فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله کامل در مورد نمامی و سخن چینی در احادیث و روایات

اختصاصی از فایل هلپ مقاله کامل در مورد نمامی و سخن چینی در احادیث و روایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله کامل در مورد نمامی و سخن چینی در احادیث و روایات


مقاله کامل در مورد نمامی و سخن چینی در احادیث و روایات

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 18
فهرست مطالب:

 

 

 

 

عنوان                                                                                   شماره صفحه           

چکیده مطالب                                                                                  2

مقدمه                                                                                            3   

نمایی چیست؟                                                                                4

زشتی سخن چینی                                                                         4   

دلایل و انگیزه های سخن چینی                                                      5 

موارد استثناء در سخن چینی                                                           6

وظیفه ما در برابر سخن چین                                                           6          

پیامدهای سخن چینی                                                                     6

طرق درمان سخن چینی                                                                  7

نمامی و سخن چینی در قران                                                          7

برخورد امام زین العابدین(ع) با فرد سخن چین                         8

سخن چینی یکی از اقسام سحر                                                      9 

نمامی و عدم استجابت دعا                                                              9

حرام بودن بهشت بر نمامان و سخن چینان                                       9

عاقبت سخن چین در قبر                                                                  9  

سخن چین در برزخ وقیامت                                                              10 

سخن چین و نکوهش قران                                                             10

سر انجام نمامی از نظر قران                                                           10

نمامی از دیدگاه روایات                                                                   11

سخن چینی وعذاب قبر                                                                  12

حکایت هایی در عاقبت سخن چینی                                                13  

نتیجه گیری                                                                                    15

پی نوشت ها و منابع                                                                      16

 

چکیده مطالب :

 سخن چین عبارت است از شخصی که سخن یا راز کسی را برای دیگری بازگو کند و بدین وسیله میان افراد ،ناراحتی ،اختلاف و درگیری ایجاد کنند

دلایل و انگیزه‌های سخن چینی را می توان درموارد زیر بیان کرد: نظر سوء داشتن به دیگران و در صدد بدنام کردن شان ،برای تفریح و سرگرمی، جهت هرزه گویی و مجلس آرایی و همنشینی با اهل باطل،برای تفرقه افکنی و ایجاد تشویش و اضطراب در اذهان عمومی ، حسد (حسود نمی­تواند آرامش دیگران را تحمل کند) ، عقدۀ حقارت در مقابل دیگران، انتقام جویی از دیگران، جهت جلب توجه و اظهار محبت نسبت به مخاطب وظیفۀ ما در برابر سخن چین: اینکه سخن او را تصدیق نکنیم، حضرت علی (ع) در این مورد می‌فرماید: «ألْکِذْب السَّعایَةَ و النَمیمَةَ باطِلَةً کانَتْ اوْ صَحیحَةً » «سعایت و سخن چینی را دروغ شمار، نادرست باشد یا درست » شخص را از این کار منع کنیم چون سخن چینی از منکرات است ونهی از منکر واجب است. و به شخصی که از او سخن چینی می‌شود گمان بد نبریم،و همچنین  دربارۀ سخن نمام تجسس و تحقیق نباید کرد و سخن وی را بازگو نکنیم.

 برای درمان رذیله سخن چینی ابتدا باید به سراغ انگیزه‌های آن رفت، عوامل آن که به برخی از آنها اشاره شد از قبیل حسد و دنیا پرستی و... باید از میان برود، دقت در پیامدهای سوء نمامی چه در سطح خانواده چه در سطح جامعه، توجه به عذاب و مجازات سخن چین، برخورد مردم با ایمان با آنها (توجه نکردن، مطرود ساختن و ...) از مهمترین طرق درمان این پدیدۀ شوم است.

قران کریم در نکوهش از فرد سخن چین، وی را به آتش جهنم تهدید میکند و پی روی از او را جایز نمی داند ، در مواردی آن را مشاء بِنَمیم می نامد .و زنیم خطاب می کند که به معنی بی اصل و نسب می باشد ائمه معصومین نیز سخن چینان را در روایات بدترین افراد معرفی نموده و بهشت را بر آنان حرام می دانند و عذاب قبری سخت در انتظار آنان خواهد بود که کنترل زبان بهترین راه برای دوری از آن می باشد .


دانلود با لینک مستقیم


مقاله کامل در مورد نمامی و سخن چینی در احادیث و روایات

تحقیق در مورد روایات و احادیث عاشورا

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد روایات و احادیث عاشورا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد روایات و احادیث عاشورا


تحقیق در مورد روایات و احادیث عاشورا

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:9

 فهرست مطالب

روایات و احادیث عاشورا

 

زندگی یکی از قهرمانان کربلا:

 

سخنان حسین‌ بن علی (ع) در شب عاشورا:

 

تأثیر عاشورا در شکل‌گیری انقلاب اسلامی:

 

 

امام حسین (ع): اِنَّ حَوائِجَ النّاسِ اِلَیکُمْ مِن نِعَمِ الله ِعَلَیْکُم فَلا تَمَلّو النِّعَمَ. (بحارالانوار جلد 75 ص 205)

 

نیاز مردم به شما از نعمت‌های خدا بر شما است از این نعمت افسرده و بیزار نباشید.

 

امام حسین (ع): اَنا قیتُل الْغبرهِ لایَذکُرُنی مُؤْمِنُ استَعبَرَ. (بحارالانوار جلد 44 ص 284)

 

من کشتة اشکم هر مؤمنی مرا یاد کند اشکش روان شود.

 

امام حسین (ع) می‌فرمایند: اگر هزار پسر دیگر هم داشتم نام او را علی می‌گذاشتم.

 

امام حسین (ع) می‌فرمایند:

 

توبه از شما مغفرت از خدا       بهشت از خدا درست کردن و ساختن آن از شما

 

شکر از شما   رزق از خدا        جنه از خدا اطاعت از ما

 

دعا از شما   اجابت از خدا        امتحان از خدا صبر از ما

 

 

 

وقتی حضرت علی‌اکبر (ع) اذن میدان می‌خواست، امام همام (ع) در جواب فرمود:

 

کرده‌ای از حق تجلی ای پسر

 

                          زین تجلی فتنه‌ها داری به سر

 

راست بهر فتنه، قامت کرده‌ای

 

                          وه کزین قامت، قیامت کرده‌ای

 

نرگست با لاله در طنازی است

 

                          سنبلت با ارغوان دربازی است

 

از رخت مست غــرورم می‌کنی

 

                          از مراد خویش، دورم می‌کنی

 

بیش از این بابا! دلم را خون مکن

 

                          زاده لیــلا! مــرا مجنون مکن

 

پشت پا بر ساغـــر حالم مــزن

 

                          نیش بر دل، سنگ بر بالم مزن

 

همچو چشم خود به قلب من متاز

 

                          همچو زلف خود پریشانم مساز

 

حــایــل ره، مانــع مقصد مـشو

 

                          بــر ســر راه محبت سـد مـشو

 

هرچه غیر از دوست، سد راه من

 

                          آن بت است و غیرت من بت‌شکن

 

جان رهین و دل اسیر چهر توست

 

                          مانــع راه محبت، مــهر تــوست

 

آن حجاب از پیش چون دور افکنی

 

                          من تو هستم در حقیقت تــو منی

 

چون تو را او خواهد از من رونما

 

                          رونـــما شو، جانب او رونــــما

 

زندگی یکی از قهرمانان کربلا:

 

نام:‌ حسین (سومین امام که به امر خداوند تعیین شده است)

 

کنیه: ابوعبدا…

 

لقب: خامس آل عبا، سبط، شهید، وفی، زکی

 

پدر: حضرت علی‌بن ابی‌طالب (ع)

 

مادر: حضرت فاطمه (س)

 

تاریخ ولادت: شنبه سوم شعبان، سال چهارم هجری

 

مکان ولادت: مدینه

 

مدت عمر: 57

 

علت شهادت: پس از روی کار آمدن یزید، امام که او را نالایق میدانست تن به ذلت بیعت و سازش با او را نداد و برای افشای او به فرمان خدا از مدینه به مکه و سپس به طرف کوفه و کربلا حرکت کردند و همراه با یاران خود با لب تشنه توسط دشمنان اسلام شهید شدند.

 

قاتل: صالح‌بن وهب مزنی، سنان‌بن انس و شمر‌بن ذی‌الجوشن، (لعنت خدا بر آنها)

 

زمان شهادت: جمعه دهم محرم، سال 61 هجری

 

مکان شهادت و دفن: کربلا

 

چند سال از دوران کودکی را در زمان حیات پر برکت رسول خدا (ص) سپری نمود. او شجاعترین امت حضرت محمد (ص) بود و شجاعت حضرت محمد (ص) و حضرت علی (ع) در ایشان جمع بود. خداوند در تربت ایشان شفا، و در داخل حرم امام حسین (ع) استجابت دعا را قرار داده است.

 

پیامبر (ص) در حقش فرمود: احب ا… من احب حسینا یعنی: خداوند دوست می‌دارد کسی را که حسین را دوست بدارد. پیامبر (ص) در حق او و برادر گرامی‌اش امام حسن (ع) فرمود: دو فرزند من حسن و حسین پیشوایان امت می‌باشند خواه زمام امور به دست بگیرند و یا نگیرند.

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد روایات و احادیث عاشورا

تحقیق در مورد احادیث نماز

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد احادیث نماز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد احادیث نماز


تحقیق در مورد احادیث نماز

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:105

 فهرست مطالب

 

معراج مؤمن

 

نماز نور مؤمن

 

نشانه ایمان

 

نماز ستون دین

 

تقرب به وسیله نماز

 

پرچم اسلام

 

نماز وسیله تقرب مؤمن

 

نماز و پایه های دین

 

اهل بیت (ع ) و اقامه نماز

 

نماز آخرین توصیه انبیاء

 

جایگاه نماز

 

سیمای دین

 

وصیت امیرالمؤمنین (ع )

 

کلید بهشت

 

تداوم نماز و انتظار

 

روشنایی چشم پیامبر (ص )

 

نماز و خدمت

 

حقیقت نماز

 

بهترین اعمال در قیامت

 

نماز، روش پیامبران

 

نماز، سفره الهی 

 

ماهیت نماز

 

نماز، رأس اسلام

 

آخرین سفارش رسول خدا (ص )

 

فریاد ابلیس از نمازگزار

 

نماز، بهترین عبادت

 

نماز، نیکوترین صورت خلق

 

سفارش اکید برای نماز

 

ارزش نماز

 

علامت عامل دین

 

باقیات صالحات

 

برتری نماز

 

نماز، عطیه الهی

 

نماز، نشانه دین

 

اولین سؤال از انسان

 

نور نماز

زیادی خواب ، سبب قلت نماز

تاثیر زیاد سجده کردن

دور کعت نماز و بخشش گناهان

وسیله سنجش

نماز در سفر

معراج مؤمن

پیامبر (ص ) :

الصلوة ، معراج المؤمن

نماز، معراج مؤمن است .

( کشف الاسرار، ج 2، ص .676 سرالصلوة ، ص 7، اعتقادات مجلسی ، ص 29 )

نماز نور مؤمن

پیامبر (ص ) :

الصلوة نور المؤمن

نماز نور مؤمن است .

( شهاب الاخبار، ص .50 نهج الفصاحه ، ص 396 )

نشانه ایمان

پیامبر (ص ) :

علم الایمان الصلوة

علامت و نشانه ایمان نمازاست .

( شهاب الاخبار، ص 59 )

نماز ستون دین

پیامبر (ص ) :

الصلوة عماد دینکم

نماز، پایه و ستون دین شماست .

( میزان الحکمه ، ج 5، ص 370 )

تقرب به وسیله نماز

امام کاظم (ع ) :

افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد المعرفة به ، الصلوة

بهترین چیزی  که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی  تقرب

پیدا می کند، نماز است .

( تحت العقول ، ص 455 )

پرچم اسلام

پیامبر (ص ) :

علم الاسلام الصلاة

نماز، پرچم اسلام است .

( کنز العمال ، ج 7، ص ,279 حدیث 1887 )

نماز وسیله تقرب مؤمن

پیامبر (ص ) :

ان الصلوة قربان المؤمن

همانانماز خواندن وسیله نزدیکی مؤمن به خداست .

( کنز العمال ، حدیث 18907 )

نماز و پایه های دین

امام باقر (ع ) :

بنی  الاسلام علی خمس : الصلوة و الزکوة و الصوم و الحج و الولایة

اسلام بر روی پنج پایه بنا شده است : نماز، روزه ،زکات ، حج ، ولایت .

( کافی ، ج 2، ص 17 )

اهل بیت (ع ) و اقامه نماز

امام حسین (ع ) :

"الذین ان مکنا هم فی الارض اقاموا الصلاة " قال : هذه فینا اهل البیت

(در تفسیر آیه ) "کسانی که اگر ما به آنها در زمین قدرت و حکومت دهیم ،

نماز را به پا می دارند" فرمود: این در مورد ماخاندان اهل بیت است .

( بحار الانوار، ج ,24 ص 166 )

نماز آخرین توصیه انبیاء

امام صادق (ع ) :

احب الاعمال الی الله - عز وجل - الصلوة و هی اخر وصایا الأنبیاء

نماز، بهترین کارها نزد خداوند و آخرین وصیتهای پیامبران الهی  است .

( میزان الحکمة ، ج 5، ص 397 )

جایگاه نماز

پیامبر (ص ) :

موضع الصلوة من الدین کموضع الرأس من الجسد

جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است .

( کنز العمال ، ج 7، حدیث 18972 )

سیمای دین

امام علی (ع ) :

لکل شی ء وجه و وجه دینکم الصلاة

هر چیز دارای سیماست ، سیمای دین شما نماز است .

( بحار الانوار، ج ,82 ص 227 )

وصیت امیرالمؤمنین (ع )

امام علی (ع ) :

الله ، الله فی الصلوة ، فانها عموددینکم

خدا را، خدا را درباره نماز، چرا که ستون دین شماست .

( نهج البلاغه ، نامه ها، ص 47 )

کلید بهشت

پیامبر (ص ) :

الصلوة مفتاج الجنة

نماز کلید بهشت است .

( نهج الفصاحه ، حدیث 1588 )

تداوم نماز و انتظار

پیامبر (ص ) :

لا یزال العبد فی صلوة ما انتظر الصلوة

بنده مادام که منتظر نماز است در حال نماز است .

( نهج الفصاحه ، ص ,527 حدیث 2538 )

روشنایی چشم پیامبر (ص )

پیامبر (ص ) :

قره عینی فی  الصلاة

روشنی چشم من در نماز است .

( نهج الفصاحه ، ص ,283 حدیث .1343 بحار الانوار، ج ,82 ص 193 )

نماز و خدمت

امام صادق (ع ) :

ان طاعة الله خدمته فی الارض فلیس شی ء من خدمته یعدل الصلاة

پیروی و اطاعت از پروردگار خدمت کردن به او در زمین است وهیچ چیز در

خدمت به پروردگار معادل نماز نیست .

( میزان الحکمه ، ج 5، ص 318 )

حقیقت نماز

پیامبر (ص ) :

مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط، اذا ثبت العمودثبتت الاطناب و الاوتاد و

الغشاء، و اذا انکسر العمود لم ینفع وتد و لا طنب و لاغشاء

مثل نماز مانند مثل ستون خیمه است ، هرگاه ستون ثابت باشد طنابها و میخهاو

پرده ها ثابت و سودمند خواهند بود و هرگاه ستون بکشند و در هم فرو

ریزد، نه میخ نافع است و نه ریسمان سودی دارد و نه پرده ای اثری  خواهد

داشت .

( من لایحضره الفقیه ، ج 1، شماره 639 )

بهترین اعمال در قیامت

امام صادق (ع ) :

ان افضل الاعمال عند الله یوم القیامة ، الصلوة

همانا بهترین عمل در روز قیامت نزد خداوند، نماز است .

( مستدرک الوسائل ، ج 3، ص 7 )

نماز، روش پیامبران

پیامبر (ص ) :

الصلاة من شرایع الدین ، و فیها مرضاة الرب - عز و جل - فهی منهاج الانبیاء

نماز از سنتهای  دین ، و مایه خشنودی پروردگار و راه و روش پیامبران است .

( جامع احادیث الشیعه ، ج 4، ص .22 بحار الانوار، ج ,82 ص 231 )

نماز، سفره الهی 

پیامبر (ص ) :

الا ان الصلاة مأدبة الله فی الارض قد هنأهالاهل رحمته فی کل یوم خمس مرات

آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است که خداوند آن را روزی  پنج

بار برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت ) گوارا نموده است .

( مستدرک الوسایل ، ج 1، ص 170 )

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد احادیث نماز

تحقیق در مورد احادیث امام سجاد

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد احادیث امام سجاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد احادیث امام سجاد


تحقیق در مورد احادیث امام سجاد

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:30

 فهرست مطالب

 

حدیث 814 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 815 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 816 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 817 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 818 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 819 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 820 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 821 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 822 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 823 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 824 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 825 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 826 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 827 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 828 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 829 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 830 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 831 :

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 832 :

 

 

حدیث 814 :

 

امام سجاد (ع) : و تضرع و زاری و توجه و روآوردنم را به سوی خود بالاتر( فزونتر ) از روآوردن روآورندگان و سپاسگزاریم را درباره تو بالاتر از سپاس سپاسگزاران گردان

 

و اجعل رغبتی إلیک فوق رغبة الراغبین ، و حمدی إیاک فوق حمد الحامدین .

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 815 :

 

امام سجاد (ع) : و هنگام نیازمندیم به سوی تو ( مراد هنگام نگرانی و گرفتاری است چون انسان همیشه به خداوند سبحان نیازمند است ) خوارم مساز ( من را از رحمتت بی بهره مگردان ) و به وسیله آنچه در درگاهت نیکویی کرده ام ( اعمالی که پنداشته ام به آنها خشنودیت را به دست آورده ام در حالی که همان اعمال موجب هلاک و تباهی من شده چون به طوری که شایسته نیکویی است نبوده ) هلاکم مکن ( گوییا این جمله اشاره است به فرمایش خدای تعالی " سوره 18 ، آیه 103 " : قل هل ننبئکم بالاخسرین اعمالا ( آیه 104 ) الذین ضل سعیهم فی الحیوة الدنیا وهم یحسبون انهم یحسنون صنعا یعنی " ای پیغمبر ما به مردم " بگو : آیا شما را به زیانکارترین آگاه سازم ؟ آنان کسانی اند که سعی و کوششان در زندگانی دنیا " بر اثر کردارهای نیکو نما " تباه گشته و می پندارند که کار نیکو می کنند . گفته اند : هر که کار خیر و نیکی بجا آورد و بنیاد آن بر اخلاص و ایمان نباشد مندرج در این آیه است ) و دست رد بر پیشانیم مزن ( من را از درگاهت نومید بازمگردان ) به آنچه ( کرداری که ) به وسیله آن دست رد بر پیشانی ستیزه کنندگان با خود زده ای ، زیرا من فرمانبرنده توام ، می دانم ( باور دارم ) که حجت و دلیل ( در هر حکمی ) تو را است ، و تو به فضل و بخشش سزاوارتر ، و به احسان و نیکی کردن سود رسانده تر ، و شایسته ای که از ( کیفر ) تو بترسند ، و سزاواری ( گناهان را ) بیامرزی ، و به عفو نمودن شایسته تری که عقاب نمایی ، و به پوشاندن ( گناه ) نزدیکتری که آشکار سازی

 

و لا تخذلنی عند فاقتی إلیک و لا تهلکنی بما أسدیته إلیک ، و لا تجبهنی بما جبهت به المعاندین لک ، فإنی لک مسلم ، أعلم أن الحجة لک ، و أنک أولی بالفضل ، و أعود بالاحسان ، و اهل التقوی ، و اهل المغفرة ، و أنک بأن تعفو أولی منک بأن تعاقب ، و أنک بأن تستر أقرب منک إلی أن تشهر .

 

صحیفه سجادیه

 

حدیث 816 :

 

امام سجاد (ع) : پس ( اکنون که این گونه مهربانی ) من را زنده دار به زندگی پاکیزه ای ( زندگی با روزی حلال ) که به آنچه می خواهم پیوسته شود ، و به آنچه دوست دارم پایان یابد ، در صورتی که آنچه را نمی پسندی بجا نیاورم ، و آنچه را نهی کرده ای مرتکب نشوم ، و بمیران مردن کسی که نور و روشناییش ( راهنمایش به بهشت ) در پیش رویش و از سمت راستش می رود ( حضرت باقر - علیه السلام - فرموده : روز رستاخیز برای هر که نور " راهنمای به بهشت " باشد " از عذاب و سختیهای آن روز " رهایی می یابد ، و برای هر مؤمنی نوری است )

 

فاحینی حیوة طیبة تنتظم بما ارید ، و تبلغ ما احب من حیث لا اتی ما تکره ، و لا ارتکب ما نهیت عنه ، و أمتنی میتة من یسعی نوره بین یدیه و عن یمینه .

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد احادیث امام سجاد

تحقیق در مورد احادیث امام جعفر صادق

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد احادیث امام جعفر صادق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد احادیث امام جعفر صادق


تحقیق در مورد احادیث امام جعفر صادق

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:25

 فهرست مطالب

1 - توبه

2 - اصلاح اعمال و افعال

فصل سوم : آموختن تسبیح به کودکان

فصل چهارم : زنان و تسبیح

فصل پنجم : وسیله شمارش اذکار و تسبیحات 

 آثار تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام در کلام امام جعفر صادق علیه السلام
امام جعفر صادق علیه السلام درباره آثار تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام گوید:
من سبح الله فى دبر الفریضة تسبیح فاطمة علیهاالسلام مائة مرة و اءتبعها ب (لا اله الا الله ) مرة ، غفر له (1271)
ترجمه :
هر کس پس از به جاى آوردن نماز واجب ، خداوند متعال را به تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام - که مجموعا صد مرتبه است - مورد تقدیس ‍ وئ تحمید قرار دهد و آن را با ذکر لا اله الا الله - یک مرتبه - به اتمام برساند، مورد عفو و آمرزش خداوند قرار مى گیرد.
و نیز در جاى دیگر فرماید:
من سبح فاطمة علیهاالسلام قبل اءن یثنى رجلیه ، بعد انصرافه من صلاة الغداة غفرالله له ، و یبداء بالتکبیر (1272)
ترجمه :
هر که بعد از نماز واجب و قبل از آنکه روى از قبله برگرداند، خداوند متعال را به تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام مورد تقدیس قرار دهد و تسبیح را با الله اکبر آغاز نماید، خداوند او را مورد عفو و بخشش قرار مى دهد. سید رضى الدین على بن طاووس (664 ه ) در کتاب فلاح السائل روایت دیگرى را از کتاب محمد بن على بن محبوب ، به نقل از عبدالله بن سنان ، از امام جعفر صادق علیه السلام نقل نموده که آن حضرت فرمود:
من سبح تسبیح فاطمة فى دبر المکتوبة من قبل اءن یبسط رجلیة ، اءوجب الله له الجنة (1273)
ترجمه :
هر که پس از اتمام نماز واجب و قبل از (روى برگرداندن از جانب قبله )، آنکه زانوهاى خود را از حالت (تشهد) نماز تغییر دهد، خداوند را به تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام تقدیس نماید، خداوند بهشت را بر او واجب مى کند - یعنى او را در بهشت جاى مى دهد.
و قاضى نعمان مغربى (363 ه ) در کتاب دعائم الاسلام ، از امام صادق علیه السلام روایت نموده :
من سبح تسبیح فاطمة علیهاالسلام قبل اءن یثنى رجلیه من صلاة الفریضة غفر له (1274)
ترجمه :
هر کس پس از اتمام نماز واجب و قبل از آنکه حالت نماز را بر هم زند - در همان حالت نشسته و رو به قبله - تسبیح حضرت فاطمه را به جاى آورد گناهان او بخشیده مى شود.
همان طور که پیش از این گفتم ، ذکر - هر چه که باشد - راءسا نمى تواند موجب بخشش گناهان و ورود در بهشت باشد و به نظر نگارنده چنین امرى با مسلمات شریعت همخوانى ندارد زیرا خداوند متعال در قرآن کریم ، براى غفران و بخشش گناهان بندگان ترتیب خاصى معین نموده و در آیات متعدد تصریح کرده است که بعد از تحقق آن امور غفران و بخشش الهى نصیب گناهکاران مى گردد.
برخى از این آیات عبارتند از:
من تاب من بعد ظلمه و اءصلح فان الله یتوب علیه ، ان الله غفور رحیم (1275)
من عمل منکم سوءا بجهالة ، ثم تاب من بعده ، و اءصلح ، فانه غفور رحیم (1276)
الذین عملوا السیئات ، ثم تابوا من بعدها، و آمنوا، ان ربک من بعدها لغور رحیم (1277)
ثم تابوا من بد ذلک و اءصلحوا، ان ربک من بعدها لغور رحیم (1278)
انى لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحا ثم اهتدى (1279)
همان گونه که مشاهده مى کنید در این آیات دو مرحله خاص براى بخشش ‍ گناهان پیش بینى شده است :
1 -
توبه
2 -
اصلاح اعمال و افعال
و در صورت تحقق این دو امر است که خداوند متعال گناهان ما را مى بخشد، مقام ربوبى خودش در همین آیات بر این ترتیب تاءکید و تصریح نموده سپس مى فرماید:
(
ان ربک من بعدها لغفور رحیم )(1280)
و یا مى فرماید:
(
انى لغفار لمن تاب و...)(1281)
بنابراین ملاک غفران و چگونگى آن در کلام قرآن مجید کاملا واضح و مشخص است .

 

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد احادیث امام جعفر صادق