تحقیق نقش تربیت در نهادینه کردن دموکراسی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق نقش تربیت در نهادینه کردن دموکراسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

نقش تربیت در نهادینه کردن دموکراسی

-مراکز آموزشی و دوره یادگیری - بی شک آموزش و تربیت (در تمام اشکال آن) اساسی ترین رکن برای پیاده کردن "یک مفهوم با کارکرد اجتماعی" در جامعه می باشد. رفتار دمکراتیک مانند هر رفتار اجتماعی دیگر آموختنی است. مسلما در جامعه یی که مراکز مهم آموزشی آن رفتارهای غیر دموکراتیک را آموزش می دهند، نباید انتظار نهادینه شدن دموکراسی را داشت. قبل از آن که آموزش آغاز گردد مفهوم مورد نظر توسط آموزش دهنده باید درک و پذیرفته شود. مهمترین مرکز آموزش روابط اجتماعی در جامعه ما خانواده است. به این معنا که انسان به عنوان واحد موثر اجتماعی اساسی ترین مفاهیم اجتماعی -که در بازسازی روابط در سطح کلان نقش حیاتی دارند- را از خانواده و در خانواده یاد می گیرد. دیگر مراکز یادگیری عبارتند از مسجد و مکتب. برخلاف تصور رایج به نظر بنده دانشگاه نقش اساسی در آموزش مفاهیم پایه اجتماعی بازی نمی کند، چراکه مفاهیم بنیادی در سنین کودکی در ناخودآگاه فرد شکل یافته است و در دانشگاه این مفاهیم فقط شکل تیوریک پیدا می کنند یا آن که یک مفهوم بدوی با یک تیوری مدرن زرق و برگ می یابد. اما یادگیری و بیان این تیوریهای مدرن در دانشگاه عملا بر رفتار نهادینه شده فرد که در دوران کودکی وجود فرد را به تسخیر درآورده، تاثیری نمی گزارد. چه بسا در جامعه ما این تجربه به خوبی قابل مشاهده است طوریکه افرادی با ظاهر مدرن و دانشگاه رفته، عملکردی نا هنجار و بدوی دارند. درک این مسایل شروع رسالت روشنفکران برای یافتن راه حل است. برای رفع مشکل یک سیستم قدم اول شناخت سیستم است. هر چه این شناخت کاملتر و عالمانه تر باشد امکان یافتن راه حل کلیدی بیشتر است. هدف ما در این مقاله یافتن همین راه حل کلیدی برای تحول سیستم اجتماعی افغانستان از حالت متوقف به حالت پویا است. جامعه از جزء موثری به نام فرد تشکیل یافته است. به رسمیت شناختن این جزء موثر در رقم زدن هویت سیستم، امری بدیهی است طوریکه سایر عوامل از جمله عوامل خارجی در مقایسه با آن بسیار کمرنگ می نماید. این عامل موثر یعنی فرد را از نظر کارکرد مورد تحلیل قرار می دهیم. از زمان تولد تا هنگامی که یک فرد به یک عامل موثر تبدیل می شود معمولا به 25 سال وقت نیاز است. این همان دورانی است که فرد آموزش می بیند تا به یک عامل موثر تبدیل گردد. در حکومت هایی که بر تاریخ معاصر ما گذشته است کمترین بها به این افراد داده شده است. به عبارت دیگر به دلایل مختلف کمترین سرمایه گذاری دولت ها روی آموزش صورت گرفته است. دلیل آن روشن است: چون که حکومتها به دلیل بی ثباتی درگیر امور گذرای روزمره بوده اند و قشر خردسال تا جوان، در حال جامعه مسلما عامل موثری به حساب نمی آید، لذا سرمایه گذاری کلانی روی این قشر صورت نگرفته است. در این میان سنین کودکی زمانی است که انسان درک اساسی از محیط اطراف خود می یابد و مفاهیم پایه یی که تاثیر مستقیم بر روابط اجتماعی دارند را می آموزد، یا آن که باید بیاموزد ولی آموزشی داده نمی شود. بطور مثال این مفاهیم عبارتند از: اختیار، عدالت، نظم، تدبیر و رعایت حقوق دیگران. در نگاه اول این مفاهیم بسیار پیچیده می نماید طوریکه یاد گرفتن آنها آنهم در سنین کودکی شاید غیر ممکن به نظر برسد. باید اعتراف کنم اگر من هم به طور مستقیم چگونگی آموزش این مفاهیم پایه در روابط اجتماعی را در کودکستانهای غربی ها مشاهده نمی کردم، پذیرفتن این سخن برایم سنگین بود. در غرب خانواده و خصوصا کودکستان کودک را در شناخت صحیح جهان اطراف کمک می کند و درک قوانین پایه اجتماعی - به طور مثال احترام به حقوق دیگران- که باعث شکل پذیری یک جامعه پایدار می گردد را از راه های بسیار ساده -از جمله بازیها و واکنش حساب شده به رفتار کودک- امکان پذیر می کند. من با این حساب ایمان دارم که مهمترین زمان در تشکیل شخصیت اجتماعی فرد سنین کودکی است و در جامعه ما بزرگترین نقش را خانواده بازی می کند. پس از آن که شخصیت اجتماعی فرد شکل گرفت سرمایه گذاری برای نهادینه کردن این مفاهیم پایه از جمله دموکراسی کاری است عبث و بیهوده. نتیجه این آموزش بیهوده آن خواهد بود که بطور مثال فرد به ظاهر مترقی به جای ریش بلند از نیکتایی بهره می گیرد. خلاصه این که تربیت و آموزش آغاز نهادینه سازی عناصر وفاق اجتماعی از جمله دموکراسی است و رسالت روشنفکران در جامعه متوقف پروراندن امر آموزش برای پایه گزاری یک تمدن است. چگونه کاربرد وسیع یک بازی در کودکستان در ساخت یک تمدن تاثیر مستقیم دارد؟ برای روشن شدن اهمیت موضوع مورد بحث به یک مثال ملموس پناه می بریم. در کودکستانهای غربی ها یک بازی بطور بسیار وسیعی استفاده می گردد. در این بازی کودک از قطعات و اجزا پلاستیکی و گاهی چوبی یک ساختمان، ماشین، هواپیما یا هر چیز مختلف دیگری را می سازد. بر پا کردن یا ساختن وسایل و ساختمانهای متفاوت از اجزا مشابه به کودک قدرت ذهنی معجزه آسایی می دهد، طوریکه این کودکان در سطح وسیع قدرت ایجاد یک تمدن سازنده را در آینده میابند. این بازی برای کودکان یک ساله به بالا با تنوع و اشکال بسیاری طراحی می گردد. در فارسی گاهی به این بازی خانه سازی اطلاق می گردد که شاید اسم صحیحی نباشد، چراکه کودک قدرت ساخت وسایل مختلف را از این اجزا دارد. مشکلی که اکنون در زمینه تربیت و آموزش کودکان در غرب مطرح است بازیهای کامپیوتری است. چراکه متخصصین تربیت کودک و روانشناسان کودک به هیچ وجه حاضر نیستند بازیهای کامپیوتری جای این وسیله آموزشی معجزه آسا و به ظاهر ساده را بگیرد. این بازی متنوع و ارزان به بهترین وجه قدرت خلاقیت فرد را بالا برده و مفهوم ساختن اشیاء مختلف از اجزاء مشابه را به کودک می آموزد. وقتی این بازی به صورت گروهی اجرا گردد، مفاهیمی اساسی مانند همکاری، تقسیم کار، نظم و نظایر آن به کودک از این طریق آموزش داده می شود. این مثالی است از تاثیر آموزش حساب شده بر ایجاد یک جامعه سازنده. نگاه موشکافانه به سیستم عملکرد شرکتهای عظیم سازنده محصولات پیشرفته به ما نشان می دهد که اساس کار به ظاهر پیچیده این شرکتها در قواعد بسیار ساده ولی مهمی نهفته است که کودکان غربی آن را در کودکستان از طریق این بازی آموخته اند! طرح یک تیوری برای بررسی رشد روانی انسان برای آن که نقش تربیت را در نهادینه کردن رفتارهای متعادل اجتماعی مورد ارزیابی قرار دهیم، ابتدا باید با مفهوم رشد روانی انسان آشنا شویم. برای مطالعه رشد روانی انسان نیاز به یک تیوری نسبتا فراگیر داریم. مکتبهای رواشناسی فراوانی رشد روانی انسان را مورد مطالعه قرار داده اند. از میان این مکاتب سه مکتب، مصداقهای تجربیشان بیشتر از سایر مکاتب، در جامعه انسانی به ثبوت رسیده است. طوریکه روانشناسان کودک و مطالعه گران علوم اجتماعی از این مکاتب برای آفرینش سیستم های نوین آموزشی تربیتی بهره بسیار جسته اند. ابتدا به اختصار به بررسی نظریات این سه مکتب می پردازینم و سپس سعی میکنیم تا از آنها یک تیوری کاربردی برای کنکاش در موضوع مورد بحثمان بیابیم. - مکتب روانکاوی: نظر مکتب روان کاوی در مورد رشد انسان اکنون پس از گذراندن آزمونهای زیادی در طول تاریخ روانشناسی، مورد پذیرش اکثر صاحبنظران تربیت کودک قرار گرفته است. فروید پدر این مکتب به حساب می آید. فروید و سایر هم مکتبهای او تلاش کرده اند تا رشد انسان را براساس رویدادهایی که در دوران کودکی برای او اتفاق افتاده است تحلیل کنند. طبق این مکتب، انسان به طور تصادفی و ارادی عمل نمی کند بلکه بر اساس انگیزشهای درونی، آرزوهای سرکوب شده یا ناآگاه عمل می کند. بنابراین هر رفتاری که از انسان سر میزند جبری است. فروید برای

تحقیق در مورد نقش کاشیکاری مسجد گوهر شاد در نهادینه سازی فضای

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد نقش کاشیکاری مسجد گوهر شاد در نهادینه سازی فضای دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 14

نقش کاشیکاری مسجد گوهر شاد در نهادینه سازی فضای قدسی

مفهوم فضا :

ارسطو فضا را در بر گیرنده چیزهای گوناگون تعریف می کند ، گویی فضا مجموعه ای از غلا های جهان شحول است که از آنچه در زیر گنبد آسمان می گنجد تاریز ترین چیزها را در بر می گیرد فضا الزاما از برون ، محدود و خالی و از درون انباشته است . فضای خالی وجود ندارد ، هر چیز جای خود ، مکان خود و وضع خود را داراست . در واقع برای معمار ، فضا یا فاصله بین زمین ، دیوارها و سقف ، هیچ و پوچ نیست بلکه بر عکس کار اصلی ایجاد فضای خالی است تا چیزی را در بر گیرد . معمار به فضا شکل قطعی می دهد تا آسایش و آزادی برای حرکت نسبی مورد نیاز مردم حاصل شود .

معماری ، هنر ساختن فضاهای درون تهی است و از ذرون و برون تعریف می شود . دیوار ها دو سوی دارند . ما نه تنها با ذهن ، بلکه با جسم خویش به آثار معماری نفوز می کنیم . هر نوشتار انتقادی یا تاریخ معماری باید به این وجه دو گانه پر و خالی در ساختمان توجه داشته باشد و اثر معماری که تنها از بعد خارجی طراحی شده باشد دیگر اثر معماری نبست بلکه صحنه نمایش است .

انواع فضا : گروتر ویژگی های دو گانه فضا را به نام فضای ریاضی و فضای ادراکی معرفی می نماید . می توان دریافت که مقصود از فضای ریاضی او ، فضایی است که در عالم ذهن و به صورت مجرد وجود دارد و البته هم دارای ویژگی های کمی و هم کیفی است و فضای ادراکی فضایی است که در ارتباط با ادراک انسان از آن فضای ریاضی پدیدار می شود و بدون ارتباط با انسان ، معنای خود را از دست می دهد . بنابراین فضای معماری بدون کالبد آن یعنی بدون عناصر مادی که آن را به گونه ای شکل داده باشد و به قول مشهور فضا را تعریف کرده باشد و بدون در نظر گرفتن تاثیر آن بر حضور انسان ، بی معنا است .

فضای معماری :

1 – سیر تاریخی تحول فضا در معماری : بحث برای فضا تنها در آغاز قرن 19 و با کتاب فلسفه هنر اثر فیلسوف آلمانی شیلنگ آغاز شد .

در اواخر قرن 19 ووخانی چون دیگر ، وافلین و اشمارسو ، این بحث را پروردند . اشمارسو در کتاب خود با عنوان باروک و روکوکو بر اولویت فضا در معماری تاکید می ورزد :

" آدمی در وهله اول فضای پیرامون خود را تصور می کند و نه اشیای مادی را که به تعبیر های نمادین کمک می کنند . تمامی ترفند های ایستایی و مکانیکی به سان تبلور مادی غلاف فضایی ، تنها وسیله ای برای تحقق یک اندیشه اند ، که در خلق اثر معماری به طور گنگ احساس یا آشکار را تصور می شود مقتی که طراحی فضا آشکارا بر طراحی شیء اولویت می یابد معمار به هنر تبدیل می شود .

روح و جان خلق آثار معماری مقاصد فضایی معمار است .

دیدگاه برونوزوی درباره فضای معماری : معماری خوب معماری است که دارای فضای خالی باشد و انسان را جذب کند او را تربیت کند و به لحاظ معنوی رام کند . معماری بد

گزارش تخصصی معاون و مربی پرورشی : نهادینه کردن و علاقه مند کردن دانش آموزان به شرکت در نماز جماعت

اختصاصی از فایل هلپ گزارش تخصصی معاون و مربی پرورشی : نهادینه کردن و علاقه مند کردن دانش آموزان به شرکت در نماز جماعت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

معرفی :

گزارش تخصصی معاون و مربی پرورشی : نهادینه کردن و علاقه مند کردن دانش آموزان به شرکت در نماز جماعت  -  بصورت ورد و قابل ویرایش - تعداد صفحات بیست و سه صفحه

فهرست مطالب در زیر آمده است :

فهرست:

چکیده :

مقدمه ( بیان طرح و مساله )

بیان مسأله

اهداف پژوهش

هدف اصلی :

اهداف جزئی :

مقایسه با شاخص :

توضیح :

ارزیابی از وضعیت موجود

اهمیت وضرورت پژوهش

جمع آوری اطلاعات

مطالعه کتب ، مقالات و مجلات مرتبط با این موضوع ؛

استفاده از پرسش نامه ؛

استفاده از فرم فراوانی رفتار ؛

انتخاب راه حل

انتخاب راه حل یا راه حل ها

اعتباربخشی راه حل یا راه حل ها

اجرای راه حل یا راه حل ها

توصیف وضعیت مطلوب (نقاط قوت اجرای طرح )

ارزیابی بعد از اجرای طرح

نقاط ضعف :

نتیجه گیری و پیشنهادات

منابع :

گزارش تخصصی معاون و مربی پرورشی : نهادینه کردن و علاقه مند کردن دانش آموزان به شرکت در نماز جماعت

اختصاصی از فایل هلپ گزارش تخصصی معاون و مربی پرورشی : نهادینه کردن و علاقه مند کردن دانش آموزان به شرکت در نماز جماعت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گزارش تخصصی معاون و مربی پرورشی :

نهادینه کردن و علاقه مند کردن دانش آموزان به شرکت در نماز جماعت

فهرست مطالب

چکیده : 3

مقدمه ( بیان طرح و مساله ) 4

بیان مسأله. 5

اهداف پژوهش.... 5

هدف اصلی : 5

اهداف جزئی : 5

مقایسه با شاخص : 6

توضیح : 6

ارزیابی از وضعیت موجود. 6

اهمیت وضرورت پژوهش.... 7

جمع آوری اطلاعات... 8

مطالعه کتب ، مقالات و مجلات مرتبط با این موضوع ؛ 10

استفاده از پرسش نامه ؛ 15

استفاده از فرم فراوانی رفتار ؛ 15

انتخاب راه حل.. 15

انتخاب راه حل یا راه حل ها 17

اعتباربخشی راه حل یا راه حل ها 18

اجرای راه حل یا راه حل ها 18

توصیف وضعیت مطلوب (نقاط قوت اجرای طرح ) 20

ارزیابی بعد از اجرای طرح.. 20

نقاط ضعف : 21

نتیجه گیری و پیشنهادات... 21

منابع : 23

مقدمه ( بیان طرح و مساله )

   نماز در اصطلاح ازنظر فقهی عملی است که دارای ارکان وشرایط خاص است که روزی پنج بار برشخص مکلف واجب است ، رسول خدا فرمودند : « نماز از احکام دین خدا وراه ورسم پیامبران است که رضایت و خشنودی حضرت حق درآن نهفته است . »  نمازمیراث تمامی انبیاء است هر پیامبری که مبعوث به رسالت شد.انسانهارابه نمازدعوت کردوبه آن سفارش نمود.نماز کشتی نجات است که همه افراد بخصوص کودکان و نوجوانان ها و جوان ها را از طوفانها و خیزابها عبورمی دهد و به ساحل آرامش و رستگاری می رساند .

اگرچه نماز دارای اهمیت فراوان است، اما برگزار کردن نماز به جماعت اهمیت بیشتر دارد، زیرا نمازجماعت نمادی با ارزش از جامعه مطلوب اسلامی است که عناصری مانند رهبری، اتحاد و نظم را دربر می گیرد. بنابراین، مطالعه نماز جماعت و حکمتهای فراوانی که در آن نهفته، حایز اهمیت است. در دین ما نماز به عنوان ستون دین تلقی شده و ملاک ارزش آدمی و قبولی کلیه ی اعمال و فرائض دیگر اوست و اگر درست اقامه گردد، به عنوان معراج مؤمن و رأس دین شمرده می شود،که نیاز به مداومت ومحافظت دارد .

بدون تردید همه ی کودکان و نوجوانان، بالفطره استعداد پذیرش و انجام تکالیف مذهبی را دارند اما آنچه مهم است ، چگونگی روش ها و ارائۀ شیوه های جذب آنها به سوی تکالیف مذهبی است . از سنین نخستین دبستان باید کودکان را بتدریج با نماز آشنا و به نماز خواندن تشویق کرد .بسیار مشاهده شده است که کودکان در کنار پدر و مادر می ا یستند یا به تنهایی نماز خواندن آن ها را تقلید می کنند. این مساله بیانگر این واقعیت است که رفتار کودک ،انعکاسی از رفتار الگوهاست و اگر مورد تشویق و تایید والدین و سایر الگها قرار گیرد ،تمایل بیشتری برای انجام آن پیدا میکند . از سوی دیگر لازم است اولیا و مربیان همواره در عملکرد خود ثابت قدم بوده، شخصیتی عاطفی ، منطقی و محبوب داشته باشند تا اثرگذاری آن ها در اجاد عادات خوب در کودکان افزایش یابد . تعلیم و تکریم نماز و توام کردن نماز با تجارب متنوع و خوشایند برای کودکان می تواند به علاقه مندی و عادت دادن آن به نماز موثر باشد.

مقاله رابطه ی بین مدیریت استراتژیک، نهادینه سازی و مدیریت منابع انسانی

اختصاصی از فایل هلپ مقاله رابطه ی بین مدیریت استراتژیک، نهادینه سازی و مدیریت منابع انسانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

نام محصول : مقاله رابطه ی بین مدیریت استراتژیک، نهادینه سازی و مدیریت منابع انسانی : بررسی کسب و کارهای خانوادگی واقع شده در منطقه اقتصادی شمال شرقی آناتولی ترکیه 

فرمت : word

حجم : 64 کیلوبایت

تعداد صفحات : 9

زبان : فارسی(ترجمه شده)

سال گردآوری : 94

کد محصول : 00054

چکیده

هدف اصلی این مطالعه یافتن رابطه­ی بین سطوح نهادینه سازی، مدیریت استراتژیک و مدیریت منابع انسانی با یکدیگر در کسب و کارهای خانوادگی است. ثانیا این مساله بررسی شده است که آیا ویژگی­های جمعیت شناختی کسب و کارهای خانوادگی بر سطوح نهادینه سازی، مدیریت استراتژیک و مدیریت منابع انسانی تاثیر می­گذارد یا خیر. ما اطلاعات مورد نیازمان را از مالکان و صاحبان کسب و کارهای خانوادگی واقع در منطقه ی اقتصادی شمال شرقی اناتولی ترکیه جمع آوری کردیم.

کلمات کلیدی : مدیریت استراتژیک، نهادینه سازی، مدیریت منابع انسانی، ارزروم، ارزنجان، بایبورت

1 - مقدمه

در طول دهه گذشته، گرایش های مختلفی وجود داشته است که بر موسسات تاثیر گذاشته اند، خواه موسسات خدماتی یا موسسات غیر خدماتی. رقابت فزاینده در بیشتر صنایع، امر رقابت را برای شرکت­ها دشوار ساخته است، ارتباطات و حمل و نقل مدرن و ارزان­تر باعث رشد جهانی شده و توسعه تکنولوژیکی، تغییرات سریع در اقتصاد جهانی را به ارمغان آورده است. در چنین محیطی، سازمان­ها برای رسیدن به اهداف خود باید از ابزارهای مدیریتی متفاوت و موثری استفاده کنند. کسب و کارهای خانوادگی از عوامل مهم برای رشد و نهادینه­سازی این نوع از اقتصاد هستند (گالو-گوریز و سالس- فاماز، 2011). در حدود 80% از بنگاه­های اقتصادی جهان و بین 90 تا 95 درصد از بنگاه های ترکیه به صورت خانوادگی ایجاد شده اند (چاووس و دمیر، 2011). به هر حال اکثر کسب و کارهای خانوادگی دوره عمر کوتاهی دارند و در اولین نسل خود با ورشکستگی مواجه می­شوند. مطالعات نشان می­دهد که کم­تر از 10% از بنگاه­های خانوادگی تا نسل سوم دوام می­آورند (چوهادار و اُزمان، 2008). بدین منظور در این نوع از کسب وکارها  برای مطابقت با دنیای تغییرات و حرکت به سوی نسل های آینده، نهادینه سازی به عنوان راهی برای غلبه بر موانع توصیه شده است تا به این صورت دوره عمر طولانی­تری خواهند داشت (یازیجیوگلو و کوچ، 2009). از طرف دیگر برای رسیدن به یک مزیت رقابتی و افزایش بازدهی شرکت در قیاس با رقبا، مدیریت استراتژیک باید مدنظر قرار گیرد (رادوآن و همکاران، 2009). مدیریت استراتژیک و تفکر استراتژیک مدیرانی را می­سازد که کل مجموعه شرکت را با درنظر گرفتن حقایق داخلی وخارجی تاثیرگذار بر موفقیت، در نظر می­گیرند. در کنار اینها، مطالعات نشان می­دهد که مدیریت منابع انسانی نقشی اساسی در فرموله سازی و اجرا کردن استراتژی سازمانی بازی می­کند (عبدالله و همکاران، 2009). مدیریت منابع انسانی، به دلیل توانمند سازی سازمان در اجرای مزیت رقابتی­اش، عنصری اساسی برای یک سازمان در رسیدن به اهدافش به شمار می­رود (بارنی، 1992;  پففر، 1989).

در این مطالعه رابطه­ی بین مدیریت استراتژیک، نهادینه سازی و مدیریت منابع انسانی مورد بررسی واقع شده است. این پژوهش با مروری بر ادبیات نظریه های مختلف آغاز می­شود و کسب وکارهای خانوادگی­ای که ما به آن پرداخته­ایم موسسات خانوادگی واقع در شمال شرق آناتولی ترکیه، که یک منطقه­ی اقتصادی می­باشد، است. سپس ما فرضیات مسئله را گسترش می­دهیم. روش تحقیق، مدل تحقیق و نتایج تحلیل شده در قسمت دوم این پژوهش آورده شده است. در بخش آخر نیز نتایج تحلیل و توصیه­هایی به مدیران و دانشگاهیان آورده شده است.