تحقیق در مورد اخلاق کاربردی و حسنه

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد اخلاق کاربردی و حسنه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه105

فهرست مطالب

اخلاق کاربردی و حسنه

محتواى معراج‏السعاده

چاپ‏هاى معراج السعاده

جایگاه تاریخى و فلسفى کتاب

مقایسه با دیگر آثار اخلاقى

مقدمه و تاریخچه

بى‏شک یکى از غنى‏ترین و پرمایه‏ترین مباحث و مصادیق علمى و فرهنگى در تاریخ و فلسفه تعلیم و تربیت، تإلیفات و آثار اخلاقى و تربیتى بزرگان اندیشه و علم کشورمان است که از منابع فلسفى و حتى ادبى نشإت گرفته‏اند.

این آثار و نوشته ها در فرازهایى خاص از تاریخ اجتماعى و سیاسى کشور همواره تلاش داشته‏اند تا تعادلى در روح و حرکت پرفراز و نشیب جامعه و افراد آن فراهم سازند، تا بتوانند مانع و سدى در برابر نابسامانى‏ها و تشتت حاکم بر نفس افراد و ارزش‏هاى جامعه باشند.

به همین منظور کتب اخلاقى از بالاترین سهم و حساس‏ترین وظیفه، در این زمینه برخوردار بوده‏اند. این معنا در آثار ادبى این مرز و بوم نیز به وفور دیده مى‏شود. ادبا در قالب نثر و نظم آثارى مثل گلستان، بوستان، مثنوى، دیوان حافظ و... به رشته تحریر در آورده‏اند که بر همه آن‏ها یک سیاق فلسفى و اخلاقى حاکم مى‏باشد، و به نوعى نمایان گر دیدگاه‏ها و راه بردهاى اخلاقى و تربیتى، تاریخى و فلسفه اجتماعى زمان خود نیز مى‏باشند.

تحقیق در مورد رشد اخلاق در نوجوانان و جوانان

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد رشد اخلاق در نوجوانان و جوانان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه8

رشد اخلاق در نوجوانان و جوانان

تحقیقات نشان می دهند ۷۰ درصد رشد شخصیت فرد تا سن ۶ سالگی شکل می گیرد. ولی بیشتر خانواده ها تصور می کنند که فرزندشان تا زمانی که در سن کودکی به سر می برد، چیزی متوجه نمی شود و به اصطلاح می گویند: «بچه است» و متأسفانه تربیت وی را به سنین نوجوانی موکول می کنند که آن زمان بسیار دیر است.

در واقع اصلی ترین و اساسی ترین نهادی که در پرورش و رشد اخلاقی، تربیتی و شخصیتی فرد نقش دارد خانواده است که توجه تام والدین به این موضوع از ضروریات است. رشد اخلاقی به معنای درونی کردن قواعد، قوانین، هنجارها و ارزش های مرتبط با چگونگی رفتار و تعامل فرد بین خود و دیگران است و اینکه فرد خوب و بد، باید و نباید را بیاموزد، ضروری است که نوجوان اخلاقی فکر کند، حس کند و اخلاقی عمل کند که در این میان خانواده نقشی اساسی دارد.محققین بر این باورند که از دوران کودکی چنانچه احساس همانندی با والدین در فرد تقویت شود، هر گاه مرتکب خطایی شود خود را ملامت کرده و می کوشد از تکرار خطا اجتناب کند. نوع الگویی که والدین به کودک ارائه می کنند و نوع نظم و انضباطی که توسط والدین اعمال می شود بر چگونگی شکل گیری

تحقیق در مورد راستگویى و دروغگویى در فلسفه اخلاق

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد راستگویى و دروغگویى در فلسفه اخلاق دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه28

راستگویى و دروغگویى در فلسفه اخلاق
على(ع) در خطبه عید غدیر خود که خوب است آن را خطبه غدیریه بنامیم به تفسیر و تحلیل این رویداد عظیم تاریخ پرداخت. معرفى این خطبه که در گوشه و کنار برخى از کتابهاى ادعیه و روایت در غربت به سر مى برد و بررسى سند و کتابشناسى آن و شرح پاره هایى از آن، موضوع این جستار است.

اشارت
ممکن است افراد بسیارى در طول تاریخ از حادثه غدیر و اهمیت آن سخن گفته و از آن تعاریفى ارائه داده باشند، اما هیچ یک از این سخنان نمى توانند بیانگر عظمت و شکوه غدیر باشد، زیرا تنها کسانى مى توانندتعریف جامع از وقایع و حوادث عرضه نمایند که خود پدید آورنده آن باشند. تنها زیبنده خدا، پیامبر(ص) و على(ع) است که غدیر را به بهترین شکل معرفى نمایند.
پیامبر به دستور خداوند سبحان حادثه غدیر را در میان دو نزول قرآنى قرارداد: ابتدا فرمود: یاایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک، و افزود: وان لم تفعل فما بلغت رسالته(مائده،67) و پس از معرفى على(ع) به وسیله پیامبر(ع) با جمله من کنت مولاه فهذا على مولاه، خدا نیز فرمود: الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتى ورضیت لکم الاسلام دیناً(مائده،3)؛ یعنى واقعه غدیر، اکمال دین، اتمام نعمت و موجب رضایت و خوشنودى خداست و روز غدیر ظرف زمانى این ارزشها معرفى کرد.على(ع) نیز در خطبه عید غدیر خود که خوب است آن را خطبه غدیریه بنامیم به تفسیر و تحلیل این رویداد عظیم تاریخ پرداخت. معرفى این خطبه که در گوشه و کنار برخى از کتابهاى ادعیه و روایت در غربت به سر مى برد و بررسى سند و کتابشناسى آن و شرح پاره هایى از آن، موضوع این جستار است.
1) متن خطبه غدیریه
الحمدللّه الذى جعل الحمد من غیر حاجة منه الى حامدیه طریقاً من طرق الاعتراف بلاهوتیته وصمدانیته وربانیته وفردانیته، و سبباً الى المزید من رحمته ومحجةً للطالب من فضله و کمنّ فى ابطان اللفظ حقیقة الاعتراف له، بانه المنعم على کل حمد باللفظ وان عظم واشهد ان لااله الا اللّه وحده لاشریک له، شهادةً نُزِعت عن اخلاص الطوى و نطق اللسان بها عبارة عن صدق خفّى،انه الخالق البارئ المصور، له الاسماء الحسنى، لیس کمثله شیئ، اذ کان الشیئ من مشیته، فکان لایشبهه مکوّنه. واشهد ان محمّداً عبده ورسوله استخلصه فى القِدَم على سائر الامم على علم

تحقیق در مورد تربیت، اخلاق و تربیت اخلاقی

اختصاصی از فایل هلپ تحقیق در مورد تربیت، اخلاق و تربیت اخلاقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه8

فهرست مطالب

تربیت اخلاقی

اخلاق و تربیت اسلامی

تعادل در قوای نفسانی خویشتن

نظریه ارسطو

تهذیب نفس یا جهاد اکبر

تعلیم و تربیت اسلامی

اخلاق چیست؟

اخلاق اسلامی

رابطه تربیت و اخلاق

در هم تنیدگی فرایند تربیت و اخلاق موجب شد که مرز مشخصی در گذشته میان این دو تصویر نشود و فرآیند تربیت با اخلاق همسان پنداشته شوند و اخلاقی بودن به مثابه تربیت یافتگی انگاشته شود چنان که غزالی چنین نگاشت:  معنی تربیت این است که مربی، اخلاق بد را از آدمی بازستاند به دور اندازد و اخلاق نیکو جای آن بنهد.

خواجه نصیرالدین طوسی نیز چنین نوشت: تدبیت صناعتی است که از طریق آن مدارج عالیه انسانی فراهم می آید و پست ترین مراتب انسانی به کامل ترین رتبه خود می رسند. از سوی دیگر، جالب است بدانیم بسیاری از صاحب نظران تعلیم و تربیت اسلامی کمتر واژه تربیت را به کار برده اند و به جای آن از واژگان

مقاله: دانشگاه و توسعه اخلاق و معنویت از طریق تربیت عقلانی - فرمت ورد

اختصاصی از فایل هلپ مقاله: دانشگاه و توسعه اخلاق و معنویت از طریق تربیت عقلانی - فرمت ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چکیده

پژوهش حاضر بر آن است تا با نگاهی به سیره‌ی انبیاء الهی(ع) در تربیت عقلانی، به عنوان معلمان هدایت و تربیت انسان‌ها و به کمک آیات قرآنی، راه کاری پایدار در تقویت و تثبیت اخلاق و معنویت ارائه نماید؛ چرا که هدف غائی بعثت همه انبیاء الهی(ع) حضور دین و اخلاق و معنویت در همه عرصه‌های زندگی انسان ها است؛ و با توجه به اینکه این معلمان الهی بیشترین و عمیق ترین تاثیر را در ایجاد و گسترش فرهنگ و اخلاق و معنویت داشته اند، می‌توانند الگوهای بی‌بدیلی در عرصه‌ی تعلیم و تربیت برای اساتید و دانشگاهیان باشند؛ و آنگاه به پاسخ این سوال می‌پردازد که: رمز اصلی این موفقیت و فتح دلها و داشتن این همه پیرو پاکباخته و دلداده در مکتب انبیاء الهی‌(ع) چیست؟ بی شک جبر و زور و جنگ و شمشیر و نیرنگ و فریب ، سلاح کارساز و ماندگاری برای فتح قلوب انسان ها که جایگاه ایمان و معنویت است نمی باشد، بلکه پیروزی مستمر در این عرصه، سلاح ویژه‌ی خود را می‌طلبد و آن چیزی جز حکمت و دانایی و اخلاق و اندرز نیکو و برخورد های انسانی نیست؛ و زیربنای همه اینها، همان تربیت عقلانی است که حول 5 محور ارائه می‌شود:

الف) تاکید بر تذکر و ابلاغ پیام الهی و پرهیز از جبر و تحمیل در تربیت عقلانی

ب) هدایت به اخلاق و معنویت از طریق دعوت به تفکر و بصیرت

ج) نفی تقلید و تعصب کورکورانه در تربیت عقلانی

د) معرفی الگوهای مثبت و منفی در تربیت عقلانی

ه) مشورت با افراد و رشد دادن به شخصیت عقلانی و اجتماعی آنها

روش پژوهش حاضر نیز ارائه و تحلیل آیات قرآن به کمک منابع اسلامی به ویژه تفاسیر قرآنی است.

واژگان کلیدی: هدایت، اخلاق، معنویت، دانشگاه اسلامی، تربیت عقلانی، مشورت.