فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

پاورپوینت تحقیق درموردتاثیر تمدن اسلامی در غرب

اختصاصی از فایل هلپ پاورپوینت تحقیق درموردتاثیر تمدن اسلامی در غرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

29اسلاید

با ظهور اسلام در پایان قرن ششم میلادی، فرهنگ و تمدن اسلامی طلوع کرد. اسلام با اعلان «اقرا» که نمادی از علم و اندیشه بود، در جامعه جاهلی آن روز نوعی بینش جدید ایجاد کرد که هم دوری از تعصبات قومی و اعتقادات باطل را فرمان می داد و هم نوعی بینش جدید بویژه در خصوص علم آموزی و گسترش هنر ارائه  می کرد.
تمدن اسلامی به سرعت به سمت قله رشد و بالندگی حرکت کرد. «هر چند قبل از اسلام، تمدن و فرهنگ یونانی، رومی، هندی، ایرانی و چینی هر یک سهمی در بالندگی و شکوفایی انسانیت داشتند اما هنگام ظهور اسلام همه این فرهنگ و تمدن ها در حال زوال و نابودی بودند و اگر اسلام در آن زمان با درایت و روشنفکری به این فرهنگ ها نمی نگریست چه بسا همه آنها به نابودی و زوال همیشگی می رسیدند.»
قرآن به عنوان کتابی که ایمان و علم را مایه سرافرازی و تعالی انسان می داند، ). با شکل گیری حکومت اسلامی و تأکید فراوان دین اسلام بر علم آموزی، مسلمانان به تولید علم و دانش پرداختند و آنچه را که از دیگر تمدن ها آموخته بودند در شکوفایی تمدن اسلامی به کار گرفتند.
به تدریج آنها در رشته های شیمی، نجوم، ریاضیات،طب و سایر علوم سرآمد و تولیدکننده دانش شدند به گونه ای که دانشمندان از سایر ممالک برای یادگیری علوم جدید به سرزمین های اسلامی روانه شدند. «در نهضت ترجمه که گفتگوی تمدن های پیشین با تمدن اسلامی محسوب می شد میراث تمدن های گذشته به عالم اسلام منتقل گردید

 


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت تحقیق درموردتاثیر تمدن اسلامی در غرب

تحقیق در مورد استقلال و آزادی و سیاست غرب

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد استقلال و آزادی و سیاست غرب دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد استقلال و آزادی و سیاست غرب


تحقیق در مورد استقلال و آزادی و سیاست غرب

لینک پرداخت و دانلود پایین مطلب

فرمت فایل : word

تعداد صفحه : 55

 

استقلال و آزادی و سیاست غرب

استقلال و آزادی با شکوهترین کلمه در جهان

فلسفه تحزب

اسلام و آزادی عقیده

محدودیت ها

اصول سیاستگذاری

سیاستها بر پایه قانون اساسی

روابط خارجی از نظر امام

امام و مسئله فلسطین

امام و آمریکا

امام و دستگاه دیپلماسی

 

استقلال واژه ای است که بنی نوع بشر آن را دوست دارد ، درجهان فردی نیست که آزادی را رد کند ویا ازآن متنفر باشد. درست هشتادونه سال از اعلام استقلال کشور می گذرد وروز گذشته این جشن با نثار هزاران دشنام از سوی مردم و حضور بلند پایه گان دولت دمراسم رسمی در قصر ریاست جمهوری برگزار گردید.

این مراسم وقتی برگزار شد که تا ده کیلومتری ارگ از سوی ماموران حفظ امنیت مسدود گردید و هزاران از شهروندان کابل مجبور شدند چندین کیلومتر را باپای پیاده بروند تا به مقصد برسند.

چه بسا ممکن است که ده ها بیمارومریض ساعت ها انتظار کشیدند ودردهای جانکاه را تحمل کردند تا دراواخر روز به بیمارستان ها رسیدند، دکاکین مسدود بود و درجاده ها سیلی از رهگذارن زن، مرد کودک وجوانان دیده می شد که با دشنام دادن دل خوش می کردند وره می پیمودند.

اکنون بحث برسر این مساله است که تجلیل از مراسمی که هشتادونه سال از آن می گذرد وهنوزهم وجود آن قابل بحث است باید با این همه ایجاد دشواری برای مردم برگزار گردد؟ درهمه کشور های جهان درمراسم روز آزادی، مردم سرود خوشی سرمی دهندومسرت شان را به خاطر آزادی وآزاده گی تبارز می دهند و برای یک دیگر روز آزادی کشور شان را تبریک می گویند.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد استقلال و آزادی و سیاست غرب

علت دین گریزی جوانان و گرایش به فرهنگ غرب 30

اختصاصی از فایل هلپ علت دین گریزی جوانان و گرایش به فرهنگ غرب 30 دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 30

 

عوامل دین گریزی و گرایش جوانان به فرهنگ غرب

دین گریزی و گرایش جوانان به فرهنگ غرب همواره دغدغه هایی را برای رهبران دینی، دین داران و خانواده های متدین به وجود آورده و تهدیدی برای نسل جوان محسوب می شود.

این پدیده در سده های اخیر، به ویژه در قرن بیستم، بخش عظیمی از جهان را فرا گرفت و حتی موجب به وجود آمدن مکاتب فلسفی الحادی و ایدئولوژی های دین ستیز یا دین گریز گردید. اما چرا انسان که ذاتاً مشتاق دین است و فطرت او با درون مایه های دین پیوند تکوینی دارد، به دین گریزی روی می آورد و چرا دین گریزی در نسل جوان، نمود بیشتری دارد؟

در پاسخ، باید گفت: در دین الهی هیچ عنصر گریزاننده وجود ندارد; اگر انسان ها به دریافت معارف دینی و درک صحیح از دین حق نایل آیند، هرگز از دین نمی گریزند. افزون بر این، عقل و عشق ـ هر دو ـ در متن دین جای دارند. دین هم ذهن و خرد انسان را تغذیه می کند و هم به دل آدمی حیات، حرکت و نشاط می بخشد. بنابراین، علت دین گریزی را باید در خارج از قلمرو دین حق و آموزه های دینی جستوجو کرد. بدون تردید، عوامل متعددی در بروز دین گریزی نقش دارند که در این نوشتار به بخشی از آنها اشاره می گردد.

کلیدواژه ها: جوان، دین گریزی، فرهنگ غرب، تهاجم فرهنگی، غرب زدگی، خودباوری و خودباختگی فرهنگی.

هر فردی با مراجعه به زندگی جوانان و مطالعه رفتارهای اجتماعی آنها، این مسئله را به صورت ملموس درخواهد یافت که در سال های اخیر و بخصوص پس از پایان هشت سال دفاع مقدّس، گرایش به فرهنگ بیگانه و فرهنگ غربی در بین جوانان ما رشد صعودی یافته است و گروه هایی از جوانان به علل گوناگون از دین و فرهنگ حالت گریز پیدا کرده اند، به گونه ای که وقتی در بین برخی از آنها از دین و فرهنگ خودی سخن به میان می آید به صورت علنی بی میلی و بی علاقگی خود را به دین اظهار می کنند. البته باید اذعان کرد که این انکار و زدگی از دین به خاطر خود دین نیست، بلکه علل این مسئله بیشتر به رفتارهای دین داران و مدعیان دین برمی گردد. بخش عمده این رفتارهای انکارگونه جوانان و گرایش های آنان به فرهنگ بیگانه به خاطر تبلیغات کاذب و دروغین درباره دین و القای شبهه در بین جوانان می باشد و چون جوانان برای این سؤالات و شبهات خود پاسخ قانع کننده ای نمی یابند، از دین گریزان شده، به فرهنگ بیگانه و غربی گرایش پیدا می کنند. البته با وجود همه این شبهات و تبلیغات همواره و در همه حال بارقه ای از دین و غیرت و حمیّت دینی در روح و روان جوانان موج می زند; بارقه امیدی که سرانجام بسیاری از جوانان را از غوطهور شدن در فرهنگ مبتذل غربی و بیگانه باز می دارد و آنان را به آغوش پرمحبت دین باز می گرداند.

آسیب شناسی نسل جوان

«درک جوان» از جمله مسائلی است که لازم است در مورد جوانان رعایت شود. به دلیل آنکه جوان خود را در این سنین غریب و تنها می بیند، اغلب سعی می کند علیه

سنّت ها و آداب و رسوم قیام نماید، از والدین خود و جامعه کناره گیری کند و فقط با همسالان خود تماس بگیرد. در چنین حالتی، جوان به یک یا چند راهنما نیاز دارد تا او را درک کرده و محرم اسرار و همراز او گردند.

حال اگر کسی نباشد که به درد دل های جوان گوش فرا دهد و یا احیاناً پدر و مادر در مقابل تفکرات او واکنش شدیدی از خود نشان دهند، روشن است که جوان دیگر والدین را محرم اسرار خود نمی داند و مسائل خصوصی را با آنان در میان نمی گذارد. پس باید با جوان همراز بود و به او گفت که ما تو را درک می کنیم و می توانی مشکلات و ناراحتی های خود را با ما در میان بگذاری. وقتی جوان احساس کرد که حرف هایش خریدار دارد، آنها را با پدر و مادر در میان خواهد گذاشت. در غیر این صورت، او احساس تنهایی می کند و تعادل روانی خود را از دست می دهد. حال اگر جوانی به هر دلیلی احساس کند درک نمی شود و خود را در سطح خانه یا جامعه بیگانه ببیند، علیه تفکر، مذهب و یا نحوه پوشیدن لباس بزرگ سالان طغیان می کند و این مسئله را به شکل های گوناگون از جمله پوشیدن لباس هایی با نماد غربی بروز می دهد.

دوران نوجوانی و جوانی مهم ترین دوران زندگانی انسان محسوب می شود. در این دوران تحولات عظیمی در درون فرد روی می دهد. او در مرز بلوغ و نوجوانی از طفیلی بودن می رنجد و می خواهد به خود متکی گردد; نیروی عاطفی در او افزایش می یابد و در عالم دوستی، افراد را عاشقانه دوست دارد و در عالم قهر و نزاع، تا مرز انتقام پیش می رود.

در این سنین، افراط و تندروی، غرور، خودشناسی، تردید، اضطراب، خیالات، تهور، استدلال قوی و هوش در بالاترین درجه خود قرار دارد و استعدادها به اوج می رسد. از این رو، فرصتْ یک فرصت طلایی است; گو اینکه ترقّی انسان در این سن شکل می گیرد و انحطاط و سقوط نیز در همین سن به وقوع خواهد پیوست.

نوجوان و جوانی که در یک خانواده نابسامان و محیطی آمیخته با اختلافات خانوادگی پرورش یافته، به سختی در مدرسه قابل تربیت خواهد بود. اگر والدین بیش از آنچه که به نیازهای مادی فرزندانشان اهمیت می دهند به جنبه های روحی آنان می پرداختند، مشکلات کمتری به بار می آمد و بزهکاری ها کاهش می یافت. بیشتر کودکان بزهکار، از حاکمیت نداشتن عاطفه در روابط خانوادگی و کمبود محبت گلایه داشته و رنج می برند.1

شرایط حاکم بر این دوران بیانگر این است که نوجوان و جوان احتیاج به آرامش روانی بیشتر و ارتباط صمیمانه و دوستانه دارد. به عبارت دیگر، او همدم و مونسی می طلبد که وجودش را درک کند و همچون او، طعم ناخوشایند انتقاد، تهدید، تحقیر و روابط آمرانه را چشیده باشد. کسی را می خواهد که به دور از روابط آمرانه، حاکمانه و ناصحانه، با او دوستانه و صمیمانه سخن بگوید و دیگرانوجودش رابه گونه ای که هست درک کنند.

در اهمیت این دوران همین بس که طبق سخن پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)یکی از مهم ترین چیزها که در قیامت قبل از برداشتن قدم از قدم مورد سؤال قرار می گیرد، دوران جوانی است. و به همین دلیل، آن حضرت درباره آنان چنین سفارش فرموده است:

برتری جوان عابدی که در جوانی خود ره بندگی پیش گرفته، بر پیری که در بزرگسالی به عبادت روی آورده; همچون برتری فرستادگان الهی بر دیگر مردمان است.2

ویژگی های دوره جوانی

برای اینکه بتوانیم آسیب شناسی بهتری از جوان داشته باشیم در اینجا به برخی از ویژگی های دوره جوانی اشاره می شود:

1. علاقه به دوستی با همسالان: بشر در تمام دوران زندگی خویش همواره نیازمند دوستی با دیگران است. جوانان نیز در این سنین به گروه همسالان، علاقه بیشتری پیدا می کنند، با آنان روابط دوستانه و صمیمانه برقرار می سازند و دوست دارند بیشتر اوقاتشان را با آنان بگذرانند. گاه این علاقه و دوستی تا مرحله عشق ورزیدن پیش می رود. آنها به همسالان خود پناه می برند; زیرا مشکلاتی مشابه دارند. جوانان با یکدیگر انس می گیرند و حتی رفتارشان نیز در یکدیگر تأثیر می گذارد. بنابراین، انتخاب دوست در این دوران از اهمیت زیادی برخوردار است; چه اینکه سعادت و خوش بختی نیز در معاشرت و دوستی با مردم بزرگوار است.3 پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله)می فرماید:


دانلود با لینک مستقیم


علت دین گریزی جوانان و گرایش به فرهنگ غرب 30

تحقیق درمورد هنر شرق و غرب ایران روم یونان

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق درمورد هنر شرق و غرب ایران روم یونان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : هنر و گرافیک

فرمت فایل :  Doc ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) Word


قسمتی از محتوی متن ...

 

تعداد صفحات : 18 صفحه

موضوع : هنر شرق و غرب(ایران ،روم،یونان).
مقدمه.
چون ما دوستداران زیبایی هستیم دلی با سادگی و ذهن را بی آنکه مردانگی از دست برود تربیت می کنیم ما پیروان مکتب یونانیم فرهنگ یونان بدان سان به دست ما رسیده از کمال مطلوب آموزش و پرورش و زندگی انسان دوستانه ای که فرهنگ مزبور پی افکنده بود سخن گفته است.
در تفکر یونانیان آنچه آدمی را از همه چیز متمایز می گرداند عقل است و عقل آدمی که استدلال کردن را آموخته باشد برترین پدیده یا کارکردی است که طبیعت آفریده است.
یونانیان می گفتند نظام طبیعت و عقل زیبا ساده است و زیبایی اشیاء با شناخت ما از آن ها یکی است.
بدین ترتیب زندگی زیبا و دستیابی به روح زیبا در پی پذیرفتن آن جمله معروف یونانی خودت را بشناس می آید.
در یونان انسان ادعا می کند که قدرت ویژه اش که قدرت عقل است او را در مرتبه ای بس فراتر از جانواران قرار می دهد.
لیکن ذهن یونانی به طرزی خشک یا رنگ پریده عقل گرای نیست به بیان درست تر هنر یونان با فرهنگ یونان ترکیب فشرده از اضداد و گونه ای هماهنگی میان عاطفة عمیق و نظام منطقی تشکیل می دهد.
روشنی و تقارن این هنر سرد نیست بلکه خیره کننده است شکل هایش می تواند دقیق و مطابق اصول ریاضی و در همان حال سرشار از زندگی باشند.
یونان در نقطه مقابل مصر با سطوح کشیده افقی دشت رسوبی میان جلگه های صحرایی و تابش ظاهراً بی تغییر آفتاب کشوری است با جغرافیا و آب هوای متغیر.
خلیج های واقع در خط ساحلی عمیقاً تو رفته و بریده بریدة آن یونان را به سرزمینی نیمه خشک و نیمه دریایی تبدیل مب کند آب بخشانهای کوهستان های این کشور را به چندین واحد کوچک تقسیم می کند.
آب و هوای یونان بسیار تند زمستان های سرد و تابستان های خشک و گرم تبدیل می کند.

متن بالا فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.شما بعد از پرداخت آنلاین فایل را فورا دانلود نمایید

بعد از پرداخت ، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درمورد هنر شرق و غرب ایران روم یونان

دانلود گزارش بازدید از پتروشیمی مهاباد

اختصاصی از فایل هلپ دانلود گزارش بازدید از پتروشیمی مهاباد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گزارش بازدید از پتروشیمی مهاباد آماده دانلود می باشد

 

تعداد صفحات 16

 

فرمت: Word

مقدمه:

 

مجتمع پتروشیمی مهاباد در 14 کیلومتری این شهر احداث می شود . این مجتمع یکی از بزرگترین واحدهای اقتصادی شمال غرب کشور محسوب می شود.پتروشیمی مهاباد عضو گروه پتروشیمی باختر به منظور توسعه محصولات پتروشیمی و ایجاد کار و اشتغال در منطقه غرب و هم چنین توسعه صادرات و استفاده بهینه از منابع گازی کشور و ایجاد ارزش افزوده با مشارکت شرکت ملی صنایع پتروشیمی ایران و سرمایه گذاری بخش خصوصی شکل گرفته است. فعالیت مقدماتی و مطالعاتی این طرح از سال 1383 و عملیات اجرایی آن از سال 1388 آغاز گردیده است 

در این مجتمع، سالیانه 324 هزار تن خوراک مورد نیاز آن نیز از طریق خط لوله اتیلن غرب کشور به طول یک هزار و 480 کیلومتر تامین خواهد شد ، این خط لوله، که تامین کننده اتیلن پتروشیمی مهاباد است، از عسلویه در استان بوشهر و محل اجرای طرح های توسعه پارس جنوبی شروع می شود و در مسیر خود از استان های فارس، خوزستان، چهارمحال و بختیاری، لرستان، کرمانشاه، همدان و کردستان می گذرد و به آذربایجان غربی و در نهایت مجتمع پتروشیمی مهاباد منتهی می شود

واحد بوتن -١ این پتروشیمی ظرفیت تولید سالانه 30 هزار تن محصول را دارد، اما تولید این ماده به طور مستمر نخواهد بود و بخش عمده ای از 20 هزار تن بوتن -١ تولیدی آن در خود پتروشیمی مهاباد استفاده می شود. این مجتمع تحت لیسانس بازل و اکسن است و پیمانکاران مهندسی و تدارکات بخش فرآیند این مجتمع کنسرسیوم تکنی مونت و نارگان است .  قسمت پلیمر این پتروشیمی تحت لیسانس بازل آلمان می باشد


دانلود با لینک مستقیم


دانلود گزارش بازدید از پتروشیمی مهاباد