ادیان ومذاهب

اختصاصی از فایل هلپ ادیان ومذاهب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ادیان ومذاهب

49 صفحه

درایران ساسانی بر خلاف آنچه ابتدا به نظر می رسد تنها آیین زردشتی حکومت نمی‌کرده است. دین زردشت البته دین رسمی کشور بوده است ولی ادیان دیگر که به صورت اقلیت بوده اند فراوان بوده وخواه ادیانی که زردشت را پیغمبر می دانسته اند ونوعی انشعاب ازدین زردشتی تلقی می شود وخواه ادیانی که هیچ گونه ارتباطی با دین زردشت نداشته و ایحانا منکر پیامبری زردشت بوده اند.

بنا برتشکیلات آن زمان روحانیان که موبدان وهربدان باشند اختیارات نامحدود داشتند ومخصوصا موبدان وپیشوای بزرگشان «موبدان موبد» در دربارساسانی مهمترین مقام را داشته وایشان حق هرگونه تعبیر وتفسیر وجرح وتعدیل ونقض وابرام وناسخ و منسوخ در احکام مدنی یعنی زناشویی وارث ومالکیت داشته اند واندک اندک هرچه تمدن ساسانی بیشتر رسوخ می یافته بر قدرت واختیارشان بیشتر افزوده می شد.

ادیان ابتدایی و قدیم - 12 دوره نمونه سوال + پاسخنامه

اختصاصی از فایل هلپ ادیان ابتدایی و قدیم - 12 دوره نمونه سوال + پاسخنامه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نیمسال اول 89-88
نیمسال دوم 89-88
تابستان 89
نیمسال اول 90-89
نیمسال دوم 90-89
تابستان 90
نیمسال اول 91-90
نیمسال دوم 91-90 همراه با جواب تستی
نیمسال دوم 92-91 همراه با جواب تستی
تابستان 92 همراه با جواب تستی
نیمسال اول 93-92 همراه با جواب تستی
نیمسال دوم 94-93 همراه با جواب تستی

دانلود کتاب درسی تعلیمات ادیان الهی و اخلاق سوم راهنمایی (نهم) - ویژه اقلیتهای دینی _ 52 صفحه pdf

اختصاصی از فایل هلپ دانلود کتاب درسی تعلیمات ادیان الهی و اخلاق سوم راهنمایی (نهم) - ویژه اقلیتهای دینی _ 52 صفحه pdf دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود کتاب درسی تعلیمات ادیان الهی و اخلاق سوم راهنمایی (نهم) - ویژه اقلیتهای دینی_ 52 صفحه pdf

قابل استفاده برای دانش آموزان، دبیران و اولیا بر روی گوشی، تبلت و یا کامپیوتر

هر ساله هزاران درخت برای چاپ کتابهای درسی قطع می شود.

چرا از نسخه الکترونیک آن استفاده نکنیم؟

برای دانلود کل کتاب از لینک زیر استفاده کنید:.

تحقیق درباره فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درباره فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:107

فهرست و توضیحات:

پیشگفتار

بیان مسئله

مقدمه

فرهنگ وقف در مکاتب و ادیان

 وقف در فرهنگ سومریان 

وقف در فرهنگ مصریان قدیم

وقف در فرهنگ بابل

وقف در فرهنگ یهود

وقف در فرهنگ زرتشتیان

 در کتاب مذهبی زرتشتیان (اوستا) چنین آمده است : ( خشترمچا اهورایی آئیم در گوبیوددت و استارم ) اهورامزدا از کسی خشنود است که بی نوایان را دستگیری کند.

 در طبیعت برابری نیست، ما باید آن را ایجاد کنیم. خداوند متعال تمام افراد را یکسان نیافریده ، از این جهت همیشه افرادی پیدا می شوند که از دیگران ناتوان تر و ضعیف تر هستند پیامبران الهی توصیه می کنند به این گونه افراد کمک کنید و رسیدگی به محرومان و مستمندان را از وظایف پیروان خود قرار داده اند . در مذهب زرتشتی هر کس موظف است یک دهم درآمد خود را صرف داد و دهش و خیرات و کمک به فقرا و مستمندان کند.

 و به گفته دیگر شاید بتوان گفت اشوداد ، دهش در راه یزدان پاک و برای پارسایی است. در نخستین گونه دهش ، نیکوکاران پول و یا فرآورده ها و کالاهایی نیاز می کردند که جابجا شدنی بود مانند : پول ، فرآورده های خوراکی یا پوشاکی.

در اشوداد، دهش از چیزهای جابجا شدنی نیست. مانند خانه ، زمین ، بوستان ،کشتزار یا از این گونه دارایی که به نیایش گاه واگذار می کرده اند. گردانندگان نیایش گاهها یا موبدانی که کارشان سامان دادن به اشودادها بوده است،نمی توانستند دارایی هایی را که از راه اشودادها به نیایشگاه داده شده ، به فروش برسانند و اگر نیایشگاه ناچار به فروش می شد ، این کار با دشواری و انگشت شمار انجام می گرفت . شاید بتوان اشوداد را گونه ای از پیوسته نیکی (وقف ) دانست

پژوهش در مورد دین و دیندارى در جهان معاصر

اختصاصی از فایل هلپ پژوهش در مورد دین و دیندارى در جهان معاصر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:237

هفت آسمان: آیا نوع و میزان نیاز انسان معاصر به دین نسبت‏به گذشته تغییرى کرده است؟ اگر این نیاز تشدید شده است‏ به کدامین قرائت؟ و نیز چه مؤلفه‏هایى در جهان امروز در این تشدید نیاز مؤثر بوده است؟

استاد: راستش را بخواهید، سؤالتان، به سبب شدت ابهامى که دارد، لااقل براى من، قابل جوابگویى نیست. مثلا، معلوم نیست که منظورتان از لفظ دین، دقیقا، چیست. مى‏دانید که از این لفظ معانى بسیار عدیده‏اى اراده مى‏توان کرد. ممکن است، بر حسب بعضى از معانى این لفظ، انسان امروزى هیچ نیازى به دین نداشته باشد و، بنا به برخى از معانى دیگر آن، انسان امروزى همچنان نیازمند دین باشد ولى نوع نیازش، در قیاس با نیاز انسان گذشته به دین، متفاوت شده باشد یا میزان نیازش بیشتر یا کمتر و شدیدتر یا خفیفتر شده باشد. وانگهى، وقتى از مقایسه نیاز انسان معاصر با نیاز انسان گذشته به دین مى‏پرسید، مرادتان از لفظ گذشته چیست و منظورتان از انسان گذشته کیست. گذشته هم شامل یک ثانیه پیش مى‏شود و هم شامل ده سال پیش و هم شامل یک

دین و دیندارى در جهان معاصر

در گفت و گو با استاد مصطفى ملکیان

دین و اسطوره

در گفت‏وگو با دکتر میرجلال‏الدین

کزازى

امروزه، اسطوره در چه ساحتى کارکرد دارد؟

آیا ما باید از این وضع و حال متاسف باشیم یا نه؟

ا دیان در قرآن دین و قرائت پذیرى آن

گفت و گو با استاد صادق لاریجانى

ضرورت گفت‏وگوى ادیان و مذاهب اسلامى

در گفت‏وگو با آیت‏الله سیدمحمدحسین فضل‏الله

اشاره

دین و دین ‏پژوهى در روزگار ما...

 در گفتگو با دکتر داریوش شایگان 

تجربه خود شما چیست؟

حکمت متعالى ادیان  در گفت و گو با دکتر محمود بینا

پى‏نوشتها: