فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره دین دریای سیاست

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درباره دین دریای سیاست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 87

 

دین دریای سیاست

چکیده

فلسفه سیاسی اسلام و پیوند دین و سیاست در تاریخ معاصر همواره مورد توجه پژوهشگران بوده است. اساساً از زمان مشروطیت به این سو همواره این پرسش مطرح بوده که آیا اسلام به مسایل سیاسی هم نظر دارد یا خیر؟ به نظر می‏رسد خاستگاه پرسش‏هایی نظیر آن برگرفته از توجه به مبانی غرب باشد. در فرهنگ غربی، دین چندان جامعیت ندارد و عرصه مسایل سیاسی را در بر نمی‏گیرد، بلکه تنها بیانگر رابطه شخصی انسان با خداوند است.

پرداختن به پی‏آمدهای سیاسی، اعتقاد به مفاهیم و معارف دینی و معانی سیاسی موجود در متن معارف اسلامی بسیار ضروری است تا از جوهره سیاسی موجود در آیات و روایات و سیره اولیای دین آگاه شویم. نویسندگان کوشیده‏اند تا پیوند بین دین و سیاست را در این نوشتار به تصویر کشند. این کتاب شامل 3 بخش است. در بخش اول، با عنوان رابطه سیاست با دین، مطالبی از قبیل: مفاهیم لغوی و اصطلاحی دین و سیاست، دیدگاه‏ها درباره رابطه دین و سیاست و پیشینه پیدایش نظریه جدایی دین از سیاست بحث شده است. در بخش دوم، با عنوان دلایل عینیت دین و سیاست، مباحثی از قبیل: دلایل عقلی و نقلی عینیت دین و سیاست، واژه‏ها و آیه‏های سیاسی در قرآن، حکومت پیامبران در قرآن، سیاست در روایات فقه سیاسی اسلام بیان شده است. بخش سوم نیز به نکاتی مربوط به برنامه‏سازان اختصاص دارد که شامل پیشنهادهای کلی، پرسش‏های کارشناسی، پرسش‏های مردمی و معرفی کارشناسان است.

خانه

ورود

عضویت

شروع

کتاب

نشریه

گزیده

مقاله

پژوهش

جستجوی کتاب

فهرست الفبایی

فهرست موضوعی

جستجو در کتاب

آ

ا

ب

پ

ت

ث

ج

چ

ح

خ

د

ذ

ر

ز

ژ

س

ش

ص

ض

ط

ظ

ع

غ

ف

ق

ک

گ

ل

م

ن

و

ه

ی

از نو

» برخی از شیوه‏های تعمیق بینش سیاسی

» اسراف و استفاده بهینه از امکانات‏اقتصادی

» بهره‏وری از دیدگاه آیات و روایات

» مبانی هنری قصه های قرآن

» اوضاع عمومی مصرف در اسلام

» مدل اسلامی توسعه اقتصادی

» جلوه‏هایی از زندگی پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله

» ربیع نور (ویژه نامه میلاد پیامبر و هفته وحدت)

صفحه 1 از 67 - تعداد کل 532

6 5 4 3 2 1

نام کتاب : دین دریای سیاست

نقد کتاب

شناسنامه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دین؛ دریای سیاست

(کد 485)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نویسندگان: محمدحسین توسلی ـ میرستار مهدی‏زاده

ناشر: مرکز پژوهش‏های اسلامی صدا و سیما

لیتوگرافی: سروش مهر

چاپ: قلم

نوبت چاپ اول / 1381

شمارگان: 1200

بها: 800 تومان

ـــــــــــــــــــــــ

حق چاپ برای ناشر محفوظ است

نشانی: قم، بلوار امین، مرکز پژوهش‏های اسلامی صدا و سیما

پست الکترونیکی: Email: IRCgIRIB.COM

اینترانت:http://WWW.IRC.COM

تلفن: 2935803 و 2910602 نمابر: 2915510

شابک: 4 ـ 05 ـ 7808 ـ964ISBN: 964-7808-05-4 /

چکیده

فلسفه سیاسی اسلام و پیوند دین و سیاست در تاریخ معاصر همواره مورد توجه پژوهشگران بوده است. اساساً از زمان مشروطیت به این سو همواره این پرسش مطرح بوده که آیا اسلام به مسایل سیاسی هم نظر دارد یا خیر؟ به نظر می‏رسد خاستگاه پرسش‏هایی نظیر آن برگرفته از توجه به مبانی غرب باشد. در فرهنگ غربی، دین چندان جامعیت ندارد و عرصه مسایل سیاسی را در بر نمی‏گیرد، بلکه تنها بیانگر رابطه شخصی انسان با خداوند است.

پرداختن به پی‏آمدهای سیاسی، اعتقاد به مفاهیم و معارف دینی و معانی سیاسی موجود در متن معارف اسلامی بسیار ضروری است تا از جوهره سیاسی موجود در آیات و روایات و سیره اولیای دین آگاه شویم. نویسندگان کوشیده‏اند تا پیوند بین دین و سیاست را در این نوشتار به تصویر کشند. این کتاب شامل 3 بخش است. در بخش اول، با عنوان رابطه سیاست با دین، مطالبی از قبیل: مفاهیم لغوی و اصطلاحی دین و سیاست، دیدگاه‏ها درباره رابطه دین و سیاست و پیشینه پیدایش نظریه جدایی دین از سیاست بحث شده است. در بخش دوم، با عنوان دلایل عینیت دین و سیاست، مباحثی از قبیل: دلایل عقلی و نقلی عینیت دین و سیاست، واژه‏ها و آیه‏های سیاسی در قرآن، حکومت پیامبران در قرآن، سیاست در روایات فقه سیاسی اسلام بیان شده است. بخش سوم نیز به نکاتی مربوط به برنامه‏سازان اختصاص دارد که شامل پیشنهادهای کلی، پرسش‏های کارشناسی، پرسش‏های مردمی و معرفی کارشناسان است.

فهرست

مقدمه

پیش‏گفتار

بخش اوّل: رابطه‏ی سیاست با دین

فصل اول: مفاهیم

معنای لغوی سیاست

معنای اصطلاحی سیاست

معنای لغوی دین

معنای اصطلاحی دین

اهداف دین1

فصل دوم: دیدگاه‏ها درباره‏ی رابطه‏ی دین و سیاست

1ـ نظریه‏ی تباین

2ـ نظریه‏ی غایی بودن سیاست و ابزاری بودن دین

3ـ نظریه‏ی غایی بودن دین و ابزاری بودن سیاست

4ـ نظریه‏ی عینّیت دین و سیاست

طراحان نظریه‏ی جدایی دین از سیاست

اهداف طراحان نظریه‏ی جدایی دین از سیاست

فصل سوم: پیشینه‏ی پیدایش نظریه‏ی جدایی دین از سیاست

1ـ مسیحیت

2ـ اسلام

بخش دوم: دلایل عینیت دین و سیاست

دلایل عینیت دین و سیاست

الف ـ دلایل عقلی

دلیل عقلی محض

دلیل مرکب از عقل و نقل

دلیل مرکب دیگر

ارتباط عقاید اسلامی با سیاست

ب ـ دلایل نقلی

سیاست در قرآن

الف ـ ربوبیت و پرورش

ب ـ مدیریت

ج ـ هدایت و راهنمایی

د ـ نجات بشر

واژه‏های سیاسی قرآن

آیه‏های سیاسی قرآن

1ـ آزادی به همراه مسؤولیت‏پذیری انسان

2ـ شورا مداری

3ـ مسؤولیت همگانی

4ـ ستم ستیزی

5ـ عدالت گستری

6ـ استضعاف‏زدایی

7ـ ساختار استکباری

8ـ حکومت و زمام‏داری

9ـ مبارزه‏ی مسلحانه در راه خدا

10ـ ساختار سیاسی و نظامی جامعه‏ی اسلامی

11ـ نفی سلطه‏ی خارجی و استبداد داخلی

حکومت پیامبران در قرآن

1ـ پیامبران و اجرای قوانین

2ـ پیامبران و تشکیل حکومت

3ـ جنگ و مبارزه با ستم‏گران در سیره‏ی مردان الهی

سیاست و امامت

واژه‏ی سیاست در روایات

شؤون سیاسی امام

الف ـ مفترض الطاعة

ب ـ اولی الامر

ج ـ خلیفة اللّه‏

دـ عصمت

هـ ـ علم

وـ هدایت

سیره‏ی سیاسی معصومان علیهم‏السلام

الف ـ تشکیل حکومت اسلامی به دست پیامبر صلی‏الله‏علیه‏و‏آله

ب ـ سیره‏ی سیاسی حضرت علی علیه‏السلام


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره دین دریای سیاست

تحقیق درمورد دین و سیاست

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درمورد دین و سیاست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 19

 

دین و سیاست

کتاب: مبانى اندیشه سیاسى در اسلام، صفحه 55

نویسنده: عباسعلى عمید زنجانى

دین را مى‏توان به مجموعه به هم پیوسته‏اى از باورها و اندیشه‏هاى برگرفته از وحى الهى در رابطه با جهان، انسان، جامعه و جهان پس از مرگ تعریف کرد که هدف آن، هدایت انسان به سوى روش بهتر زیستن و کاملتر شدن است.

این تعریف منطبق با تفسیرى است که در برخى از روایات و کتابهاى کلامى در مورد ایمان آمده است: (اعتقاد بالجنان عمل بالارکان و اقرار باللسان) که تعاریف جامعه شناسانه از دین که برخى جامعه شناسان ارائه داده‏اند نیز مى‏تواند در راستاى این تعریف جامع باشد .

جامعه شناسانى چون: نیل اسملسر و فلورانس کلاکون و فرد استرادیت بک دین را از مقوله جهت گیرى ارزشى دانسته‏اند و آن را عبارت از اصول پیچیده و در عین حال کاملا منظم و مرتب شده‏اى شمرده‏اند که به جریان سیال اعمال و اندیشه‏هاى انسانى در ارتباط با حل مسائل مشترک انسانى، نظم و جهت مى‏دهد. با این توضیح که جهت گیرى ارزشى در دین به صورت چارچوبهاى مافوق طبیعى و مقدس ترسیم مى‏شود و در اندیشه‏هایى چون اومانیزم به شکلى فاقد قداست ارائه مى‏گردد.

دو فصل عمده دین؛ یعنى عقاید و جهان‏بینى، مقررات و احکام و اخلاق و سیر تکامل انسان است.

قرآن بصراحت، شریعت را جزء جدا نشدنى دین در همه آیینهاى آسمانى مى‏شمارد (4) و اعتقاد مجرد را در صورتى که همراه با عمل به احکام و مقررات وحى نباشد ـ هر چند که درست باشد ـ دیندارى تلقى نمى‏کند. (5) شاخص همیشگى و ماهوى دین، اندیشه‏اى نظام یافته در زمینه جهان بینى و شریعت است و هدف غایى آن چیزى جز رشد و تعالى انسان در زندگى این دنیا و فرجام آن نیست.

بى شک، بخشى از انسان، زندگى جمعى اوست و بخشى از جامعه نیز سیاست و حکومت است. دین با چنین تعریف و شاخص و هدفى چگونه مى‏تواند از این بخش مهم از زندگى انسان غافل باشد و مدعى هدایت وى به سرنوشتى بهتر در دنیا و آخرت باشد؟ همه کسانى که به نحوى به تعریف دین پرداخته‏اند، به این حقیقت اذعان نموده‏اند که هدف دین، سامان بخشیدن به زندگى انسان است.

ب ـ تعریف سیاست

گرچه ارائه تعریفى جامع و مانع از سیاست ـ همچون همزادش دین دشوار و در حقیقت سهل و ممتنع است، اما همان گونه که در جاى دیگر از این نوشتار آورده‏ایم، سیاست به معنى مدیریت کلان دولت و راهبرد امور عمومى در جهت مصلحت جمعى و انتخاب روشهاى بهتر در اداره شئون کشور، یا علم اداره یک جامعه متشکل، و یا هنر مشیت امور مردم در رابطه با دولت، همواره در ارتباط با بخشى از زندگى انسان مطرح است و چون به عمل انسان مربوط مى‏شود، ناگزیر با دین که متکفل بیان شیوه‏هاى زیستن است، تماس پیدا مى‏کند؛ و از این رو یا در تضاد با آن و یا هم سوى آن عمل مى‏کند. در هر دو حال، دین به سیاست نظر دارد و سیاست نیز به نوبه خود در قلمرو دین عمل مى‏کند.

اکنون با توجه به مفهوم دین و سیاست، بخوبى مى‏توان دریافت که قضیه منطقى «دین از سیاست جدا نیست» از مصادیق روشن قاعده منطقى و فلسفى «قضایا قیاساتها معها» مى‏باشد. (6)

ج ـ ماهیت رابطه دین و سیاست در اسلام

صرف نظر از تلازم مفهومى دو مقوله دین و سیاست، اصولا توجه به سه بخش اصولى تعالى اسلام : ایدئولوژى، شریعت و اخلاق، خود مبین این رابطه عمیق، اصولى و جدایى ناپذیر میان آن دو است و با توجه به محتوا و مسائل ماهوى دین و سیاست، جایى براى تردید باقى نمى‏ماند که در اسلام رابطه دین و سیاست یک رابطه منطقى و ماهوى است و این دو، لازم و ملزوم یکدیگرند و جدایى ناپذیر، و به عبارت دیگر این رابطه به عنوان یک اصل و یک مبناى کلى و زیربنایى در تفکر اسلامى غیر قابل انکار مى‏باشد.

صورت مسئله و ماهیت این رابطه منطقى را مى‏توان به صورتها و شیوه‏هاى مختلف طرح کرد :

.1 در عرصه سیاست و قلمرو دین مشترکاتى وجود دارد که این دو را در هدف و یک سلسله مسائل مهم زندگى اجتماعى، به هم مربوط مى‏سازد. ولى در عین حال، هرکدام از آن دو، ممیزات و ویژگیهاى اختصاصى خود را دارند و به همین دلیل در شرایط خاص ناگزیر از یکدیگر جدا مى‏شوند . مثلا در شرایط فساد دولت و اقتدار سیاسى حاکم که راه هر نوع اصلاح و دگرگونى بسته مى‏شود، دین راه انزوا پیش مى‏گیرد و پیروانش را به کناره‏گیرى از ورطه سیاست فرا مى‏خواند، چنانکه سیاست و سیاستمداران نیز در شرایط استبداد دینى و فساد اقتدار دینداران، ممکن است که دین را از صحنه خارج کنند، گرچه خود دیندار هم باشند.

به همین دلیل جمعى در بررسى اندیشه‏هاى سیاسى اسلام، رابطه دین و سیاست را در حد همان مرز مشترک دو مقوله پذیرا هستند و التزام به این رابطه را به صورت مشروط مى‏پذیرند و جدایى نسبى را اجتناب ناپذیر مى‏دانند.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد دین و سیاست