پاورپوینت درس 3 فارسی هفتم ( نسل آینده ساز )

اختصاصی از فایل هلپ پاورپوینت درس 3 فارسی هفتم ( نسل آینده ساز ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینتی زیبا و جذاب در 23 اسلاید قابل ویرایش به همراه نکات کلیدی درس

جنبش جهانی ضد جنگ و نقش نسل جوان در آن

اختصاصی از فایل هلپ جنبش جهانی ضد جنگ و نقش نسل جوان در آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 32

جنبش جهانی ضد جنگ و نقش نسل جوان در آن

درسهائی برای جوانان ایران

از حقیقت، ارگان حزب کمونیست ایران (م ل م)، شماره 9، اردیبهشت 1382 – www.sarbedaran.org

نسل جوان در چهار گوشه جهان نیروی ضربت جنبش های ضد جنگ و ضد امپریالیسم است. عدالت جو و انترناسیونالیست است، نظام سرمایه داری را تحقیر می کند و عشق عمیق به مردم جهان دارد، در به کرسی نشاندن اهدافش بی باک و مصمم ، بلند پرواز و آرمانگراست. قبل از آغاز جنگ بوش علیه عراق بیش از ده میلیون نفر در صدها شهر جهان هم زمان به اعتراضات خیابانی علیه جنگ پرداختند: شهرهای آمریکا، مصر، اندونزی، کانادا، آلمان، فرانسه، ایتالیا، مراکش، بلژیک، کلمبیا، مکزیک، بلغارستان، لهستان، روسیه، هند، آرژانتین، قبرس، یونان، ترکیه، استرالیا، هلند، سوئیس، چکسلواکی، انگلستان و دیگر کشورها شاهد مارش میلیونها تن مردم عادی هم پیمان و همدل بود. بیش از نیمی از آنان را نوجوانان و جوانان تشکیل می دادند. پیشاپیش روشن است که طبقات حاکمه جهان بخش بزرگی از نسل جوان را از دست داده اند. این امری بسیار عالیست. این جوانان در کشورهای غرب و شرق اعلام کرده اند که حاضر نیستند به پیچ و مهره های نظام سرمایه داری جهانی یا دولتهای مرتجع در کشورهای تحت سلطه بدل شوند. این نسل مبارز معیارها و فرهنگ جدیدی را متولد کرده است: تنها راه زندگی شرافتمندانه مقابله با زشت خوئی های نظام سرمایه داری جهانی، ضدیت با سیاستهای دولتهای حاکم و خلاف آن عمل کردن است. از واشنگتن و سانفرانسیسکو تا قاهره و دهلی و بارسلون این پیام شورانگیز است که از سوی نسل جوان ضد امپریالیست ضد ارتجاع طنین می اندازد. سطح آگاهی سیاسی این نوجوانان و جوانان شگفت آور است. دبستانی ها در لندن و برلین فریاد می زنند «ما همه عراقی هستیم». در رم و رباط و مادرید با شعار «خون برای نفت خیر» نسبت به اهداف استعماری این جنگ ابراز تنفر می کنند. حتا در تل آویو جوانان یهودی که ضد صهیونیست هستند همراه با جوانان فلسطینی مشترکا علیه این جنگ تظاهرات می کنند. جوانان بوش و کابینه جنگی اش را بعنوان جنایتکاران جنگی معرفی می کنند و در اوراق افشاگری نشان میدهند که این جنگ در واقع جنگ انحصارات بزرگ مالی آمریکا و انگلیس برای استثمار و غارت مردم خاورمیانه است.

این مبارزه جهانی نتوانست جلوی جنگ را بگیرد اما تردیدی نیست که ضربات محکمی بر مشروعیت بوش و شرکا زد و نگذاشت که مردم غرب روایت جنگ را از دهان بنگاه های خبری وابسته به امپریالیستها دریافت کنند. نگذاشت که ماهیت استعماری و جنایتکارانه این جنگ در ابهام باقی بماند. جوانان با مبارزات مصمم خود امپریالیسم آمریکا و انگلیس را بی آبرو کردند. تمام رسانه های خبری دروغگوی آنان را از اعتبار ساقط کردند. ادعاهای آنان مبنی بر دموکراسی و آزادی خواهی را سکه یک پول کردند. امپریالیستهای فرانسه و آلمان را مجبور کردند که در سازمان ملل جلوی آمریکا و بریتانیا بایستند. رژیمهای ارتجاعی خاورمیانه مانند رژیم مستبد مصر، نئاندرتالهای خلیج و رژیم جمهوری اسلامی را متزلزل تر از پیش کردند. بطور خلاصه همانقدر که مردم جهان مبارزه کردند همانقدر آزادی عمل امپریالیستها محدود شد. با آغاز جنگ این جنبش نه فلج شد و نه متوقف. در عوض شعار «جنگ را فورا متوقف کنید» را بلند کرد و موفق شد تداوم روزمره مبارزات خیابانی را تثبیت کند.

مبارزات در کشورهای تحت سلطه امپریالیسم

امپریالیسم آمریکا با براه انداختن این جنگ نوکران خود را در خاورمیانه متزلزل تر از پیش کرده است. در پایتخت کشورهای عربی، در شهرهای قاهره، رباط، خارطوم، صنعا و بیروت، جوانان تخت حکام خود را به تکان درآورده اند. میلیونها تن به تظاهراتهای غیر دولتی و غیر قانونی پرداختند. آنان شعارهای ضد امپریالیسم آمریکا و ضد جنگ را با شعارهای ضد دولتهای خودشان پیوند زدند. تظاهراتهای مصر اولین تظاهرات خیابانی چند دهه گذشته در این کشور بود. در قاهره که تفکرات انقلابی غیر اسلامی در میان دانشجویان در حال رشد و گسترش سریع است، دانشجویان دیوار ترس و وحشت از حکومت نظامی حسنی مبارک را شکستند. در شرایطی که تجمع بیش از چهار نفر طبق قوانین حکومت نظامی مصر غیر قانونی است دهها هزار نفر از توده های مردم علیه رژیم حسنی مبارک و امپریالیسم آمریکا به تظاهرات و درگیری با پلیس و نیروهای امنیتی پرداختند. جوانان قاهره به قانون حکومت نظامی وقعی نگذاشتند و نشان دادند که «اگر آدم از صد پاره شدن نهراسد می تواند قیصر را از اسب پائین بکشد». در یکی از تظاهراتهای قاهره مردم در گروه های مختلف به طرف میدان تحریر قاهره سرازیر شدند و پلیس و نیروهای امنیتی تلاش کردند سدی در مقابل حرکت آنان بوجود آورند اما جوانان با زد و خورد و عملیات جنگ و گریز راه را باز کردند و آنچه را می خواستند انجام دادند. در موردی دیگر پلیس برای حفاظت از سفارت آمریکا وحشیانه به تظاهر کنندگان حمله کرد. اما جوانان نیز کم نیاورده و با تنها سلاحی که دم دست داشتند یعنی سنگ و چماق به نیروهای انتظامی حمله بردند. بخش مرکزی شهر تبدیل به یک میدان جنگ شد.

این شجاعت نوجوانان و جوانان روحیه نوینی به مردم قاهره بخشیده است. آنان از اینکه نیروهای امنیتی و پلیسی رژیم مصر را شکست داده اند سربلندند و می خواهند که پیروزی های بزرگتر علیه این رژیم و امپریالیسم آمریکا بدست آورند. در دیگر

اسلام و نسل جوان 31 ص

اختصاصی از فایل هلپ اسلام و نسل جوان 31 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 36

چکیده :

از بهترین و عالی ترین اعمال دینی ، امر نماز است که اسلام به آن توجه زیادی کرده است و برای آن آثار و فوائد زیادی در آیات و روایات مطرح نموده است ، اگر چه عبادت در تمام ادیان آسمانی وجود دارد و لیکن بهترین و زیباترین نوع عبادت همین نمازیست که در اسلام به شکل و کیفیت خاصی آمده و مسلمانان دعوت به خواندن آن شده اند . در قرآن کریم فلسفه خلقت را عبادت خدای تعالی بیان شده است . که در این راستا نماز نقش مؤثری را ایفا می کند ، زیرا اکمل عبادت خدای تعالی نماز است.

اما علیرغم این همه توجه اسلام به عبادت مخصوصاً نماز ، باز عده ای از مسلمانان به این امر مهم توجهی نداشته و براحتی آن را ترک می کنند و به خاطر بی توجهی آنها هم نسل نوجوان و جوان هم به این امر دینی بسیار مهم بی محبتی می نماید لذا در این رساله به بیان علل و ریشه های بی توجهی به نماز در این قشر پر نیرو و پر تحرک (نوجوان و جوان ) می باشد.

مقدمه :

منت خدای را عزوجل که طاعتش موجب قربت است و به شکر اندرش مزید نعمت .

هر نفسی که فرو می رود ممد حیات است و چون بر می آید مفرّح ذات .

پس در هر نفسی ، دو نعمت موجود است و بر هر نعمتی ، شکری واجب .

بنده نمی خواهم راجع به فلسفه نماز ، ضرورت نماز ، اهمیت نماز تحقیق کنم چون موضوع برای جامعه ما بسیار روشن و واضح است . از طرف دیگر کتابها و سخنان فراوانی در این باره نوشته و گفته شده و شکل دیگری را در بین این مسائل نمی دانم به ویژه در کشور ی که تاسیس نظام آن بر مبنای دستورات آسمانی و الهی بوده و طبعاً نماز یکی از زیباترین جلوه های این نظام آسمانی است و همه مردم ما هم مسلمانند و در اهمیت و ضرورت نماز مطالبی را می دانند .

اما مسئله و مشکل اصلی چگونگی گسترش و ترویج فرهنگ نماز و اعتلای این فریضه الهی در میان نسل نوجوان و جوان ما است.

به نظر بنده مهمترین عامل تاثیر گذار بر اهتمام و توجه به نماز و ترویج اعتلای این فریضه الهی در سطح کشور بویژه دانش آموزان عزیزمان ، ایمان و باور مسئولان تعلیم و تربیت است به این نکته مسئولان آموزش و پرورش و تعلیم و تربیت و معلمان و مربیان عزیز و مدیران گرامی تعیین کنند که وظایف آنها فقط یک سری آموزش های کلاسیک نیست که فقط جنبه ای علمی و افزایش دانش آموزان عزیز توجه کنند خواندن و نوشتن و این مفاهیم نظری علمی کلاسیک ، نخستین و ابتدایی ترین وظیفه تعلیم و تربیت است ، این هدف نیست و تنها ما به این حد اکتفا نکنیم .

بلکه رسالت تعلیم و تربیت یک رسالت سه بعدی و همه جانبه است .

بعد اول : تربیت علمی که باید به آن توجه کنیم . بعد دوم : که مهمترین بعد است و آن تربیت دینی و معنوی و اخلاقی نسل جوان و نوجوان است در حقیقت انسان سازی و آدم سازی وظیفه بزرگ و مهم آموزش و پرورش است . این امر بیشتر ناظر بر این بعد انسانی و روحانی است که باید به آن توجه شود.

بعد سوم : توانمندی سازی نسل جوان به عنوان تربیت یک شهروند است که بتواند زندگی فردی و اجتماعی خودش را دنبال کند. هم تلاش برای اعتلای علمی و دانشی و اطلاعات و آگاهیها و هم تلاش برای رشد استعدادهای معنوی و اخلاقی و دینی نسل جوان و همچنین تلاش برای تربیت اجتماعی نسل جوان و نوجوان از وظایف بسیار مهم تعلیم و تربیت است که باید به آن توجه کند.

این سه بعدی است که می تواند فضای تعلیم و تربیت را بهتر سامان بدهد و جهت گیری ها را ناظر بر همه استعدادهای نسل نوجوان و جوان کند که نگاه یک بعدی باعث رشد سرطانی در ابعاد روحانی و به اصطلاح معنوی فرد نشود. بدیهی است وقتی که این باور در معلمان و مدیرانمان پیدا شد که همان طوری که برنامه ریزی می کنند برای کلاسهای درس و آموزشهای نظری به همین اندازه لااقل و بیشتر از این به خاطر اینکه هویت انسانی بستگی به آن ابعاد روحانی دارد باید ناظر به تربیت معنوی و اخلاقی باشند. این باور و یقین اگر در آنها ایجاد شود ، طبعاً برنامه ریزی ، سپاسگزاری و اهتمام می کند که وقتی تربیت دینی یک رکن شد ، نماز زیباترین تجلی پرستش و عبودیت می شود ، سپس حتماً برای آن برنامه ریزی جدی تری را انجام می دهند .

رشته ی وابستگی نوجوان و جوان به دنیا باریک تر است و به خدا نزدیک تر . فطرت پاکش ، از پلیدی زدوده است و هنوز به دنیا نیالوده.

پیوندش با خدا استوار است و پیمایش پایدار. اگر جامعه او را نیالاید ، خواستن جز خدا را نمی ستاید. خدا در همان نوجوان و جوان حضور دارد و بر باغ دلش بلور می بارد.

نماز حریم بار است و جوان و نوجوان فارغ از اغیار با او گفتگو می کند و در محراب عبادت یار برای عبودیت دلدار ، قامت می بندد ، قائمه ی حیات را به اقامه ی مناجات می پیوندد.

و از طرفی :

نماز ، زیباترین جلوه نیایش ، میراث همه انبیا الهی و بهترین هدیه آن برای ارتباط خلف به خالق خویش است و زیباترین تجلی نیایش را در سیمای نماز می توان به مشاهده نشست.

از بهترین و عالی ترین اعمال دینی ، امر نماز است که اسلام به آن توجه زیادی کرده است و برای آن آثار و فوائد زیادی در آیات و روایات مطرح نموده است اگر چه عبادت در تمام ادیان آسمانی وجود دارد و لیکن بهترین و زیباترین نوع عبادت همین نمازی است که در اسلام به شکل و کیفیت خاصی آمده و مسلمانان ، دعوت به خواندن آن شده اند.

در قرآن کریم فلسفه خلقت ، عبادت خدای تعالی بیان شده است و در حقیقت فلسفه خلقت جن و انس ، رشد یافتگی الهی و اخلاقی است ، که در این راستا نماز نقش موثری را ایفا می کند ، زیرا اکمل عبادت خدای تعالی نماز است در این رساله علل و ریشه های ترک نماز و راههای گسترش و تعمیق فرهنگ نماز است و مخاطب ما

به سوی نسل بعدی جمعیت و الگوهای برنامه ریزی آموزشی

اختصاصی از فایل هلپ به سوی نسل بعدی جمعیت و الگوهای برنامه ریزی آموزشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

به سوی نسل بعدی جمعیت و الگوهای برنامه ریزی آموزشی 

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحات: 33

بخشی از متن

در سالهای اخیر از اهمیت آموزش به عنوان سرمایه گذاریهای لازم برای توسعه اقتصادی کاسته نشده است. بدون آموزش، توسعه در مفهوم واقعی کلمه ممکن نیست تنها آموزش است که می تواند مهارتهای لازم برای رسیدن به رشد پایدار اقتصادی و افزایش کیفیت زندگی را ایجاد کند. اکنون نیز این اظهارنظر، ورود به دهة 90، همانند آنچه که در اوایل دهة60 بوده است صحیح می باشد. کنفرانس جهانی آموزش که در سال 1990، در بانکوک برگزار می شود بر این تعهد مستمر و نفع در آموزش به عنوان استراتژی توسعه تأکید می کنند. علیرغم دستاوردهای گسترده آموزشی در تمام حوزه های جهان در حال توسعه مشکلات جدیدی علی الخصوص در آفریقا پابرجاست. اگرچه در طی دهه 70 نام نویسی با نرخی بالاتر از رشد جمعیت در حال افزایش بود اما، در سالهای اخیر نرخ نام نویسی در برخی از کشورها شروع به کاهش کرده است به نحویکه درصد کودکان در سن مدرسه رفتن در مدارس شروع به کاهش کرده است (در برخی از کشورهای آفریقایی حتی نام نویسی های مطلق نیز در حال کاهش است). در دیگر بخشهای جهان اگرچه (نرخ) نام نویسی ها همچنان بالاست اما کیفیت آموزش (به جهت اینکه) منابع به طور مداوم کمتر و کمتر بسط داده می شوند تنزل کرده است. اکنون وضعیت فعلی بدین مفهوم است که برنامه ریزی آموزشی دقیق بیش از هر زمان دیگری با اهمیت است. یکی از راههایی که برنامه ریزی آموزشی می تواند بهبود یابد از طریق استفاده از الگوهاست. الگوها اگر به طور صحیح، توسعه یافته به کار برده شوند می توانند ابزار قدرتمندی باشند که به برنامه ریز آموزشی اجازه می دهند وضعیت فعلی را مورد تجزیه و تحلیل قرار دهند و تأثیرات سیاستهای جانشین را بررسی کند اکنون اگر از بین نرفتن دستاوردهای آموزشی که در گذشته بدست آمده اند (مدنظر است)، اختصاصی کارای (مؤثر) منابعی که به طور فزاینده کمیاب می‌شوند در بخش آموزش در درجه اول قرار دارد. در حالیکه آموزش همچنان با اهمیت است، مشکلات رشد جمعیت و توسعه سیاستهای جمعیتی و برنامه های تنظیم خانواده متشابهاً با اهمیت هستند. بعد از یک دورة مقاومت، علی الخصوص در آفریقا، نسبت به این عقیده که

هویت مستقل دینی و ملی نسل آینده، چیستی و چگونگی آن

اختصاصی از فایل هلپ هویت مستقل دینی و ملی نسل آینده، چیستی و چگونگی آن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله هویت مستقل دینی و ملی نسل آینده،چیستی و چگونگی آن با فرمت ورد و قابل ویرایش در 33 صفحه

چکیده

به واقع خانواده،نخستین محفل و نهادی است که نوزاد بعد از گشودن دیدگان خود در جهان هستی با آن ارتباط برقرار می کند و نخستین تصویرها،ذهنیت ها،افکار،دیده ها و شنیده ها در این بستر تجربه می شود،عناصری که به تدریج زمینه ساز رشد و شکوفایی شخصیتی، روحی، روانی و حتی جسمی نسل آینده خواهد بود.و اصلی ترین و ارزنده ترین سرمایه و ثروت هر جامعه ای که معطوف به نیروی انسانی آن می شود، در چنین بستری،روند رشد،تکامل و پویایی خود را طی می کند.

خانواده هویت بخش نسل آینده است و به واقع امر،نخستین نیازهای انسان،دراین بستر تامین و مهیا می شود و طبیعتا بروز نارسایی در این حوزه می تواند سنگ بنای دیواری کج را بنا نهد که اصلاح آن،مستلزم انرژی، و صرف هزینه،زمان بسیاری خواهد بود.خانواده دژ مستحکمی است که می تواند مانع بسیاری از انحرافات و کژی های اجتماعی شود،آنچنان که این مانع خود می تواند به عنوان عاملی برای سقوط و خُسران اجتماعی مطرح و اثر گذار واقع شود.

پس از خانواده و در درجه دوم تربیت نسل آینده با هویت مستقل، عزتمند، دینی و دارای شاخص های ممتاز و جریان ساز وظیفه اصلی و بسیار خطیر آموزش و پرورش و معلمان می باشد.کار مخلصانه و برای خدا، ماندگار و موجب نجات است و زمینه کار مخلصانه در شغل معلمی، کاملاً وجود دارد.مهمترین شاخصه ای که باید در تربیت دانش آموزان مد نظر قرار گیرد، شکل گیری «هویت مستقل، ایرانی – اسلامی » در نسل آینده است. برای رسیدن به هویت مستقل ،دانش آموز باید (خلق) و ساخته ی خود را در سطوح مختلف تشریح کند .

در مقاله حاضر قصد داریم به هویت مستقل دینی و ملی نسل آینده و چیستی و چگونگی آن بپردازیم.

کلیدواژه : هویت-مستقل-دینی-ملی –نسل آینده

مقدمه

هویت های دینی و ملی به دلیل ماهیت و محتوایی که دارند از مهم ترین عناصر ایجاد کنندة همگنی و همبستگی اجتماعی در سطح جامعه به شمار می رود و مهم ترین بعد هویت جمعی و فرهنگی را تشکیل داده و نقش بسیار تعیین کننده ای در هویت یابی افراد ایفا می کنند. بنا به دلایل متعدد تاریخی، مذهب، تدین، معنویت ، خداگرایی ووحدانیت جزء ذاتی هویت ایران و ایرانیان بوده و دین در فرهنگ ایرانی از جایگاه ویژه ای برخوردار است و امکان تفکیک آن از سایر عناصر هویت ایرانی وجود ندارد .

بنابراین ارتباط تنگاتنگی بین هویت ملی و مذهبی ایرانیان وجود دارد (اسلامی ندوشن،34 ). از این رو، تقویت مشترکات دینی در افراد از یک سو و پایبندی آنها بر شعائر دینی از سوی دیگر، نشان دهندة قوام و ثبات آنهاست.

و ...