فرمت فایل :power point( قابل ویرایش) تعداد اسلاید: 28 اسلاید
¨
¨اهمیّت انسان شناسی از آن جهت است که به ماهیّت و حقیقت خود شناخت پیدا
¨می کند. توجّه به خویشتن تا آن جا مهّم است که یکی از اهداف انبیاء محسوب می شود. به همین جهت امام علی (ع)، انسان شناسی را افضل المعرفه، افضل الحکمة، انفع المعارف و فوز اکبر دانسته است.
¨دغدغه انسان زمانی پایان می پذیرد که بداند برای چه و از کجا آمده و به کجا خواهد رفت.
¨ابعاد گوناگون انسان شناسی
¨١- ارتباط انسان شناسی با جهان بینی:
¨انسان شناسی هر فرد با جهان بینی او ارتباط تنگاتنگی دارد. اگر انسان دارای جهان بینی الهی باشد، قطعاً به معاد انسان و وجود زندگی اخروی معتقد خواهد بود. در صورتی که انسان را موجودی تک بعدی بداند، قطعاً نمی تواند به عالم آخرت معتقد باشد. اگر انسان را موجودی دو بعدی بداند که بعد مادّی او مقدمه تکامل بعد معنوی او باشد، قطعاً به وجود خالقی حکم اعتقاد خواهد داشت. یعنی انسان شناسی مقدّمه کمال انسان و مقدّمه اعتقاد به آموزه های دینی چون معاد و نبوّت و خداشناسی خواهد بود.
¨«من عرف نفسه فقد عرف ربّه» از رابطه انسان شناسی و خدا شناسی حکایت دارد.
¨رابطه خدا شناسی با انسان شناسی رابطه ای دو سویه است. یعنی شناخت هر یک به شناخت دیگری و غفلت از یکی به غفلت از دیگری خواهد انجامید.
¨رابطه انسان شناسی با یا فرجام شناسی (معاد) نیزرابطه دو سویه است. اعتقاد به دو بعدی بودن انسان ها را به اندیشه جاودانگی و زندگی پس از مرگ سوق می دهد. عکس این مسأله هم صادق است
¨رابطه انسان شناسی با جهان شناسی نیز رابطه ای دو سویه است. اعتقاد به دو ساختی بودن انسان، اثبات می کند که جهان علاوه بر امور طبیعی، امور ماوراء مادّه و طبیعت نیز در آن وجود دارد.
¨خلاصه اگر کسی از طریق انسان شناسی به جهان بینی صحیح برسد، مطمئناً دارای یک زندگی با معنا خواهد بود.
¨١.علّت اصلی بی توجّهی به حقیقت خود و توجّه به بیش از حد به بعد غیر معنوی چیست؟
¨الف) نادیده انگاشتن دین و آموزۀ دینی
¨ب) نیازهای مادّی انسان
¨ج) وضعیت موجود جامعه
¨د) موفقیّت های ظاهری دنیای متجدد
¨٢. علت اصلی مشکلات فراروی انسان چیست؟
¨الف) بی توجّهی به حقیقت خود و توّجه بیش از حّد به بعد غیر معنوی
¨ب) وجود نمازگزاران غیر متخصّص
¨ج) ناتوانی علم در رفع نیازهای بشر
¨د) چشم اندازهای روشن پیشرفت آنان حرص و ولع انسان
پاورپوینت درباره ابعاد گوناگون انسان شناسی
