فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

جایگاه تقدیر و قسمت در ازدواج از دیدگاه اسلام

اختصاصی از فایل هلپ جایگاه تقدیر و قسمت در ازدواج از دیدگاه اسلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

جایگاه تقدیر و قسمت در ازدواج از دیدگاه اسلام


جایگاه تقدیر و قسمت در ازدواج از دیدگاه اسلام

دانلود تحقیق

جایگاه تقدیر و قسمت در ازدواج از دیدگاه اسلام

 

مقدمه

قسمت در ازدواج

اراده و خواست الهی

منابع

 

 

مقدمه:

ازدواج هم به خود شخص ربط دارد و هم به خداوند متعال، بدین صورت که:

خداوند متعال هر انسانی را آزاد و مختار کرده تا برای مسیر زندگی خویش تصمیم بگیرد، حال که او آزادانه تصمیم گرفته چنانچه خداوند متعال نیز آنرا اراده بفرمایند، پس آن رویداد را تقدیر می کند، مگر آنکه حکمت خداوندی بگونه ای باشد که خلاف آن تصمیم تقدیر شود.

مثلا کسی تصمیم می گیرد تا با فلان شخص مورد علاقه اش ازدواج نماید، حال او آزادانه تصمیم گرفته و خداوند متعال نیز چنانچه اراده فرماید، آن ازدواج رخ خواهد داد، و باید متوجه باشیم که سنت الهی بر اینست که انسان در تعیین راه و مسیر خود مختار باشد و لذا خداوند نیز بر طبق تصمیمات او سرنوشتش را تقدیر می کند مگر آنکه حکمت الهی در پاره ای از موارد به گونه ای باشد که بر خلاف مراد انسان باشد.

اما باید متوجه یک نکته ی دیگر بود و آن اینکه: این تنها خداوند است که از آینده خبر دارد، ولی ما از آینده خبر نداریم، بنابراین ممکن است در تصمیم گیریهای خود خطا کنیم، زیرا ممکن است آن تصمیمی که می گیریم برای آینده زیان آور و مایه ی ندامت باشد ولی چون از آینده خبر نداریم ممکن است در لحظه ی تصمیم گیری انتظار موفقیت داشته باشیم!

حال یک مسلمان موحد و معتقد با درنظر گرفتن این مسئله که تنها خداوند است که از آینده ی انسانها و تصمیماتشان مطلع است، لذا سعی می کند تا در موقع تصمیم گیری و انتخاب مسیر خود از خداوند متعال که عالم به گذشته و حال و آینده ی مخلوقاتش است استمداد و استعانت بجوید، یعنی با دعا کردن و درخواست از خداوند متعال از او می خواهد تا هرآنچه که به صلاح و منفعت دنیا و آخرتش است را در قلب و درون او الهام کند و وی را به آن سمت رهنمود کند، چرا که دعا کردن بسیار موثر است و می تواند مسیر شر را به خیر تبدیل کند.

 

نوع فایل: word (قابل ویرایش)

تعداد صفحات: 11

 

لطفاً برای مشاهده متن کامل تحقیق جایگاه تقدیر و قسمت در ازدواج از دیدگاه اسلام محصول را خریداری و دانلود نمائید

تشکر از خریدتان


دانلود با لینک مستقیم


جایگاه تقدیر و قسمت در ازدواج از دیدگاه اسلام

تحقیق ازدواج اینترنتی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق ازدواج اینترنتی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق ازدواج اینترنتی


تحقیق ازدواج اینترنتی

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :4

ازدواج اینترنتی اخیراً شیوه ای به نام «ازدواج اینترنتی» رایج شده که افراد از طریق اینترنت با هم آشنا می شوند و پس از گذاشتن قرار و مدارهای لازم، تن به ازدواجی می دهند که براساس هیچگونه آشنایی دقیق و حساب شده استوار نیست. اما بسیاری از این قول و قرارهای نوشته شده یا گفته شده از طریق اینترنت خلاف واقع از آب درمی آید. البته در این میان افراد دیگری هم هستند که به دلایل گوناگون دست به ازدواج های صوری می زنند و فقط به خاطر رسیدن به موقعیت هایی خاص به ازدواج هایی ظاهری که شکلی قانونی دارد تن می دهند. «هادی ناصرپور» کارشناس ارشد حقوق و وکیل دعاوی و مشاوره حقوقی درباره پیامد و خسارت مادی و معنوی اینچنین ازدواج هایی به شهروندان هشدار می دهد و می گوید: «متاسفانه بیشتر ازدواج های صوری به علت نبود علاقه واقعی و رابطه عاطفی بین زوجین به طلاق منجر می شود و پیامدهای سنگین مادی و معنوی را برای دو طرف دارد.» وی با اشاره به یکی از پرونده هایی که وکالت زوجه را در آن برعهده دارد، می گوید: «خانمی که از طریق اینترنت، برنده روادید اقامت در آمریکا شده بود، برای تکمیل مدارک خود اقدام به ازدواج اینترنتی کرد، اما سرانجام موفق به اخذ روادید اقامت در آمریکا نشد و در حال حاضر این خانم که انگیزه ای برای زندگی مشترک ندارد، تقاضای صدور گواهی عدم سازش از دادگاه کرده است. این در حالی است که افراد باید برای اقامت در خارج از کشور از راه های قانونی و مشاوره با وکلای باتجربه استفاده کنند.»


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق ازدواج اینترنتی

فرق میان ازدواج دائم و موقت

اختصاصی از فایل هلپ فرق میان ازدواج دائم و موقت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرق میان ازدواج دائم و موقت


فرق میان ازدواج دائم و موقت

فرمت فایل: word(قابل ویرایش)تعداد صفحات79

فرق میان ازدواج دائم و موقت:
-مـن بـرخـلاف بـسـیـارى از افـراد، از تـشـکـیـکـات و ایـجـاد شـبـهـه هـایـى کـه در مـسایل اسلامى مى شود ـ با همه علاقه و اعتقادى که به این دین دارم ـ به هیچ وجه ناراحت نـمـى شـوم . بـلکه در ته دلم خوشحال مى شوم . زیرا معتقدم و در عمر خود به تجربه مـشـاهـده کـرده ام کـه ایـن آئیـن مـقـدس آسمانى در هر جبهه از جبهه ها که بیشتر مورد حمله و تعرض واقع شده ، با نیرومندى و سرفرازى و جلوه و رونق بیشترى آشکار شده است .
خاصیت حقیقت همین است که شک و تشکیک به روشن شدن آن کمک مى کند، شک ، مقدمه یقین ، و تـردیـد، پـلکـان تـحـقـیـق اسـت . در رسـاله زنـده بـیـدار از رسـاله مـیـزان العمل غزالى نقل مى کند که :
(...گـفـتـار مـا را فـائده ایـن بس باشد که تو را در عقاید کهنه و موروثى به شک مى افـکـنـد. زیـرا شـک پـایـه تـحـقـیـق اسـت و کـسـى کـه شـک نـمـى کـنـد درسـت تاءمل نمى کند. و هر که درست ننگرد خوب نمى بیند و چنین کسى در کورى و حیرانى بسر مى برد).
بـگـذاریـد بگویند و بنویسند و سمینار بدهند و ایراد بگیرند، تا آنکه بدون آنکه خود بخواهند وسیله روشن شدن حقایق اسلامى گردند.
یکى از قوانین درخشان اسلام از دیدگاه مذهب جعفرى ـ که مذهب رسمى کشور ماست ـ این است که ازدواج به دو نحو مى تواند صورت بگیرد: دائم و موقت :
ازدواج مـوقـت و دائم در پـاره اى از آثار با هم یکى هستند و در قسمتى اختلاف دارند. آنچه در درجه اول ، این دو را از هم متمایز مى کند یکى این است که زن و مرد تصمیم مى گیرند بـه طـور مـوقـت بـا هـم ازدواج کـنـنـد و پـس از پـایـان مـدت ، اگـر مـایـل بـودنـد تـمـدیـد کـنـنـد تـمـدیـد مـى کـنـنـد و اگـر مایل نبودند از هم جدا مى شوند.
دیـگـر ایـنـکـه از لحاظ شرایط، آزادى بیشترى دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان مى بندند. مثلا در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده دار مخارج روزانه و لبـاس و مـسـکـن و احـتـیـاجـات دیـگـر زن از قـبـیل دارو و طبیب بشود، ولى در ازدواج موقت بـسـتـگـى دارد بـه قـرارداد آزادى کـه میان طرفین منعقد مى گردد. ممکن است مرد نخواهد یا نـتـوانـد مـتـحـمـل ایـن مـخـارج بـشـود، یـا زن نـخـواهـد از پول مرد استفاده کند.
در ازدواج دائم ، زن خواه ناخواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حـدود مـصـالح خـانـواده اطاعت کند. اما در ازدواج موقت بسته به قراردادى است که میان آنها منعقد مى گردد.
در ازدواج دائم ، زن و شوهر خواه ناخواه از یکدیگر ارث مى برند. اما در ازدواج موقت چنین نیست . پس تفاوت اصلى و جوهرى ازدواج موقت با ازدواج دائم در این است که ازدواج موقت از لحـاظ حـدود و قـیود (آزاد) است ، یعنى وابسته به اراده و قرارداد طرفین است . حتى موقت بودن آن نیز در حقیقت نوعى آزادى به طرفین مى بخشد و زمان را در اختیار آنها قرار مى دهد.
در ازدواج دائم ، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگرى حق ندارند از بچه دار شدن و تـولیـد نـسـل جـلوگـیرى کنند، ولى در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت این نیز نوعى آزادى دیگر است که به زوجین داده شده است .
اثـرى کـه از ایـن ازدواج تـولیـد مـى شود یعنى فرزندى که بوجود مى آید با فرزند ناشى از ازدواج دائم هیچ گونه تفاوتى ندارد.
مـهـر، هـم در ازدواج دائم لازم است و هم در ازدواج موقت . با این تفاوت که در ازدواج موقت ، عـدم ذکـر مـهـر مـوجـب بـطـلان عـقـد اسـت و در ازدواج دائم ، عـقـد باطل نیست . مهرالمثل تعیین مى شود.
هـمـان طـورى کـه در عـقد دائم ، مادر و دختر زوجه بر زوج ، و پدر و پسر زوج بر زوجه حـرام و مـحـرم مـى گـردنـد در عـقد منقطع نیز چنین است و همان طورى که خواستگارى کردن زوجـه دائم بـر دیـگـران حـرام اسـت ، خواستگارى زوجه موقت نیز بر دیگران حرام است ، هـمـان طـورى کـه زناى با زوجه دائم غیر، موجب حرمت ابدى مى شود، زناى با زوجه موقت نـیـز مـوجب حرمت ابدى مى شود. همانطور که زوجه دائم بعد از طلاق باید مدتى عده نگه دارد، زوجـه مـوقـت نـیـز بـعـد از تمام شدن مدت یا بخشیدن آن باید عده نگه دارد. با این تـفـاوت کـه عـده زن دائم سـه نـوبـت عـادت مـاهـانـه اسـت و عـده زن غـیر دائم دو نوبت یا چـهـل و پـنـج روز. در ازدواج دائم جـمـع مـیان دو خواهر جایز نیست ، در ازدواج موقت نیز روا نیست .


دانلود با لینک مستقیم


فرق میان ازدواج دائم و موقت

تحقیق جامعه شناسی ازدواج و خانواده 20 ص - ورد

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق جامعه شناسی ازدواج و خانواده 20 ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق جامعه شناسی ازدواج و خانواده 20 ص - ورد


تحقیق جامعه شناسی ازدواج و خانواده 20 ص - ورد

 چکیده :

یکی از مهمترین حوزه های جامعه شناسی مطالعه خانواده و ازدواج است. ازدواج نهادی است که از طریق آن مرد و زن با هم پیمان زناشویی می بندند. این پدیده اجتماعی شدیداً تحت تاثیر اوضاع اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جامعه بوده و افزایش و کاهش، میزان، نوع و عوامل موثر بر آن ارتباطی تنگاتنگ با شرایط جامعه دارد و با توجه به اینکه در یک ساخت اجتماع شکل گرفته یک نماد اجتماعی محسوب شده و در خود نابسامانی ها و به طور کل ویژگی های جامعه را منعکس می سازد. ازدواج وتشکیل خانواده ازقدیمی ترین نهادهای زندگی بشر است که ازدیر باز موردتوجه متفکرین علوم اجتماعی ، علوم اخلاقی ، علمای مذهبی وسایر دانشمندان  قرارگرفته است. دردهه های اخیر به علت پیچیدگی های امورمربوط به ازدواج ، دامنۀ مسائل مربوط به آن به قلمروهای علوم دیگری همچون علم اقتصاد، جمعیت شناسی و علم سیاست نیز کشیده شده است .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق جامعه شناسی ازدواج و خانواده 20 ص - ورد