تحلیل بازار ارز ایران: از پیروزٍی انقلاب تا پسابرجام

اختصاصی از فایل هلپ تحلیل بازار ارز ایران: از پیروزٍی انقلاب تا پسابرجام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نرخ ارز در اقتصاد ایران در سیر تاریخی خود، تغییرات و تحولات گسترده ای به خود دیده است.در واقع نرخ واقعی ارز در اقتصاد ایران در دهه هشتاد همواره در حل کاهش بوده است،علت اصلی کاهش مداوم نرخ واقعی ارز افزایش مداوم درآمدهای نفتی از یک طرف و تزریق تمامی این درامدها توسط دولت به اقتصاد کشور بوده است.در این شرایط حتی سیاست بانک مرکزی در راستای انباشت دخایر ارزی خود نیز نتوانسته از کاهش نرخ ارز جلوگیری کند.پیامد کاهسش مداوم نرخ واقعی ارز برای اقتصاد ایران افزایش مداوم کسری تراز تجاری غیرنفتی و تضعیف تولید و اشتغال بوده است.در سال جاری و در پی اجرای قانو هدفمندی یارانه ها و گسترش محدودیت های بین المللی،نرخ ارز در بازار آزاد با جهش قابل توجه و بی ثباتی های گسترده مواجه شده است.در مجموع به نظر می رسد نرخ بهینه ارز در شرایط فعلی اقتصاد کشور جهت دستیابی به اهدافی نظیر افزایش قدرت رقابتی اقتصاد کشور،حفظ ذخایر ارزی،حفظ نظام تک نرخی ارز و حفظ ثبات نرخ ارز فراتر از نرخ رسمی فعلی قرار داشته باشد.درحال حاضر قیمت نفت روند نزولی در پیش گرفته است و منابع درآمدی دولت و به تبع آن ذخایر ارزی بانک مرکزی کم و محدود شده که در این شرایط نیز بانک مرکزی باید استراتژی خود را برای بازار ارز مشخص و تصمیمات مشخصی اتخاذ کند...

نویسنده/گان: دکتر رمضانپور،شبنم والا،صالح عبادی لمر

تعداد صفحات: 13

سال انتشار: 1395

مشخصات: نخستین کنفرانس بین المللی پارادیم های نوین مدیریت - هوش تجاری و سازمانی

قیمت: 5500

قابل استفاده برای دانشجویان علاقمند به نگارش مقاله و پایان نامه در حوزه مدیریت،اقتصاد و حسابداری - دانشگاه شهید بهشتی

تحقیق و بررسی در مورد نقش معلمان در پیروزى انقلاب اسلامى ایران

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق و بررسی در مورد نقش معلمان در پیروزى انقلاب اسلامى ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 7

نقش معلمان در پیروزى انقلاب اسلامى ایران

«جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا» انقلاب اسلامى ایران یکى از بزرگترین رویدادهاى تاریخى در قرن بیستم است. جهان در سال 1357 شمسى شاهد ظهور یک جهان بینى و خیزش یک ایدئولوژى با نام انقلاب اسلامى شد. قطعا در حافظه تاریخى ملت ایران و ملل دنیا خواهد ماند که رادمردى از تبار ائمه(ع) و فقط با پشتوانه ایمان، با مبارزات پانزده ساله خود توانست تمام افکار جهانیان را به خود جلب نماید. او در آخرین یادگارى هاى خود مى گوید: این انقلاب دستاورد میلیونها انسان ارزشمند است. این انقلاب سیطره استعمار را در ایران براى همیشه از بین برد و سعادت فرزندان کشور را بیمه نمود. رهبرى فرهمند کاریزماتیک با رویکرد اسلامى امام خمینى توانست بر کلیه فرمولهاى حسابگرانه غربى ها در جهان پیروز گردد. او علاوه بر اینکه خود را سرباز دین و مکتب مى دانست، از مشروعیت مردمى نیز بهره مى جست و رفراندوم او براى تائید انقلاب اسلامى یکى از بى نظیرترین جلوه هاى حضور مردم در عرصه اجتماعى است. یاد آن روزى که بهمن گل ببار آورده بود وان زمستانى که مستان را بهار آورده بود یاد باد آن دل تپید ن هاى مشتاقان یار وان عجب نقشى که آن زیبانگار آورده بود ما بر این اعتقادیم که انقلاب اسلامى ریشه اى کاملا فرهنگى دارد على رغم اینکه واقفیم حضور فرهنگى غرب از جمله آمریکا و انگلیس در ایران یک توالى چند صد ساله دارد، اما این حضور در دهه هاى قبل از پیروزى انقلاب رنگ و جلوه ویژه اى به خود گرفته بود. تسلط فرهنگى و حقوقى و تدوین قانون کاپیتولاسیون، پوشش کاملا غربی، در محاق ماندن و در حاشیه ماندن فرهنگ دینى که با باور مردم گره خورده بود سبب شد تا عاملین فرهنگى کشور یعنى فرهنگیان و معلمان در خط مقدم مبارزه به جنب و جوش بیفتند. هزاران فرهنگى از جمله دانش آموزان با تاسى به پیام آور انقلاب یعنى امام خمینی، خود را براى حضورى چشمگیر آماده مى کردند. شرکت در مجالس و محافل بحث، بسط ایدئولوژى انقلاب، تنویر تفکر انقلابی، مبارزه با فقر فرهنگی، سوق دادن اذهان به تمدن دینى ایرانی، مقابله با توطئه هاى فرهنگی، پرهیز دادن جوانان و نوجوانان از جذابیتهاى فرهنگى غرب از جمله سینما و مجالس لهو و لعب، تبیین خودباورى در جوانان و نوجوانان، تحلیل اندیشه هاى نویسندگان غرب ستیز و دهها مولفه دیگر که زحمت پرداخت آن را معلمان به دوش مى کشیدند. مى دانیم چه بسیار معلمانى که در این راه از جان خویش نیز گذشتند حتى مى توان چندین استان کشور را نام برد که اولین شهید آن نیز از بین معلمان بوده است. رسالت دیگر معلمان که بر خلاف سرمایه گذارى غرب در ایران عملى شد پس از ورود امام به ایران بود. پس از پانزده سال فراق و دوری، این بزرگمرد تاریخ به وطن خود بازگشت. رواق منظر چشم من آشیانه توست کرم نما و فرود آ که خانه خانه توست دوران بسیار سخت و دشوارى بود اما براى طراحان و صاحبان انقلاب، شیرین. نقش آگاه سازى و حمایتى فرهنگیان با رویکرد تازه اى آغاز شد. در این برهه حساس، فرهنگیان از معدود قشرهایى بودند که مى‌توانستند مسئولیت‌هاى نهادهاى انقلابى و ادارى را به عهده بگیرند و در دوران تثبیت انقلاب اسلامى نقش بى بدیل معلمان بر کسى پوشیده نیست. معلمى با همه سادگى هایش رئیس جمهور مى شود و معلمى دیگر نخست وزیر؛ او شهید همیشه زنده رجایى و یار وفادارش شهید باهنر مى باشد. نظم، تواضع، انصاف، عدالت، مدارا، معنویت، خلوص، قناعت، آزاد اندیشی، عدم تکلف، صبوری، خیرخواهی، پرکاری، تعادل در اندیشه و روش و منش خوب و هر آن چیزى که معلم شهید مطهرى در کتاب معلم نمونه ذکر مى کند، در شهید گرانقدر رجایى حلول مى نماید و او مرد دیگرى درتاریخ زرین انقلاب اسلامى مى شود و افتخارى براى فرهنگیان که همیشه به عنوان الگو برایشان باقى مى ماند. معلمان متعهد تصمیم مى گیرند در شرایط سخت انقلاب خود را براى تصدى نهادها و مسئولیت‌ها آماده کنند و تعداد بى شمارى از این وزارتخانه، مامور در نهادهاى سیاسی، اجتماعى فرهنگى مى شوند که همچنان ادامه دارد. یعنى در پرونده انقلابیون ایران اگر بررسى به عمل آید، معلمان نقش پررنگى را ایفاء کرده اند که در هر حال به عنوان یادگار در اذهان مانده است. غربى ها از جمله پیر استعمارگر و آمریکاى متجاوز در سالهاى قبل از پیروزى انقلاب اسلامى و بعد از آن تنها راه مقابله با ملتها را در حوزه فرهنگ و اندیشه مطالعه کرده اند. آنها دریافتند؛ تنها حوزه اى که اگر آسیب ببیند و این آسیب دیدگى مى تواند به بهاى ریزش و از هم پاشیدگى ساختار یک حکومت منجر شود، حوزه فرهنگى است. از این حیث سعى نمودند از طریق رسانه ها و فراورده هاى فرهنگی، کتاب، فیلم، لباس، مد و... وارد شوند. در این میان آنهایى که با بیست میلیون جوان و نوجوان مستقیما در ارتباط بودند معلمان بودند و همچنان معلمان هستند. انسانهایى که على رغم دورماندن از حقوق اجتماعى خود نسبت به دیگر اقشار، با نجابت و

تحقیق و بررسی در مورد سرورهای تیغه

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق و بررسی در مورد سرورهای تیغه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

سرورهای تیغه‌ای، پیشرفت و انقلاب

کیوان تیرداد ماهنامه شبکه - بهمن ۱۳۸۵ شماره 73 اشاره : فرض کنید صاحب یک شرکت بزرگ هستید که خدمات بازی آنلا‌ین ارائه می‌دهید یا فرض کنید صاحب یک شرکت بزرگ پخش برنامه‌های تلویزیونی هستید که کاربران مختلف با استفاده از اینترنت می‌توانند برنامه‌های مورد علا‌قه خود را در زمان مورد نظر خود تماشا کنند یا فرض کنید دارای سایتی بسیار بزرگ با تنوع محصولا‌ت و خدمات بسیار زیاد هستید و البته از آن مهم‌تر دارای کاربران بسیار زیاد هستید. در هر کدام از این حالا‌ت یا حالا‌ت بسیار زیاد دیگر، نیاز اولیه شما چیزی نیست جز یک دیتاسنتر. مطمئناً در دنیای پیشرفته امروزی، عنصر اصلی تشکیل‌دهنده دیتاسنتر شما یک سرور تیغه‌ای است؛ حتی اگر شرکت شما کوچک باشد و نیازمند یک سرور معمولی، باز هم با توجه و پیشرفت‌ها و امکاناتی که سرورهای تیغه‌ای در اختیار شما می‌گذارند، انتخاب شما چیزی جز یک سرور تیغه‌ای نخواهد بود. در این مقاله به بررسی مسائل مربوط به سرورهای تیغه‌ای می‌پردازیم تا شاید بتوانیم زوایای تاریک اطراف این‌گونه از محصولا‌ت را اندکی روشن‌تر کنیم.

قدرت محاسباتی، ذخیره‌سازی، عملیات I/O  بسته به این‌که نیاز شما چیست، بالا‌نس قدرت محاسباتی با توانایی ذخیره‌سازی و توانایی انجام عملیات I/O برای شما به ‌گونه‌ای که بهترین راندمان را تولید کند، بسیار حیاتی خواهد بود. به طور کلی در یک شبکه کامپیوترهایی که در دو انتهای یک ارتباط قرار می‌گیرند، نیازمند قدرت محاسباتی بالا‌ و توانایی ذخیره‌سازی بالا‌ هستند اما از طرف دیگر کامپیوترهای که در وسط یک ارتباط قرار دارند، معمولا‌ً درگیر ترافیک شبکه هستند و بنابراین باید دارای توانایی بسیار زیاد در عملیات I/O باشند. اما در شبکه‌های امروزی که مباحثی مانند شبکه‌های هوشمند و سیستم‌های پرداخت خودکار و ... بسیار زیاد استفاده می‌شوند، این کامپیوترها نیز باید از توان محاسباتی بالا‌یی برخوردار باشند. سرورهای تیغه‌‌ای در حقیقت یک راهکار با صرفه اقتصادی برای ترکیب این موارد با یکدیگر است.

بازار اقتصادی برای سرورهای تیغه‌ای بازار اقتصادی برای سرورهای تیغه‌ای به دو دسته تقسیم می‌شود: -‌ سیستم‌ها و تأسیسات محاسباتی مانند دیتاسرورها و سرور فارم‌ها -‌ سیستم‌ها و تأسیسات مخابراتی و ارتباطی مانند سیستم‌های بی‌سیم و ارتباط کابلی و در نهایت اینترنت شرکت‌های ارائه‌دهنده خدمات، چه از نوع محاسباتی و چه از نوع ارتباطی، به دنبال سیستم‌های با قابلیت‌های بسیار بالا‌ و راه‌حل‌های در دسترس هستند که بتوان توسط آن‌ها هزینه‌ها را کاهش داد. سرورهای تیغه‌ای با به وجود آوردن چگالی بسیار بالا،‌ فضایی که اشغال می‌کنند مزایای بسیار زیادی را در پیاده‌سازی راه‌حل‌های مختلف برای نیازهای مختلف به وجود آورده‌اند. تأسیسات محاسباتی نیازمند فضاهای بسیار بزرگی هستند و توسط سرورهای تیغه‌ای می‌توان از تعداد بسیار بیشتری کامپیوتر در این فضاها استفاده کرد. سرورهای تیغه‌ای با استفاده از معماری خاص خود ضمن داشتن توان پردازش بالا، سایر قابلیت‌های لازم در یک برد الکترونیکی ذخیره کرده‌اند. با توجه به این‌که این سرورها در محفظه‌ای قرار دارند که امکان خنک کردن و مدیریت آن‌ها را فراهم می‌کند (این محفظه فلزی را شاسی می‌نامیم. در هر شاسی چهارده سرور تیغه‌ای به شکل کشویی در کنار هم قرار می‌گیرند) استفاده از آن‌ها مزایای زیادی خواهد داشت. یکی از مهمترین این مزایا آن است که می‌توان در یک فضای ثابت تعداد بسیار بیشتری سرور قرار داد؛ البته نسبت به روش‌های گذشته که پشته‌ای از سرورهای (Server Stack) می‌ساختیم. افزودن تعداد سرورها در یک سیستم را مقیاس جهش یا Scaling out می‌نامند. از سوی دیگر جایگزینی سرورهای تیغه‌ای کندتر با سرورهای تیغه‌ای کارآمدتر یا سرورهای مجهز به قابلیت چندپردازندگی متقارن را افزایش مقیاس یا Scaling up می‌نامند. اکثر طراحی‌های مبتنی بر سرورهای تیغه‌ای، به راحتی می‌توانند عمل جهش مقیاس را انجام دهند؛ چراکه این عمل دارای هزینه بسیار پایین است. با این وجود بعضی از شرکت‌ها طرح‌هایی را نیز ارائه داده‌اند که غیر از امکان جهش مقیاس، افزایش مقیاس نیز به راحتی امکان داشته باشد.

معماری کلی سرورهای تیغه‌ای در شکل 1 معماری کلی سرورهای تیغه‌ای را مشاهده می‌کنید. اجزای سخت‌افزاری سرورهای تیغه‌ای شامل شاسی (فن‌های خنک‌کننده، سنسورهای تشخیص دما و ...) و سوییچ‌های تیغه‌ای است. بعضی از شرکت‌های سازنده سرورهای تیغه‌ای دستگاه‌هایی تولید می‌کنند که در حقیقت سرورهای تیغه‌ای مهیا شده برای یک عمل خاص (مثلا‌ً مدیریت ترافیک شبکه) هستند. ارتباط دنیای بیرون با سرور تیغه‌ای از طریق جلو شاسی و توسط سوییچ‌های تیغه‌ای انجام می‌شود.

برنامه‌های خاص برای سرورهای تیغه‌ای خاصبسته به کاربرد سرور مورد نظر، معمولا‌ً سرورهای تیغه‌ای به نرم‌افزارهای خاص همان کاربرد یا حتی گاه به سخت‌افزارهای خاص آن کاربرد مجهز می‌شوند. مثلا‌ً سروری که وظیفه امنیت و بالا‌نس کردن ترافیک شبکه را برعهده دارد، با نرم‌افزارها امنیتی و بالا‌نس کردن ترافیک شبکه عرضه می‌شود یا سرورهای مخابراتی همراه با چیپ‌های مخابراتی عرضه می‌شوند. بدین‌ترتیب سرورهای تیغه‌ای بسته به نیاز می‌توانند طبقه‌بندی شوند.

مزایای سرورهای تیغه‌ایسرورهای تیغه‌ای توسط شرکت‌های مختلف تولید می‌شوند که از آن میان می‌توان به دل، اچ‌پی، آی‌بی‌ام و ... اشاره کرد.شرکت‌های تولیدکننده سرورهای تیغه‌ای معمولا‌ً روی موضوعی خاص بیشتر تمرکز می‌نمایند و سعی می‌کنند سرورهایی متناسب با آن نیاز خاص را عرضه کنند. شاید اگر بخواهیم به مواردی اشاره کنیم که معمولا‌ً بیشتر مورد توجه این شرکت‌ها هستند می‌توانیم به موارد زیر بپردازیم.

شکل 1

سرورهایی برای ارائه خدمات وب، سرورهای مناسب برای کلا‌ستر کردن با راندمان بالا،‌ سرورهایی برای ارائه خدمات نرم‌افزاری و امنیتی، سرورهایی با امکان برقراری ارتباط متنوع با سایر سیستم‌ها، سرورهایی با امکان خنک کردن قوی در خود یا سرورهایی با داشتن منبع تغذیه همراه خود یا سرورهایی با چگالی زیاد و مصرف کم و هزینه پایین و راندمان بالا‌ و قابلیت اطمینان و مجهز به سیستم‌های مدیریتی و ... . در هر حال سرورهایی که در دنیا تولید می‌شوند، معمولا‌ً ترکیبی از یک یا چند نمونه از موارد فوق هستند. از مزایای دیگر سرورهای تیغه‌ای امکان استفاده از سیستم عامل ویندوز و لینوکس روی آن‌ها است. با توجه به این‌که همه سرورهای تیغه‌ای  از یک معماری استاندارد استفاده می‌کنند، امکان استفاده از اکثر نرم‌افزارهای طراحی شده برای سرورها به صورت کلی در تمام سرورها وجود دارد.یکی دیگر از مزایای سرورهای تیغه‌ای، راحتی کابل‌کشی و کاهش حجم کابل کشی و در نهایت کاهش هزینه مصرفی است. به گونه‌ای که در سرورهای تیغه‌ای، حجم کابل‌کشی تا 83 درصد کاهش یافته است. نصب راحت و ابزار مدیریتی ارائه شده در کنار سرورهای تیغه‌ای مدت زمان نصب یا حتی انجام تغییرات را بسیار کم کرده است که البته این به معنی کاهش هزینه است.یکی دیگر از مزایای سرورهای تیغه‌ای، این است که چون این سرورها امکان افزایش مقیاس را دارند، می‌توانید به جای این‌که از ابتدا یک سیستم بسیار بزرگ با تعداد زیادی سرور تهیه کنید، مطابق با نیاز فعلیتان سیستم خود را تهیه کنید و سپس با افزایش نیازتان به تعداد سرورهای خود بیفزاید.یکی دیگر از مزایای بسیار جالب، امکان مدیریت کردن سرورهای درون یک شاسی از یک کنسول است و شما برای مدیریت کردن این سرورها نیازمند ابزار خاصی نیستید، بلکه این قابلیت توسط اکثر شرکت‌های سازنده سرورها عرضه می‌شود.همان‌طور که قبلا‌ً نیز ذکر کردیم، یکی از ویژگی‌های بزرگ سرورهای تیغه‌ای، داشتن چگالی زیاد است. بدین‌ترتیب داشتن چگالی زیاد به معنی نیاز به تعداد کمتری رک و تعداد کمتری تجهزات جانبی حجم کمتر کابل‌کشی و حتی در مواردی نیاز به تعداد کمتری سوییچ یا منبع تغذیه است و البته داشتن اجزای کمتر به معنی کاهش احتمال خرابی یا بروز مشکل است. علا‌وه بر این‌ها، داشتن چگالی بیشتر امکان کاهش تعداد روز مورد نیاز برای نصب، کاهش تعداد تجهیزات خنک‌کننده و منابع تغذیه و کاهش فضای مورد نیاز برای نصب دستگاه‌ها را به همراه دارد که البته همه این‌ها به یک معنی هستند.کاهش هزینه یکی از مزایای دیگر سرورهای تیغه‌ای، امکان تعویض همه قطعات از جمله سیستم تغذیه یا سیستم خنک‌کننده یا تجهیزات ذخیره‌سازی و حتی پروسسورها است. یکی از مزایای بسیار جالب دیگر، در رابطه با سرورهای تیغه‌ای کشویی است. فرض کنید دارای یک شاسی با چهارده فضا برای چهارده سرور هستید، اما فقط ده سرور را استفاده کرده‌اید و اکنون سیستم شما مشغول  کار است و تصمیم می‌گیرد که یک سرور دیگر اضافه کنید. تنها کاری که باید بکنید، قراردادن سرور مورد نظر در کشوی مربوطه است. بقیه کارها توسط خود سیستم انجام می‌شود و سیستم آماده استفاده می‌گردد.یکی دیگر از مزایای جالب، امکان استفاده از سیستم‌‌عامل‌های مختلف در شاسی‌های مختلف است. به‌گونه‌ای که هر شاسی از سیستم عامل خاص و نرم‌افزارهای خاص خود استفاده می‌کند. در نهایت، سرور بسیار باریکی که درون یک شاسی مثل یک کتاب در قفسه قرار می‌گیرد و برای خودش دارای پردازنده و حافظه و هارد و کنترل‌کننده شبکه و سیستم‌عامل و نرم‌افزارهای خاص خود است، چیزی نیست جز یک سرور تیغه‌ای!

تحقیق و بررسی در مورد انقلاب اسلامی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق و بررسی در مورد انقلاب اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 25

مقدمه

انقلاب در لغت به معنی زیر و رو شدن یا پشت و رو شدن است، فلاسفه انقلاب را ین گونه بیان می نمایند که ذات و ماهیت یک شیی لزوماعوض شده باشدو در نگاه جامعه شناسان انقلاب به معنای دگر شدن است حتی نباید بگوییم دگرگون شده زیرا دگرگون شدن یعنی اینکه گونه و کیفیتش جور دیگر شود. به عوض باید بگوییم دگر شدن یعنی تبدیل شدن به موجودی دیگر. انقلاب در ایران دگر شدن جامعه ایرانی بود با یاری گرفتن از آموزه های اسلام ناب محمدی که زمینه ساز جامعه توحیدی می باشد.

انقلاب اسلامى ایران بى‏شک پدیده‏اى نوظهور در قرن حاضرمى‏باشد.انقلابى غایت‏گرا،آرمانگرا،اسلامگراوعالمگیر و جهان‏شمول وبى‏نظیردر جهان اسلام که به رهبری امام خمینی(ره) هدایت گردید و تحولى شگرف در عرصه روابط بین‏الملل و در معادلات سیاسى دولتهاى جهان پدید آورد. این رهبر تاریخ ساز انقلابى را بنیان نهاد که بسان تیغى دو لبه همزمان علیه کمونیسم و کاپیتالیسم به کار گرفته شد. ایشان با هدف مقابله با سلطه ابرقدرتهاى شرق و غرب، ملل اسلامى را به رویکردى مجدد به ارزشهاى اسلامى فرا خواندند و با قائل شدن رابطه‏اى مستقیم میان انقلاب و ایدئولوژى، انقلاب را شرطى لازم و ضرورى براى تحقق آرمانهاى الهى و وسیله‏اى براى نیل به مقاصد مکتبى و ایصال جامعه بشرى به تعالى انسانى تلقى کردند، که در این راه در پیاده کردن نظریه خویش اهتمام نمودند. در این رهگذر، ایشان علاوه بر اهتمام به حاکمیت آرمانها و ارزشهاى مذهبى، از هیچ کوششى براى تحقق جنبه‏هاى آزادیخواهانه و استقلال طلبانه نهضت فروگذار ننمودند و بدین ترتیب انقلاب به عنوان وسیله‏اى براى تحقق جمهوری اسلامی مطمح نظر ایشان قرار گرفت.

چرایی وقوع انقلاب اسلامی ایران

1- نارضایتی عمیق از شرایط حاکم با شاخص هایی مانند خستگی و تنفر مردم از وعده تکراری و دروغین رسیدن به دروازه های تمدن بزرگ شاه و شعارهای طردکننده رژیم مانند مرگ بر شاه و نظام شاهنشاهی نابود باید گردد، آشکار بود. برخلاف همه یا بیشتر انقلابهای معاصر که تنها گروههای خاصی در آنها شرکت داشتند در ایران اکثر قریب به اتفاق جمعیت کشور از رژیم پهلوی ابراز تنفر می کردند. با توجه به این واقعیت که ناخشنودی مردم با جنبه های فکری و عقیدتی آمیخته گردید می توان گفت نارضایتی در ایران از دیگر انقلابهای معاصر شدیدتر و عمیق تر بود.

2- گسترش و پذیرش اندیشه و ایدئولوژی جدید جایگزین در انقلاب اسلامی با شاخص شعارهای انقلابیان در بیان آرمان های جدید که در تظاهرات های خیابانی، سخنرانی ها و نوشته های زمان وقوع انقلاب دیده می شد و بی توجهی همگانی به شعارهای گروههای غیر اسلامی به رغم تبلیغات گسترده آنها قابل مشاهده بود. به طورکلی، در پی شکست مارکسیسم و ناسیونالیسم، با تلاش گروههای اسلامی، اندیشه احیای دین و بازگشت به خویشتن روز به روز نیرومندتر شد و کسانی که در انقلاب شرکت جستند به اینکه ایدئولوژی اسلامی باید جایگزین ایدئولوژی قدیم حاکم گردد، معتقد گردیدند.

از سوی دیگر جمعیت پذیرنده آرمانهای انقلاب اسلامی نیز که بر خلاف سایر انقلابهای معاصر بسیار بود، به گونه ای که می توان گفت جز بخشی از روشنفکران که با عقاید مارکسیستی یا لیبرالی در انقلاب شرکت داشتند و عموم مردم از آرمانهای اسلامی و اندیشه های امام خمینی طرفداری می کردند. افزودن بر این اصالت فرهنگی ایدئولوژی انقلاب ایران از تفاوتهای عمده انقلاب اسلامی با دیگر انقلابهای معاصر است. 3- در وقوع انقلاب اسلامی، وجود نوعی رهبری ویژه همراه با ساختارهای خاص نقش آفرین مانند نهاد روحانیت، شبکه مساجد و انجمن های اسلامی نیز آشکار بود.

رهبری هوشمند و بلامنازع امام خمینی، اعتماد خاص مردم به وی و پیوند دینی و تاریخی روحانیت و مردم وضعی استثنایی پدید آورد و به موفقیت سریع در برانگیختن نارضایتی از وضع موجود، گسترش آرمانهای انقلاب اسلامی، ایجاد و گسترش روحیه انقلابی و بسیج عمومی انجامید. شعارهایی مانند «نهضت ما حسینی است رهبر ما خمینی است» «حزب فقط حزب الله رهبر فقط روح الله»، «تا خون در رگ ماست خمینی رهبر ماست» بر پذیرش همگانی رهبری امام خمینی در انقلاب اسلامی گواهی دهد. 4- روحیه انقلابی در انقلاب اسلامی با شاخصهایی چون عدم تسلیم انقلابیان در برابر اقدامات رفرمیستی رژیم شاه؛ (مانند تغییر نخست وزیران، آزادی زندانیان سیاسی و آزادیهای کنترل شده مطبوعات) و بی توجهی آنان به اقدامات سرکوب گرانه (مانند حکومت نظامی) مشخص می شود. برای کاوش در زمینه چگونگی وقوع انقلاب اسلامی مانند هر انقلاب دیگر باید به تاریخ کشور مرجوع کرد. از سوی دیگر، در بحث چگونگی وقوع انقلاب، توجه به ماهیت انقلاب بسیار راه گشا می نماید. ماهیت دینی انقلاب اسلامی و پیروزی سریع آن که با این ماهیت ارتباط داردبازگو کننده نقش مهمتر تعدادی از علل مربوط به چگونگی وقوع انقلاب اسلامی است. علتهایی مانند دین مبین اسلام، مذهب تشیع و ویژگی ظلم ستیزی و عدالت خواهی آن، نهضتها و حرکتهای شیعی گذشته، مراسم مذهبی (عزاداری در ماههای محرم و صفر به ویژه روزهای تاریخی تاسوعا و عاشوراحسینی)، نهاد روحانیت و ارتباط دائمی آن با مردم و رهبری هوشمند و قاطع امام خمینی. در حقیقت فرهنگ مذهبی مردم ایران به رغم نمودهای آشکار فرهنگ پرزرق و برق غربی، نهادهای فرهنگی تاریخی و رهبری امام خمینی در ایجاد و پیروزی سریع انقلاب نقش اساسی داشت.

خطوط کلى اسلام و انقلاب اسلامى

اسلام مبتنى بر یک نظام ارزشى است. در این نظام ارزشى، ویژگى‏ها و مشخصه‏هاى جامعه سیاسى آرمانى عرضه شده است. رهبران دینى بر اساس نظام ارزشى، شیوه‏ها و راهکارهاى عملى دگرگون‏سازى جامعه در جهت دستیابى به جامعه آرمانى را ارائه مى‏دهند. اسلام در کارپردازى روش‏ها و شیوه‏ها، در مقایسه با سایر مکاتب، ملاک‏ها و معیارهاى ویژه‏اى دارد که با آنچه امروزه در جهان متداول است، متفاوت مى‏باشد. حرکت در چارچوب اسلام و حاکمیت اخلاق و اینکه اسلام استفاده از هر وسیله در جهت دستیابى به هدف را مجاز نمى‏شمرد، از خطوط کلى حاکم بر این شیوه‏هاست. قرآن کریم بسیارى از ابعاد نظام آرمانى اسلام را مشخص کرده است. تاریخ سراسر مبارزه شیعه نیز الهام‏بخش جامعه ایرانى در خلق انقلاب اسلامى بود. ارائه درک صحیح، دقیق و سازنده از تاریخ اسلام و تحول، موجب دگرگونى فکر و اندیشه مردم است. به اعتقاد برخى از محققان، محرک اصلى ایجاد انقلاب در ایران روح حاکم بر تفکر و جهان‏بینى اسلامى بود. پیش از ایجاد انقلاب جمعى در عرصه اجتماع، انقلاب فردى در درون رخ مى‏دهد. قرآن کریم مى‏فرماید: مردم و جامعه تغییر نمى‏کنند، مگر آنکه خود افراد یکایک تغییر و تحول یابند. ازآنجا که در جهت ایجاد انقلاب در اندیشه، باید در جهان‏بینى و وضعیت روحى جامعه تحول ایجاد شود، از رسالت‏هاى مهم پیامبران و رهبران الهى‏علیهم‏السلام

تحقیق و بررسی در مورد خلاصه زندگینامه رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله العظمى خامنه 17ص

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق و بررسی در مورد خلاصه زندگینامه رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله العظمى خامنه 17ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 19

خلاصه زندگینامه رهبر فرزانه انقلاب حضرت آیت الله العظمى خامنه‌ای « دام ظله»

یک نفر را مثل آقاى خامنه‌ای پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار، و بناى قلبى اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمى کنـید، ایشان را من سالهاى طولانى مى شناسم،.»

امام خمینى «قدس سره»

ازمیلاد تا مدرسه

رهبر عالیقدر حضرت آیت الله سید على خامنه‌ای فرزند مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج سید جواد حسینى خامنه‌ای ، در روز 24 تیرماه 1318 برابر با 28 صفر 1358 قمرى در مشهد مقدس چشم به دنیا گشود. ایشان دومین پسر خانواده هستند. زندگى سید جواد خامنه‌ای مانند بیشتر روحانیون و مدرسّان علوم دینى، بسیار ساده بود. همسر و فرزندانش نیز معناى عمیق قناعت و ساده زیستى را از او یاد گرفته بودند و با آن خو داشتند. رهبر بزرگوار در ضمن بیان نخستین خاطره هاى زندگى خود از وضع و حال زندگى خانواده شان چنین مى گویند:

«پدرم روحانى معروفى بود، امّا خیلى پارسا و گوشه گیر... زندگى ما به سختى مى گذشت. من یادم هست شب هایى اتفاق مى افتاد که در منزل ما شام نبود! مادرم با زحمت براى ما شام تهیّه مى کرد و... آن شام هم نان و کشمش بود.» امّا خانه اى را که خانواده سیّد جواد در آن زندگى مى کردند، رهبر انقلاب چنین توصیف مى کنند: «منزل پدرى من که در آن متولد شده ام ـ تا چهارـ پنج سالگى من ـ یک خانه 60 ـ 70 مترى در محّله فقیر نشین مشهد بود که فقط یک اتاق داشت و یک زیر زمین تاریک و خفه اى! هنگامى که براى پدرم میهمان مى آمد (و معمولاً پدر بنا بر این که روحانى و محل مراجعه مردم بود، میهمان داشت) همه ما باید به زیر زمین مى رفتیم تا مهمان برود. بعد عدّه اى که به پدر ارادتى داشتند، زمین کوچکى را کنار این منزل خریده به آن اضافه کردند و ما داراى سه اتاق شدیم.»

رهبرانقلاب از دوران کودکى در خانواده اى فقیر امّا روحانى و روحانى پرور و پاک و صمیمی، اینگونه پرورش یافت و از چهار سالگى به همراه برادر بزرگش سید محمد به مکتب سپرده شد تا الفبا و قرآن را یاد بگیرند. سپس، دو برادر دوران تحصیل ابتدایى را در مدرسه تازه تأسیس اسلامى «دارالتعّلیم دیانتى» گذراندند.

● در حوزه علمیه

ایشان پس از آشنایی با جامع‌المقدمات و صرف و نحو در دبیرستان وارد حوزه علمیه شدند و نزد پدر و دیگر اساتید وقت ادبیات و مقدمات را خواندند. درباره انگیزه ورود به حوزه علمیه و انتخاب راه روحانیت مى گویند: «عامل و موجب اصلى در انتخاب این راه نورانى روحانیت پدرم بودند و مادرم نیز علاقه مند و مشوّق بودند».

ایشان کتب ادبى ار قبیل «جامع المقدمات»، «سیوطى»، «مغنى» را نزد مدرّسان مدرسه «سلیمان خان» و «نوّاب» خواندند و پدرش نیز بر درس فرزندانش نظارت مى کردند. کتاب «معالم» را نیز در همان دوره خواندند. سپس «شرایع الاسلام» و «شرح لمعه» را در محضر پدرش و مقدارى را نزد مرحوم «آقا میرزا مدرس یزدى» و رسائل و مکاسب را در حضور مرحوم حاج شیخ هاشم قزوینى و بقیه دروس سطح فقه و اصول را نزد پدرش خواندند و دوره مقدمات و سطح را به طور کم سابقه و شگفت انگیزى در پنچ سال و نیم به اتمام رساندند. پدرشان مرحوم سید جواد در تمام این مراحل نقش مهّمى در پیشرفت این فرزند برومند داشتند. رهبر بزرگوار انقلاب، در زمینه منطق و فلسفه، کتاب منظومه سبزوار را ابتدا از «مرحوم