فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

فایل هلپ

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقالة: منشاء ضرب المثل های ایرانی

اختصاصی از فایل هلپ مقالة: منشاء ضرب المثل های ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقالة: منشاء ضرب المثل های ایرانی


مقالة: منشاء ضرب المثل های ایرانی

مقاله کامل بعد از پرداخت وجه

لینک پرداخت و دانلود در "پایین مطلب"

فرمت فایل: word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحات: 11

 

فهرست:

مثل چیست ؟

 مثل ها چند نوعند ؟

 مثل ها از کجا می آیند ؟

مثل چه فایده دارد ؟

آشنایی با ریشة چند ضرب المثل ایرانی

 

مثل چیست ؟

مثل ،‌سخن کوتاه و مشهوری است که به قصه ای عبرت آمیز یا گفتاری نکته آموز اشاره می کند و جای توضیح بیشتر را می گیرد .

کلمه” مثل ” عربی است و کلمه فارسی آن “ متل ” است . وقتی مثل گفتن صورت بی ادبانه پیدا کند آن را متلک می گویند . البته ضرب المثل یک ترکیب عربی است به معنای مثل زدن .

در همه زبانهای دنیا ضرب المثل فراوان است . بعضی از مثل ها در همه زبانها به هم شباهت دارند .

هر قدر تاریخ تمدن ملتی درازتر باشد بیشتر حادثه در آن پیدا شده و مثل های بیشتری در آن وجود دارد . و در زبان فارسی نیز ده ها هزار ضرب المثل وجود دارد . 

 مثل ها چند نوعند ؟

  • عبارت مثل گاهی کوتاه است و در دو یا سه کلمه خلاصه می شود مانند (فیل و فنجان ) که می فهماند دو چیز از جهت کوچکی وبزرگی با هم تناسب ندارند . این مثل در اصل دارای 5 کلمه بوده ( آب دادن فیل با فنجان ) ولی معمولا با همان دو کلمه به اصل مثل اشاره میکند .
  • عبارت مثل گاهی دراز است مانند ( آفتابه و لولهنگ هر دو یک کار را می کنند ولی ارزش آنها وقت گرو گذاشتن معلوم می شود ) چون لولهنگ از سفال ساخته شده ارزشش از آفتابه که از مس است کمتر است .
  • مثل گاه یک عبارت ساده است و گاه یک خط شعر

( شتر در خواب بیند پنبه دانه         گهی لپ اپ خورد گه دانه دانه )

 مثل ها از کجا می آیند ؟

  • بعضی از مثلها حاصل پندهای دانایان یا پیشوایان مذهبی یا تجربه های زندگی مردم است . اینگونه مثل ها را حکمت می نامند .
  • بعضی گفتار اشخاص نامدار تاریخی یا عادی بوده که در موقع خاصی خیلی بجا و مناسب بوده و از بس به ذوق دیگران خوش آمده مشهور شده است .
  • بسیاری از مثل ها نتیجه داستانی است ، خواه حقیقی یا افسانه ای باشد . در حالی که مردم از داستان اصلی آن ممکنست بی خبر باشند و یا ممکنست در هر شهری به صورتی نقل شود .
  • بعضی از مثلها از یک قطعه شعر معروف گرفته شده است مانند، ( از ماست که بر ماست )که از شعر معروف ناصر خسرو گرفته شده است .

مثل های منظوم گاه ساخته و پرداخته شاعر است و گاهی از مثل های ساده گرفته شده و در شعر زیبا و مناسبی جا افتاده و جانشین مثل قدیمتر شده است .


دانلود با لینک مستقیم


مقالة: منشاء ضرب المثل های ایرانی

منشاء ظهور امپرسیونیسم 18 ص

اختصاصی از فایل هلپ منشاء ظهور امپرسیونیسم 18 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 19

 

منشاء ظهور امپرسیونیسم

متن سخنرانی رویین پاکباز در دانشکده هنرهای زیبا – 1375

چنان که اعلام شده، عنوان گفتار امروز «منشاء ظهور امپرسیونیسم» است، ومطالبی هم که بیان خواهد شد عمدتاً مربوط می‌شوند به شرایط و عوامل موثر در تکوین این جنبش هنری. بنابراین در اینجا به بررسی و تحلیل سبک و اسلوب کار نقاشانی که ”امپرسیونیست“ نام گرفته‌اند، نخواهم پرداخت. بااین حال ، لازم به نظر می‌رسد که سخن را از خودِ امپرسیونیسم و مشخصات کلی آن آغاز کنم.

امپرسیونیسم (Impressionism) در دهه 70 قرن نوزدهم پدید شد، و غالبا آن را سرآغاز تاریخ هنر مدرن محسوب می‌کنند. قبل از هر چیز، باید یادآور شوم که امپرسیونیسم یک پدیده‌ی فرانسوی، ویا دقیق‌تر بگویم، یک پدیده‌ی پاریسی بود.

اصطلاح ” امپرسیونیسم“ را نخستین بار یک منتقد و روزنامه‌نگار فرانسوی بنام لویی لُروا (Louis Leroy) در سال 1874 برای توصیف آثار نقاشانی به کار برد که تحت عنوان «انجمن بی نام هنرمندان» نمایشگاهی در محل عکاسخانه نادار (Nadar) برپا کرده بودند. (خود این آقای نادار کاریکاتور سازی بود که به عکاسی روی آورده بود و از اولین کسانی بود که عکاسی را به عنوان یک هنر معرفی کرد.)

این واژه ” امپرسیونیسم “ درآن زمان با معنای دیگری مصطلح بود و نقاشانی چون کانستبل (Constable)، دُلاکروا    (Delacroix ) و کُرو (Corot) از آن استفاده کرده بودند. کلمه امپرسیونیسم تقریباً ”پرداخت سرسری و سطحی“ و ” نقاشی شتاب زده و ناتمام “ معنا می داد و بنابراین بارمنفی داشت. لویی لروا هم آن را درهمین معنا به کار برد. او در شماره‌ی 25 آوریل 1874 مجله‌ی طنزنویس ” شاری واری “(Le Charivari) در یک مقاله انتقادی و کوبنده تحت عنوان « نمایش امپرسیونیست ها»، کارهای این نقاشان را خام و سطحی و بی‌ارزش خواند. به خصوص، یک نقاشی منظره اثر کلود مُنه (Claude Monet) که با عنوان” امپرسیون : طلوع آفتاب“ (Impression,Soleil Levant)در نمایشگاه عرضه شده بود، بهانه‌ای برای این نامگذاری به لُروا داده بود. نمایشگاه مورد نقد، آثار تقریباً 30 نقاش رادر برمی‌گرفت که نه فقط هدف و برنامه‌ی معینی را اعلام نکرده بودند، بلکه به لحاظ سبک و اسلوب کار نیز مشترکات بارزی نداشتند. شاید تنها وجه مشترکشان را بتوان عدم تبعیت آنها از اصول هنر آکادمیک دانست [ بعداً درباره‌ی هنر آکادمیک توضیح خواهم داد] .به هر حال، این نمایشگاه به مدت یک ماه دایر بود و حدود 3500 نفر از آن دیدن کردند، برخی برآشفته شدند و برخی هم کارها را به مسخره گرفتند. در سال‌های بعد نیز هفت نمایشگاه دیگر در این زمره – ولی نه توسط همه شرکت کنندگان نخستین نمایشگاه – برپا شدکه هیچ یک از آنها رسماً نام ” امپرسیونیست “ را برخود نداشت. (نمایشگاه‌ها به ترتیب در سال‌های 1876 ، 1877 ، 1879 ، 1880 ، 1881 ، 1882 ، 1886 برگزار شدند). اما نامی که لُروا براین گروه از نقاشان نهاده بود، از نمایشگاه سوم (یعنی 1877)، مورد قبول آنها قرار گرفت. بدین ترتیب ، جریان تازه‌ای که در هنر فرانسه پدید شده بود، تحت نام ” امپرسیونیسم “ تثبیت شد.

واما این هنر آکادمیک که امپرسیونیست‌ها در برابر آن واکنش نشان داده بودند، چگونه هنری بود؟ این اصطلاح برای توصیف آثاری به کار می‌رفت که سازندگان آن خود را وارث و پاسدار سنت دیرین کلاسیک می‌دانستند، اما عملاً بر حقانیت نظم اجتماعی موجود تاکید می‌کردند.شالوده‌ی هنر آکادمیک در فرانسه با تاسیس آکادمی سلطنتی هنرهای زیبا (1664 ) ریخته شد. این آکادمی، هنر را یکسره به خدمت حکومت لویی چهاردهم گرفت. ساز‌ و کار آن چنین بود که از یک سو هنر را کنترل می‌کرد و از سوی دیگر آن را مورد حمایت قرار می‌داد. قدرت نمایی نظام آکادمیک – با تاکید متعصبانه برسنت ، و با این اعتقاد که از طریق کنترل آموزش هنر می‌توان سبک هنری را تحت ضابطه‌ی معین درآورد، و نیز با ایجاد محدودیت واقعی در بیشتر شکل‌های حمایت رسمی از هنر – در نیمه نخست قرن نوزدهم کاملاً برقرار بود. رییس آکادمی بر دو چیز همواره پا فشاری می‌کرد:اهمیت سنت؛ و ارزش‌های نسبی برخی انواع نقاشی – به خصوص نقاشی تاریخی و دارای موضوع‌های مذهبی. مهم ترین محل ارائه آثاری از این دست، نمایشگاه‌های بزرگ سالانه‌ای بود که ” سالن “ (Salon)نام داشت.از میان هزاران اثری که هر ساله به سالن فرستاده می‌شدند، فقط کارهایی اجازه نمایش می‌گرفتند که با ضوابط معین آکادمی مطابقت می‌داشتند. چنین بود که آثار هنرمندان نوآور غالبا به نمایشگاه راه نمی‌یافتند. به همین سبب نیز کوربه(Courbet) پس از چند بار مردود شدن، با اقدامی جسورانه و بی‌سابقه مقارن با سالن 1855، نمایشگاهی مستقل از آثارش برپا کرد [این اقدام را می‌توان زمینه‌ساز نمایشگاه‌های مستقل امپرسیونیست‌ها دانست]. در سال 1863 کثرت آثار رد شده از طرف داوران سالن اعتراض عمومی را برانگیخت و دولت مجبور شد نمایشگاهی با عنوان سالن مردودین (Salon des Refusés) در جوار سالن رسمی به راه اندازد. پرده ی مشهور ”ناهار در چمنزار“(Le Déjeuner Sur Lherbe) مانه که آشکارا قراردادهای سنتی را نادیده گرفته بود، در همین سالن مردودین در معرض نمایش گذاشته شد. پس از این، مانه و پیروان جوان او _ یعنی امپرسیونیست‌های بعدی_ به عنوان نقاشان هرج و مرج طلب و بی‌قانون در سبک معروف شدند. از طرف دیگر، تحت تاثیر تغییر سلیقه عامه، هنر آکادمیک نیز تدریجا ظاهر متنوع‌تری پیدا کرد. چنان که در زمان امپرسیونیست‌ها، شاخص‌ترین نمونه‌های هنر آکادمیک[مثلاٌ آثار بوگرو و کابانل(Cabanel/Bouguereau)] ملغمه‌ای بودنداز کلیشه‌سازی کلاسیک، احساساتیگری رمانتیک و واقعنمایی رئالیستی، البته با پرداختی شسته و رفته و عالی؛ یعنی دقیقاً همان مشخصاتی که نقاشی امپرسیونیست به اتهام فقدان آن محکوم می‌شد. در واقع، آنچه نقاشان آکادمیک را به خشم می‌آورد این بود که امپرسیونیست‌ها در پی کوربه «از روی دیوار موزه به میان طبیعت و اجتماع جهیده بودند». شاید نظیر این دشمنی سنت‌گرایان با نوجویان را در جای دیگری از تاریخ هنر مدرن نتوان یافت.

امپرسیونیسم در بسیاری جنبه‌ها ادامه منطقی رئالیسم کوربه محسوب می‌شود، به اضافه یک دستاورد مهم در نحوه استفاده از رنگ. امپرسیونیست‌ها از این نظریه قدیمی که رنگ صرفاًعامل فرعی و ثانوی برای توصیف فرم است فاصله گرفتند و به رنگ امکان دادند تا نقشی مستقل و مؤثر در نقاشی ایفا کند.


دانلود با لینک مستقیم


منشاء ظهور امپرسیونیسم 18 ص

دانلود پاورپوینت نظریه های رفتاری سازمان منشاء و ماهیت دوگانگی رفتار در سازمان- 13 اسلاید

اختصاصی از فایل هلپ دانلود پاورپوینت نظریه های رفتاری سازمان منشاء و ماهیت دوگانگی رفتار در سازمان- 13 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت نظریه های رفتاری سازمان منشاء و ماهیت دوگانگی رفتار در سازمان- 13 اسلاید


دانلود پاورپوینت نظریه های رفتاری سازمان منشاء و ماهیت دوگانگی رفتار در سازمان- 13 اسلاید

 

 

 

 

 

 

 

پاورپوینت نظریه های رفتاری سازمان منشاء و ماهیت دوگانگی رفتار در سازمان-

فصل هفتم

تعریف و ماهیت رفتار سازمانی

 

مطالعه رفتار سازمانی تلاشی است سیستماتیک به منظور شناخت و درک رفتار انسان در محیط سازمان.

 

درک ارزش و اهمیت واقعی عاملی  انسانی در تحقق اهداف سازمان برای اولین بار توسط رابرت اون مطرح شد.

 

در الگو های مکاتب اختلاف نظر اصلی در این است که رفتار تا چه حد به وسیله عوامل درونی ارثی و ژنتیک است  و تا چه حد بر عوامل بیرونیچ

 



1-منافع
فردی یا مسئولیت گروهی
 
برای هر مدیر هم منافع عقلائی فرد مطرح است و هم منافع عقلائی سازمان.پس در اینصورت در موقعیت هایی که بین منافع فرد و سازمان باید یکی را انتخاب نمود تکلیف مدیریت بر سر این دوگانگی چیست؟

ژان ژاک روسو  معتقد است که در این موارد این "اراده عمومی" یا منافع اجتماعی است که تکلیف انتخاب اصلح را روشن میکند.

هدونیسم ها  می گویند مدیر در این مواقع می باید منافع فردی را مقدم بر منافع سازمانی بداند.

ریچارد سیرت و جیمز مارچ  طبق نظریه ائتلاف براین اعتقاد هستند که معمولاً در این موارد نقطه تلاقی و اشتراکی بین منافع فرد و جامعه(سازمان)به وجود می آید که باید همان نقاط اشتراک را سرلوحه امور قرار داد و کارها را به نفع هردو با وجوه اشتراک پیدا شده پیش برد.

جیمز تامپسون از نظریه ائتلاف پیروی می کند و می گوید ریاست سازمان همواره از قدرت مطلق برخوردار نیست،بلکه دوام وثبات سازمان از طریق سلطه یک گروه بر گروه های دیگری حاصل می شود که بدین لحاظ واجب است منافع گروهی در تصمیمات سازمانی لحاظ شود.

نظریه همبستگی 
خانم ماری پاکر فالت  در مقابل نظریه ائتلاف عنوان شده است.در اینجا تأکید روی همبستگی و پیوستگی بین فرد و سازمان است.ازنظر پارکر فالت  نیز این حفظ و تأمین منافع باید دو طرفه باشد.او نیز طرفدار پیدا کردن وجوه اشتراک بین فرد و سازمان در این موارد و قرار  دادن این وجوه به عنوان نقطه حرکت و انگیزه برای کار بیشتر در سازمان است.                                                             دکتر سید علی اکبر افجه ای مدیر در هر سازمان باید با توجه به وضعیت اجتماعی و اراده عمومی جامعه در این باره تصمیم نهایی را اتخاذ نماید.

 





3 - معیارهای انسانی یا ضوابط سازمانی

به زعم
کلاسیک ها و در رأس آنها فردریک تیلور و ماکس وبر شرط مدیریت عقلائی "غیر شخصی" کردن امور است.
کریس ارگریس می گوید مدیر به عنوان یک انسان موظف است انسان گرا باشد و در عین حال نقش رسمی خود را نیز با پیروی از منطق سازمانی و کارائی دنبال کند.

مدیران همواره با این دوگانگی روبرو هستند که نوعی تعادل میان معیارهای انسانی و ضوابط سازملنی به وجود آورند و به عبارتی روحیه رابطه مداری را در کنار وظیفه مداری حفظ کنند.

 ظاهراً راه حل این دوگانگی همان راه حلی است که کریس آرگریس بیان داشته است ولی باز هم در همه مواقع حلال مشکلات نیست. و البته حصول بدین معنی که افراد از ته دل با تصمیم مدیران توافق داشته باشند در این مواقع معمولاً راحت به نظر نمی رسد!


نتیجه گیری مقاله

 

منشاء و ماهیت دوگانگی رفتار در سازمان

 

 

 

 

 

چرا تنش بین فرد و گروه ، فرد و سازمان قابل حل نیست؟

 

 رفتار= (خصوصیت فردی + تاثرات محیطی)تابعی از

 

منشاء هردوگانگی در خود انسان ورفتار اوست.

 

 و متاثر از فرد،محیط و گذشته فرد است

 

اصولاً چرا تنش بین فرد و سازمان،فرد و گروه،فرد و جامعه هرگز به طور نهائی و به شیوه ای بهینه قابل حل نیست.

 

پاسخ این سوال این است که از ابتدا شخصیت(رفتار)فرد تحت تأثیر دو عامل خصوصیات فردی(موروثی)و تأثیرات محیط(اجتماعی)،منافع فردی و منافع اجتماعی،عوامل فردی و عوامل اجتماعی،عوامل درونی و عوامل بیرونی،عوامل...شکل گرفته است و همانطوری که قبلاً اشاره کردیم رفتار تابعی است از خصوصیات فردی و

 

 

 

تأثیرات محیط:

 

  B = F (I+E)                    (خصوصیات فردی + تأثیرات محیط) تابعی از = رفتار

 

 

 

 

 

 



دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت نظریه های رفتاری سازمان منشاء و ماهیت دوگانگی رفتار در سازمان- 13 اسلاید

منشاء ظهور امپرسیونیسم 18 ص

اختصاصی از فایل هلپ منشاء ظهور امپرسیونیسم 18 ص دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

منشاء ظهور امپرسیونیسم 18 ص


منشاء ظهور امپرسیونیسم 18 ص

فرمت فایل: word(قابل ویرایش)تعداد صفحات18

متن سخنرانی رویین پاکباز در دانشکده هنرهای زیبا – 1375
چنان که اعلام شده، عنوان گفتار امروز «منشاء ظهور امپرسیونیسم» است، ومطالبی هم که بیان خواهد شد عمدتاً مربوط می‌شوند به شرایط و عوامل موثر در تکوین این جنبش هنری. بنابراین در اینجا به بررسی و تحلیل سبک و اسلوب کار نقاشانی که ”امپرسیونیست“ نام گرفته‌اند، نخواهم پرداخت. بااین حال ، لازم به نظر می‌رسد که سخن را از خودِ امپرسیونیسم و مشخصات کلی آن آغاز کنم.
امپرسیونیسم (Impressionism) در دهه 70 قرن نوزدهم پدید شد، و غالبا آن را سرآغاز تاریخ هنر مدرن محسوب می‌کنند. قبل از هر چیز، باید یادآور شوم که امپرسیونیسم یک پدیده‌ی فرانسوی، ویا دقیق‌تر بگویم، یک پدیده‌ی پاریسی بود.


دانلود با لینک مستقیم


منشاء ظهور امپرسیونیسم 18 ص