 بخش حدود 11 درصد از مساحت کشور در جنوب شرقی فلات مرکزی ایران را می پوشاند. رشته کوه باریکی که در امتداد جنوب شرقی یزد واقع شده است کرمان را به دوقسمت شرقی و غربی تقسیم می کند و دشتهای وسیع استان را از هم جدا می سازد و ارتفاعات آن دنباله ی رشته کوههای مرکزی ایران است و تا بلوچستان امتداد دارد.

استان کرمان به علت پستی و بلندی ها و شرایط خاص اقلیمی و وضعیت محیطی و طبیعی و وسعت منطقه از تنوع آب و هوایی از گرم، شدیداً خشک،‌نه چندان خشک، سرد و ییلاق، متمایل به استپ و نیمه خشک تا کویری برخوردار است و در مجموع از نظر وضعیت آب و هوایی، کم نظیر و منحصر به فرد می باشد.

شهرستان های استان عبارت از: بافت،‌بردسیر، بم، جیرفت، راور، رفسنجان، زرند،‌رودبار جنوب، سیرجان، شهربابک، عنبرآباد،‌قلعه گنج،کوهبنان، کهنوج و منوجان مرکز استان کرمان شهر تاریخی کرمان است که با آسمانی صاف و زلال، بر بلندای کویر لوت قرار گرفته و شبهای افسانه ای آن از شهرت خاصی برخوردار است.

وجه تسمیه ی کرمان:‌ نام کرمان را در سنگ نوشته های داریوش می توان دید. در آنجا کرمان نام ناحیه ای است که از آن چوب (یاک) برای کاخهای هخامنشی حمل می شود. نوشته های یونانی هم آن را کرمان خوانده و مردم کرمان را تیره ای از پارسیان گفته اند. کرمان از ریشه کر گرفته شده (کرمن) به معنی کار و کوشش و وظیفه،‌و نیز کارکن و کوشا، (کرمینه) به معنی ماهر و استاد (کرمان بندا) به معنی کاربنده یا وظیفه شناس و واژه های دیگر که از کرمان ساخته شده اند،‌همه معنای کار و کوشش را می رسانند. ریشه دیگر (کر) که به اوستا (کر) و به سنسکریت (کری) تلفظ می شود به معنی بریدن و کشتن و جنگیدن است و واژه های کارد،‌پیکار، و کارزار نیز از آن است اما از واژه هایی که از آن برآمده است هیچکدام به کرمان،‌کرمن نزدیک نیست.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق مددکاری اجتماعی

تحقیق مهارت های زندگی مهارت در خود آگاهی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق مهارت های زندگی مهارت در خود آگاهی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 17

 

مهارت های زندگی

مهارت در خودآگاهی

آگاهی از خود و خصوصیات مختلف خود، به انسان کمک می کند با توانایی ها و ضعف ها و سایر خصوصیات خود آشنا شود. همچنین در صورت برخورد با طرف مقابل و تشکیل زندگی مشترک بهتر و عمیق تر با مسائل روبه رو شود. این خودآگاهی به شخص نشان می دهد که چگونه می تواند احساسات خود را بشناسد، از وجود آنها آگاه شده و به وقت لزوم کنترلشان نماید تا منجر به هیچگونه ناراحتی نگردد.

آگاهی از خود و خصوصیات مختلف خود، به انسان کمک می کند با توانایی ها و ضعف ها و سایر خصوصیات خود آشنا شود. همچنین در صورت برخورد با طرف مقابل و تشکیل زندگی مشترک بهتر و عمیق تر با مسائل روبه رو شود. این خودآگاهی به شخص نشان می دهد که چگونه می تواند احساسات خود را بشناسد، از وجود آنها آگاه شده و به وقت لزوم کنترلشان نماید تا منجر به هیچگونه ناراحتی نگردد.

خودآگاهی، موجب شناخت نیاز افراد و یافتن راه مناسب برای مواجهه با آنها می شود. همچنین اهداف زندگی را مشخص تر و واقع بینانه تر نشان می دهد و ارزش واقعی افراد و مسائل پیرامونشان را نمایان می سازد. خودآگاهی فرآیند سالم هویت یابی را برای انسان سهل تر می نماید، به زندگی او آرامش می دهد و احساس رضایت مندی اش را رونق می بخشد.

«خودآگاهی» تضمین کننده استحکام وجود فرد در هنگام بزرگسالی است و باعث پرورش روابط زن و شوهر در رویارویی با مشکلات و حل مناسب آنها می شود.

خودآگاهی تضمین کننده استحکام وجود فرد در هنگام بزرگسالی است و باعث پرورش روابط زن و شوهر در رویارویی با مشکلات و حل مناسب آنها می شود.

به جز موارد فوق، «خودآگاهی» شناخت و تنظیم احساسات، اهداف و برنامه زندگی، تفریحات و سرگرمی ها، توانایی ها، ضعف ها، ارزش ها، مسئولیت ها، شناخت فرهنگ، مذهب، علائق، آرزوها و استعدادها را به دنبال دارد.

کشف و درک و شناخت مهارت ها و توانایی های خود، به این دلیل مهم است که فرد قبل از ازدواجش بداند چه هدفی دارد تا برای ازدواج خود براساس هدف اصلی زندگی اش، برنامه ریزی نماید. مثلاً فردی که هدفش رسیدن به درجات عالیه کمال و معنویات است، اگر با کسی ازدواج کند که هدفش رسیدن به یک زندگی تجملی و سراسر مادیات است، به طور قطع پس از ازدواج، دچار مشکلات فراوانی در زندگی مشترک خواهد شد. امتیاز دیگری که می توان برای خودآگاهی منظور نمود آن است که موجبی قدرتمند برای شناخت و تشخیص تفاوت های بین خود و دیگران است. در این میان باید گفت شناخت تفاوت های میان زن و مرد، یکی از مهم ترین بخش های مربوط به مهارت خودآگاهی است.

● شناخت تفاوت های میان زنان و مردان

در یک بعد کلی می توان گفت انسان ها، تفاوت های بسیاری با یکدیگر دارند که دلایل شان نیز متنوع و متعدد است. اما تفاوت های بین زن و مرد ، تفاوت های عمده ای است. برخی از این تفاوت ها، ریشه در عوامل فیزیولوژیکی و زیستی دارند و بعضی، نشأت گرفته از عوامل فرهنگی و اجتماعی هستند.بیشترین این تفاوت ها را که معمولاً شدید و قابل تعمق است، می توان در ازدواج و زندگی مشترک به وضوح احساس کرد، از جمله این که:

۱) دیدگاه زنان و مردان نسبت به ارتباط و مسائل جنسی کاملاً متفاوت است

این تفاوت که در واقع ریشه زیستی دارد، مهمترین اختلاف آنان در ارتباط با رابطه جنسی است. این رابطه در زنان با عواطف مثبت و احساسات گره خورده است در حالی که ارتباط جنسی در مردها، بیشتر جنبه های فیزیولوژیک دارد و بیشتر ارضای یک غریزه به حساب می آِید. دیگر آن که جنبه های عاطفی این احساس در مردها، بسیار کمتر از آن احساسی است که در زن ها وجود دارد. این تفاوت ها و یا عدم آگاهی از آنها، گاهی موجب سوء تفاهم و بر هم خوردن روابط میان مرد و همسرش می شود.

۲ ) استقلال برای مردان اهمیت بسیاری دارد

استقلال مردها از موارد قابل توجه در زندگی مشترک است. چون آنها مایلند و می خواهند در مورد مسائل مالی و معاملات و سایر موارد مشابه، مستقل عمل کنند. مخالفت همسر یا عدم توجه وی به این نکته، می تواند مشکلات و موانعی در زندگی مشترک ایجاد کند زیرا مرد تصور می کند که به احساس استقلالش، لطمه خورده است.

۳ ) زنان می خواهند مورد حمایت باشند و به این حمایت اهمیت می دهند

چنانچه زن حس کند از طرف همسرش مورد بی توجهی و بی مسئولیتی قرار گرفته، به شدت آزرده می شود و واکنش های عاطفی شدید نشان می دهد. زیرا آنچه برای زن ها اهمیت دارد، آن است که حس کنند همسرشان به آنان احترام می گذارد و به سلامت وعقیده و ... آنان اهمیت می دهد.

۴ ) مدیریت خانه برای مردها بسیار مهم است

با مراجعه به فرهنگ های مختلف موجود در جوامع گوناگون، خواهیم دید که «مرد» به عنوان قدرت اول خانواده، شناخته شده است که البته این مسئله را باید جدای از تبعیض های جنسی میان زن و مرد، به حساب آورد. در خانواده هایی که زن بدون نظرخواهی و مشورت همسرش درباره مسائل خانوادگی تصمیمی اتخاذ می نماید، یا این که قدرت اول خانواده است، معمولاً مشکلات گوناگون زیادی مشاهده می شود که آسیب دیدگی احساس مرد از خود را می توان یکی از این ناراحتی ها دانست. البته این که مرد، قدرت اول خانواده باشد بدان معنا نیست که مرد، در یک نقش دیکتاتوری ظاهر شود بلکه منظور از این مسئله، مدیریتی است که باید بر عهده مرد قرار بگیرد.

۵ ) صحبت کردن و ارتباطات اجتماعی برای زنان مهم است

زن ها با دور هم جمع شدن و صحبت کردن، بسیاری از نگرانی ها، استرس ها و ناراحتی های خود را تعدیل وتخلیه می نمایند. تمایل به ارتباطات اجتماعی و حرف زدن در زنان


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق مهارت های زندگی مهارت در خود آگاهی

تحقیق مشاوره‌ی روانی کودکان 46ص

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق مشاوره‌ی روانی کودکان 46ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 46

 

مقدمه :

در فصل یک تعدادی از مشکلات مربوط به جامعه‌ی پیچیده‌ی امروز را توضیح دادم، مشلکاتی که کودکان در سال‌های اصلی رشد و نمو خود باید با آن‌ها دست به گریبان شوند. بدیهی است که مشاوران تمام راه‌حل‌ها را برای این مسائل نمی‌دانند اگرچه به نظر می‌رسد مطالب زیادی چاپ می‌شود و کمابیش توسط مشاوران اعمال می‌گردد. در این فصل روش‌های پیشنهادی نویسنده برای کار با این کودکان دارای احتیاجات و مشکلات مخصوص مطرح می‌شود. پیشنهادات شامل مراقبت، چگونگی محیط مشاور، و مهیا نمودن بستری آماده برای احتیاجات کودک است. خواننده ممکن است بخواهد به ضمائم A وB برای طرق مخصوص حل مشکلات رفتاری که ممکن است وابسته به این مسائل اجتماعی باشند مراجعه نماید.

این مسائل شامل: بدرفتاری با کودکان، طلاق، تشکل خانواده پس از طلاق، زندگی با یکی از والکدین، مردم و فوت اعضا خانواده، الکلی، کودکان نان‌آور خانوداه، افراد اوباش و خشونت است.

بدرفتاری با کودکان

کنگره‌ی بدرفتاری با کودکان را چنین معرفی می‌نماید: صدمات فیزیکی یا فکری، تجاوز جنسی، بی‌مبالاتی و غفلت در رفتار، بدرفتاری با کودکان زیر سن 18 سال توسط شخصی که وظیفه‌ی آسایش و فراهم آوردن رفاه کودک را در مواقع تهدید و زیان آسایش و رفاه و سلامت کودک دارد، (گروه تحقیقات و سلامت و رفاه اجتماعی ایالات متحده‌ی آمریکا 1975). کمیته‌ی ملی مشاوران مدرسه در آمریکا مقاله‌ای در مورد بیان مطلب بدرفتاریکودکان در سال 1988 منتشر کرد که آن را این طور تعریف می‌کند:

زدن ضربات و تحمیل چیزی اگر تصادفی نباشد بر روی بدن کودک، خسارات روانی مداوم و انکار احتیاجات روانی و فکری او (262)

مثال‌های ذکر شده در این بدرفتاری با کودک شامل: کبودی وسیع، سوختگی، پارگی، تاول یا فشار و استثمار او است، صدماتیکه نمی‌شود توضیح داد مانند: تجاوز جنسی، آزار و اذیت، استثمار، خسارات فکری و روحی مثل دست زدن به او و دعوا در خانه والدین داری مشکلات روانی و رفتاری ظالمانه است.

انجمن ASCA غفلت و بی‌توجهی به کودک را چنین معرفی می‌کند: فراهم نکردن غذای لازم، مراقبت، لباس، پناهنگاه و خانه، سرپرستی در امور، مراقبت پزشکی برای کودک. ص 262 و این رفتار را به عنوان سرپرستی نکردن و بی‌توجهی در امور پزشکی، غیبت غیرقانونی یا غیرعادی از مدرسه، کار بیش از حد، استثمار کودک، سوءتغذیه یا ترک او توضیح می‌دهد. (ASCA 1988)

علاوه بر این بدرفتاری عبارت است از: رفتار بد روانی، فیزیکی و یا جنسی با کودک. Bachman , Moeller و Moeller در سال 1993 نوشتند که: کشف بدرفتاری روانی بسیار مشکل است اگرچه خلاصه‌ی مطالب آن‌ها 6 دسته بدرفتاری روانی را معرفی می‌نماید:

1- بدنام کردن و خار کردم کودک در رابطه با توانایی‌های او ظرفیت‌های او و خواسته‌های او اظهار نظرهای فکری او.

2- کنار گذاشتن و جدا کردن او از جامعه

3- تهدید

4- توقع زیاد بدون در نظر گفتن سن او

5- اعمال روش‌های سخت؛یرانه شدید و تعرض‌آمیز که از استفاده‌ی زیاد مواد مخدر و الکل حاصل می‌شود.

6- فراهم نکردن مراتب لازم برای کودکانی که از نظر فکری به طور جدی معلول هستند.

Jonison در سال 1990 بدرفتاری فیزیکی را استفاده از وسایل بر روی بدن کودک و ضرر و زیان بافت‌های آن که از سرخی یک سیلی شورع می‌شود و زخم ناشی از حرارت، اشیاء تیز، مواد شیمیایی، یا داروها و موادمخدر می‌داند. مرکز بین‌المللی سوءرفتار با کودکان و غفلت از آن‌ها در ایالات متحده تمجاوز و بدرفتاری جنسی را چنین ارزیابی می‌نماید: کاری که روی یک کودک صورت می‌گیرد توسط یک شخص بزرگ‌تر برای تحریک جنسی کودک و برانگیختن میل جنسی او از طرف تجاوز کننده (در سال 1993 توسط Moeller, Bachmam)

به علت تعاریف مختلف از بدرفتاری با کودکان در جوامع و کشورهای مختلف و از آن جایی خیلی از وقایع مربوط به بدرفتاری با کودکان گزارش نشده است یا بد گزارش شده است، شیوع بدرفتاری با کودکان را نمی‌توان راحت رد یک جا ارزیابی نمود.

به علاوه همان طور که اظهارنامه سلامت روانی هاروارد اشراه می‌کند (جولای 1993ص1) همه‌ی خانواده‌ها یک نوع نظم و روش یکسان و قوانین یکسان در مورد کودکان و برهنگی آن‌ها و لمس کردن و بوسیدن، ندارند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق مشاوره‌ی روانی کودکان 46ص