دانلود پاورپوینت در مورد “سیر تاریخی منظر شهر در غرب”

اختصاصی از فایل هلپ دانلود پاورپوینت در مورد “سیر تاریخی منظر شهر در غرب” دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت در مورد “ سیر تاریخی منظر شهر در غرب ”

تعداد اسلاید: 40

فرمت: ppt

تحقیق در مورد برهان نظم از منظر شهید مطهری

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد برهان نظم از منظر شهید مطهری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه34

برهان نظم از منظر شهید مطهری: مقدمه: عمومی ترین و ساده ترین طریقت در اثبات وجود خداوند برهانی است که از آن به برهان نظم یا غایت شناختی یاد می کنند. معمول ترین ادله بر وجود خداوند در تمامی ادیان و مذاهب الهی در طول تاریخ همواره برهان نظم بوده است. از این رو چه در تفکر اسلامی و چه در تفکر غربی مناظرات و جدلهای فراوانی حول این برهان شده است. بسیاری بر این اعتقادند که برهان نظم اساسا یک برهان فلسفی نیست بلکه ریشه و پایه ی تجربی دارد. زیرا اساس شکل گیری برهان نظم را روش تمثیل می دانند. از اینرو ادله ی نظم را دارای استحکام کمتری نسبت به سایر براهین خداشناختی می دانند. ویلیام پالی معاون اسقف کارلیسل و فیلسوف برجسته ی قرن هجدهم برهان نظم را در کتاب " الاهیات طبیعی " اینگونه تقریر کرده است: " فرض کنید در حال عبور از صحرایی پای من به سنگی برخورد کند و با این سوال رو برو شوم که چگونه این سنگ در آنجا قرار گرفته است. ممکن است پاسخ دهم که تا آنجا که من می دانم، این سنگ همواره اینجا بوده است. احتمالا اثبات نامعقول بودن این پاسخ چندان آسان نخواهد بود. اما فرض کنید که بر روی زمین ساعتی یافته ام و باید بررسی شود که بودن ساعت در آن مکان چگونه اتفاق افتاده است. بسیار بعید است که پاسخ قبلی به ذهن من خطور

رفاه از منظر قرآن کریم

اختصاصی از فایل هلپ رفاه از منظر قرآن کریم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

این تحقیـق پایـانی با عنوان « رفاه از منظر قرآن کریم » درصدد تبیین این حقیقت است که انسان ها در هر جا و مکانی که هستند و با هر فرهنگ و هر آیینی ، به دنبال راحتی و رفاه هستند و در این راه هرچقدر هم متحمل زحمت شوند ، باز آنرا رها نمی کنند . البته رفاه دارای آثار مطلوب و نامطلوبی است و همچنین عوامل و زمینه هایی برای پیدایش و تداوم رفاه و بالعکس برای سلب رفاه ، وجود دارد . بدین منظور این تحقیق در پنج فصل به تبیین آنچه گفتیم پرداخته است .

در فصل اول از این تحقیق ، مانند دیگر پایان نامه ها به کلیات چون تعریف و تبیین موضوع ، ضرورت و اهداف ، پیشینه و ... پرداخته شده است .

درفصل دوم بیان کردیم که رفاه از نظر لغت به معنای فراخ و آسان شدن زندگی و در اصطلاح به معنای بهزیستی و بهبود وضع مردم است . گفتیم رفاه از منظر فرهنگ دینی دارای ارزش می باشد به حدی که آیات قرآن به تلاش برای به دست آوردن فضل و رحمت خداوند و رفاه اشاره کرده و البته ارزشمندی رفاه مشروط به عوامل و شرایطی ست از جمله اکرام یتیمان ، انجام عمل صالح ، توجه به آخرت و در نهایت انواع رفاه را یادآور شدیم .

در فصل سوم گفتیم که تفاوت روزی در بندگان به علت مصلحت هایی از جمله تعامل اجتماعی ، جلوگیری از سرکشی ، آزمایش مردم و ... است و در مقابل بندگان در برابر نعمت رفاه وظایفی نسبت به خدا دارند مانند : تسلیم ، آشکار کردن نعمت ها و ... و در ادامه اضافه کردیم که رفاه ملاک برتری برای افراد نیست چنانکه بسیاری از کافران دارای رفاه بودند و از آن طرف فقر نیز به علت مصلحت های خداوندی ست و شخص فقیر ، ذلیل و کوچک محسوب نمی شود .

در فصل چهارم گفتیم عواملی مانند احسان ، استغفار ، امنیت ، ایمان و تقوا و ... جزء زمینه های رفاه و عوامل تداوم آن می باشد و از طرف دیگر اطاعت از شیطان ، تکذیب انبیاء ، شرک و ... از عوامل سلب رفاه محسوب می شود .

در فصل پنجم پیامــدهایی چون زمینه ساز شدن تشکر از خدا ، سعادت ، ازدیاد نعمت و ... از پیامدهای مثبت در بکارگیری صحیح رفاه و احساس مصونیت از عذاب ، انکار معاد ، استکبار و ... از پیامدهای منفی در بکارگیری ناصحیح رفاه برشمرده شده است .

واژگان کلیدی : روزی ، رزق ، آسایش ، ثروت ، آرامش ، غذا ، سعادت و تمکن .

فهرست مطالب

عنوان                                                                                             صفحه

فصل اول :کلیات تحقیق

مقدمه.......................................................................................................................... 1

تعریف و تبیین موضوع .................................................................................................. 2

اهمیت و ضرورت تحقیق.............................................................................................. 2

اهداف و فوائد تحقیق.................................................................................................... 2

پیشینه موضوع............................................................................................................... 3

طرح مسأله و پرسشهای تحقیق........................................................................................ 3

فرضیه.......................................................................................................................... 4

روش تحقیق................................................................................................................. 4

ساختار تحقیق.............................................................................................................. 4

واژگان کلیدی ............................................................................................................. 4

مشکلات و موانع تحقیق................................................................................................. 5

فصل دوم: چیستی (ماهیت ) رفاه

مقدمه.......................................................................................................................... 6

گفتار اول : 1- رفاه از نظر لغت....................................................................................... 7

2- واژه های مرتبط با معنای رفاه................................................................................. 7

3- رفاه از نظر اصطلاح ............................................................................................. 7

4- واژه های مرتبط با معنای رفاه در قرآن کریم............................................................ 7

گفتار دوم - ارزشمندی رفاه از دیدگاه فرهنگ دینی......................................................... 9

1- تلاش برای به دست فضل و رحمت خداوند............................................................. 10

2- دعای حضرت ابراهیم u برای رفاه اهل مکه.......................................................... 10

3- دعای حضرت عیسیu برای رفاه حواریّون............................................................ 11

4- دعای مؤمنان برای برخورداری از رفاه و آسایش دنیوی همراه با حسنات اخروی........... 12

گفتار سوم : - میزان و ملاک ارزشمندی رفاه ( آیا رفاه وسیله است یا هدف ؟ )................ 14

1- ارزشمندی رفاه مشروط به اکرام یتیمان و تشویق بر اطعام مساکین................................ 15

2- ارزشمندی رفاه مشروط به ایمان و عمل صالح.......................................................... 16

3- ارزشمندی رفاه مشروط به زمینه ساز نبودن برای عذاب الهی...................................... 17

4- ارزشمندی رفاه دنیوی مشروط به توجه به آخرت...................................................... 18

وسایل رفاه............................................................................................................... 19

1- اسب و انعام......................................................................................................... 19

2- باغ..................................................................................................................... 19

3- ثروت................................................................................................................. 19

4- زمین .................................................................................................................. 19

5- شب.................................................................................................................... 20

6- فرزند پسر............................................................................................................ 20

7- کشتی................................................................................................................. 20

8- کوهها................................................................................................................. 20

9- گنج................................................................................................................... 20

10- لباس................................................................................................................. 20

11- مسکن............................................................................................................... 20

12- مواد غذایی........................................................................................................ 20

13- وسایل حمل و نقل.............................................................................................. 21

انواع رفاه :................................................................................................................ 21

1- رفاه مادی و رفاه معنوی......................................................................................... 21

نعمت اسلام و نبوت ، رزق و رفاه معنوی...................................................................... 22

2- رفاه محتسب و رفاه غیرمحتسب.............................................................................. 23

3- رفاه مؤمنان و رفاه مشرکان و کافران........................................................................ 24

الف- رفاه مؤمنان ، دعای حضرت ابراهیم u برای رفاه و آسایش مؤمنان مکه و پذیرفته شدن آن از سوی خداوند      24

ب- برخورداری مؤمنان مهاجر صدر اسلام از آسایش ، پس از تحمل سختی ها و مشکلات 25

رفاه مشرکان و کافران................................................................................................ 26

1- مشرکان ، بهره مند از رفاه و آسایش دنیوی ............................................................. 26

2- از دست دادن رفاه و آسایش ، بهانه مشرکان برای گریز از هدایت............................... 27

3- مشرکان با وجود کفران نعمت ها ، برخوردار از آسایش و رفاه................................... 27

فصل سوم : فلسفه رفاه

مقدمه....................................................................................................................... 30

گفتار اول :- حکمت تفاوت بندگان در رفاه و آسایش................................................... 31

حکمت های تفاوت روزی......................................................................................... 32

1- شناخت خداوند روزی رسان.................................................................................. 32

2- تعامل اجتماعی و خدمت مردم به یکدیگر................................................................ 32

3- جلوگیری از سرکشی و تجاوز مردم........................................................................ 33

4- آزمایش مردم....................................................................................................... 34

5- تذکر و تنبه و عبرت گیری..................................................................................... 35

6- بازگشت به خدا.................................................................................................... 35

- وظایف مورد انتظار از بندگان در برابر نعمت رفاه........................................................ 36

1- تسلیم.................................................................................................................. 36

2- شکر................................................................................................................... 37

3- عبادت................................................................................................................ 38

4- کمک کردن به دیگران......................................................................................... 38

5- آشکار کردن نعمت های الهی................................................................................ 39

گفتار دوم : آیا رفاه ملاک برتری است ؟..................................................................... 40

غنا و مسئولیت........................................................................................................... 43

غنا و عقوبت............................................................................................................. 44

موضع قرآن در برابر تکاثر ثروت................................................................................. 44

گفتار سوم : فلسفه وجودی فقر.................................................................................... 46

فصل چهارم : عوامل موثر مثبت و منفی در پیدایش و تداوم رفاه

مقدمه....................................................................................................................... 50

گفتار اول : زمینه های رفاه و عوامل تداوم آن............................................................... 51

1- احسان................................................................................................................. 51

2- استغفار و توبه...................................................................................................... 53

3- استقامت.............................................................................................................. 54

4- امنیت.................................................................................................................. 55

5- ایمان و تقوا......................................................................................................... 55

6- پرداخت زکات و انفاق......................................................................................... 56

7- دعا..................................................................................................................... 57

8- رحمت خدا......................................................................................................... 59

9- دوری از کسالت و تنبلی و سعی در تلاش................................................................ 59

10- توکل و صبر...................................................................................................... 60

11- علم.................................................................................................................. 62

12- عمل صالح و عمل به احکام الهی و اجتناب از نواهی............................................... 62

13- شکر نعمت........................................................................................................ 64

گفتار دوم : عوامل سلب رفاه....................................................................................... 66

1- اطاعت از شیطان................................................................................................... 66

2- اعراض از ذکر خدا............................................................................................... 67

3- تکذیب انبیاء........................................................................................................ 68

4- حاکمان مستبد..................................................................................................... 69

5- شرک................................................................................................................. 69

6- ظلم و فساد.......................................................................................................... 70

7- فسق.................................................................................................................... 70

8- کفران نعمت........................................................................................................ 71

فصل پنجم : پیامدهای مثبت و منفی در بکارگیری رفاه

مقدمه ...................................................................................................................... 73

گفتار اول : پیامدهای مثبت در بکارگیری صحیح رفاه :.................................................. 74

• زمینه ساز تشکر از خداوند.................................................................................... 74

2- سرچشمه عزت و سرافرازی.................................................................................... 76

3- ازدیاد نعمت........................................................................................................ 77

4- سعادت............................................................................................................... 78

5- توفیق برای عبادت................................................................................................ 79

6- زمینه عمل صالح.................................................................................................. 80

7- فراغ برای عبادت.................................................................................................. 82

گفتار دوم : پیامدهای منفی در بکارگیری ناصحیح رفاه :................................................ 85

1- احساس مصونیت از عذاب..................................................................................... 85

2- استکبار و عجب و تفاخر....................................................................................... 86

3- اضلال و هلاکت.................................................................................................. 87

4- اعراض از خدا و حق و شرک و کفر به او................................................................ 88

5- انکار معاد............................................................................................................ 90

6- ابتلا به انحراف از دین .......................................................................................... 90

7- ظلم و طغیان و تجاوزگری..................................................................................... 91

8- شادمانی غرورآمیز و تزئین زشتی ها و تحقیر دیگران.................................................. 92

9- تحلیل نادرست..................................................................................................... 94

10- ترک جهاد........................................................................................................ 95

11- فساد................................................................................................................. 96

12- فسق.................................................................................................................. 97

13- غفلت و فراموشی خدا و کفران نعمت.................................................................... 98

14- هلاکت ............................................................................................................ 99

نتیجه گیری .......................................................................................................... 101

پیشنهادات.............................................................................................................. 102

فهرست منابع و مآخذ............................................................................................ 103

اهمیت خانواده در تربیت فرزندان از منظر قرآن و روایات

اختصاصی از فایل هلپ اهمیت خانواده در تربیت فرزندان از منظر قرآن و روایات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نوع فایل:doc

تعداد صفحات 50

فهرست مطالب

مقدمه. 1

بخش اول کلیات و مفهوم شناسی

فصل اول کلیات تحقیق

1-1  بیان مسئله: 4

1-2 اهمیت و ضرورت تحقیق: 5

1-3  اهداف تحقیق: 8

1-3-1 هدف کلی: 8

1-3-2 اهداف جزئی: 8

1-4 سوالات تحقبق: 9

فصل دوم مفهوم شناسی

2-1 معنایی تربیت... 11

2-1-1 معنایی تربیت در لغت... 11

2-1-2 معنایی تربیت در اصطلاح.. 11

2-2 ریشه لغوی «تربیت» 12

2-3 مشتقات واژه تربیت... 14

2-3-1 مشتقات واژه تربیت از ریشه «ربو» در قرآن. 14

2-3-2 مشتقات واژه تربیت از ریشه «ربب» در قرآن. 16

بخش دوم اهمیت خانواده در تربیت فرزندان از منظر  قرآن و  روایات

فصل اول اهمیت خانواده در تربیت فرزندان از منظر قرآن

1-1 اهمیت تربیت خانواده در قرآن. 22

1-2 بهترین روش تربیت کودک‌، از نظر قرآن کریم. 23

1-2-1 روش‌ الگویی‌.. 24

1-2-2 پیامبراکرم(ص) الگویی کامل برای تربیت علمی بشر. 24

1-2-3 الگوگیری از دوستان. 25

1-2-4 الگوگیری از معلم. 26

1-2-5 روش‌های محبت‌... 26

1-2-6 روش موعظه‌. 27

1-2-7 روش تعلیم‌. 28

فصل دوم تربیت فرزندان از دیدگاه روایات

2-1 اهمیت تربیت در خانواده از دیدگاه روایات... 30

2-2 وظایف تربیتی والدین.. 31

2-3 نقش خانواده در تربیت فرزندان. 35

2-4 شیوه های تربیت فرزند از دیدگاه امام علی(ع) 37

نتیجه گیری.. 40

منابع. 41

 1-1  بیان مسئله:

امیر المومنین علی علیه السلام می فرمایند:

«خیر ما ورث الابا الانبا الادب»

بهترین چیزی که پدران برای فرزندان به ارث می گذارند ادب و تربیت صحیح است.

هیچ سرمایه ای در اسلام گرانمایه تر از ادب و تربیت صحیح نیست و خسارتی که در زندگی و جریان نبود آن گریبان گیر انسان می شود قابل جبران نیست.

 تربیت فرزند  به معناى فراهم آوردن مقدمات لازم براى به فعلیت رسیدن قواى او در راه تقرّب به خداوند است. این عمل نیازمند آگاهى و تمرین عملى است. اگر پدر و مادر در جهت انتقال عقاید صحیح و ایجاد رفتار درست در فرزند خود کوشا باشند، خیر او را فراهم کرده‏اند و خداوند بر آنان رحمت خواهد نمود. درباره عقیده صحیح و انتقال آن به فرزندان، تکلیف بزرگى بر عهده والدین گذاشته شده است، زیرا تأثیر عقایدى که در خانواده رواج دارد و به فرزند القاء مى‏ شود در آینده او غیر قابل انکار است.

عمل تربیتى در خانواده به منزله پاسدارى از فطرت توحیدى فرزند است. این پاسدارى یک وظیفه بزرگ تربیتى و اخلاقى است که عمل به آن مهمترین کارکرد خانواده را فعلیت مى ‏بخشد.

 امام سجاد (ع) در رسالة الحقوق فرمودند: «حق فرزند تو این است که بدانى او از توست و هرگونه که باشد چه نیک و چه بد، در دنیاى گذرا به تو منسوب است و تو در آن چه به او سرپرستى دارى مسئول هستى، در ادب نیکو و راهنمایى به سوى پروردگار و یارى او بر اطاعت خداوند در باره تو و خودش. اگر درست عمل کنى پس بر این کار پاداش مى ‏گیرى  و اگر نادرست عمل نمایى کیفر مى‏ بینى ؛ پس او را چنان تربیت کن که با اثرى که بر او مى‏ گذرى در دنیا زیبایى بیافرینى و با قیام شایسته به وظیفه ‏اى که نسبت به او دادى در نزد خداوند معذور باشى که هیچ قوتى نیست مگر از خداوند.»

در این سخن، امام سجاد (ع) تربیت نیکو و آموزش عقیده توحیدى و کمک براى ایجاد رفتار صحیح در فرزند را بیان کرده‏اند و سپس انجام این وظایف را موجب سعادت دنیا و آخرت والدین دانسته ‏اند.

 در روایتى امیرالمؤمنین (ع) همین وظایف را ذکر فرموده‏اند: «حق فرزند بر پدر آن است که او را نام نکو نهد و نیکش پرورد و قرآنش تعلیم دهد. »آموزش قرآن به معناى آموزش همه عقایدى است که دلالت فرزند به سوى خدا را محقق مى ‏کند و پرورش نیکو به معناى ادب آموزى و ایجاد رفتار صحیح سعادت بخش است. محیط خانواده اولین محیط اجتماعى است که فرزند تجربه مى‏کند. او از اعضاى خانواده به ویژه پدر و مادر بیشترین تأثیر را مى‏ پذیرد، زیرا حمایت پدر و مادر خود را تجربه کرده است و همواره دیده است که ضعف ‏هاى جسمى او را پدر و مادر جبران مى ‏کنند و تغذیه و پرورش او را از روى مهر و شفقت انجام مى‏ دهند.

 این تجربه‏ ها موجب اطمینان او نسبت به آنها مى ‏شود و این اطمینان باعث پذیرندگى فرزند از پدر و مادر مى‏ گردد. اگر پدر و مادر در این زمان عقاید صحیح را به او بیاموزند، قلب نیالوده او آن را مى‏ پذیرد و عادات لازم و متناسب با عقاید صحیح را مى‏ یابد.

1-2 اهمیت و ضرورت تحقیق:

تربیت از حیاتی ترین ابعاد زندگی انسان است و در پرتو آن ، انسان به سعادت مطلوب نائل می‏آید . بزرگ مربی اسلام، علی علیه السلام در سخنان دربار خود بارهاوبارها از این امر مهمّ پرده برداشته و آثار و نتائج مثبت تربیت فرزند و پیامدهای منفی بی‏توجهی به آن را بیان داشته‏اند. امّا پیش از بیان دیدگاههای حضرت در این زمینه، مناسب است نوع نگرش و برداشت آن حضرت را از فرزند ارائه نمائیم.

 بر خلاف برداشت و نگرش برخی افراد که از فرزند بیشتر به عنوان ابزاری برای پاسخگویی به نیاز عاطفی والدین و نیز عضوی برای تأمین و خدمت به خانواده و مایه فخر و مباهات والدین نگریسته می‏شود، امام علی علیه السلام به فرزند بسی فراتر از این نگریسته و آن را عطیه‏ای الهی بر شمرده‏اند که در پرتو توجه و تربیت والدین به رشد کافی رسیده و در پی نیکوکاری و احسان به والدین بر می‏آید.

در نهج‏البلاغه آمده است که: "در حضور امام علی علیه السلام مردی به دیگری تولد پسرش را این چنین تبریک گفت:"گوارایت باد رزمجویی سوارکار!" آن حضرت از نوع تبریک گفتن او نهی نمود و تبریک گفتنی این چنین رابه او توصیه نمود:" امید که بخشنده‏اش را سپاسگزار باشی و این عطیه الهی مبارکت باد، او به رشد دلپذیر برسد و تونیز ازنیکی و خیرش بهره‏مند شوی."[1]

پس از آن که از نگرش علی علیه السلام نسبت به فرزند آگاه شدیم، اینک به آثار و نتایج تربیت فرزند از دیدگاه آن حضرت اشاره می‏کنیم؛ آن حضرت درسخنی کوتاه و در عین حال عمیق و ظریف، تربیت و ادب‏آموزی را میراثی بی مانند تلقی نموده‏اند. معمولاً با در گذشت انسان، نگهبان میزان و مقدار میراث به ارث گذاشته او معطوف است و چنانچه فردی متمّول و ثروتمند باشد، اقلامی از میراث همانند زمین ، خانه و ماشین در نظر کوته نظران، بزرگ و مهم جلوه می‏نماید امّا از دیدگاه امام مربیان، علی علیه السلام ، میراثی به مانند ادب و تربیت وجود ندارد"لامیراث کالادب" [2] و هرگز املاک و دارایی‏های باقیمانده مادّی، قابل مقایسه با میراث گرانبهای ادب و تربیت صحیح برای فرزندان نیست.

 واز این روست که در سخنی دیگر، آنحضرت فرمود:"گرانبهاترین چیزی که پدران برای فرزندانشان به ارث می‏گذارند، ادب است."[3]

علی علیه السلام ثمره و محصول تربیت صحیح را پرورش فرزند صالح و پیامد بی‏توجهی به امر خطیر تربیت را "رشد یافتن فرزند ناصالح " برشمرده و برای هریک از این دو، آثار و نتائج مثبت و منفی بیان نموده‏اند. از دیدگاه آن حضرت فرزند صالح مایه انس و آرامش والدین است لذا می‏فرماید: "انس و آرامش در سه چیز است: همسری که با شوهرش توافق داشته باشد، فرزندی که صالح باشد و برادری که موافق و هم رأی انسان باشد."[4]

 همچنین در سخن دیگری فرزند صالح را نیکوترین یادگار و بلکه مساوی با همه یادگارهای باقیمانده از والدین، معرفی می‏نماید: "الولد الصالح احد الذِکرین" مرحوم خوانساری در ترجمه و شرح خود بر "غررالحکم و دررالکلم" ذیل این حدیث می‏گوید: "فرزند صالح نیکوتر دو یاد است؛ یعنی اسباب یاد کسی به نیکویی دوتاست: یکی فرزند صالح که از او بماند و دیگری سایر اسباب او. فرزند صالح نیکوتر از همه آنهاست یا اینکه فرزند صالح را با هر سببی بسنجند، از آن سبب نیکوتر است"

از سویی دیگر آن حضرت آثار سوء و پیامدهای منفی پرورش فرزند ناصالح را مـورد توجه قـرار داده و همـه رهـروان صدیق خود را از بی‏توجهی به تربیت صحیح فرزندان برحذر داشته است. ایشان در سخنی فرزند ناصالح را مایه نابودی شرف و بلندی مرتبه پدران خود و عیبناک کننده پیشینیان خود معرفی می‏نماید.[5]

 و در کلامی دیگر از فرزند ناصالح به آلوده کننده‏پیشینیان خود و فاسد کننده اولاد و بازماندگان یاد  می‏کنند.[6] همچنین در سخنی دیگر او را مایه محنت و شومی دانسته و در بیانی بلیغ، فرزند ناخلف را شدیدترین مصیبتها معرفی نموده‏اند.[7]

 فرزند ناصالح نه تنها خویشتن خود را گم نموده و گوهر بندگی و انسانیت خویش را از دست می‏دهد، که گاهی ممکن است پدر صالح و شایسته را به انسانی ناصالح مبدل گرداند؛ علی علیه السلام درباره زبیر فرمود: " پیوسته زبیر مردی از ما اهلبیت علیهم‏السلام بود تا اینکه فرزند شوم و ناخلف او عبدالله بزرگ شد ( و او را از ما جدا کرد."

بانگاهی به دیدگاهها و سیره تربیتی امام علی علیه السلام آشکار می‏شود که در نظام تربیت اسلامی هدف نهایی از تربیت، رسیدن فرزند به مقام اطاعت وعبودیت الهی است، هدف نهایی، تربیت انسانی است که مطیع پروردگار و تسلیم درآستان او باشد.

امیرمؤمنان علی علیه السلام درضمن حدیثی پیش از تولد فرزند، هدف نهایی از تربیت را به‏طور غیر مستقیم بیان نموده و به‏راستی آن حضرت در سفره تربیتی خویش بدین هدف تحقق بخشیده و فرزندان خود را با توجه به آن، تربیت نموده‏اند. مرحوم ابن‏شهرآشوب به سند خود از آن حضرت نقل می‏کند که فرمود:"من از خداوند خویش طلب فرزندان زیبا چهره و نیکوقامت ننموده‏ام، بلکه از من از خداوند خویش طلب فرزندان زیبا چهره و نیکوقامت ننموده‏ام، بلکه از پروردگارم خواسته ام فرزندانم مطیع او باشند و از او بترسند تا وقتی با این صفات به آنها نظر افکنم مایه چشم روشنی من باشند. پروردگارم خواسته ام تا فرزندانم مطیع او باشند و از او بترسند تا اینکه وقتی با این صفات به آنها نظر افکنم مایه چشم روشنی من باشند."

[1] نهج‏البلاغه، قصارالحکم، شماره354 و عبدالمجید معادیخواه، فرهنگ آفتاب، ج7،ص3902.

[2] خوانساری، محمد، شرح غررالحکم و دررالکلم آمدی، ج6، ص353.

[3] همان، ج3، ص438. (خیرماورث الآباء الأبناءالادب)

[4] همان، ج2، ص141. (الانس فی ثلاثه، الزوجة‏الموافقه والولدالصالح و الاخ الموافق)

[5]  همان، ج6، ص222 (ولدالسوءیهدم الشرف و یشین السلف)

[6] همان، (ولدالسوء یعرُّ السلف و یفسد الخلف)

[7] همان، ج2، ص392 (اشدُّ المصائب سوء الخلف)

دانلود پاورپوینت طراحی محیط و منظر بزرگراه ها

اختصاصی از فایل هلپ دانلود پاورپوینت طراحی محیط و منظر بزرگراه ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت طراحی محیط و منظر بزرگراه ها

عواملی که می توانند زیبایی فضای سبز یک بزرگراه را تحت تاثیر قرار دهد :

1-ایجاد هماهنگی و یکنواختی شکل بین فضای سبز موجود و منطقه و طرح موجود.

2-تکمیل کردن فضای سبز موجود.

 

3-انتخاب گیاه مناسب ، مکان مناسب و تکنولوژی صحیح کشت.

4-حذف هر گونه آشفتگی بصری.

5-انتخاب و استفاده از علائم جاده ای مناسب ، حصار بندی و نرده کشی به جا در طول بزرگراه.

 

 

فایل حاضر به صورت پاورپوینت و شامل 24 صفحه و قابل ویرایش می باشد.