فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پایان نامه رشته زبان و ادبیات عرب با عنوان اقوالُ عُلماءِ اللغه حول الترادف فی اللغه العربیه و ذکر نماذجَ من الترادف

اختصاصی از فایل هلپ دانلود پایان نامه رشته زبان و ادبیات عرب با عنوان اقوالُ عُلماءِ اللغه حول الترادف فی اللغه العربیه و ذکر نماذجَ من الترادف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه رشته زبان و ادبیات عرب با عنوان اقوالُ عُلماءِ اللغه حول الترادف فی اللغه العربیه و ذکر نماذجَ من الترادف


دانلود پایان نامه رشته زبان و ادبیات عرب با عنوان اقوالُ عُلماءِ اللغه حول الترادف فی اللغه العربیه و ذکر نماذجَ من الترادف

فرمت فایل: word (قابل ویرایش)

 

تعداد صفحات: 180

 

 

 

 

 

فهرست مطالب:

موجز الرساله (چکیده) ..................................................................1

مقدمه .......................................................................................................2

فصل اول : شناخت ترادف  ..............................................................................8

سیر تاریخی ....................................................................................................8

معاصرین و پدیده ترادف  ......................................................................13

جمع آوری لغت ..................................................................................14

ترادف لغوی ........................................................................................16

ترادف صراحتاً ................................................................................. 18

تعریف امام فخر رازی ...................................................................................19

تفاوت ترادف با تأکید و تابع ........................................................................20

نتیجه ....................................................................................................21

الفاظ متوارده و الفاظ مترادفه ........................................................................21

تعریف خواجه نصیرالدین طوسی ................................................................22

ترادف غیر مفرده ........................................................................................22

تعاریف اهل اصول .................................................................................................23

نمودار رابطه مترادف و متمایز .............................................................................23

نظریه دکتر ابراهیم انیس .......................................................................26

تعریف ترادف از نظر زبان شناسی معاصر ..........................................................27

پالمر ......................................................................................................27

اولمان  .....................................................................................................28

ترادفات تام ............................................................................................28

شرایط ترادف تام و نظریه دکتر ابراهیم انیس  ........................................................28

معاصر بودن .............................................................................................29

وحدت محیط پیدایش زبان .................................................................................29

اتحاد کامل بین معنی دو واژه  .............................................................................30

نتیجه تطور صوتی نبودن ....................................................................................30

کاربردهای ترادف .............................................................................................31

تأکید و مبالغه  .....................................................................................31

توسعه فصاحت و بلاغت از نظر دکتر صبحی صالح ..................................32

ابن یعیش  ...........................................................................................33

به کارگیری تعابیر مختلف ..................................................................33

سیوطی ...........................................................................................34

ابن فارس      ......................................................................................34

ابوبکر باقلانی .........................................................................................34

مسئله ترادف  ......................................................................................35

فصل دوم: علل به وجودآمدن لغات مترادف ...............................................36

اسباب ترادف ..................................................................................37

گویش های مختلف از نظر ابن جنی .................................................37

تعریف سیوطی .........................................................................38

تعریف راغب اصفهانی ...................................................................38

تعریف ترنچ ...............................................................................39

نظر دکتر رمضان  عبدالتواب ........................................................39

تعریف علی عبدالواحد وافی ...............................................................39

تعریف ابن فارس .............................................................................40

کلمات دخیله و تعریب ..................................................................40

نظریه ابوحاتم .................................................................................. 41

نظریه خفاجی ..............................................................................................41

نظریه اولمان ..............................................................................................41

صفت ......................................................................................................42

نظریه سیبویه، عکبری، ابن فارس  ............................................................42

نظریه قاضی ابوبکر ابن العربی ........................................................43

نظریه علی الجارم ...............................................................................43

نظریه دکتر ابراهیم انیس ...................................................................43

شرح لغت و معاجم لغوی .......................................................................44

نامگذاری با ذوق شاعری یا تعبیرات شخصی .................................................46

نظریه نولدکه ....................................................................................46

نسبت .................................................................................47

نظریه علی  الجارم ..........................................................................................47

موسیقی کلام ...............................................................................................47

نظریه دکتر ابراهیم انیس .............................................................................47

حذف ...............................................................................................48

عدم تمایز بین مطلق و مقید .................................................................48

کنایه ...........................................................................................................48

کنیه ...............................................................................................49

مرور زمان و تحمل معنای جدید ...............................................................49

فخر فروشی  و مباهات به جمع کردن مترادفات .....................................50

تطور صوتی ..........................................................................................50.

تداخل لغات ....................................................................................51

نظریه ابن جنی ...............................................................................................51

إبدال ........................................................................................................51

قلب ...............................................................................................................52

إتباع ......................................................................................53

تطور دلالی ............................................................................................54

تخصیص عام ...............................................................................54

مجاز ..........................................................................................55

مجاورت ...................................................................................55

نظریه احمد بن فارس .......................................................................56

فصل سوم : نظرات لغت شناسان درباره ترادف ....................................57

موافقین پدیده ترادف .................................................................58

نویسندگان کتابهای فعلتُ و أفعلتُ ...............................................................65

مؤلفین مشهور رساله‌های فعلتُ و أفعلتُ .......................................65

زیاده روی درموضوع ترادف ........................................................................66

نظریه ابن فارس ...............................................................................67

نظریه ابن خالویه و ابوعلی الفارسی ..............................................................67

مخالفین وجود ترادف ........................................................................................68

نظریه ابن الأعرابی  ....................................................................................... .68

نظریه احمد ابن یحیی ثعلب ...........................................................................68

نظریه دکتر رمضان عبدالتواب ...............................................................................69

نظریه ابوعلی فارسی ...........................................................................................69

نظریه ابن درستویه .............................................................................................69

نظریه ابوالحسین احمد ابن فارس .................................................................70

نظریه ابوهلال عسکری ............................................................................71

نظریه خَطابّی ................................................................................................75

نظریه مرزوقی ....................................................................................75

نظریه ثعالبی .....................................................................................76

نظریه راغب اصفهانی ..................................................................................78

نظریه ابوالبرکات الأنباری ....................................................................................78

نظریه اجدابی ...............................................................................................79

نظریه ابوالفتح المطرزی  .........................................................................................79

نظریه قاضی بیضاوی ...........................................................................79

مجموعه های فروق اللغوی ...............................................................................79

کفایت یک اسم برای یک مسمّی ......................................................................80

نظریه ابن درستویه و ابوعلی فارسی و امام فخررازی ............................................81

نظریه تهانوی ..............................................................................................82

نظریه فرهنگستان زبان قاهره ................................................................83.

نظریه خانم دکتر بنت الشاطی ........................................................................84

نظرات نویسندگان و محققان معاصر زبان عربی ....................................................84

نظریه دکتر شوقی ضیف ...............................................................................85

نظریه دکتر  ابراهیم انیس .................................................................................86

نظریه دکتر رمضان عبدالتواب .............................................................................86

نظریه دکتر احمدمختارعمر ......................................................................................87

نظریه دکتر محمد کمال بشر ...................................................................................87

نظریه استاد حفنی ناصف ...................................................................................88

نظریه استاد علی الجارم ...............................................................................88

نظریه دکتر طه حسین ...................................................................................89

نظریه استاد احمد انیس ............................................................................................89

نظریه دکتر محمد المبارک ...............................................................................90

نظریه دکتر علی عبدالواحد .................................................................................90

نظریه دکتر فتح الله صالح علی المصری ..........................................................91

نظریه دکتر صبحی صالح  .............................................................................91

نظر زبان شناسان معاصر ...........................................................................................92

نظریه پالمر ........................................................................................................92

نظریه بلوم فیلد ...............................................................................................92

نظریه فیرث .......................................................................................................93

نظریه لهرر ......................................................................................................93

نظریه ریچارد ترنچ ...............................................................................................93

نظریه پروفسور کالینسون ..............................................................................94

نظریه اولمان  ...............................................................................................95

نظریه لافین .......................................................................................................96

فصل چهارم : پیرامون ترادف در قرآن ............................................................97

نظر منکرین ترادف واژه های قرآنی .........................................................97

نظریه ابن الأعرابی ..........................................................................................97

نظریه ابوهلال عسکری ...............................................................................98

نظریه راغب اصفهانی ..........................................................................98

نظریه دکتر محمد مندور ..................................................................................99

قائلین وجود واژه های مترادف در قرآن .............................................................100

نظریه بدرالدین زرکشی و نمونه هایی از آیات قرآن .....................................100

نظریه دکتر ابراهیم انیس و آیات مترادف .....................................................101

نظریه الواحدی درباره آیه 104 سوره بقره ........................................................102

رد نظر وجود ترادف در واژه های قرآنی .........................................................103

نظر دکتر صبحی صالح ..................................................................................103

فصل پنجم : تحلیل ها و قضاوتهای نهایی .................................................107

واژه لغت (لغت با توجه به شواهد قرآنی) .....................................................107

ترادف تام یا انطباق خلاف اصل است ...........................................................109

نظریه ارسطوا .........................................................................................109

ترادف به صورت سرشت لغت و طبیعت آن ، درکاربرد وجود دارد .............................110

عموماً از سه دسته از مترادفات استفاده می شود .............................................111

الأمر بین الأمرین ...................................................................................................112

نظریه علامه ابن تیمیّه ........................................................................112

خاتمه ..................................................................................112

نظریه خطابی و دکتر مندور ........................................................................112

پیوست شماره یک : «الترادف فی الحقل القرانی» «الترادف فی اسماء القران» .........113

پیوست شماره دو : «الترادف فی الافعال» .....................................................145

منابع و مأخذ  ................................................................................................169

خلاصه رساله به زبان انگلیسی ..............................................................174

 

موجز الرساله  (چکیده) :

قرآن کریم به زبان عربی مبین نازل شد، تا اینکه معجزه آشکار برای جهانیان باشد، بر قومی که خود قدر بزرگی بر بیان داشتند و در میان لهجه های مختلف، لهجه قریش جایگاه برتری گردید و قرآن از میان آن همه لهجه ها، از الفاظی نشأت گرفت که دارای آهنگی زیبا، گوشنواز و دلنشین است. لذا در این خلاصه پی آنیم که "مسأله ترادف" را  که منشأ بحث و جدل و تحقیق علماء، لغت شناسان، ادیبان، و محققان از دیرباز تا کنون بوده است بررسی نمائیم.

در این میان لغت شناسان به دو دسته تقسیم شده اند :

 1- موافقین : و این عده بر این باورند که برای یک معنی انبوهی از کلمات مترادف وجود داشته که باعث غنی و وسعت زبان گردیده، و علت آن را علل و اسبابی می دانند که به نوعی باعث ایجاز این زبان گردیده است. و کثرت مترادفات را باعث آهنگین نمودن نثر عربی دانسته اند.

2- دسته دیگر مخالفین وجود ترادف که صرف نظر از طبیعت و سرشت لغت، بر این باورند که هیچ دو کلمه ای در زبان عربی نمی توان یافت که از نظر معنی کاملاً یکسان باشد چون آن را حکیمانه نمی دانند، بلکه به دنبال فروق دقیق و عمیق میان ارتباط کلمات هستند.

در عصر حاضر یکی از موضوعات شعله ور فرهنگستان قاهره و مجامع علمی ادبی گردیده است.

این مختصر ره توشه در جستجوی یافتن پاسخی برای این مسئله است و می کوشد با بررسی زوایای مختلف موضوع برخی از آثار دانشمندان لغت شناس را در این زمینه مطرح کرده و مورد نقد و بررسی قرار دهد تا ان شاءالله و به تحلیل و قضاوت نهایی دست یابد.

 

مقدمه

الحمدلله ربّ العالمین و الصلاهُ والسلام علی نبیّنا و قائدنا محمّد (ص)  و الأئمه الهداه المیامین علی اصحابه البررّه المنتجبین.



لا تلمنی فی هواها
لغه القرآن هذه

 

أنا لا اهوی سواها
رفع الله لواها

 


ترم اول در کلاس درس یکی از اساتید به مبحث مترادفات اشاره ای شد ایشان فرمودند :

کلماتی از قبیل : "جید، عنق ...." مترادف نیستند چون هر کدام جایگاه ویژه ای دارند که اگر جابه جا شوند باعث خلل در معنا می گردد. این نکته برایم بسیار جالب، و باعث جرقه ای شد که پیرامون موضوع ترادف مطالعه ای نمایم.

لذا در ترم سوم درس محاضره استاد بزرگوار جناب آقای دکتر صدقی موضوع ترادف را انتخاب نموده و مقاله ای با راهنمایی ایشان نوشتم. که از راهنمایی های ایشان بسیار بهره جستم. و کتابهایی پیرامون موضوع ترادف از نمایشگاه بین المللی خریداری نمودم و همین امر برایم رغبتی شد که موضوع رساله را پیرامون مبحث "ترادف" برگزینم.

پس از مشورت با اساتید بزرگوار مورد تأیید قرار گرفت و با مشورت استاد بزرگوار دکتر حریرچی به پایان نامه هایی که در این زمینه یا مشابه او بود و کتابهای منبع و مرجع رهنمون شدم که بسیار راه گشای کارم بود و با راهنمایی اساتید محترم جناب آقایان دکتر انوار، دکتر دیباچی، دکتر شکیب، کتابهایی مانند : الخصائص، ابن جنی، کشّاف زمخشری، الفروق فی اللغه، ابوهلال عسکری، فقه اللغه ثعالبی، المزهر سیوطی، الألفاظ المترادفه، المتقاربه المعنی، عیسی رمانی، الترادف فی الحقل القرآنی، دکتر عبدالعال سالم مکرم، الترادف امیل یعقوب، علم الدلاله،     دکتر احمد عمر مختار عمر، اعجاز مصطفی صادق  الرافعی، و چند کتاب دیگر را خریداری نمودم و علت این امر بعد مسافت بود که با فراغ بال در منزل می توانستم استفاده کنم. یگانه استاد ادب از دکتر حریرچی جهت ورود به تحقیق به منابع و پایان نامه های مشابه رهنمون شدم که پیوست یکی از آنها «مقاله ترادف استاد علی الجارم» بود که در مجله اللغه العربیه الملکی چاپ قاهره بود که آن را با دقت مطالعه کردم و می توان گفت که یکی از بهترین منابع و روزنه جدیدی را نسبت به این مبحث بر من گشود و بعد از آن از کتاب ارزشمند "المزهر" به تحقیق پیرامون مطلب پرداختم، متوجه شدم که از همان قرون اولیه لغت شناسان به این موضوع معرفت و شناخت کافی داشتند لذا تصمیم گرفتم نظر لغت شناسان قدیم را جویا شوم که علاوه از کتابهای خریداری شده از کتابخانه دانشگاه اصفهان به خاطر قرب مسافت از کتابخانه دانشگاه آزاد واحد علوم تحقیقات و از کتابخانه دانشگاه شهید بهشتی مخصوصاً کتابخانه گروه عربی آن دانشگاه  ـ که از مساعدت استاد شوشتری جا دارد که تشکر و قدردانی نمایم ـ استفاده کردم.

پس از فیش برداری از لغت شناسان قدیم گاهی از خود می پرسیدم ریشه این همه اختلاف نظرها درباره ترادف در چیست؟

آیا می توان به یک نظر اجتهادی درباره این موضوع رسید و به خاطر علاقه و فهم کلمات قرآنی موضوع را با رغبت مضاعف پیگیری کردم به این نتیجه رسیدم که علماء اصول، مفسرین اهل لغت، اهل منطق و همه آنهایی که به نحوی با متون و نصوص عربی سروکار دارند دارای نظریه ای در این موضوع هستند که با توجه به فراخور حال و منزلت آن موضوع بهره جسته‌اند.

لذا تصمیم گرفتم مطالب این رساله را در چهار فصل و یک فصل پایانی ارائه نمایم.

 

 

این تنها بخشی از متن پژوهش حاضر با عنوان موصوف (بنحو نمونه) می باشد. جهت دسترسی به ادامه مطالب و متن کامل، می توانید از طریق زیر آن را با 50 درصد تخفیف در پرداخت، دانلود آنی نمایید...


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه رشته زبان و ادبیات عرب با عنوان اقوالُ عُلماءِ اللغه حول الترادف فی اللغه العربیه و ذکر نماذجَ من الترادف

دانلود پایان نامه ادبیات غنایی در ادبیات معاصر عرب خوزستان

اختصاصی از فایل هلپ دانلود پایان نامه ادبیات غنایی در ادبیات معاصر عرب خوزستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه ادبیات غنایی در ادبیات معاصر عرب خوزستان


دانلود پایان نامه ادبیات غنایی در ادبیات معاصر عرب خوزستان

       درست است که ادب حماسی یکی از مهم ترین بخش های ادبیّات معاصر عرب خوزستان است امّا واقعیّت امر، مهم ترین بخش این ادبیّات را ادبیّات غنایی مى داند. ادبیّات غنایی معاصر عرب خوزستان آینه ای است که همه ی جریان ادب غنایی کلاسیک عرب، کلاسیک فارسى، معاصر عرب و معاصر فارسى را براى ادب دوستان و خوانندگان، منعکس مى کند. در این ادبیّات، گوناگونى موضوعات واقعاً چشم گیر است. این ادبیّات به سه لهجه نوشته و قوالب شعرى متنوّعى را متضمّن مى شوند. آرایه هاى ادبى و صور خیال متعدّد و زیباى این ادبیّات بى هیچ چون و چرایى نشانگر هنر و توانایى سرایندگان آن هاست، هنر و قدرتى که معرّفى آن ها به فرهیختگان، ادب دوستان و دانشجویان زبان و ادبیّات فارسى، لازم است.

        روش به کار رفته براى انجام دادن این تحقیق، روش کتاب خانه اى و ابزار گردآورى اطّلاعات، فیش و فیش بردارى بوده است.

        مطالعه و بررسى کردن این پایان نامه خواننده را با چگونگى و گوناگونى مضامین ادبیّات یاد شده آشنا و او را از آرایه هاى ادبى آن ها باخبر مى کند. این بررسى، هم چنین موجب پى بردن این خواننده به اثرپذیرى این ادبیّات از دیگر ادبیّات مى شود کما این که او را به توانایى ادبیّات معاصر عرب خوزستان و کشف نکات مشترک بین این ادبیّات و دیگر ادبیّات به ویژه ادبیّات فارسى رهنمون مى شود.

        کلیدواژه: ادبیّات غنایى، ادبیّات معاصر عرب، خوزستان


مقدّمه 2 - 1
پیش گفتار 5 - 3  
فصــــــلاوّل: کلّیّات 9 - 6
فصــــــلدوم: اثرپذیرى ادبیّات غنایى معاصر عرب خوزستان  
  بخش نخست: اثرپذیرى از ادبیّات غنایى کلاسیک عرب23 - 10
  بخـــش دوم: اثرپذیرى از ادبیّات کلاسیک فارســـــى24 - 23
  بخــش سوم: اثرپذیرى از ادبیّات معاصـــــــــر عرب 27 - 24
  بخش چهارم: اثرپذیرى از ادبیّات معاصــــر فارســــى29 - 28
فصـــــل ســوم: مضامین ادبیّات غنایى معاصر عرب خوزستان 57 – 30
فصـــــل چهارم: قالب هاى شعرى ادبیّات غنایى معاصر عرب خوزستان
  بخش نخست: لهجه ى بــــدوى59 - 58
  بخـــش دوم: لهجه ى فصیــــح 64 - 59
  بخــش سوم: لهجه ى غیر فصیح 84 - 64
فصـــــل پنجـم: آرایـــــــــــه هاى ادبــــى
  بخش نخست: بدیع 97 - 85
  بخـــش دوم: معانى 102 - 97
  بخـــش سوم: بیان 140 - 102
فصـــــل ششـم: معرّفى برخى از شاعران معاصر عرب خوزستان و نمونه هایى از اشعارآن ها
  على غریفــــــى 153 - 141
  فاضل سکرانـــى 160 - 154
  عادل سکرانــــى 169 - 161
پـــایـان سخـــن: خلاصه و نتیجه ى تحقیق 171 - 170
کتــــاب نـامـــه: 174 -

شامل 195 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه ادبیات غنایی در ادبیات معاصر عرب خوزستان

پاورپوینت بیداری اسلامی در جهان عرب و ایران و شبه قاره هند 98 اسلاید

اختصاصی از فایل هلپ پاورپوینت بیداری اسلامی در جهان عرب و ایران و شبه قاره هند 98 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
روش «جریان شناسی»:
کتاب سیر اندیشه سیاسی عرب: حمید عنایت؛
کتاب گرایشهای سیاسی در جهان عرب: نوشته مجید خدوری؛
2. روش «مقوله شناسی»: مقوله های مهم جامعه و سیاست شناسی در نظر گرفته شده است-.
کنتاب اندیشه سیاسی در اسلام معاصر: حمید عنایت؛
3. روش «متفکر شناسی»:
کتاب تفکر عرب: آلبرت حورانی؛
زعماء الاصلاح فی عصر الحدیث: احمد امین؛

دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت بیداری اسلامی در جهان عرب و ایران و شبه قاره هند 98 اسلاید

تحقیق در مورد وضع حجاب در جاهلیت عرب

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد وضع حجاب در جاهلیت عرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد وضع حجاب در جاهلیت عرب


تحقیق در مورد وضع حجاب در جاهلیت عرب

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه53

 

فهرست مطالب

 

علت پیدایش حجاب

عدم امنیت

استثمار زن

حسادت

بررسی این عامل از نظر اسلام

فلسفه پوشش در اسلام

وضع حجاب در جاهلیت عرب

تا آنجا که من در کتاب‌های مربوطه خوانده‌ام در ایران باستان و در میان قوم یهود و احتمالا در هند حجاب وجود داشته و از آنچه در قانون اسلام آمده سخت‌تر بوده است.  اما در جاهلیت عرب حجاب وجود نداشته است و بوسیله اسلام در عرب پیدا شده است.

ویل دورانت در صفحه 30 جلد 12 تاریخ تمدن (ترجمه فارسی) راجع‌به قوم یهود و قانون تلمود می‌نویسد :

« اگر زنی به نقض قانون یهود می‌پرداخت : چنانکه مثلا بی آنکه چیزی بر سر داشت به میان مردم می‌رفت و یا در شارع عام نخ می‌رشت یا با هر سخنی از مردان درد دل می‌کرد یا صدایش آنقدر بلند بود که چون در خانه‌اش تکلم می‌نمود همسایگانش می‌توانستند سخنان او را بشنوند، در ان صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه او را طلاق دهد ».

علیهذا حجابی که در قوم یهود معمول بوده است از حجاب اسلامی چنانچه بعداً شرح خواهیم داد بسی سخت‌تر و مشکل‌تر بوده است.

در جلد اول تاریخ تمدن صفحۀ 552 راجع‌به ایرانیان قدیم می‌گوید :

« در زمان زردشت زنان منزلتی عالی داشتند، با کمال آزادی و با روی گشاده در میان مردم آمد و شد می‌کردند ... »

آنگاه چنین می‌گوید :

« پس از داریوش مقام زن مخصوصاً در طبقه ثروتمندان تنزل پیدا کرد، زنان فقیر چون برای کار کردن ناچار از آمد و شد در میان مردم بودند آزادی خود را حفظ کردند، ولی در مورد زنان دیگر، گوشه‌نشینی زمان حیض که برایشان واجب بود رفته‌رفته امتداد پیدا کرد و سراسر زندگی اجتماعی‌شان را فرا گرفت، و این امر خود مبنای پرده‌پوشی در میان مسلمانان به شمار می‌رود، زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشتند که جز در تخت روان روپوش‌دار از خانه بیرون بیایند، و هرگز به آنان اجازه داده نمی‌شد که آشکارا با مردان آمیزش کنند، زنان شوهردار حق نداشتند هیچ مردی را ولو پدر یا برادرشان باشد ببینند، در نقش‌هائی که از ایران باستان بر جای مانده هیچ صورت زن دیده نمی‌شود و نامی از ایشان به نظر نمی رسد ... »

چنانکه ملاحظه می‌فرمائید حجاب سخت و شدیدی در ایران باستان حکمفرما بوده، حتی پدران و برادران نسبت به زن شوهردار نامحرم


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد وضع حجاب در جاهلیت عرب