فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود مقاله کامل درباره هفت سال انتفاضه فلسطین و پیامدهای داخلی

اختصاصی از فایل هلپ دانلود مقاله کامل درباره هفت سال انتفاضه فلسطین و پیامدهای داخلی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 1

 

هفت سال انتفاضه فلسطین و پیامدهای داخلی ،‌ منطقه ای و جهانی

در 28 سپتامبر 2000، آریل شارون ، نخست وزیر وقت رژیم صهیونیستی در راستای سیاست های توسعه طلبانه و تأکید بر اصل معرفی بیت المقدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی با پیشتیبانی 2000 نیروی نظامی وارد مسجدالاقصی شد، در آن زمان ملت فلسطین به رغم سیاست های سازش تشکیلات خودگردان در اقدامی ملی به مقابله با این اقدام شارون پرداخت. این اقدام بعدها با نام " انتفاضه دوم " یا " انتفاضه مسجدالاقصی " نامگذاری شد و با اهدای بیش از هزار زخمی و صدها شهید سرآغازی شد برای مقاومت دوباره ملت

هرچند در آن برهه زمانی حضور شارون در مسجدالاقصی دلیل شروع انتفاضه عنوان گردید اما بررسی تحولات از انتفاضه اول تا دوم عوامل بسیاری را به این دلیل می افزاید.

ناتوانی تشکیلات خودگردان در تحقق وعده ها و اهداف تعیین شده در حالی که فساد در آن موج می زد، سرخوردگی ملت فلسطین از توافقات تشکیلات خودگردان با رژیم صهیونیستی و غرب از جمله توافق اسلو، تقویت گروه های مقاومت در ابعاد نظامی و مردمی که مبارزه با دشمن را وارد ابعاد تازه ای کرده بود، تلاش رژیم صهیونیستی برای اجرای توطئه تخریب مسجدالاقصی و پایتختی بیت المقدس، پیروزی حزب الله لبنان بر رژیم صهیونیستی و اخراج اشغالگران از جنوب لبنان در سال 2000 از جمله عوامل تأثیرگذار بر انتفاضه ارزیابی می گردد.

انتفاضه مسجدالاقصی به خوبی نشان داد که : مبارزه ملت فلسطین اقدامی مردمی بشمار می رود که برگرفته از سیاست های دولتمردان نیست ، راه سازش برای ملت فلسطین وجود ندارد، مقاومت تنها عنصر قانونی از سوی مردم فلسطین برای تحقق این اهداف است ، سیاست رژیم صهیونیستی برای تفرقه افکنی شکست خورده است و دیگر کارایی ندارد. این موارد را می توان از پیام های انتفاضه دوم دانست.

هر چند که در جریان هفت سال انتفاضه، ملت فلسطین بیش از 5 هزار شهید ، 50 هزار بازداشتی و 50 هزار زخمی را تقدیم آرمان خویش ساخته است ، اما انتفاضه دستاوردهای بسیاری برای این ملت به ارمغان آورده است که راه را بیش از گذشته برای تحقق آزمانهایشان هموار ساخته است:

1- شکست توطئه ای به نام حذف نام فلسطین برای همیشه چه در صحنه جغرافیایی و چه در صحنه سیاسی

2- عملکرد ملت فلسطین در جریان انتفاضه سبب گردید تا طرح های سازش به کلی نابود شود. در این چارچوب نه تنها طرح هایی که از سوی عرفات و ابومازن تدوین گردیده بود، با شکست مواجه شد که سران کشورهای عربی و اسلامی نیز به رغم فشارهای غرب و وعده های رژیم صهیونیستی از پذیرش هر گونه طرح سازش با تل آویو خود داری نموده اند که این امر از پیامدهای موفقیت انتفاضه برای مقابله با رژیم صهیونیستی بشمار می رود.

3- خروج رژیم صهیونیستی در سال2005 از غزه و چند مستعمره کرانه باختری از دیگر دستاوردهای انتفاضه است .

هر چند که شارون این اقدام را تاکتیکی سیاسی عنوان کرد.

4- تشکیل دولت توسط حماس و گروههای مقاومت و حضور گسترده آنها در شهرداری ها از مهمترین دستاوردهای انتفاضه می باشد . به رغم آنکه غرب تلاش داشت تا با انتخابات ظاهری و صوری دولتی سازش کار را در راس قدرت قرار دهد اما رای مردم به حماس نشان داد که ملت فلسطین سلاح مقاومت را به عنوان دولت آینده خود انتخاب و خواستار ادامه انتفاضه هستند. هر چند رژیم صهیونیستی وغرب برای تزلزل این دولت تلاش می کنند ، اما عملکرد مردم برای حفظ انتفاضه ، حمایت آنها از دولت را در پی داشته که راه مقاومت را هموار ساخته است .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره هفت سال انتفاضه فلسطین و پیامدهای داخلی

مقاله انقلاب اسلامی و انتفاضه فلسطین

اختصاصی از فایل هلپ مقاله انقلاب اسلامی و انتفاضه فلسطین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله انقلاب اسلامی و انتفاضه فلسطین


مقاله انقلاب اسلامی و انتفاضه فلسطین

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات 26

انقلاب اسلامی و تآثیر آن بر جنبش آزادیخواهی مردم فلسطین

پیروزی انقلاب اسلامی در ایران در برابر قدرتمندترین رژیم خاورمیانه و بزرگترین متحد

آمریکا و رژیم صهیونیستی ، بارقه‌های امید را در میان مردم فلسطین زنده کرد.

رهنمودهای حضرت امام را حل (ره) ساختار مبارزه علیه رژیم صهیونیستی را دگرگون ساخت         و انقلابی عظیم را در صحنه مبارزات پدید آورد و پرچم اسلام و مبارزات اعتقادی را به اهتزاز در آورد و همانگونه که ملت ایران را با احیای اسلام زنده کرد ، ملتهای فلسطین و لبنان و00

را نیز متحول ساخت. امام با زدودن زنگارهای تحریف از چهره اسلام ناب خون تازه‌ای در رگهای به خواب رفته جهان اسلام به جریان انداخت و طومار تمام محاسبات و معادلات استکبار جهانی          و صهیونیزم بین المللی را در هم پیچید و استراتژی‌های هژمونیک این غده سرطانی را با مشکل مواجه ساخت و فلسطینی‌های آواره و اسیر را در سرزمینهای اشغالی به حرکت در آورد.

    وضعیت منطقه و سرزمین‌های اشغالی در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی


دانلود با لینک مستقیم


مقاله انقلاب اسلامی و انتفاضه فلسطین

دانلود مقاله کامل درباره فلسطین 18 ص

اختصاصی از فایل هلپ دانلود مقاله کامل درباره فلسطین 18 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 18

 

صاحبان اصلی فلسطین کیانند؟

به تاریخچه ی فلسطین و اینکه ورود یهودیان به فلسطین چگونه بوده و... .

چون این بحث خیلی مهم است و خیلی موارد هست که ما هنوز ازآنها مطلع نیستیم . خیلی از مردم هستند (وچه بسا ما ها) که وقتی می بینیم که همواره میگویند اسرائیلیان جنایت کار فلسطینی ها راکشتند زدند بردند و... که در مقابل گفته میشود که ای بابا . چی کار به کارشان داریم ؟ اینجا سرزمین اجدادیشون بوده یک چند سالی آواره بودند بدبخت ها حالا آمده اند در سرزمین خودشان ! بگذارید باشند ! و......

در ضمن ادعای صهیونیست ها اینه که چون اینجا سرزمین تاریخی ماست باید اینجا دولت یهودی درست کنیم !

پس برای همین هم می پردازیم به این مبحث

قسمتی از بیانیه ی رسمی اعلام موجودیت دولت اسرائیل در 14 ماه می 1948:

« با توجه به حقوق طبیعی و تاریخی قوم یهود است که این دولت در فلسطین تاسیس شده »

می بینیم که چگونه صهیوونیست ها با استفاده از مفاهیمی چون حق طبیعی ! تاریخی و وعده ی الهی مدعی تصاحب هستند . حالا بهتراست قبل از اینکه بخواهیم بگویم که کجای کارشان ایراد دارد و این ادعا را رد بکنیم بهتراست خودمان از این ادعا اطلاع دقیق داشته باشیم . و یک بار مرور کنیم

آنها معتقدند که : """وقتی حضرت ابراهیم از بابل بنا به امر و وحی الهی به سمت کنعان و مصر رفت و وقتی به کنعان رسید خداوند به وی گفت که این ارض برای خاندان توست و من آن را به ذریه ی تو بخشیدم ، پس از آن اسحاق و یعقوب در کنعان (فلسطین ) زیستند . بعد از مهاجرتشان به مصر و گذراندن آن دوره به همراه حضرت موسی از مصر به سمت فلسطین مهاجرت کردند و از آن زمان پیامبران و پادشاهانشان در آنجا حکمرانی کردند .داوود اورشلیم را پایتخت خود قرار داد و سلیمان معبدی بنا کردو..... و بنی اسرائیل در آنجا ساکن بود تا بخت النصر پادشاه بابل آنها را تبعید کرد و آواره کرد و اورشلیم را ویران نمود . در سال 70 پس از میلاد نیز تیتوس برای بار دوم یهودیان را آواره کرد و شهرشان را تخریب کرد و از آن زمان یهودیان در سرتاسر جهان آواره و پراکنده شدند و در حال حاضر نیز باید از تمامی نقاط زمین یهودیان جمع شوند و در ارض موعود که خدا بهشان وعده داده است ساکن شوند و دولتی یهودی ایجاد کنند و این است مشروعیت ایجاد اسرائیل !""""

خب دیدیم ادعای آنها را و اما پاسخ . برای اینکه بحث طولانی است و آنها را نمیشود در یک مطلب خلاصه کرد بالاجباردر چند قسمت می نویسم .

و اما پاسخ :

پاسخم را با چند سوال شروع میکنیم !

آیا سرزمین فلسطین خالی از سکنه بوده و این منطقه منتظر بوده تا بنی اسرائیل از راه برسد و مدعی تصاحب آنجا شوند ؟

آیا تمدن های بزرگی که در اطراف این منطقه وجود داشته است (ایران در شرق . مصر در غرب و یونان در شمال ) چنین اجازه ای میداداندکه سرزمینی با این امکانات و حاصلخیزی بی سکنه باقی بماند که فقط بنی اسرائیل از راه برسند و داعیه ی تملک آن را بکنند ؟

یعنی در آن دورانی که هر تمدن و کشوری با لشکر کشی سعی در وسعت قلمرو خود را داشته ، فلسطین بدون سکنه بوده و در این حالت بدون دسترسی بوده ؟ و فقط بنی اسرائیل توانستند به آنجا بیایند ؟

مطمئنا اینگونه نبوده است . زیرا ساکنان اصلی و قدیمی ترین اهالی فلسطین ، یبوسی ها بوده اند که در اورشلیم میزیستند . حتی نام اورشلیم نیز در قدیم یبوس نام داشته است . و خود کتاب مقدس نیز اعتراف کرده است .

و اما یبوسی ها چه کسانی بودند ؟

یبوسی ها قبیله ای از کنعانیان بودند که در یبوس میزیستند . مسجدالاقصی هم مثل کعبه از ابتدای خلقت زمین بنا شد

در حدود 5000 سال قبل . یبوسیان شهر خودشان را به موازات مسجد و دور بخش جنوبی کوهی بنا کردند . دیوارهای عظیمی هم دورتادور شهرشان کشیدند و آب را از چشمه ها به سمت شهر روانه کردند . این تاریخی که ذکر کردم یعنی 5000 سال قبل ، یعنی 1000 سال قبل از اینکه حضرت ابراهیم از بابل به مصر برود و از کنعان عبور بکند .

در کتاب مقدس یهود در سفر آفرینش که به طور خلاصه در اینجا ذکر میکنیم

خداوند حضرت ابراهیم را امر کرد که به همراه همسر خود سارا و لوط(برادر زاده ی ابراهیم پسر هاران) به سمتی که تو را هدایت خواهم نمود برو ! و ابراهیم نیز در سن 75 سالگی چنین کرد . وقتی به کنعان رسید ، کنعانی ها در آن ساکن بودند (!!!) خداوند بر ابراهیم ظاهر شد و به او گفت که من این سرزمین را به نسل تو خواهم بخشید (!) سپـــــــــــس به جنوب کنعان رفت و از آنجا به مصر روانه شد و ....

خب توی همین جا کلی مطلب است و قابل ذکر، و اینکه خود تورات هم برای چندمین بار اعتراف کرد که از قبل ساکنانی در کنعان می زیسته اند ! پس نمیتوان این را گفت که آنجا سرزمینی بی ملت بوده و بنی اسرائیل بعد از خروج از مصر آنجا را تصاحب کردند . کنعان نه تنها در زمان خروج بنی اسرائیل از مصر که 3200سال پیش بوده ، بلکه از 5000 سال پیش در آنجا تمدن بوده و کنعانیان زندگی میکرده اند و یبوسیان هم در اورشلیم یا یبوس میزیستند . پس این داعیه ای که آنـجا بی ملت بوده کاملاً پوچ است .

نکته ای دیگر این است که گفته شده که به سمتی که تو را هدایت خواهم کرد حرکت بکن ! پس حضرت ابراهیم به سمت مصر رفته نه به سمت کنعان و اگر هم به کنعان رفته برای عبور بوده است و فقط برای رسیدن به مصر خواسته از آنجا بگذرد پس این دلیل بر این نیست که کنعان برای بنی اسرائیل است !

نکته ای دیگر این است که گفته شده که خدا این سرزمین را به نسل ابراهیم خواهد بخشید . چگونه میتوان بر صحت یا سقم این مطلب حرفی زد ؟ اگر یهودیان در طی این دورانی که هزاران بار متن کتاب مقدس را دستخوش تغییرات خود کردند به جای این جمله می نوشتند که من نیمی از کره ی زمین را به تو بخشیدم ای ابراهیم . ما مسلمین و یا ما مردم جهان بایست این را صحه بگذاریم و بگوییم چون در کتاب یهودیان که صحت آن مورد شک است اینگونه گفته شده پس بفرمایید این هم نیمی از کره ی زمین بگیرید و صفا کنید ؟

صاحبان اصلی فلسطین کیانند (قسمت دوم)

ولی یبوسیان ، تنها ساکنان فلسطین نبودند . بلکه فقط منطقه ای که در حال حاضر اورشلیم نامیده میشود و یا همان بیت المقدس خودمان ، در اختیار یبوسیان بوده .

یبوسیان یکی از قوم ها بوده اند . اقوام دیگری چون آموریان ، آرامیان ، کنعانیان ، حِتیان ، عموئیان ، موآبیان ، ادومیان و...... نیز در منطقه ای که امروزه فلسطین نامیده میشود و اسرائیل داعیه ی تصاحب تمامی آن رادارد ، زندگی می کردند .

بدین ترتیب چگونه میتوان عبرانی ها را اولین ساکنین فلسطین دانست ؟

از لحاظ تاریخی این ادعا کاملاَ بی پایک و اساس است .

علاوه بر این باستان شناسان آثاری از وجود انسان در آن منطقه در 10000 سال پیش به دست آورده اند .

پس فلسطین سرزمینی بدون ملت نبوده که یک ملت بدون سرزمین به نام بنی اسرائیل بخواهد آن را تملک کند !

از لحاظ مدارک و اسناد تاریخی نه تنها صهیونیسم پیروز این محکمه نیست بلکه محکوم نیز می شود .

و اما از جوانب دیگر نیز این مسئله را مورد بحث قرار می دهیم .

گفتیم که یهودیان اینگونه طبق کتاب مقدس خود استدلال میکنند که خداوند ارض کنعان را به ابراهیم بخشید و به او گفت که این زمین را به تو و ذریه ی تو بخشیدم .

ما اگر این جمله از کتاب مقدس را با دید صحت بنگریم و آن را تایید کنیم . باز هم دلیل بر این نمیشود که آن زمین از برای بنی اسرائیل باشد .

همانطور که میدانید حضرت ابراهیم دو فرزند داشت به نامهای اسماعیل و اسحاق ، یعقوب که ملقب به اسرائیل است و فرزندانش که بنی اسرائیل نامیده میشوند همگی از نسل اسحاق هستند .

ولی اسماعیل نیز فرزند ابراهیم است . همین کتاب مقدس نیز به اینکه خداوند به اسماعیل و ذریه ی او برکت داده است نیز اعتراف کرده است

یهودیان مدعی هستند که همگی از نسل اسحاق هستند .

اعراب هم مدعی هستند که از نسل اسماعیلند .

حضرت اسماعیل نیز 12 فرزند داشت که بزرگترین آنها "نبط" نام داشته و نسل حضرت محمد (پیامبر عظیم الشان اسلام) نیز از "نبط" است .

با این تفسیر اگر خداوند بر ابراهیم وحی کرده که این زمین بر ذریه ی تو بخشیده شده . پس این سرزمین تنها از آن یهودیان نیست . بلکه همانقدر که بنی اسرائیل می تواند ادعای آن را بکند ، اعراب نیز همان مقدار داعیه ی تملک آن را میتوانند داشته باشند .

سلیمان در یمن . و نه در اورشلیم 1

تا آنجا گفته شد که حضرت سلیمان در قرن ۸ قبل از میلاد می زیسته (سال۷۴۵) .

کشور سبأ نیز در ۸۰۰ سال پیش از میلاد شکل گرفت .


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله کامل درباره فلسطین 18 ص

پاورپوینت آشنایی با فلسطین

اختصاصی از فایل هلپ پاورپوینت آشنایی با فلسطین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت آشنایی با فلسطین


پاورپوینت آشنایی با فلسطین

دانلود پاورپوینت آشنایی با فلسطین

نوع فایل : PowerPoint
تعداد اسلایدها : 81

بیشتر بخشها به روایت تصویر میباشند
فهرست
نمای مسجد الاقصی مسجد صخره و دیوار ندبه
دیوار ندبه
موقعیت مسجد صخره و مسجد الاقصی
مسجد الاقصی در اشغال
مسجد صخره
معبد سلیمان
عبادت یهودیان در کنار دیوار ندبه
جرج بوش در حال عبادت کنار دیوار ندبه
اوباما کنار دیوار ندبه
آنتونیو باندراس کنار ندبه
جان مک کین
رایس
یهود از منظر قرآن
دشمن ترین دشمنان نسبت به مومنین
تحریف کننده کتب آسمانی و حقایق و معارف
یحرفون الکلم
نقشه خاورمیانه وموقعیت فلسطین
اهمیت استراتژیک فلسطین
وقایع نگاری تاریخ فلسطین
 اراضی اشغالی 1948
 اراضی اشغالی 1967
شهرهای مهم کرانه باختری و نوار غزه
مراحل اشغال فلسطین توسط اسراییل
مشخصات فلسطین
تاریخچه معاصر فلسطین
کرانه باختری
الضفة الغربیة
Bank west
مشخصات کرانه باختری
نوار غزه
قطاع غزة
Gaza strip
معابر نوار غزه
گذرگاه رفح
مشخصات نوار غزه
شهرها و اردوگاه های غزه
جنبش جهاد اسلامی
رزمنده جهاد اسلامی
تاریخچه حماس
نشان حماس
نشان گردانهای عزالدین قسام
تونل های حفر شده توسط فلسطینی ها
موشک های قسام
گردانهای قدس جهاد اسلامی
جدول ذیل آمار شلیک موشک ها را در 1روز نشان می دهد :
تسلیحات اسراییل
قطعنامه 1860
اهداف حملات ومحاصره غزه توسط اسراییل
(سیاست مجازات دسته جمعی)
حمله به نوار غزه
طرح مشترک مصر و فرانسه
شروط حماس برای آتش بس
سناریوهای جنگ غزه
2) سناریوی مشترک اسراییل – آمریکا و اعراب
3) سناریوی ایران وحماس
دستاورد و نتایج مقاومت 22 روزه حماس
ابعاد شکست اسرائیل


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت آشنایی با فلسطین

تحقیق در مورد اسرائیل و فلسطین

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد اسرائیل و فلسطین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اسرائیل و فلسطین


تحقیق در مورد اسرائیل و فلسطین

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه281

 

پیشگفتار:

 

رساله حاضر ، گامی است در تداوم گامهایی  که در جهت شناخت یکی از مهمترین مسائل خاورمیانه  برداشته شده است.موضوعی که با سابقه ای در حدود نیم قرن به عنوان یکی ازمناقشه برانگیزترین مسائل منطقه خاورمیانه و جهان ، مطرح می باشد .

محققین و کارشناسان از زوایای مختلفی به بررسی ابعاد متنوع این موضوع  پرداخته اند و هرکدام ،علل و دلایل ناکامی طرحهای صلح میان اسرائیل و فلسطین را از دریچه ای، به نظاره نشسته و تحلیل  نموده اند. نگارنده  نیز از زاویه ای خاص به تحلیل  این موضوع  پرداخته و در پرتو بازشناسی  رویکرد سنتی امنیت ملی اسرائیل در خصوص مسائل مورد مناقشه طرفین،فرایند شکل گیری دولت مستقل فلسطینی را بررسی می‌کند .

قطعاً پرداخت  به موضوع  از زاویه ای خاص به معنای نگرشی یکسویه به مسئله نبوده و صرفا ً به منظوربسط و گشایش رویکردها و زوایایی دیگر به موضوع می باشد .

این رساله، آغازی است برای گام نهادن در فضای تحقیقات و کسب معرفت علمی و لذا تهی از اشکال نبوده و به معنای پایان کار نخواهد بود .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                         

                         

 

 

 

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه:

 

 

اصل حق مردم در تعیین سرنوشت و به دست آوردن استقلال ملی خود ، پیامد منطقی به رسمیت شناختن آزادی بشر و تفکر ملی است . این اصل بعد از جنگ جهانی اول به صورت رسمی در روابط بین المللی مطرح شد. در آن ایام آنچه درمورد حق تعیین سرنوشت واستقلال ملی در میثاق جامعه ملل و در حقوق بین‌الملل گنجانده شده بود ، چیزی نبود جز اصلی که به صورت ترجیحی و آن هم به طور تقریبا انحصاری در اروپا به کار بسته می شد . اما آنچه در این مورد در منشور سازمان ملل متحد در ماده اول ( بند 2 )و ماده هفتا د و سه قید شده بود ، به کمک کارهای سازمان ملل ، از سال 1952 و به خصوص از سال 1960 ، به صورت یک اصل بنیادی حقوق بین الملل با کاربرد وسیع جهانی و به منزله ضابطه مسلم حقوق بین الملل در آمده است .

امروزه علیرغم کمرنگ شدن حاکمیت دولتهای ملی ، حق تعیین سرنوشت و استقلال ملی دو مفهومی هستند که هم عرض یکدیگرشناخته می شوند،بطوریکه استقلال ملی محملی برای تحقق حق تعیین سرنوشت ملل تلقی می شود. یکی از نخستین کسانی که به صورت جدی به این مهم پرداخته ، «آلفرد کوبان» است . او در مطالعات خود به اینواقعیت رسیده است که در سیاست تئوری و عمل هرگز جدا از هم نیستند و زمانی که «ناسیونالیسم» تحت تأثیر تئوری حق تعیین سرنوشت به عنوان اساس نظم نوین بین‌المللی اعلام شد، مسائلی به سبب تلقی یک چنین جدائی بروز کرد. بر همین اساس کوبان هیچگونه تردیدی درمشاهده هم عرضی میان استقلال ملی و حق تعیین سرنوشت ندارد.

سابقه ملی گرائی و شکل گیری هویت ملی فلسطینی به زمان قبل از قیمومیت بریتانیا بر می گردد . به عبارت دیگر یرای جستجوی ریشه های ناسیونالیسم فلسطینی باید به تاریخ دولت سازی امپراطوری عثمانی، که فلسطین زمانی جزئی از آن بود، توجهی ویژه  شود .نیاز امپراطوری عثمانی برای سازماندهی نوین خود و متعاقبا توسعه سیستم آموزشی ،ازرهگذر رشد تضادهای میان نخبگان ترکان عثمانی و نخبگان پیرامونی، موجب به وجودآمدن بنیادهای حس ملی گرائی  و هویت  ملی نوین در میان اقوام مختلف این امپراطوری شد. بر همین اساس تولد هویت ملی فلسطینی را،آنگونه که برخی آثار جدید خصوصا با گرایشات صهیونیستی استدلال می کنند، نمی توان به مسئله مقابله با صهیونیسم تنزل داد.

تولد هویت ملی فلسطینی در دوران امپراطوری و تکامل آن در دوران قیمومیت بریتانیا و تضاد آن با صهیونیسم، موجب شد تا سازمان ملل در هنگام صدور قطعنامه 181 مصوب سال 1947 ، هویت ملی فلسطینیان و حق آنها در تشکیل دولت ملی مستقل را به رسمیت شناسد و رأی  به  تقسیم فلسطین دهد. با استناد به این قطعنامه و سایر قوانین اصولی بین المللی ، از جمله منشور سازمان ملل  و اعلامیه حقوق بشر، موجودیت هویت ملی فلسطینی امری مسلم و انکارناپذیر است که باید در قالب یک دولت ملی مستقل و حاکم تجلی یابد. 

قطعنامه های 181 مجمع عمومی و  242 و 338  شورای امنیت سازمان ملل از آن جهت مهم هستند که محدوده سرزمینی دولت موعود فلسطینی را مشخص می کنند. بر طبق قطعنامه های مذکور ، کرانه باختری، نوار غزه و قسمت شرقی بیت المقدس،مناطقی اشغالی به حساب می آیند واسرائیل باید آنهارا تخلیه نموده و به اقتدار فلسطینی اعاده نماید. ازاینرو این مناطق  را باید به عنوان قسمتی از سرزمین دولت فلسطینی به شمار آورد و عدم تخلیه آن ویا تکه تکه کردن آن از طریق تخلیه ناقص و تضمین تداوم موجودیت شهرکهای یهودی، به مثابه فقدان عناصر لازم برای تشکیل دولت فلسطینی و متعاقبا نقض استقلال خواهد بود. همچنین اسرائیل باید بر طبق این قطعنامه ها از ادعاهای خود بر منابع زیر زمینی این مناطق به ویژه آب و کنترل هوایی آن مناطق دست بردارد . چرا که زیر زمین و فضا نیز از جمله قلمرو سرزمینی یک دولت به شمار می‌آید. ملت


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اسرائیل و فلسطین