پاورپوینت زندگی ما و گردش زمین 1 جلسه سوم .

اختصاصی از فایل هلپ پاورپوینت زندگی ما و گردش زمین 1 جلسه سوم . دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت زندگی ما و گردش زمین 1 جلسه  سوم

فرمت فایل: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 22

دانلود پاورپوینت زندگی ما و گردش زمین 1 جلسه  سوم

تحقیق در مورد زندگی نامه فردوسی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد زندگی نامه فردوسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .DOC ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 17 صفحه

---

 قسمتی از متن .DOC : 

مقدمه

از میان ملتهای مختلف قدیم جهان ،کمتر ملتی مانند ایران،دارای سابقه ادبی و آثار زیبا و گویا به زبانهای مختلف بومی و با لهجه های شیرین وجود دارد.اندک ملتی مانند ایران دارای سابقه کاوش در مسائل ادبی و علمی و آثار مختلف جامع هنری و فرهنگی است که از قدیمیترین آثار تا جدیدترین آنها نشانه های روح بخش و دل انگیز ادبی،علمی و عرفانی که در همه جا پرتو اندیشه های ناب از آن بخوبی هویداست.

متاسفانه در دورانها ی مختلف رویدادهای تلخ تاریخ این سرزمین کهن را تحت الشعاع قرار داده است .بطوری که ریشه تمدن و فرهنگ ایران زمین را در نوردیدندو زمانی چنان مردم را مأیوس و ناامید ساختند که تا مدتی تمدن خود را به فراموشی سپردند .

در این اثنا افرادی طغیان ادبی کرده و با ذوق هنر فرهنگ و تمدن ایران زمین را به مردم یاد آور شده اند که خود در خور ستایش می باشد.

بدون اغراق و تردید باید اعتراف کرد که هنوز بعد از گذشت جند قرن به طور کلی آثار کامل این افراد و همچنین شرح زندگانی آنان در اختیار مردم قرار نگرفته و فاصله زیادی بین مردم و این مفاخر ملی ،ادبی و تاریخی بوجود آمده است. در

این میان که فرهنگهای بیگانه کشور ما را مورد تاخت و تاز ادبی قرار دادند افرادی میهن پرست از لاک بی تفاوتی سر برآورده و عزم خود را جهت زنده نگاه داشتن فرهنگ ملی ایران زمین جزم کردند . چنانچه حکیم ابوالقاسم فردوسی شاعر شیرین سخن حماسی می گوید :

بسی رنج بردم درین سال سی

عجم زنده کردم بدین پارسی

به هر تقدیر جاوید ماندن آثار هنرمندان و شعراء در حیطه مسئولیت مردم فرهنگ دوست می باشد که به گونه های مختلف با حفظ آثار معنوی آنان در احیای تمدن ادبی ایران کوشا باشند.

بنا بر این برای بیان احوال و زندگی نامه شاعران ،ادیبان و کسانی که برای حفظ فرهنگ این سرزمین کوشیده اند تصمیم گرفتم تا با گردآوری شرح حال این بزرگان در یک مجموعه و قرار دادن آن در دسترس علاقمندان سهم کوچکی از این دستاورد ادبی را به نام خود ثبت نمایم.

نکته قابل توجه این است که در چاپ دوم،شرح زندگانی تعداد دیگری از ادیبان مشهور گنجانده و کلیه مطالب ویرایش مجدد شده است و همچنین شرح حال دیگر ادیبان گمنام و شاعران معاصر در حال گرده آوری است که در جلد بعدی این مجموعه در دسترس علاقمندان قرار خواهد گرفت. امید است علاقمندان محترم با انتقادات و پیشنهادات سازنده خود ما را در رفع نواقص احتمالی مساعدت نمایند.

در خاتمه لازم می دانم از آقای جاجرمی ناشر محترم،خواهر عزیزم مریم صوفی، آقایان نادر صالحی ،میر وحید ذنوبی و خانم ها ماندانا نوروزی که صمیمانه و بی ریا ،با اظهار نظرهای سودمند و ملاحظات بی شائبه در به طبع رساندن این اثر دلسوزانه مرا یاری نمودند و همچنین از ناشران محترمی که از عکسها و مطالب کتابهای آنان در این مجموعه استفاده گردیده سپاسگزاری نمایم.

دانلود تحقیق زندگی سیاسی حضرت فاطمه

اختصاصی از فایل هلپ دانلود تحقیق زندگی سیاسی حضرت فاطمه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 30

زندگی سیاسی حضرت فاطمه(س)

حیات سیاسى فاطمه (س)

این بخش خود شامل سه فصل است. فصلى ازآن در موردمشى سیاسى فاطمه (س) است. و در آن سعى داریم از راه و روشى که فاطمه (س) در زندگى به کار مى‏گرفت و از آینده‏نگرى او بحث کنیم و سپس جلوه‏هاى مشى سیاسى او سخن گفته و اعلام حق او، صراحت لهجه‏اش، احتجاج و توبیخش، بى‏اعتنائیش، از سیاست مات کردن او بحث خواهیم کرد و حاصل مشى او را در عرصه سیاست عرضه خواهیم داشت .

فصل دوم آن در موردحق‏طلبى‏هاى فاطمه (س) است و در آن از جریان سقیفه و تلاش مخالفان در این راه و کوشش و تلاشى که براى سرکوب کردن على (ع) بکار برده‏اند بحث کرده و دور نماى آینده و اندیشه او را در گشودن باب مبارزه مورد بررسى قرار داده و از تلاش فاطمه (س) در احقاق حق خود و على (ع) سخن خواهیم گفت و از استنصارهاى او بحث خواهیم کرد .

و بالاخره فصل آخر آن در مورد مبارزات فاطمه (س) است و در آن پس از ذکر مقدمه‏اى از هدف و مراحل مبارزه و رمز سماجت‏هاى او و خیانتهائى که به او شده بحث کرده و از دو گونه مبارزات فعال و منفى او وتداوم آن مبارزه سخن خواهیم گفت. و سرانجام از حاصل مبارزه و صدمات ناشى از آن بحث خواهیم کرد .

مقدمه

اسلام دینى است که ما را به موضع‏گیرى مثبت در رابطه با جهان و واقعیت‏هاى آن دعوت مى‏کند و از ما مى‏خواهد در رابطه با حوادث و جریانات بى‏تفاوت نباشیم. حرکت‏ها و وقایعى که در حیات بشر پدید مى‏آیند هر کدام بنحوى در سرگذشت ما و بشریت مؤثرند و طبعاً طرز برخورد با آن وقایع باید مسؤولانه باشد. و اصولاً از طرق ارزیابى شخصیت انسان و شناخت این مسأله که چه کسانى صاحب قدرت و ارزشند یکى این طریقه است که درباره مواضع او در رابطه با پدیده‏ها به ارزیابى بنشینیم .

براساس این معیار مى‏توان فاطمه (س) و همسرش را از پیشروان حرکت اسلامى دانست و از نخستین و مهمترین افرادى که براى حفظ و تداوم حرکت اسلامى قد برافراشتند. و در راه مبارزه و جهاد خود تا سرحد از دست دادن جان به پیش رفتند. آنها در دورانى از حیات اسلامى مى‏زیستند که دوره بحران، دوران حساسیت و دوران آماده باش لشکر اسلامى بود. بدین سان راجع به وقایع و حوادث حساسیت بیشترى لازم بود. و اینکه فاطمه (س) در عین داشتن قلبى مهربان، دست و بدنى در حال کار و تلاش، با تنى خسته و اندیشه و جسمى مشغول به اطاعت چون سیاستمدارى قهرمان در صحنه ظاهر مى‏شود و عرض وجود مى‏کند به خاطر وجود آن شرایط خاص و بحرانى است .

حیات سیاسى فاطمه (س)

اگر سیاسیت را به معنى نوع برخورد و روابط متقابل بین مردم و هیئت زمامدار بحساب آوریم همه انسانها باید افرادى سیاستمدار باشند و در این رابطه جنسیت مطرح نیست. فاطمه (س) دختر پیامبر سزاوارترین افراد براى مشارکت سیاسى و حضور در صحنه سیاست است .

او با اینکه بدنى خسته ناشى از کار روزانه و رسیدگى به امور خانه و سرپرستى چند کودک خردسال دارد، و با اینکه اشتغالات اجتماعى متعددى او را به خود مشغول مى‏دارند خود را از سیاست دور نمى‏دارد و هم چون سیاستمدارى قهرمان در صحنه زندگى و حتى مبارزه حاضر مى‏شود و سعى دارد گره کورى را باز نماید.

او زندگى سیاسى و آشنائى با الفباى آن را از همان دوران خردسالى و از سنین - 5- 6 سالگى آغاز کرد. زیرا او همه گاه بهمراه پدر و حاضر و شریک در درگیرى‏هاى پدر با مردم نابکار بود و دوران سخت قبل از هجرت را با همه دشوارى‏ها و مصائب آن گذراند.

آن روز که ازدواج کرد و زندگى مشترک خود را آغاز نمود بازهم در جریان زندگى اجتماعى همگام با على (ع) به پیش مى‏رفت و سنگر به سنگر با او همراهى مى‏کرد. و پس از وفات پیامبر فصلى جدید از زندگى را آغاز کرد که در آن براى تحکیم پایه‏هاى انقلاب حتى دست به احقاق حق و مبارزه گشود و در جریان سیاسى عظیمى حضور یافت که در آن براساس توطئه‏اى على، آن رادمرد جهان بشریت را از صحنه سیاست بیرون رانده بودند.

فاطمه (س) کارى به این نداشت که پدرش رسول خدا (ص) سرگرم انجام مهمترین وظایف و مسؤولیت‏هاى خویش است و یا شوهرش پیشواى راستین امت و مردى مجاهد و جنگجوست خود را زنى مسلمان مى‏دانست که باید به وظایف خویش آشنا بوده و تکلیف و وظیفه شرعیش را شخصاً عمل کند. بدین خاطر در روزهاى آتش و خون و شکنجه پس از وفات پیامبر، و در روزهائى که سیاست روز آتش زدن به در خانه و بیعت خواهى از روى زور و اعمال قدرت بود، قد علم کرد تا تکلیف دینى و سیاسى خود را نیکو به انجام رساند.

در مشى سیاسى او

مشى سیاسى فاطمه (س) مشى اعتراض، بى اعتنائى، عدم تأیید دستگاه رهبرى، مشى به محاکمه و استیضاح کشاندن رهبر و خلیفه موجود امت، مشى مظلومیت و سرانجام که فریاد به جائى نرسد گریستن است، آن هم نه براى عقده دل خالى کردن بلکه براى بیدار کردن و هشیار ساختن اذهان به سوئى که در آنجا حقى را زنده دفن کرده‏اند.

مشى سیاسى فاطمه (س) مشیى آگاهانه، توأم با بینش و بصیرت، اندیشیده و حساب شده، انتخابى و گزینش شده و مبتنى برایمان و عقیده است، هدف آن سعادت انسانها و نجات از بردگى‏ها و ذلت‏ها، و تضمین و فراهم آوردن مبادى ارزش‏هاى معقول در جامعه است. او مى‏خواهد جامعه‏اى بسازد که در آن انسانها زندگى کنند نه چند بره تسلیم و بى رأى و بى محتوا.

و آنچه در این راه از شأن و سیاست او بدور است حیله‏گرى، فریبکارى، وعده‏هاى تو خالى در دل، تحمیق در استحمار مردم، گندم نماى جو فروش بودن است. این سره و خالص بودن بدان خاطر است که سیاست فاطمه (س) از اسلام مایه مى‏گیرد و در اسلام حیله و نیرنگ نیست، بر سر مردم کلاه گذاردن نیست، با خلق خدا حُقه بازى کردن وجود ندارد، باید راست و مستقیم به پیش رفت چه مردم بپذیرند و چه نپذیرند. سیاست نان را به نرخ روز خوردن سیاست نامردمى است و شأن اسلام ازآن پاک و مطهر است .

او در این سیاست که الهى است راست و با استقامت به پیش مى‏رود و در آن باکى از کتک خوردن، بدن خود را به رنج افکندن ندارد. او درس جرأت وشهامت را از پدر خود گرفته و در مکتب و خانه على (ع) و در سایه همگامى با او آن را تقویت نموده است. براى او هدف الهى مهم است و در دفاع از هدف باید ایستاد. ما در تاریخ اسلام و حتى بشریت زنى را سراغ نداریم که در راه هدف الهى و اندیشیده وآینده‏نگر خود تا بدین میزان به پیش رفته باشد و مصداق آیه فاستقم کما مرت که درباره پیامبر نازل شده است، باشد. [1]

آینده‏نگرى او

او در سیاستى که در پیش گرفته، با چشم باز به پیش مى‏رود، آینده را چنان مى‏بیند که گوئى اینک در پیش روى او حاضر است و جمع بندى از گذشته را چنان در پیش رو دارد که گوئى قدم به قدم در طول بروز و ظهور حوادث گذشته حضور داشته است مشى خاص او در سیاست مبتنى بر آگاهى و شناخت دقیق از اسلام و از روح زمان است و این خود سازنده روشى نو براى اقدام فاطمه (س) است. یک نمونه از پیش بینى وآینده‏نگرى او را از زبان ابن ابى الحدید ذکر کنیم:

او در مورد ترک مردم از خلافت على (ع) آنها را مورد سرزنش قرار داد و چنین فرمود: اکنون آماده حوادث ناگوار باشد و منتظر شمشیرهاى برنده و هرج و مرج دائم و دیکتاتورى ستمکاران باشند،

پاورپوینت زندگی نامه دکتر منوچهر مزینی

اختصاصی از فایل هلپ پاورپوینت زندگی نامه دکتر منوچهر مزینی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : پاورپوینت 

نوع فایل:  ppt _ pptx

( قابلیت ویرایش )

---

 قسمتی از محتوی متن پاورپوینت : 

تعداد اسلاید : 8 صفحه

زندگی نامه دکتر منوچهر مزینی .
دکتر مهندس منوچهر مزینی ، متولد سال 1313 در شهر ساری ، دانش آموخته ی کارشناسی ارشد معماری از دانشگاه تهران ، دارنده مدرک عالیه درجه ی مهندسی در معماری از دانشگاه آی آی تی در شیکاگو و دکترای شهرسازی از دانشگاه فنی مونیخ بوده است .
وی از برجسته ترین صاحب نظران در زمینه ی مباحث شهرسازی و معماری به ویژه با نگاه برنامه ریزی شهری بوده و مطالعات بسیاری را در باب این مفاهیم به انجام رسانیده است.
همچنین دکتر مزینی ، به سبب تسلط بر زبانهای انگلیسی ، آلمانی ، فرانسه و عربی ، ترجمه ی کتابهای ارزشمندی را با موضوع شهرسازی و معماری از خود به یادگار گذاشته است . دکتر منوچهر مزینی در سال 1381 دار فانی را وداع گفت .
.
چکیده فعالیت های علمی - پژوهشی ایشان به شرح زیر است : 1331 : دیپلم ریاضی از دبیرستان شرف تهران 1366 : دریافت درحه مهندسی معماری ار دانشگاه تهران 1341/1962 : دریافت درحه مهندسی در معماری از دانشگاه ایلی نوی 1345/1966 : دریافت مدرک کارشناسی ارشد شهرسازی و عمران منطقه ای از دانشگاه آی آی تی شیکاگو 1349/1970 : دیافت دکترای شهرسازی از دانشگاه فنی مونیخ 1349 : دانشیار دانشگاه شهید بهشتی برای ندریس معماری و شهرسازی 1351 : دانشیار و استاد معماری و شهرسازی دانشگاه تهران 1352 : مدیر گروه معماری دانشگاه تهران 1352-1357 : مدیر گروه شهرسازی دانشگاه تهران 1359/1980 : پژوهشگر ارشد در رشته شهرسازی درهلند .
1360-1361/1981-82 : استاد مدعو دانشگاه بوستون تگزاس 1361-1369/1982-90 : استاد عمام وقت دانشگاه عبدالعزیز جده 1370 : مؤسس دوره دکترای شهرسازی دانشگاه تهران 1372-1381 : استاد و مدیر گروه شهرسازی دوره دکترای دانشگاه آزاد اسلامی علوم و تحقیقات تهران 1379-1381 : مدیر گروه معماری دانشگاه آزاد اسلام علوم و تحقیقات تهران 1381 : ریاست سازمان نظام مهندسی ساختمان استان تهران منوچهر مزینی آثار مقالاتی در باب شهر و شهرسازی - دانشگاه تهران

  متن بالا فقط قسمتی از محتوی متن پاورپوینت میباشد،شما بعد از پرداخت آنلاین ، فایل را فورا دانلود نمایید 

---

  لطفا به نکات زیر در هنگام خرید دانلود پاورپوینت:  توجه فرمایید.

• در این مطلب، متن اسلاید های اولیه قرار داده شده است.
• به علت اینکه امکان درج تصاویر استفاده شده در پاورپوینت وجود ندارد،در صورتی که مایل به دریافت  تصاویری از ان قبل از خرید هستید، می توانید با پشتیبانی تماس حاصل فرمایید
• پس از پرداخت هزینه ،ارسال آنی پاورپوینت خرید شده ، به ادرس ایمیل شما و لینک دانلود فایل برای شما نمایش داده خواهد شد
• در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون بالا ،دلیل آن کپی کردن این مطالب از داخل اسلاید ها میباشد ودر فایل اصلی این پاورپوینت،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
• در صورتی که اسلاید ها داری جدول و یا عکس باشند در متون پاورپوینت قرار نخواهند گرفت.
  
• هدف فروشگاه پاورپوینت کمک به سیستم آموزشی و رفاه دانشجویان و علم آموزان میهن عزیزمان میباشد. 
  

---

دانلود فایل  پرداخت آنلاین 

مقاله اقتصاد و نمایش آن در زندگی

اختصاصی از فایل هلپ مقاله اقتصاد و نمایش آن در زندگی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

مقدمه :

قناعت گنج سرشار زندگی است و صفا و آرامش زندگی در سایه این گنج میسر است .

انسان از آنجا که موجودی بلند پرواز و حریص می باشد، هر چه قدر که جلو تر برود چیزهای بهتر و تازه تر می خواهد؛ یعنی حس انسان است که او را به جلو می کشاند و باعث پیشرفت او می شود ولی چه خوب است که این حس باعث پیشرفت و ترقی و بزرگی ذهن انسان می شود نه اینکه باعث حرص و طمع انسان شود و او امام بزرگ ما به ما وصیت کرده است که با اراده مصمم و فعالیت و پشتکار خود به رفع وابستگی ها قیام کنیم و خودی خود را بیابیم و چشم به غیر خود نداشته باشیم و از خرید کالاهای مصرف ساز و خانه برانداز پرهیز کنیم و با آنچه داریم بسازیم تا خود همه چیز بسازیم . بکوشیم از مصارفی که باعث وابستگی ما وملت مابه بیگانگان می شود، جلوگیری کنیم و از تحمل سختیهاو کمبودها برای رسیدن به زندگی شرافتمندانه و مستقل استقبال کنیم و ثابت کنیم که می توانیم .در این گزارش ضمن تبیین هزینه های اصلی خانوار، نقش زنان نیز در برنامه ریزی اقتصادی خانواده مورد بررسی قرار گرفته است .

از آنجا که یک خانواده از زن و شوهر و فرزندان تشکیل می شود و تمام برنامه ها حول محور این افراد می چرخد، باید یک برنامه کلی و مشترک در این گروه وجود داشته باشد. هر خانواده دو اهرم قوی دارد که پشتوانه و تکیه گاه تمام زندگی و فرزندان هستند. این دو اهرم زن و شوهرند که در صورت وجود فرزندان نقش پدر و مادر را نیز بر عهده دارند. دین اسلام مسئولیت مخارج خانواده را به عهده مرد خانواده قرار داده است و در زندگی مشترک معمولاً زن خانواده مسئول برنامه ریزی امور خانواده می باشد . همانطور که می دانیم در صورتی که خانواده برنامه خوبی برای زندگی داشته باشد، درهر سطح مالی که باشد ، می تواند زندگی خوب و موفقی را سپری کند . زن در خانواده مسئولیت بزرگی بر عهده دارد . او باید با همفکری شوهر خود تمام مخارج را طبق درآمد او تعیین و برنامه ریزی کند و دخل و خرج را با هم هماهنگ سازد به طوری که بتوانند مقداری از آن را نیز برای روز مبادا پس انداز کنند. در اینجا مختصراً هزینه های یک زندگی متوسط در جامعه خود را مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار می دهیم.

میدانیم که مخارج زندگی ازلحاظ زمانی به سه دسته تقسیم میشود:

هزینه های کوتاه مدت (جاری) : هزینه های خورد و خوراک ، هزینه های رفت و آمد و ...

هزینه های میان مدت : هزینه های آب ، برق، گاز و تلفن ، هزینه های پوشاک و ...

هزینه های بلند مدت : خرید اتومبیل ، خرید خانه ، خرید لوازم بزرگ منزل و ...

در زندگی یک خانواده سه نفره با درآمدی حدود 550 هزار تومان در ماه با وجود یک برنامه ریزی خوب می توان یک زندگی خوب داشت .در این خانواده درماه حدود 90 تا 120 هزار تومان خرج خوردوخوراک می شود که جزء هزینه های جاری می باشد. چون این خانواده وسیله نقلیه دارند برای رفت و آمد خیلی هزینه نمی شود یعنی در ماه بین 1500 تا 2000 تومان در عوض هزینه وسیله

نام کالا

هزینه

(هزار تومان)

نام کالا

هزینه

(هزار تومان)

گوشت

30- 25

میوه جات

20 - 18

مرغ

25 - 20

نان

2 - 1

برنج

12 - 10

پیاز و سیب زمینی

4 – 3

روغن

5 - 4

لوازم التحریر

5 – 3

شیرینی جات

6 – 5

جمع کل

105 - 90

نقلیه به هزینه های میان مدت افزوده می شود . لیست هزینه های کوتاه مدت این خانواده در یک ماه در جدول زیرآمده است :