تحقیق در مورد انقلاب اسلامی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد انقلاب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه25

فهرست مطالب ندارد

انقلاب در لغت به معنی زیر و رو شدن یا پشت و رو شدن است، فلاسفه انقلاب را ین گونه بیان می نمایند که ذات و ماهیت یک شیی لزوماعوض شده باشدو در نگاه جامعه شناسان انقلاب به معنای دگر شدن است حتی نباید بگوییم دگرگون شده زیرا دگرگون شدن یعنی اینکه گونه و کیفیتش جور دیگر شود. به عوض باید بگوییم دگر شدن یعنی تبدیل شدن به موجودی دیگر. انقلاب در ایران دگر شدن جامعه ایرانی بود با یاری گرفتن از آموزه های اسلام ناب محمدی که زمینه ساز جامعه توحیدی می باشد.

انقلاب اسلامى ایران بى‏شک پدیده‏اى نوظهور در قرن حاضرمى‏باشد.انقلابى غایت‏گرا،آرمانگرا،اسلامگراوعالمگیر و جهان‏شمول وبى‏نظیردر جهان اسلام که به رهبری امام خمینی(ره) هدایت گردید و تحولى شگرف در عرصه روابط بین‏الملل و در معادلات سیاسى دولتهاى جهان پدید آورد. این رهبر تاریخ ساز انقلابى را بنیان نهاد که بسان تیغى دو لبه همزمان علیه کمونیسم و کاپیتالیسم به کار گرفته شد. ایشان با هدف مقابله با سلطه ابرقدرتهاى شرق و غرب، ملل اسلامى را به رویکردى مجدد به ارزشهاى اسلامى فرا خواندند و با قائل شدن رابطه‏اى مستقیم میان انقلاب و ایدئولوژى، انقلاب را شرطى لازم و ضرورى براى تحقق آرمانهاى الهى و وسیله‏اى براى نیل به مقاصد مکتبى و ایصال جامعه بشرى به تعالى انسانى تلقى کردند، که در این راه در پیاده کردن نظریه خویش اهتمام نمودند. در این رهگذر، ایشان علاوه بر اهتمام به حاکمیت آرمانها و ارزشهاى مذهبى، از هیچ کوششى براى تحقق جنبه‏هاى آزادیخواهانه و استقلال طلبانه نهضت فروگذار ننمودند و بدین ترتیب انقلاب به عنوان وسیله‏اى براى تحقق جمهوری اسلامی مطمح نظر ایشان قرار گرفت.

چرایی وقوع انقلاب اسلامی ایران

1- نارضایتی عمیق از شرایط حاکم با شاخص هایی مانند خستگی و تنفر مردم از وعده تکراری و دروغین رسیدن به دروازه های تمدن بزرگ شاه و شعارهای طردکننده رژیم مانند مرگ بر شاه و نظام شاهنشاهی نابود باید گردد، آشکار بود. برخلاف همه یا بیشتر انقلابهای معاصر که تنها گروههای خاصی در آنها شرکت داشتند در ایران اکثر قریب به اتفاق جمعیت کشور از رژیم پهلوی ابراز تنفر می کردند. با توجه به این واقعیت که ناخشنودی مردم با جنبه های فکری و عقیدتی آمیخته گردید می توان گفت نارضایتی در ایران از دیگر انقلابهای معاصر شدیدتر و عمیق تر بود.

2- گسترش و پذیرش اندیشه و ایدئولوژی جدید جایگزین در انقلاب اسلامی با شاخص شعارهای انقلابیان در بیان آرمان های جدید که در تظاهرات های خیابانی، سخنرانی ها و نوشته های زمان وقوع انقلاب دیده می شد و بی توجهی همگانی به شعارهای گروههای غیر اسلامی به رغم

تحقیق در مورد انقلاب اسلامی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد انقلاب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)


تعداد صفحه:27

فهرست:

محدوده موانع پیرامونی

 محدوده داخلی و منطقه ای

فروپاشی اتحاد شوروی و تاسیس جمهوریهای تازه استقلال یافته قفقاز (گرجستان ، آذربایجان و ارمنستان ) و آسیای مرکزی ( ترکمنستان ، ازبکستان ، قرقیزستان ، تاجیکستان و قزاقستان ) بیش از گذشته پرسشهایی را برانگیخت؛ خاورمیانه دقیقا از کجا آغاز می شود و به کجا پایان می یابد و این که آیا می توان تعریف جامع و فراگیر دائمی از آن به دست داد ؟ با توجه به تاکید این پژوهش بر جنبه استراتژیکی موضوع ما بر این باوریم که تعریف این منطقه باید شامل ان دسته از کشورهایی شود که به طور مستقیم درگیر مناقشات چهار گانه مهم منطقه هستند، یعنی مناقشه اعرب و اسراییل ، مناقشه خلیج فارس ، حوزه دریای خزر و جنوب آسیا .

حال ما خاورمیانه را چگونه تعریف می کنیم ؟ یک گزینه استفاده از عبارت خاورمیانه بزرگ است که تا حدودی نیز رایج شده و در برگیرنده مناطقی است که برای نظریه اصلی ما مهمترین مناطق است . در عین حال که این گونه تعیین حدود رسمی متضمن درجه ای از دقت است اما ما مدعی نیستیم که این تعریف در حال حاضر خالی از ایراد است ، اما در بر گیرنده بیشتر کشورهایی است که ما در این تحقیق به بررسی آن می پردازیم . فرض بر این است که در این مورد اجماع نظر وجود دارد که خاورمیانه کدام کشورها را در بر می یگرد و کدام یک را در بر نمی گیرد از جمله در مورد شمول کشورهای آسیایی یا آفریقایی . گزینش ما تا کنون بیطرفانه بوده است زیرا عاقلانه آن است که اگر یک کشور در داخل و یا بیرون از تعریف قرار گیرد تنها بر پایه این داوری باشد که کدام یک از آنها متغیرهای تعییین کننده ای هستند . از آن جا که قبل از هر چیز علاقه مند به جغرافیای استراتژیک هستیم تا اتحادیه های مذهبی یا سیاسی گزینش ما برای مطالعه خاورمیانه ضرورتا از کسانی که کشورهای جهان اسلام یا دولتهای رویارو در جنگ سرد را مشمول تعریف خاورمیانه می دانند متفاوت است . در حالی که محور بحث ما بر اهمتی استراتژیک منابع انرژی کمبود اب و گسترش تسلیحات است باید گفت که تمامی اینها زا عناصر جغرافیایی حساس و مهمی برخوردار هستند .

حال باید دید چه کشورهایی در گروه بندی مورد نظر ما جای می گیرند ؟ نخست کشورهای موجود در فعرست سنتی وزارت خرجه امریکا ( یعنی کشورهای مراکش ، الجزایر ، تونس ، لیبی ، مصر ، اسراییل ، سوریه ، لبنان ، اردن ، ایران ، عراق ، کشورهای عضو شورای همکاری و یمن ) .معتقدیم کشورهای سودان ، اتیوپی و سومالی نیز می باید هر چند به طور خلاصه ، مورد بحث و تحلیل واقع شوند ، زیرا اهمیت استراتژیک و سیاسی انها همان طور که اشاره شد عمدتا از چنبه جغرافیای نظامی است . نظر هب تحولات استراتیژک واقع در مدیرتانه شرقی ، قفقاز و آسیای مرکزی ، یونان ، روسیه و چین همگی بازیگران مهمی هستند اما این که آنها را در محدوده شمول تعریف خاورمیانه قرار دهیم ، درست نیست . افغانستان ، هند ، پاکستان ، سودان و ترکیه می باید در این چارچوب قرار گیرند . همان گونه که کشورهای تولدی کننده انرژی دریای خزر نیز می باید در این مجموعه گنجانده شوند ( آذربایجان ، قزاقستان و ترکمنستان ) . با توجه به موقعیت گرجستان و ارمنستان اینها نیز می باید در تعریف خاورمیانه بگنجند اما وارد هیچ گونه بحث مشروحی در خصوص دیگر کشورهای اسیای مرکزی ( ازبکستان ، تاجیسکتان و قرقیزستان ) نمی شویم اگر چه آنها در نقشه ای که ما از خاورمیانه جدید ترسیم می کنیم مشاهده می شوند و گایه نیز به انها اشاره می کنیم . وارد کردن هند و پاکستان در این تعریف برانگیزنده پرسشی در مورد تعریف جنوب آسیاست . ما در این تحلیل ، کشورهای بنگلادش ، نپال و سریلانکا را شامل ندانسته ایم زیرا در ان صورت برخی از کشورهای جنوب آسیا چنین استدلال خواهند کرد که برمه ( میانمار ) و حتی ثبت باید در یک تعریف فراگیر از جنوب آسیا قرار گیرند .

معتقدیم دقیق ترین راه برای توصیف منطقه مورد مطالعه این پژوهش ، خاورمیانه شامل شمال افریقا ، ترکیه ، سودان و شاخ آفریا ف ماوراء قفقاز ، اسیای مرکزی ، غربی و جنوب آسیاست اما این تعریف هنوز بسیار بد قواره می نماید . از این رو تصمیم گرفته ایم کلیه کشورهای فوق و آن گروه از کشورهایی را که در زیر عبارت خاورمیانه بزرگ قرار می گیرند در تعریف جای دهیم می دانیم که این تعریف از جانب برخی تحلیلگران چندان جالب تلقی نخواهد شد اما تعریف برگزیده عده ای از جغرافیدانان که بدین منظور گرد امده بودند تا تعریفی مورد اجماع بدست دهند همین تعریف بود و این بهترین جایگزین ماست و ما امیدواریم که استفاده از ان برای هدف این پژوهش مورد قبول واقع گردد . ( به نقشه شماره 1 نگاه کنید . )

1-

دانلود پایان نامه مدیریت اسلامی از دیدگاه امام علی (ع)

اختصاصی از فایل هلپ دانلود پایان نامه مدیریت اسلامی از دیدگاه امام علی (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت) 

دانلود پایان نامه مدیریت اسلامی از دیدگاه امام علی (ع)

چکیده:

رساله حاضرتحت عنوان مدیریت اسلامی از دیدگاه حضرت علی (ع) بر مبنای نگرشی مدیریتی بر سیره عملی علی بن ابیطالب با رجوع به قرآن کریم نهج البلاغه و دیگر کتابهایی که در این زمینه نگارش شده به رشته تحریر در آمده است به طور کلی این تحقیق تحت عنوان وظایف سازمانی مدیران اسلامی با نگرشی بر سیره عملی و مدیریت علی (ع) تنظیم شده در این فصل وظایف چهارگانه مدیران یعنی انگیزش برنامه ریزی سازماندهی و نظارت و کنترل در اسلامی که دانشمندان مکاتب غیر اسلامی بر آن توافق دارد مورد بررسی قرار گرفته و همچنین به بررسی وظایف و ویژگی های فردی و اجتماعی حاکمان و مدیران اسلامی اختصاص یافته که در وظایف فردی و اجتماعی حاکم و مدیران اسلامی وظایف حاکم بر جامعه و رهبری مدیریت مورد بررسی قرار گرفت.

و همچنین معیار شایستگی مدیران از منظر علی (ع) که شامل ایمان، آگاهی، کفایت، عدالت خواهی، قاطعیت، بینش سیاسی، قانونمندی مورد بررسی قرار گرفته است.

مقدمه قبل از فصل اول:

هیچ گونه جای تردید نیست که ما می توانیم شخصیت، مدیریت، زمامداری و ... علی بین ابیطالب علیه السلام را مانند شخصیت های یک بعدی تاریخ نشان بدهیم! چرا که تقوی، حکمت و عرفان. شجاعت و بلاغت فوق العاده امیر المومنی علیه السلام به هیچ وجه در تاریخ حیات ظاهر وجود ندارد لذا مقام معرفتی و عملی تکاپوی کمالی او قابل توضیح و تفسیر با مفاهم و ارزشهای معمولی نمی باشند. زیرا بر آن جامعه و یا افرادی که زندگی جز تورم خود طبیعی چیز دیگری نیست. عناصر شخصیت و امتیازات علی علیه السلام و سیره عملی حکومت او که تبلور عینی مدیریت در اسلام و اسلام در مدیریت یعنی قرآن در علی و علی در قرآن است علی علیه السلام هرگز قابل شناخت و هضم نخواهد بود.

اگر بپذیریم که تبلور عینی مکتب رهایی بخش و آئین مقدس اسلام در چهره علی تجلی یافته است و بخواهیم هر پدیده ای را در اسلام تجزیه و تحلیل نمایم و دنبال هر شاخص در اسلام جستجوی محققانه کنیم ناگزیر علی را نمود عینی آن پدیده و پیام و شاقول وجودی مکانیزمهای دین و شریعت برای حیات بشری خواهیم یافت.

اینک زندگی آدمیان بایستی هدفی داشته باشد احترام ذات انسان ضرورت دارد و اینکه ما انسانها جزئی از عالم هستی می باشیم بایستی تکالیف خود را با این کل و مجموعه روشن نمایم و اینکه ما آدمیان و جوامع بشری عدالت فردی و اجتماعی می خواهیم و ... تعدادی از همین اصول و فروغ آنها وجود دارد که پس از مراحل ابتدائی زندگی انسانها در اشکال عالی تا امروز مطرح شده است مدیریت یکی از نمودهای عالی این نیازها در اداره امور خرد و کلان تمدن های دیروزی و امروزی و فردای آدمیان است در دوران صنعتی و فرا صنعتی اخیر متأسفانه انسانب وسیله مدیریت ماشینی مهار شده است و آگاهی و عواطف و تصمیم گیری خود را برای بهره وری صرفاً مادی با مبنا قرار دادن مدیریت علمی تبلور و بوروکراسی مارکس و بر مدیریت روابط انسانی التون ماسو و دیگر مکاتب تجربی مدیریت که از نقطه پایین و حسی و تجربی و کمی با رنک و لعاب کیفی دهان پر کن و سودآور به آدمی می نگرند ... بدست ماشین سپرده است.

راستی اگر تفاوت میان انسان و ماشین پدیده حیات بود ما نمی توانستیم با یک عده اصطلاحات ابهام انگیز و کلمات خوشایند حیات آدمیان را همچون یک محصول ماشین محض مطرح نماییم.

ولی واقعیات هرگز به تمایلات ما گوش فرا نمی دهد. حیات انسانی اگر چه یک پدیده سارونی است ولی در آن هنگام که در موجودیت آدمی به فعالیت می پردازند صدها مورد شگفت انگیز که فاصله اش تا ماده و قوانین ماده به مرحله تضاد می رسد بوجود می آورد.

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                     صفحه

چکیده ......................................... 2 مقدمه  6

فصل اول( کلیات )............................... 7

بیان مسله...................................... 8

اهمیت و ضرورت تحقیق........................... 11

اهداف تحقیق ................................... 14

سوالات تحقیق ................................... 15

تعریف واژگان .................................. 16

فصل دوم( پیشینه تحقیق)......................... 17

تاریخچه مدیریت اسلامی........................... 18

وظایف سازمانی مدیران از دیدگاه اسلامی با نگرشی بر سیره عملی و مدیریتی حضرت علی(ع) ......................................... 24

مدیریت آموزشی در نظام اسلام .................... 27

انگیزش در مدیریت و تعریف انگیزش................ 28

برخی از شیوه های انگیزش ایجاد در کارکنان ..... 33

طبقه بندی انگیزه در اسلام....................... 37

برنامه ریزی ................................... 40

تعاریف برنامه ریزی ............................ 41

برنامه ریزی در قرآن ........................... 42

ارکان برنامه ریزی ............................. 42

تجزیه و تحلیل مسائل محیطی در برنامه ریزی....... 43

وظایف ویژگی فردی و اجتماعی حاکمان و مدیران در نگاه امام علی(ع)   47

نقش رهبری در زندگی انسان ها ................... 48

متن کامل خطبه 216 نهج البلاغه در خصوص حق والی بر مردم و مردم بر والی ............................................... 49

وظایف و مسئولیت های مدیر موسسات آموزشی ........ 53

معیار شایستگی مدیران از دیدگاه امام علی (ع) ... 55

نقش و جایگاه عدالت در حکومت علی (ع) ........... 60

آفات مدیریت از دیدگاه امام علی (ع)............. 61

فصل سوم( روش کار) ............................. 70

جامعه و نمونه تحقیق ........................... 72

روش تحقیق...................................... 73

طرق جمع آوری اطلاعات............................ 73

شیوه استخراج .................................. 73

فصل چهارم( بحث و برسی) ........................ 74

مقدمه ......................................... 75

یافته و نتایج.................................. 76

فصل پنجم ( نتیجه گیری )........................ 79

نتیجه گیری .................................... 84 بیان محدودیت ها............................................... 87

پیشنهادات..................................... 88

فهرست منابع .................................. 90

تحقیق در مورد کار و کارگر در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد کار و کارگر در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه9

فهرست مطالب

کار و کارگر در کلام رهبر معظم انقلاب اسلامی

کار و اهمیت آن در جوامع بشری

اسلام و حقوق کارگر و کارفرما

کارگر و حقوق او

 کارفرما و حقوق او

من به کارگران سفارش می کنم در هر بخشی و هر جایی مشغول هستند، این روزها را روز کار بدانند، این دوران را دوران کار جدی تلقی کنند و کار را هم عبادت بدانند. این کاری که شما برای توسعه و پیشرفت کشور می کنید یک عبادت قطعی است. به مسئولان هم سفارش می کنم که پاس طبقات کارگر و محروم و مستضعف و این مردم مومن را بدارند. کارگران قدر خود را بشناسند و بفهمند که وجود آن ها چه قدر در سرنوشت یک ملت موثر است.